【文献综述】《三国演义》人才观研究

【议论文】品读三国论用人之道_900字用人是管理者必备的一项能力，而在《三国演义》中，曹操被称为“万人之上”，在用人之道上可以说独步一时。

本文将从曹操的用人之道中，探讨出一些值得借鉴的经验和教训。

在用人之道上，曹操善于观察、选拔和培养人才。

《三国演义》中有一段曹操招纳夏侯惇、许褚等部下的情节，曹操通过一场百人斗将比赛，选择了一支出色的部队。

这表明曹操对人才的选拔有着敏锐的观察力和辨别能力。

曹操还会通过与部下的接触和交流，了解他们的性格和才能，为他们提供发挥的机会，并积极培养他们的能力。

这种善于发现和培养人才的能力，是曹操在用人之道上的重要优势。

在用人之道上，曹操注重实际表现和成绩。

曹操对部下的评价和提拔是以实际表现为基础的。

无论是许褚的个头高大，力大无比，还是夏侯惇机智勇猛，曹操都能够在实际战场上看出他们的能力，并给予相应的赏识和提拔。

曹操不仅注重部下的军事才能，还注重他们的政治智慧和行事能力。

在对待张辽、贾诩等人时，曹操都能够看到他们的优秀之处，并给予适当的重用。

这种以实际表现为基础的用人原则，使得曹操能够选用和提拔出一大批能力出色的人才。

在用人之道上，曹操注重权衡和选择。

曹操在选拔人才时，不仅注重个人的能力，还会权衡他们的家世和背景。

这在《三国演义》中体现得较为明显。

曹操对刘备的评价是“汉中之虚名”，而对袁绍的评价则是“豪杰多而群雄争”。

通过这样的权衡和选择，曹操能够确保自己的部下能够效忠于他，并为他所用。

这种考虑个人能力和家世背景的权衡方法，可以帮助我们更全面地了解一个人，从而更好地用人和发展人才。

曹操在用人之道上也有一些不足之处。

他往往注重个人的英勇和能力，而忽略了团队合作和协调的重要性。

曹操在《三国演义》中将部下分派到不同的地方管辖，这使得他们之间相互猜忌和争斗，最终导致了曹操的威望和势力的衰落。

这给我们提醒，一个优秀的领导者应该注重整体团队的协作和配合，而不仅仅关注个人的能力和表现。

三国演义人物研究报告结论根据对《三国演义》人物的研究，可以得出以下结论：1. 刘备：刘备是《三国演义》中具有高度仁义道德形象和领袖能力的主要人物之一。

他以平定黄巾起义、联盟东吴和诸葛亮共创蜀汉等事迹被人们广泛称赞和崇拜。

2. 关羽：关羽是一个被塑造成忠诚、信义和武勇的形象。

他一直效忠于刘备，为蜀汉立下了赫赫战功。

在《三国演义》中，他个性刚烈、坚定，具有令人敬佩的英雄气概。

3. 张飞：张飞是刘备的亲弟弟，个性激进暴烈，以勇武著称。

他在关羽义释曹操、赴义会刘备等故事中展现了对兄长和朋友的忠诚和勇敢。

4. 曹操：曹操是《三国演义》中的重要角色之一，他是一个具有智慧和战略眼光的军事家和政治家。

他创立了魏国，在统一北方和对抗蜀汉和东吴的过程中起到了关键作用。

5. 孙权：孙权是东吴的创始人，他继承了父亲孙坚和哥哥孙策的遗志，成功建立并统一了东南地区的国家。

他在江东地区有广泛的声望，关系到了很多对东吴的发展。

6. 诸葛亮：诸葛亮是蜀汉的重要谋士，被尊称为“卧龙”。

他是一个聪明才智、智谋过人的角色，在蜀汉的建立和发展中起到了决定性的作用。

他主导了蜀汉政治、军事和外交的方方面面，被认为是中国历史上最杰出的政治家和军事家之一。

7. 赵云：赵云是蜀汉的著名将领之一，以其忠诚、勇敢和机智而闻名。

他在许多战争中表现出色，特别是在长坂坡的战斗中击败了曹操的追兵，赢得了巨大的声望和尊重。

总体来说，《三国演义》中的人物形象丰满多样，有各种不同类型的英雄、军事家、政治家和智谋者。

他们的形象塑造和行为既具有历史背景的真实性，又反映出作者对人性、忠诚、智慧等价值观的思考。

《三国演义》的人物形象和故事活跃在中国文化中，对后世影响深远。

【议论文】品读三国论用人之道_900字第一，身披板甲但必先了解人心《三国演义》中诸位名将在征战中展示出了各自的卓越能力，有的英勇顽强、有的谋略过人，但都有一项共同的要求：具备洞察人心的能力。

著名的许褚，为曹魏立下汗马功劳，但在《三国演义》中被描述得十分粗鄙愚钝。

虽然被视为一个门外汉，许褚却熟悉士兵的心理，能够在战场上激励士气、稳定局面。

在这一点上，他的能力比许多有才华的将领更加得心应手，因为他了解的是人性。

因此，无论是对于军事领域还是商业领域，了解人心乃是用人之道的根本。

第二，视实绩为唯一标准曹操在《三国演义》中的用人之道是最值得借鉴的。

在他看来，任何人才都必须先走上动手做的道路，只有在经过实践，证明了自己的价值之后，才能获得重用。

而这种用人法则，最终使得曹魏在政治、军事、经济等各个领域都取得了飞跃式的发展，成为当时金戈铁马的强国。

若在用人上，只看重学历背景、职称头衔，而忽略了实际表现，那么用人的价值就会大打折扣。

如今，只有在企业、政府等各个领域坚持考察人才实际表现，才能真正解决用人之道的难题。

第三，以德为本，尤其不能失了信义在《三国演义》中，刘备是一个以信义为本、崇尚“仁、义、礼、智、信”的人，他的招才收人秉持着这份原则，最后成功建立了蜀汉政权。

历来强调“人以信为本”，实际上便是在传递这一信息：不管是国家还是企业、机构，人之间的交流都需要信任的基础，而且任何一种“短视行为”都可能严重损害用人信誉。

无论是多么优秀的人才，如果一旦失去信份，便难以在用人市场立足。

因此，以道德、尊重、信任作为用人之道的核心准则，是任何企业、国家、机构应牢记的智慧。

总之，《三国演义》中的用人之道虽然是历史书上的故事，但随时间推移却愈发证明了它的价值。

综合来看，《三国演义》共传达出三条精髓的思想:了解人心，视实绩为唯一标准，以德为本，尤其不能失了信义。

对于今天的社会，这仍然是值得倡导的原则。

漫谈《三国演义》中体现的人力资源管理知识【摘要】：一部《三国演义》，折射出的不仅仅是一个沧海横流、战火纷飞的英雄时代,更是一部蕴涵丰富的管理思想、管理智慧和管理艺术的人力资源管理学经典。

本文将从《三国演义》所体现的”以人为本”的总体用人思想入手,进一步分析三国管理者的用人哲学和用人艺术，力求对我国现代人力资源管理实践有所启示。

主要论述了三点。

第一点以人为本，通过分析三国故事中以人为本的思想启发我们在任何时候都要重视人才、尊重人才、信任人才和爱惜人才。

提出建立现代以人为本的人才观要从依靠人、培养人、关心人、激励人四个方面入手。

第二点用人哲学，分析三国用人思想得到三点启示：充分了解人才的能力、个性和德行；尊重人才的需要，并不断满足人才的需求；倡导感情管理，营造朴素真诚的情感氛围。

第三点忠诚文化，分析从三国中传统忠诚的思想和行为到现代忠诚的演变,深化忠诚的核心概念,提出时代变了、文化变了，但人性不变。

忠诚的形式变了,标准变了，但忠诚的内涵不变，灵魂不变。

正所谓“巨变的时代，不变的驭人之道"。

进而针对现今司空见惯的裁员、跳槽和人才流失等现象以及严重的“忠诚”问题的困惑提出了以古为鉴的解决办法。

从选人、用人和留人三个方面探讨如何实现企业和员工的双向忠诚。

【关键词】：人力资源管理用人以人为本忠诚【正文】：一、以人为本《三国演戏》是我国古代小说史上的一座丰碑，它所描述的时代更是一个风云迭起，人才辈出的时代。

忠、义、情、武、略，真个是跌宕起伏，群龙乱舞,而小说始终围绕着一个鲜明的主题,那这个主题是什么呢？黎叔一针见血的指出：“是人才”。

且让我们从这部历史巨著中一窥先人的人力资源管理之道。

三国时期的人才流动《三国演义》第29回写道,孙权听到周瑜的推荐,非常敬慕鲁肃,命周瑜前往聘请,而鲁肃当时正打算到别处谋事。

周瑜见状，引用了东汉初年马援对刘秀说过的一段话：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。

”其中的“君择臣"在人们看来是天经地义,不足为奇的。

《三国演义》中体现的人力资源管理问题浅析漫谈《三国演义》中体现的人力资源管理知识【摘要】：一部《三国演义》,折射出的不仅仅是一个沧海横流、战火纷飞的英雄时代,更是一部蕴涵丰富的管理思想、管理智慧和管理艺术的人力资源管理学经典。

本文将从《三国演义》所体现的"以人为本"的总体用人思想入手,进一步分析三国管理者的用人哲学和用人艺术,力求对我国现代人力资源管理实践有所启示。

主要论述了三点。

第一点以人为本，通过分析三国故事中以人为本的思想启发我们在任何时候都要重视人才、尊重人才、信任人才和爱惜人才。

提出建立现代以人为本的人才观要从依靠人、培养人、关心人、激励人四个方面入手。

第二点用人哲学，分析三国用人思想得到三点启示：充分了解人才的能力、个性和德行；尊重人才的需要，并不断满足人才的需求；倡导感情管理，营造朴素真诚的情感氛围。

第三点忠诚文化，分析从三国中传统忠诚的思想和行为到现代忠诚的演变，深化忠诚的核心概念，提出时代变了、文化变了，但人性不变。

忠诚的形式变了，标准变了，但忠诚的内涵不变，灵魂不变。

正所谓“巨变的时代，不变的驭人之道”。

进而针对现今司空见惯的裁员、跳槽和人才流失等现象以及严重的“忠诚”问题的困惑提出了以古为鉴的解决办法。

从选人、用人和留人三个方面探讨如何实现企业和员工的双向忠诚。

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忠、义、情、武、略，真个是跌宕起伏，群龙乱舞，而小说始终围绕着一个鲜明的主题，那这个主题是什么呢？黎叔一针见血的指出：“是人才”。

且让我们从这部历史巨著中一窥先人的人力资源管理之道。

三国时期的人才流动《三国演义》第29回写道，孙权听到周瑜的推荐，非常敬慕鲁肃，命周瑜前往聘请，而鲁肃当时正打算到别处谋事。

周瑜见状，引用了东汉初年马援对刘秀说过的一段话：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。

《三国演义》人才观研究三国是一个风起云涌、龙腾虎跃的时代。

三国鼎立局面的形成与维持，一大批优秀的人才功不可没。

《三国演义》中魏蜀吴三国君主深知人才的重要性，因而千方百计地网罗人才，并通过对人才的使用，即“取才”与“用才”两方面，在军事政治斗争中赢得了优势，从而为霸业奠定基础。

一、取才之道人才的选取包括两个重要的内容：一是人才选取的方式和途径；二是人才选取的标准。

《三国演义》中，魏蜀吴三国对于人才的选取方式和途径是多种多样的，有着相似的地方，与此同时存在着一定的差别。

至于对人才的定义，对人才选取的标准，三国君主在吸取前人优秀经验的基础上，进行了一定的开拓和创新。

（一）人才的获得《三国演义》中魏蜀吴三国君主对于人才都有着强烈的渴望，他们希望通过各种渠道和方式来招揽人才，因此人才的选取方式和途径就显得极为多样化。

主要包括以下五个方面：1．公开招募公开的人才招募，是获得人才最为快捷的途径和方式。

《三国演义》第五回写到：“操大喜。

于是先发矫文，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书‘忠义’二字。

不数日间，应募之士，如雨骈集。

”[][1]通过此次招募，李典、乐进、夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪等人纷纷来投，通过此举，曹操获得了一批优秀的文臣武将。

《三国演义》第三十八回写到：“孙权自孙策死后，据住江东，承父兄基业，广纳贤士，开宾馆于吴会，命顾雍、张绒延接四方宾客。

”[][2]通过开设“招贤馆”，孙权以这种公开招募的方式，数年的时间，严峻、薛综、程秉、朱桓、陆绩、凌统等人皆至江东，又得良将数人，吕蒙、陆逊、徐盛、潘璋、丁奉等人。

文臣武将，纷纷来投，江东可谓人才鼎盛。

这就是公开招募带来的效果。

2．相互举荐人才间的相互举荐，是人才获取的重要途径和方式。

《三国演义》第二十九回“碧眼儿坐领江东”，孙权在询问周瑜以何策守江东之时，周瑜回答道：“为今之计，须求高明远见之人为辅，然后江东可定也。

”[][3]遂向其举荐鲁肃，而在鲁肃与孙权同榻而卧之后，鲁肃又向孙权举荐了诸葛瑾。

作者： 王基
出版物刊名： 海南大学学报：人文社会科学版
页码： 26-33页
主题词： 三国演义;人才工作;人才观念;人才管理;唯才是举;人才群体;诸葛亮;刘备;曹操;人才场
摘要： <正> 当今世界乃开放之世界。

开放,使宇宙变小,竞争加剧。

政治的军事的经济的文化的科技的诸种竞争,归根结底,是人才的竞争。

一个国家,一个民族,能否生存,兴旺发达,决定于在人才的角逐竞争中能否稳操胜券。

中国是一个非常重视人才学的国家。

一批具有远见卓识的政治家、史学家都有精辟的论断和著述流传。

司马光说:“为治之道莫大于用人。

”一部《资治通鉴》记述了为数众多的典型的人才事例。

然而,在各种史籍文献中,启迪后世,影响深远,最具现实的行动意义的,恐怕仍要首推《三国演义》。

三国时期,从某种意义上看,也可以说是开放的时代。

政。

福建师范大学现代远程教育毕业论文题目：浅谈《三国演义》人才观对现代企业用人的启示学习中心：奥鹏远程教育南宁学习中心（直属）[32]VIP 专业：汉语言文学(教育)年级（入学批次）：1309学号：201309740591学生姓名：梁春凤导师姓名：刘心2015年7 月22日福建师范大学网络教育学院本科毕业论文(设计)作者承诺保证书本人郑重承诺：本篇毕业论文(设计)的内容真实、可靠。

如果存在弄虚作假、抄袭的情况，本人愿承担全部责任。

学员签名（手写）：年月日浅谈《三国演义》人才观对现代企业用人的启示201309740591 梁春凤指导教师刘心【摘要】《三国演义》是我国历史上最优秀的几部历史演义小说之一，在文学、艺术、管理、军事、外交等方面都有很大的研究价值。

在管理方面，《三国演义》有着有丰富的人才学价值，它的用人哲学堪称古代用人哲学的经典。

本文就《三国演义》的人才观进行研究，以期领略其中的精华，来指导我国现代企业的人才管理。

本文共分为四个部分：第一章：介绍本文研究的背景以及研究意义。

第二章：对《三国演义》的人才观进行分析，提出“以人为本”的人才观。

第三章：基于《三国演义》人才观，对现代企业用人提出几点启示。

最后一章：本文结束语并指出《三国演义》人才观现实意义所在。

【关键词】人才学; 人才; 现代企业; 以人为本1 前言当今，在北京这样一个生存和发展环境非常好的城市里面，国有企业人才流失率就高达到62％；中石化南方公司每年从高校招收7300名大学生，但每年又有4500名优秀人才流失……这些数字引起了我的思考：为什么我国人才流失现象这么严重呢？我想到从企业家的用人这个角度入手，写一篇有关用人哲学的文章，探讨用人问题，如果能对我国企业的用人提供一丁点有用的建议，使企业能更好地用人，也算是我为国家做了一点贡献。

如何为我国现代企业建构成功的用人哲学？我想我们应该从中国古代文化中寻找启发，中国古代文化博大精深，源远流长，其中，关于怎样用人，也有很多高深的理论。

浅析《三国演义》的人才观《三国演义》是一部长篇章回历史演义小说，描写了东汉末年三分天下近百年的历史风雨，塑造了形象各异的历史人物，其中最我引我瞩目的是壮丽宏大的战争场面和难以预料的谋略，还有三国时期选才任能的种种。

天下三分之际，群雄逐鹿，长年征战，民不聊生。

俗话说，“乱世出英雄”，纵观三国时代，英雄豪杰不计其数，出现了许多著名的军事家、猛将、谋士。

彼时人才盛况每每品味真让人拍案叫绝！为什么三国时期会出现如此盛况？都说书读百遍其义自显。

通晓全书，我认为三国人才屡现的缘由无外乎以下几点：1、原有社会阶级沦落，有利于人才涌现。

中华五千年历史每当国家危亡时，都是群雄崛起人才辈出的时代。

在一个百姓安乐社会平稳的朝代中，身份低微的人才很难得到大展宏图的机会，正是因为东汉末年，起义不断加上皇帝无能、宦官权倾朝野使得当时社会上层统治岌岌可危，下层人民不安压迫皆群起而攻。

长年战乱，使得农不能耕，商不能商。

如刘备本是织席贩履之徒、张飞是卖肉的屠夫、关羽犯事被迫逃亡。

三人的命运均因当时的社会环境发生了翻天覆地的变化。

2、新生领导者为巩固势力求贤若渴。

三国时期，各诸侯为了争夺统治权，扩大势力范围，充分认识到人才的对自己建功立业的作用。

为发展自身争夺权力的需要，打破了原有官僚阶级保留的选拔人才机制，客观上为人才的成长提供了机会。

在《三国演义》中，人才的政见都影响着每场战役的走向，因此人才在当时的作用被无限放大，反映出三国时期用人举贤的进步性，体现出以下几个特征。

首先，各地诸侯任人唯贤打破门第之见。

“英雄不再问出处”。

古往今来．由于社会制度政治领导权的争斗中以及统治者自身的品性导致在用人问题上存在不少障碍和偏见。

有凭借八股考卷判定终身的科举制、有单纯看个人出身的世袭制等等。

三国时期的刘备礼贤下士，唯才是用．是小说为刘备树立的鲜明性格。

而孙权、曹操也具有招纳贤士的特征。

同时，为得到有能力人才,曹操还打破传统人才观的概念，对待关羽百般依从，任用将士不管出身等等。

《三国演义》中的领导力与人才培养1. 引言1.1 概述在现代社会中，领导力与人才培养是组织和团队成功的重要因素。

随着社会的进步和发展，对于有效的领导者和优秀的人才的需求越来越迫切。

而作为一部中国古代文学经典，《三国演义》通过描绘各个历史人物的领导能力以及其对人才培养方式的实践经验，向我们展示了领导者与人才培养之间的密切关系。

1.2 文章结构本文将从以下几个方面探讨《三国演义》中的领导力与人才培养。

首先，我们将介绍领导力的概念与特点，以便更好地理解后续内容。

然后，我们将详细分析《三国演义》中几位知名领导者如刘备、曹操、孙权等，并探讨他们在领导过程中采取的不同策略和方法。

接着，我们将重点研究领导力对于团队建设、战争胜利以及组织发展稳定所起到的作用和影响。

最后，本文将归纳总结出人才培养的策略与实践经验，并对当前领导力与人才培养问题提出改进和研究方向的展望。

1.3 目的本文旨在通过对《三国演义》中的领导力与人才培养进行深入分析，探讨古代历史事件中涌现出的杰出领导者们如何运用不同的手法来培育和发展人才，以期为现代社会中领导力和人才培养提供宝贵的借鉴和启示。

同时，本文也将探讨领导力在团队、战争、组织等方面对于成功取得良好成果所起到的重要作用，以便更加全面地认识领导力与人才培养之间的关系。

最终，希望本文能够为当前领导力与人才培养的问题提供一些解决思路，并指明未来改进和研究方向。

2. 领导力与人才培养2.1 领导力的概念与特点领导力是指一个人在组织或团队中发挥影响力、管理能力和指导能力的能力。

它包括了对他人的激励、沟通和协调能力，以及自信、决策和创新等方面的素质。

领导者需要具备良好的人际关系技巧，能够激发团队成员的潜能，引导团队朝着共同目标前进。

在《三国演义》中，各个角色展示了不同类型的领导风格与特点。

刘备是一位仁爱型领导者，他注重人伦关系，善于倾听他人意见，并且以身作则来影响团队成员。

曹操则是一位强势型领导者，他富有战略眼光，勇于决策，并灵活运用各种手段来实现目标。

【议论文】品读三国论用人之道_900字用人之道是一个国家或组织能否维持长久繁荣稳定的关键所在。

《三国演义》作为中国古代长篇小说的经典之作，不仅展示了历史上著名的英雄人物，而且以其丰富的战略谋略和用人才能，为我们提供了很多宝贵的启示。

本文将从《三国演义》中的一些典型角色和事件中探讨用人之道。

在《三国演义》中，刘备是一个最具典型性的用人才能的人物。

他一直以来非常重视人才的选拔和使用，这也是他能够建立强大势力的重要原因之一。

当刘备在寻求救援时，他亲自前往荆州招揽众多人才，如诸葛亮、黄承儿等。

而后凭借诸葛亮的智慧和才略，刘备成功立足荆州，并成为一个有实力的领导人。

这说明了刘备对人才的重视以及正确运用人才的能力。

与刘备不同，曹操在用人上则存在着问题。

虽然曹操本身是一个才华横溢的人物，但他在用人方面常常被他人的外貌所迷惑，从而导致他误用了一些人才。

一个典型的例子是袁尚和袁熙。

曹操因其外貌英俊而以为他们具备较高才能，结果把国家重任托付给了他们。

然而这两个人实际上缺乏能力和决策力，最终导致战败。

这个例子告诉我们不能单凭外貌来判断一个人的能力，而应该更多地考察其实际才能。

在《三国演义》中，周瑜是另一个值得关注的用人之道的典型人物。

周瑜在刘备寻求帮助时，能识别出关羽、张飞等人的才华，并主动提出让他们和刘备联合对抗曹操。

这种能够看到他人的潜力并善于发掘的能力，使得周瑜成为一个重要的军事指挥官，为孙权立下了许多功绩。

这告诉我们，在用人才方面，我们应该学会善于发现他人的长处和潜力，并提供适当的机会让他们发挥才能。

在《三国演义》中还有一些其他角色和事件也值得加以讨论。

通过对于这些典型人物和事件的分析，我们可以总结出一些用人之道的经验和原则。

我们应该注重选择合适的人才，即根据实际需要去寻找合适的人选，并进行全面考量不仅仅是外貌。

我们应该尊重每个人的长处和潜力，为他们提供适当的机会和平台发挥才能。

我们应该学会善于运用别人的优势，并将其融入到整体的工作中，以提高整体的绩效。

论三国演义中的用人之道诸葛亮挥泪斩马谡是一个家喻户晓的故事，说的是由于诸葛亮错用马谡，导致战略咽喉之地街亭失守，蜀魏攻守之势逆转，蜀军被迫退回蜀中，诸葛亮的北伐中原大业再度失败。

最终，马谡也承担了他应负的责任，除身首分离外，留给后人的是一个纸上谈兵、夸夸其谈、言过其实的赵括式的人物形象。

探讨这个问题，仁者见仁，智者见智，从不同的角度可以得出不同的答案。

从人才观的角度出发，有两个问题需要思考：第一，马谡是不是人才；第二，如果不是，诸葛亮用马谡守街亭，那就有任人唯亲之嫌，自然失守之责就必须全部由诸葛亮来承担。

如果是，马谡又是一个怎么样的人才，为什么会失守街亭。

读过《三国演义》的人都知道，马谡熟读兵书，胸藏韬略，出谋划策是他的强项。

《三国演义》第八十七回写道，诸葛亮在平定南蛮之乱时曾问计于马谡。

马谡先对形势做了精辟的分析：“南蛮恃其地远山险，不服久矣；虽今日破之，明日复叛。

丞相大军到彼，必然平服；但班师之日，必用北伐曹丕；蛮兵若知内虚，其反必速。

”其揣摩能力、分析能力、判断能力确实高人一筹，然后他又向诸葛亮提出自己的对策：“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

愿丞相但服其心足矣”。

诸葛亮采用其计，终七擒孟获，收服人心，稳定了后方，使其可以全心全意北伐曹魏。

第九十一回，马谡又向诸葛亮献离间计，使曹丕心疑，将司马懿削职回乡，去掉了诸葛亮的一块心病。

从这两计所取得的成效来看，马谡的能力是无需质疑的，这就回答了第一个问题，在英雄造时势的三国时代，马谡无疑是一个不可多得的人才。

可他为什么仍有街亭之失呢，这就涉及到人才的评价标准问题了。

在此，我们设问一下，诸葛亮是不是人才，也许有人不屑回答，诸葛亮运筹于帷幄，决胜于千里之外，如果他不是人才，天下还有何人可称才。

但是，如果以关云长为才的标杆，诸葛亮能做到温酒斩华雄，过五关斩六将吗？如果做不到，诸葛亮自然不能称为人才了。

这个假设说明一个问题，人才不是绝对的，只是一个相对的概念，对它的评判是有条件的，它必须以某个参照系为标准。

浅析《三国演义》中曹操的人才观作者：宋兴杰来源：《青年文学家》2012年第12期摘要：曹操是《三国演义》中着墨较多的一个统帅形象，他通过独特而卓有成效的人才策略收罗了一大批才能出众的文臣武将，建立了不朽的功勋。

曹操人才观的内涵包括他对人才的极度重视和渴望，网罗人才的不拘一格，用人的智慧和权诈三个方面。

同时，也存在不计德行、贻害无穷，用人有疑、疑人亦用，妒贤嫉能、心胸狭窄，以貌取人、以名视人等不足之处。

其用人之道对新时期社会主义和谐社会建设关于人才选拔和任用有着重要启示。

关键词：三国演义；曹操；人才观；和谐社会作者简介：宋兴杰，安徽舒城人，单位：扬州大学，专业：古代文学专业研究生，研究方向：古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-12-0021-01一部《三国演义》，塑造了成百上千个形象饱满的人才：有智慧超群的诸葛亮、庞统，有忠贞不屈的沮授、审配，有勇冠三军的吕布、赵云……其中，被毛纶、毛宗岗父子评为“奸绝”的领导型人才曹操尤显突出。

曹操一生南征北讨，为三国一统立下了卓著功勋。

纵观《三国演义》，他的成功主要得益于手下的一批聪明能干的文臣武将。

本文通过《三国演义》文本的阅读，分析和总结曹操的人才观以及对当下社会选拔人才的启示。

一、曹操人才观的重要内涵（一）曹操对人才的极度重视和渴望曹操一生忙于征战讨伐，可戎马倥偬之中总是不忘厚待谋臣武将，凡有才能者，都想优待并吸纳到他自己的身边来。

即使是敌营的，也不忘拉拢和恩遇。

在《三国演义》第四十八回“宴长江曹操赋诗锁战船北军用武”中，曹操更是大宴文臣武将于长江之滨，并且横槊赋诗，名曰：短歌行。

在这首五言歌行中，集中体现了曹操对人才的无限重视和渴望之情。

正是由于曹操对人才的极度重视和渴望，才赢得了众多文臣武将的拼死效力，极大地巩固了自己的实力。

为曹操的南征北讨，东击西战打下了坚实的人才基础。

（二）曹操网罗人才的不拘一格纵观《三国演义》，作为三国时代最大的霸主，曹操有着自己独特而不拘一格的网罗人才的方针，他“知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登于牧守者，不可胜数。

从人才战略试论三国演义里的用人之道图三国演义里的人才战略一部《三国演义》，也是一部人才战略学。

“唯才是举”，是曹操的人才战略，才用其长，不求全责备，故战将千员，谋士如云，一统北方。

“求贤若渴”，是刘备的人才战略，以情动人，以信用人，故诸葛孔明鞠躬尽瘁，辅佐开创蜀汉基业。

“得人者昌”，是孙权的人才战略，举贤成风，人才辈出，故能雄踞江东。

单说东吴，“得人”最出色的有两位，一个是周瑜，一个是鲁肃。

当初，孙策带着三千兵马打天下之始，周瑜就向他推荐江东“二张”，靠着这批人才，孙策得以在江东迅速站稳了脚跟。

后来，孙权接班后，周瑜又向孙权力荐鲁肃。

在曹操大军压境的时候，鲁肃力排众议，主张迎战，并联合刘备，协助周瑜大破曹兵。

周瑜临终前，又推荐鲁肃接自己的班，出任三军统帅。

可以说，周瑜知人善任，对东吴发展作出了很大贡献。

然而，周瑜千好万好，可就一样要命，气量不够大，对比他能耐大的人，就难相容了。

比如对诸葛亮，当发现此人比自己更有才，第一反应就是除掉。

又比如对庞统，此公在赤壁之战中功劳不小，周瑜却从未推荐过这位奇才。

“既生瑜，何生亮”，容不得比自己高的人才，这是周瑜的致命弱点。

反观鲁肃，当周瑜要杀诸葛亮的时候，鲁肃坚决反对。

刚刚接任大都督，鲁肃就立刻向孙权力荐比自己强的庞统。

哪知孙权以貌取人，没看上。

鲁肃见自己单位不用，马上就推荐给刘备，为的是以联蜀抗曹大局为重，不使大才埋没。

比较鲁肃与周瑜的人才观，高下立判。

鲁肃没有周瑜的雄才，但在用人上，“大略”却高出一筹。

其区别，表面上看是胸怀的大小，胸襟的宽窄，而实质上是战略思维的比拼，大局观念的考量。

鲁肃的高明处，就在于识大体，虑长远，从战略全局的高度识别人才，保护人才，推荐人才。

历史小说的演绎如此，社会现实的道理亦然。

世间人为最贵，人才为国宝。

重视人才，是古往今来创业者、执政者的一等要务。

不过，人才的重要性一般都能知晓，任用人才一般也能做到，难的是将人才资源作为战略资源来谋划，将人才发展作为一项系统工程来建设，尤其是培养、重用创新型人才等一流人才。

英雄识英雄——浅谈《三国演义》中的人才观摘要本文通过“臣有心而君无意”，“臣无心而君有意”和“臣有心且君有意”三个方面，试从“操以智，权以情，备以义”，三个角度来阐述《三国演义》中的人才观，浅谈我对这部壮阔名著的感悟。

关键词：三国演义人才观曹操刘备孙权“自古得人者昌，失人者亡。

”这是周瑜对孙权说过的一句肺腑之言，在我看来，在那个尔虞我诈、颠沛割据的时代，人才的得失乃是生死攸关的至高问题。

战争是政治的延续，而无论政治还是军事，人才终是关键，正如天命依旧归因于人谋，英雄能否识得英雄，成为政权集团能否立足的核心问题。

与时局割裂的人才不能算是真正的英雄，所谓“内圣外王”倡导的便是慎独的内在品质为基础，深谋远虑地外建事功为目的，这样的贤士，才是人们需要、君王渴慕，时代推崇的完备的英雄豪杰。

纵观《三国演义》，我对其中的人才选择有如下分类，并对之进行简略阐述。

一、臣有心而君无意“良禽则择木而栖，贤臣择主而事”是小说中一再重复的两句话，这是知识分子投身政治热情的的说明，同时也表露了“择主”对于他们的重要性，而“圣君贤相”政治格局，也正如余英时先生所指出的那样，“只是传统儒生的一种理想和期待。

”袁绍的自负是出了名的。

在官渡之战，他孤注一掷，全然不顾沮授所提的“盖救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之娇兵；兵义无敌，娇者先败。

”的警劝，反是一味听信喜好拍马屁的郭图、审配之谗言，冒然向许都挺进，虽倾巢而出，结果终因军心已乱而被曹操以少胜多，遗臭后世。

试想，若当时袁绍能冷静地听取沮授的建议，在发动战争前，把曹操置于不义位置上，减弱其政治优势，同时，采用低成本、风险小的游记战术，步步为营，见好就收。

有理、有利、有节地推进战争进程，历史或许会有转机。

无奈袁绍急功近利，好大喜功，自以为是，刚愎自用，白白终断送大好局势。

此外，他对田丰的漠视也冰封了这位能臣的赤子之心，以至其临死时发出了“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也。

《三国演义》人才观研究【开题报告】开题报告汉语言文学《三国演义》人才观研究一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义《三国演义》这部杰出的长篇历史小说是中国第一部长篇章回体小说，描写了从东汉末年到西晋初年间近百年的历史风云，以魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的形成演变，矛盾斗争为主线，塑造了数以百计的历史人物，其中吸引我的不仅仅只是雄伟壮观的战争场面以及以奇制胜的谋略，还有政治首脑鲜明的人才观。

三国时期，群雄割据，常年战乱，民不聊生。

但是，三国时期也是我国历史上人才辈出的一个时期。

俗话说：“乱世出英雄。

”纵观三国时代，英雄豪杰纵横四海，出现了许多著名的政治家、军事家、猛将和谋士等，如同天上繁星，灿烂生辉。

三国时期是一个分崩离析的时代，国家四分五裂，诸侯割据。

许多诸侯为了获取天下，成为王者，就想方设法地去笼络人才，正所谓“得人才者得天下”。

但是，不同的诸侯在对人才的管理和使用上的差异，造成了三国英主各自成就的分水岭。

《三国演义》作为一部历史巨作，为国内外众多学者关注并研究，形成了丰富的研究成果。

其中对《三国演义》版本、作者及文本主题等问题的研究较多。

另外，也有一些学者围绕《三国演义》中的民本思想、《三国演义》中的人才问题、《三国演义》与诸子思想的关系等问题进行研究，形成一定的理论成果。

对《三国演义》人才观抑或用人方面的研究也有了一定的理论成果。

荀子认为，人才是路线、政策、法律这一国家的根本的“总要”，“得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之则存，失之则亡”。

墨子认为，尊重人才是为政之本。

《三国演义》中魏蜀吴三个政治集团深知人才的重要，因为千方百计网罗人才，使之为自己建立霸业服务。

周国平在《船山学刊》上发表的《<三国演义>的用人艺术》中指出，三国之善于用人主要表现在几方面：一、视同手足，珍重人才；二、不拘一格，发现人才；三、广开渠道，罗致人才；四、不惜代价，保护人才；五、知人善任，使用人才。