聊斋志异之香玉ppt

内容提要
1．香玉 《香玉》以劳山下清宫为背景，描写了一个住 在宫中的胶州书生黄生与宫中的白牡丹花仙香玉恋 爱的故事，描写了纯真的爱情。 2．王六郎 《王六郎》描写的是一个贫贱的渔夫与河中溺 鬼王六郎之间的友情，赞颂了人与人应当知恩图报 等善良的品德。
结构图解
1．《香玉》
2．《王六郎》 王六郎：驱鱼—托梦—相送
(2)奇诡莫测的幻化美。 本文写的是妖狐鬼怪，作者赋予他们以浓厚的人情 味，使人觉得可亲，且形象很美，用鲁迅的话说就 是“多具人情，和易可亲”。这种具有人情美的形象 是作者以奇诡莫测的故事形式展示出来的，想象丰 富奇特，境界神异迷人。
谢谢聆听
THANK YOU FOR YOUR ATTENTION
(2)①香玉被人掘走，黄生作哭花诗五十首“日日临穴 涕洟”。②绛雪主动见黄生，“少慰君寂寞耳”，友谊 产生。③绛雪突有大难临头，黄生前去解救，友谊渐 笃。(3)①一年之后，香玉复生，“款洽一如从前”。② “日日代人作妇，今幸退而为友。”三人相谈甚欢。(4) 黄生为陪伴香玉而化为牡丹，香玉因之憔悴而死，绛 雪亦为友情而逝。
第4课 《聊斋志异》—— 香玉 王六郎
蒲松龄
作者简介
蒲松龄(1640－1715)，清代文学家、小说家，字留仙， 一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。自幼喜 欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作 营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇 小说集《聊斋志异》。其以花妖狐魅的幻想故事，反映 现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还 有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等 多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。经人搜集编定为《蒲 松龄集》。
相关背景
清代突出的社会矛盾是民族矛盾，清贵族入关后，下 剃发令，圈占民田，血洗扬州、江阴，中原人民的反 抗始终没有停止，蒲松龄的故乡山东曾经发生过七次 起义，结果都被残酷镇压。统治者杀人如麻，殃及妇 孺。在“康乾盛世”，从皇帝到满族大臣，都极力回避 那些事，他们对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍， 制造文字狱，连写“清风不识字，何故乱翻书”的都要 杀头。在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉，和蒲松

人 形象
物
分析
见到黄生的题诗后，主动前往与黄生相 见，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知 君乃骚雅士，无妨相见。”真是快人快语，爽 香 热情 直率真。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁 玉 开朗 上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似 妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。 ”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”更见其 炽烈多情之性格。
蒲松龄(1640－1715)，清代文学家、小 说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄 川(今山东淄博)人。自幼喜欢民间文学，广 泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营 养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的 文言短篇小说集《聊斋志异》。其以花妖狐 魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》 外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种； 戏曲3种，通俗俚曲14种。经人搜集编定为《蒲松龄集》。
(3)对科举考试迷信和顶礼膜拜的癫狂书生 封建末代王朝对封建科举考试的内容和体制的极端狭隘 的限制，使读书人的生活重点只有“四书”“五经”，生活 情趣也只有“四书”“五经”。这些太重于说教和礼制的东 西像生锈的镣铐，捆绑住了原本自在的心灵。《王子安》中 对于秀才入闱的“七似”描写可谓将这种完全陷于科举考试 迷阵并被其控制了心志的癫狂状态表现得淋漓尽致了。
(4)美丽：狐狸精的绝色不是天生的，而是她们多年修炼 得来的。
2．《聊斋志异》里的书生们 (1)重情重义的痴情书生 《青凤》里为了美人大胆而痴狂的耿生；为爱割去手 指，进而魂魄脱壳的孙子楚；《连城》里为了爱冲破种种阻 碍割去心头肉的乔生。这样的书生在书中比比皆是！ (2)可歌可泣的英雄书生 《席方平》里的席方平为了获得正义，在残酷的刑罚面 前毫无惧色的胆识以及那种坚持不懈的品质是多么的伟大！ 他的胜利代表了正义的胜利。

聊斋志异《香玉》
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——

“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖 处自成双。 ”“绛姐性殊落落，不似妾情痴 也。”“但相怜爱，合好自有日耳。” “妾忍风 雨以待君，君来热何烈迟多也情！”
• 绛雪：她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸， 不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若 昼夜狎昵，则妾所不能矣。” 矜持庄重
“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。” 善解人意
听了绛雪的正言相告：“妾与君交，以情不以 淫”，“相见之欢，何必在此”，被绛雪这种 深沉的性格感化。表现了黄生化庸俗为高尚， 化鄙亵为纯洁的性格变化。
5.你对故事中的爱情和友情作何评价？
汤显祖《牡丹亭》“题词”：“情不知所起，一往 而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死 而不可复生者，皆非情之至也。” 蒲松龄《香玉》“异史氏曰”：“情之至者，鬼神 可通。” 蒲松龄《聊斋自志》：“浮白载笔，仅成孤愤之 书”“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自 热。”
本文歌颂了真挚的爱情和纯洁的友情，有一 定的反封建礼教的意义，表现了作者的社会 理想和人性理想。也暴露了作者思想中的缺 陷。
探究话题三：艺术手法
物性与人性的完美结合。 （1）作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征。
• “身着素衣” 白牡丹
• “香风洋溢” 花香扑鼻
• “盈盈而入”
花枝摇曳
• “妾弱质，不堪复戕” 花易凋零
“使花妖狐媚多具人情，和易可亲， 忘为异类，而又偶见鹘突，知复非 人。”—鲁迅《中国小说史略》
孤愤
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的

• 黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉， 两人往来情感日深，“一日之去，如千里之 别”。
• 香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临 穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头 ，泪凝枕席”。展现他对一往情深的至情。
• 此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到
黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后
香玉复生，“款洽一如从前”。
“更代不知何期”的痛苦煎熬。当该名妇
女“忽淋淋攀岸以出”之际，水面归于平
静，我们知道王六郎已经作出了自己合乎
道德的选择。
2021/6/7
30
• 作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己 本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生 死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把 机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的
光辉和很高的艺术境界。
2021/6/7
6
《聊斋志异》
1、思想内容
• “聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是 记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋 志异》是一部文言短篇小说集，所收作品
将近500篇。故事大致可以分为以下几类：
• 抒发公愤，刺贪刺虐。
• 揭露科举制度的弊端。
• 狐鬼花妖与书生交往的故事。
2021/6/7
香玉
1
——郭沫若
蒲松龄书斋对联： 苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴 有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚
2021/6/7
2
学习目标
• 进一步提高阅读文言小说的能力。 • 用略读和精读相结合的方法，了解全书
内容，熟悉精彩文章。 • 简要分析小说中的主要人物，并由此对
社会和人生有新的领悟。 • 初步理解神鬼小说的一些艺术手法。
的理解赋予新的内涵，但是“至情至性

花神终于感怀动容，便使香玉
复生。黄生死后变成牡丹花下
的一株赤芽，无意中被小道士
砍斫而去。白牡丹和山茶花于
是.也相继死去。
5
四、
1、理清情节
• 开 端 （1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎 • 发 展 （2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生 • 再发展（3、4）：至情感天，黄生细心护牡丹 • 高 潮 （5）：香玉再生，二情依依再续缘 • 结 局 （6）：眷眷情深，黄生二女共生死
联袂mèi
曩昔nǎng
助èi 不堪复戕qiāng 相炙zhì 笃dǔ 殉情xùn
.
4
（四）《香玉》主要内容
一黄姓书生在下清宫附近
读书，白牡丹感其深情化作香
玉与之相伴，后白牡丹被人偷
掘，香玉亦失踪，书生终日恸
哭，凭吊时幸有耐冬所化的红
衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，
，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。落第
后写了有名的自勉联：有志者，事竟成，破釜沉舟，
百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千
越甲可吞吴。康熙五十四年农历正月二十二日，也就
是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
.
18
（二）写作背景
•
清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关
后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”， 噤不：鸣从不叫皇作 。帝声 比到； 喻满寒 有族蝉 所大： 顾臣深虑，秋而对的不汉知敢族了说士。话子。像的深怀秋旧的情蝉绪那绝样对不能
举考试，屡战屡败，屡败屡战。19岁成秀才，72岁补为岁贡生， 可谓饱受科举制度给自己带来的精神之苦。
蒲松龄生于明末,成长并生活于清初,当时社会急剧动荡。由 于地主阶级的残酷剥削,清军的烧杀掳掠，经济遭到严重破坏,城 市凋敝,田园荒芜,白骨蔽野,遍地疮痍。在蒲松龄出生前后,他的 家乡山东几乎年年发生水旱蝗灾,以至于“人相食”,有些省区甚 至“父子兄弟夫妻相食”。

开 端（1）： 宫中读书，黄生邂逅二女郎 发 展（2）： 香玉不测，绛雪为友伴黄生 再发展（3—4）： 至情感天，黄生细心护牡丹 高 潮（5）： 香玉再生，二情依依再续缘 结 局（6）： 眷眷情深，黄生二女共生死
章节梳理
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

小说情节
《香玉》主要表现了什么思想内容？ 黄生——香玉（爱情）
至情
黄生——绛雪（友情） “香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。” 文章表现了黄生与香玉之间生死不渝的爱情， 又表现了他们与绛雪之间纯洁真挚的友情。
人物形象分析
蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的 香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？作者 是怎么体现的？
好好学习，天天向上。
耐冬
别名：北山茶 绛雪 科属：山茶科 山茶属
复述课文故事，
梳理故事情节
开 端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎 发 展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生 开端：邂逅双绝 再发展（3～4）：至情感天，黄生细心护牡 发展：香消玉损 丹 再发展：护花使者 高 潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘 结 局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死 高潮：死而复生 结局：同生共死
探讨：
传统的才子佳人小说的结局一般都是“大 团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满 浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”， 但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了 一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认 为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌， 你认为这样安排好不好？为什么？
参考：①对作者而言，希望借此表达“完美 的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的 现实；②对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了 “只要至情在，死何异于生”的愿望。
香玉
1、了解本文的写作背景和作者蒲松龄的 相关知识。
2、理解文章中的实词、虚词的意义及用 法。 3、把握小说主要思想内容，分析人物形 象，理解本文的浪漫主义的写作风格 。
写鬼写妖高人一筹
刺贪刺虐入木三分
蒲松龄（1640－1715） 字留仙，一字剑臣，别号柳 泉居士，世称聊斋先生，自 称异史氏，现山东省淄博市 淄川区洪山镇蒲家庄人。他 出身没落地主家庭，一生热 衷科举，直到72岁赴青州考 贡，为岁贡生。因此对科举 制度的不合理深有感触。他 毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。

初读文本 1.作者通过《香玉》表现了什么主题？ 【明确】反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情。通过这 种非现实的幻想世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、封建婚 姻制度的精神，表达他的爱情理想。在作者笔下，花妖幻化的少 女，性格各异，都美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势， 以才德取人，爱得忠诚坚贞、历经祸患而不渝。她们来去自如， 离心随心，不受封建戒规约束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一 往无前。她们在没有恋爱自由的社会，获得了幸福的爱情。
《聊斋志异》 ——香玉 王六郎
走进作者 蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东 淄川人。蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书 香” 童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他 19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受 当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月， 运笔成风”，一时文名颇高。
4.《王六郎》中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何看待这个 人物形象的？ 【明确】许姓渔夫是一个至情至性之人。在得知王六郎为鬼后， 并没有与王六郎绝交，仍一如既往，把六郎当作好朋友。不顾人 鬼之隔，不计地位高低贫穷富贵，对六郎的友谊是人世真友谊。 作者笔下的许姓渔夫同王六郎都是仁厚之“人”，许姓渔夫得到 王六郎的报答，表现了作者“好人得好报”的思想。许姓渔夫是 对王六郎形象的有力补充。
2.王六郎有什么性格特点？通过这一人物揭示了怎样的主题？ 【明确】王六郎善良、重情义、守信用。作者通过这一形象既反 映了广大人民群众的优秀道德品质，也曲折地反映了当时不同阶 级之间的矛盾。 王六郎没有脱俗，他通过索要信民的财物助渔夫许某“资斧”。 但他处幽界数年，好不容易才“业满”有“代者”，获得了重新 做人的机会，却不忍“残二命”，让生于他人，仅此一点就可以 衬托出他的高尚。

“花仙系列”概说
• 《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写 人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖 狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔 多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其 中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的 《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和 写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香 玉》和《黄英》是其中不朽的杰作。
《香玉》一文的内容是什么？
• 这是一个香艳而凄美的故事。一个姓黄的书生坐在崂山 下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄 生看见一穿白衣的女子在花丛中若隐若现，后来又看见 一个穿红衣的女子。于是他对白衣姑娘顿生爱慕之心。 并且作诗数首以寄相思之情。终于感动女郎并与其成其 好事。 • 女郎告诉他，自己叫香玉，红衣的叫绛雪。有一天， 园里的一株牡丹被买走，黄生方知香玉是花精。后来， 黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。 • 终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候， 绛雪就陪黄生读书。最终，香玉完全恢复，和黄生过上 了夫妻一样的生活。10年后，黄生死去。他死前说，我 死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。果 然如他所说。3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍 掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。
思考：
• 蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪 两个人物形象具有什么特点？作者是怎么体现的？ • 参考：物性与人性的完美结合 • ①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质； • 香玉的热烈多情：“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如 梁上燕，栖处自成双。 ”“绛姐性殊落落，不似妾情 痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。” “妾忍风雨 以待君，君来何迟也！” • 绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之热，但可少慰君 寂寞耳。” “日日代人作妇，今幸退而为友。” • ②作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征； • 香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣 ”；花枝摇曳 多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质， 不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”； 花香扑鼻，则“ 香风洋溢”。

蓦然回首 ——理性《香玉》
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歌
作业
《聊斋志异》中与“花”有关的故事 很多，在艺术上也各有特色。请找出 一篇自己喜欢的故事，试着分析一下 小说魅力的由来。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的

《聊斋志异》的思想内容
• 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所 收作品将近500篇。故事大致可以分为以下 • • • •
几类： 1、抒发公愤，刺贪刺虐 2、揭露科举制度的弊端 3、狐鬼花妖与书生交往的故事 4、关注社会风气和家庭伦理的作品
《聊斋志异》的艺术手法
• 用传奇法，而以志怪。 • ——鲁迅《中国小说史略》 • 《聊斋志异》的创作意图 • 《聊斋自志》说： “集腋为裘，妄续幽 冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。 • 蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀， 寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇 中的精神补偿，他不过是将这等自遣寂 寞的诗意转化为幻想故事。
梳理文意，把握情节
• • • • • 开 端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎 发 展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生 再发展（3—4）：至情感天，黄生细心护牡丹 高 潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘 结 局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死
作者简介
艺术鉴赏
• 1、《香玉》主要表现了什么思想内容？ • 黄生——香玉（爱情） • 至情 “香玉吾爱妻，绛雪 吾 良友也。” • 黄生——绛雪（友情）

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2、作者是怎样来表现这种“至深的爱情” 呢？ （1）亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞 不渝 ①黄生邂逅香玉，“ 爱慕弥切 ”，感动了 香玉，两人往来情感日深。 ②香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日 日临穴涕 夷 ” 。 ③一年之后，香玉复生，“ 款洽一如从 前 ”。
2）充满诗情画意的细节描写——无限情深 • 作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四 月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇 欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人 坐蕊 中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。” • 作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态， 使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意 浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令 人为之心灵震撼，感慨不已！ • 明伦对此评价：“ 种则情种，根则情根，苞则情 苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”

作品大都感情强烈，爱憎分明。尤其是《司文郎》，文笔幽 默，讽刺尖刻。故事中，一位盲僧人能够凭嗅觉判别文章优 劣，但得到他好评的王生却名落孙山，于是盲僧人气愤地说： “仆虽盲于目，而不盲于鼻，今帘中人并鼻亦盲矣！”
这是讽刺考官一窍不通。这些绝妙的讽刺，矛头直指科场
考官，虽然还不够深刻，但也表达出像作者一样怀才不遇
难。”表面上是彼此平等的，但由于人有富贵贫贱之别， 用以为报的也就不同：“富人报人以财，贫人报人以义。” 知恩报恩的道德准则实际上是片面的、不公平的。蒲松龄 演绎的这个故事，表现了他对当时崇尚的、文学家反复讴 歌的人际道德原则之一的“义”的思考、质疑，也可称之 为一种思想觉醒。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的 颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》 等；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》
憎”，凤仙以丈夫“不能为床头人吐气”为憾，留下一面镜 子相激励。刘赤水“朝夕悬之，如对师保，如此二年，一举 而捷”。篇末异史氏曰：“吾愿恒河沙数仙人，并遣娇女婚
嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣！”（《凤仙》）这也只
能是像作者一样困于场屋的书生的天真幻想。
（四）关注社会风气和家庭伦理 与上述几类故事不同，大约是由于立意在于劝诫，这 类篇章多数是直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现
映。比如《促织》通过成名一家为捉一头蟋蟀“以塞官责”而
经历的种种悲欢离合，从一个侧面揭露了封建统治者的荒淫昏 庸；《席方平》则通过席方平魂赴地下，历尽曲折，为父鸣冤 的故事，写出了官吏的贪赃枉法和人民的痛苦无奈，虽然写的 是幽冥，其实是对现实的反映；《公孙夏》写王子的门客、与
督抚有故交的公孙夏，劝说一位太学生行冥贿、图阴官的荒诞
等；有的则单纯是描述奇闻逸事，如《偷桃》《口技》