中国教育史复习资料(YCW)

名词解释：致良知中国明代王守仁的心学主旨。

语出《孟子·尽心上》：“ 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。

”《大学》有“致知在格物”语。

王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。

这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。

他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。

“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。

“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。

“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。

“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。

“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现“良知是虚的，功夫是实的。

知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。

良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。

这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。

把握住良知这个根本，然后加以所向无敌的推导，便是他（王阳明）教学生的简易直接的方法。

如有人用“知之匪艰，行之惟艰”这句圣训来怀疑知行合一的命题，阳明说，“良知自知，原是容易的。

只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。

”还是看你心诚志坚否－－人是可以成圣的，就看想不想成了。

要真想成就很斗私心一闪念，时时刻刻致良知，用阳明的话说叫“随物而格”。

”张之洞《劝学篇》张之洞在1898年发表的《劝学篇》其基本思想，是说教育首先要传授中国传统的经史之学，这是一切学问的基础，要放在率先的地位，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足。

张之洞把中学的内容概括为经、史、子、集，尤其强调"明纲"，认为三纲五常是中学之本原，以此反对维新派的君主立宪。

他把西学概括为西史、西艺、西政三部分。

他在维新变法前夕再次强调"中学为体，西学为用"，目的在于强化封建君主专制，反对政治改革，因而这一主张具有明显的保守性、反动性。

中国教育史考试复习资料名词解释1.京师同文馆1862年清政府在北京设立的第一所官办新式学校，由总理各国事务衙门直接管理。

初创时仿俄罗斯馆，专修外国语。

在人才培养方面，主要培养外语、外交和翻译人才，并兼及其他新式的行政等人才。

在课程方面，外语居于首位；也有算学等科目；汉文经学，贯穿始终，特别重视对学生封建道德习惯的培养。

在教师方面，有外国人也有中国人。

在经费方面，从海关税务司办公经费项下提成。

京师同文馆的历史地位：第一，京师同文馆是洋务学堂的开端，也是中国近代新教育的开端，近代以来向西方学习由观念变为现实。

第二，它身处帝都北京，乃至全国政治和文化中心，又为洋务中枢总理各国事务衙门直接统领，为社会关注的焦点。

它的一些重要举措以及由此引起的争执往往能反映出各派关于教育改革的观点。

2.洋务学堂洋务学堂是洋务运动的一个重要组成部分，其目的在于培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的人才，其教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。

洋务学堂大致可以分为三类：外国语学堂、军事学堂、技术实业学堂。

洋务学堂数量少、规模小；地区集中；学堂各自独立，附属洋务机构。

洋务学堂的特点（评价洋务学堂）：具有浓厚的半封建半殖民地色彩：以京师同文馆为例，招生始限于八旗贵胄子弟，后扩大为正途科甲人员，始终有严格的等级界限；传统道德的灌输和儒家经典的研习仍是学习的内容。

近代资产阶级学校的萌芽，是近代新教育的开端：以造就各类专门人才为目标，与传统学校养成科举入仕人才不同；开设外语、自然科学等一些新式课程，这是区别于传统学校的重要标志；改革教学制度和方法，采用西方班级授课制和分年授课计划。

3.中体西用即“中学为体，西学为用”。

张之洞在《劝学篇》中对其进行了全面论述。

“中学为体”就是把《四书》《五经》等旧有的中国文化作为最根本的主体内容，是学习的主要内容。

“西学为用”就是用西政（指西方有关文教制度、工商财政等管理层面的文化）、西艺（近代西方科技）、西史等来观察、分析和处理当时世界上出现的各种事务，为洋务事业服务。

中国教育史考试复习资料中国教育史笔记一、官学制(yi _guan xue zhi)度的建立与“六艺”教育的形成1.学校萌芽(xue2 xiao4 meng2 ya2)的传说（1）舜、虞期间：庠和成均；（2）夏朝：序和校；（3）商朝：大学、(_shang chao _da xue _)小学、庠、序、瞽宗；2.西周的教育制度（1）“学在官府”；（2）国学和乡学：国学分大学和小学；乡学分闾塾、党庠、州序、乡校等，学习内容为“乡三物”，由大司徒负责；（3）大学与小学：天子设大学称辟雍；诸侯设大学称“泮宫”；（4）家庭教育：7岁开始分男女进行教学；3.“六艺”教育（1）礼的作用：明确等级关系，强化等级制度，维护奴隶主阶级的统治；（2）乐的作用：是一切艺术教育的总称，包括德智体美多种教育因餗；（3）礼乐的关系：“礼”是外在的道德行为规范，“乐”是内在的道德精神修养；（4）射御：军事技能练习；（5）书数：小学的学习内容；《史蒥篇》是西周的小学文字教学用书；二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展（1）私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势；官学衰败；士阶级的崛起，养士之风盛行；（2）私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业；教育内容与社会生活发生了紧密的联系；扩大了教育对象，培养了各类人才；私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献(shi3 shang4 you3 zhong4 yao4 gong4 xian4)，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位；（3）百家争鸣对教育的作用2.齐国的稷下学宫（1）性质：官家操办私家主持(_xing zhi _guan jia cao ban si jia zhu chi)；是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府；（2）特点：①学术自由；②“不治而议论”，尊重和优待知识分子；③自由辩论；④学无常师⑤在学生治理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》；（3）历史意义；3.孔丘的教育实践与教育思想（1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；（2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）(de0 she4 hui4 zuo1 yong4 _)；（3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用：但孔子并未完全挣脱先天决定论的羁绊，仍旧认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。

《中国教育史》知识点整理中国教育史是指中国古代和现代的教育发展历程。

中国教育史的知识点主要包括古代教育、封建社会教育、近代教育和现代教育等内容，下面是这些知识点的详细说明。

一、古代教育1.古代教育的起源：古代教育是从部落社会向农耕社会过渡时期开始的，最早的教育形式是家庭教育和宗教教育。

2.古代教育的特点：宗教性、尊师重道、传统性、寒门贵子等。

主要通过家庭教育、讲学和书院教育传授知识和教育学生。

3.古代教育的影响因素：宗教、家族、士人和社会习俗等因素都对古代教育产生了重要影响。

4.著名的古代教育家：孔子、荀子、墨子等。

二、封建社会教育1.封建社会教育的起源：封建社会教育起源于秦汉时期，形成于魏晋南北朝时期，成熟于唐宋时期。

2.科举制度：科举制度是封建社会教育的核心。

科举分为乡试、会试和殿试三个阶段，通过考试选拔人才。

3.古代书院：古代书院是封建社会教育的重要组成部分，是社会精英培养的重要场所。

4.论语学派和道家学派：儒家学派主张“实践主义”，道家学派主张“养生之道”，影响了封建社会的教育理念和教育内容。

三、近代教育1.近代教育的起源：近代教育起源于明末清初的西学东渐，开始引进西方的教育理念和教育制度。

2.中西教育的冲突：明清时期，中西教育二者相互冲突，西学遭到保守派的排斥，但也逐渐深入中国社会。

3.近代学堂：近代学堂是近代教育的重要组成部分，设立了许多学堂来传授西方的科学知识和现代文化。

4.戊戌变法：戊戌变法是推动近代教育变革的重要事件，推动了教育现代化的进程。

四、现代教育1.新文化运动：新文化运动是20世纪初的教育革命运动，主张科学、民主和自由的教育。

2.新教育法案：新教育法案是近代中国首次正式颁布的教育法律法规，规定了教育的普及和现代化方向。

3.五四运动：五四运动是中国现代教育史上的重要事件，推动了教育民主化和科学化的发展。

4.现代教育制度：现代教育制度包括学前教育、义务教育、高等教育和继续教育等，形成了中国现代教育的基本框架。

中国教育史1、学校产生的历史条件1、社会生产日益发展，社会有了体力与脑力劳动的分工。

同时，社会的物质生产已逐渐达到供养一批脑力劳动者的水平。

有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和接受教育；2、社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。

即产生培养脑力劳动者的社会需求。

3、文字的产生。

文字的产生标志着教育史上一个突破性时代的诞生。

2、孔子的“有教无类”思想3、《学记》的概念《学记》世界教育史上最早的系统的教育理论著作。

主要论述教育过程的内部关系。

（二）论教育、教学的原则1、预防：“禁之未发之谓预”。

（预先采取防止措施）2、及时施教：“当其可之谓时”。

（掌握最佳时机）3、循序渐进：“不陵节而施之谓孙”。

（遵循一定顺序）4、学习观摩：“相观而善之谓摩”。

（相互观摩，取长补短）5、长善救失：“教也者，长善而救其失也”；6、启发诱导：“君子之教，喻也”。

“道而弗牵，强而弗抑，开为弗达”。

7、藏息相辅；“藏焉修焉，息焉游焉”“时教必有正业，退息必有居学”。

（藏：主攻方向；修：学有所成；息：业余爱好；游：活泼多样）4、秦代文教政策(一)统一语言文字：书同文战国时期，各诸侯国地理条件和文化传统不同，所用文字也存在差异。

秦统一后，要求使用同一文字。

(二) 统一伦理习俗：行同伦即统一思想，匡正民俗，改变原六国贵族的不同民俗，道德和思想。

要求从中央到地方，从生产到生活，从行动到思想，“皆有法式”。

（三）统一思想:焚书坑儒1、焚书2、坑儒秦始皇采纳了李斯的建议，颁布了“挟书令”。

（四）、吏书制度以法为教，以吏为师以法为教即实行法制教育；以吏为师即指由主管法律，法令的官吏担任教师。

5、汉代文教政策6、董仲舒三大文教政策罢黜百家，独尊儒术；置明师，兴太学；重选举，广取士。

名词解释：三大文教政策：是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议，包括：罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；兴太学，行教化而美习俗；重选举以选用贤才等三个方面。

1、原始社会教育的评价、内容（教育的社会性和无阶级性）评价：①目的原始：公社成员为了适应社会生活和集体生产劳动的需要，为了身心发展的需要而接受教育训练。

②内容原始：以生活经验为教育内容，包含多种方面。

不仅要学习制造生产工具的经验，还要学习公共生活的规范，接受原始的艺术教育和原始的宗教教育。

③形态原始：教育活动在生产生活中进行，与社会生产劳动、社会生活融为一体。

④方式原始：教育的手段局限于言传身教。

男女教育的区别根源在于分工。

教育还没有专门的场所和专职人员。

负责教育的是有生产生活经验的长者。

内容：生产劳动的教育（工具、取火、渔猎、种植、原始手工业）；精神层面：生活习俗的教育（群体生活规范、两性交往、成年礼→早期生产劳动教育）；原始宗教教育（自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、巫术占术崇拜）；原始艺术教育；体格和军事训练教育。

2、夏商西周：“六艺”教育的特点：“六艺”包括礼乐、射御、书数，它既是教育内容的总称，也是一个时代文化精华的集中反映。

它既强调了道德精神，也强调刚健体格；既重视文事，也重视武备；既注意传统文化，也注意实用技能，包含有德、智、体、美多方面的教育因素。

3、奴隶社会学校教育的特点：①学校教育由奴隶制的国家机器所控制和操纵；②学校教育只对贵族子弟开放；③学校教育的目的是培养维护奴隶制的多种统治人才；④学校教育的内容是奴隶主贵族统治阶级意识形态和它们所需的武装。

4、春秋战国：孔子、孟子、墨子、荀子的教育思想孔子：重视教育的作用：性相近，习相远；教育对象：提倡“有教无类”；教学方法：学、思、行结合，启发诱导。

因材施教，好学与实事求是态度，主张自觉修养德行：立志、克己、力行、中庸、内省、改过；教师典范：学而不厌，温故知新，诲人不倦，以身作则，爱护学生，教学相长，身教重于言教。

墨子：重视环境的作用；教育内容：政治和道德教育，科学和技术教育，文史教育，培养思维能力的教育；方法：主动，创造，时间，量力；思想：以非攻、兼爱为核心，尚贤、节用为基本点。

中国教育史复习资料（YCW）《中国教育史》复习资料1.夏、商、西周时期的文教政策与学校教育制度（1）夏朝的文教政策：以射造士（夏朝为政尚武，为适应其需要）；学校教育制度：国都设序，地方设校，夏统治者重视军事、宗教、人伦道德教育。

（2）商朝的文教政策：以乐造士（奴隶主贵族已经形成强烈的宗教意识，敬事鬼神成为商代文化思想的特点，礼乐由此而生，成为教育内容）；学校教育制度：设右学为大学，左学为小学，瞽宗为贵族弟子学习礼乐的地方。

（3）西周的文教政策：以礼造士（周人尊礼尚施，统治者重视礼的社会政治作用），学在官府学校教育制度：国学（于王都），包括大学（辟雍、学宫……）和小学；乡学（于王都郊外的地方学校）。

2.西周时期学校教育的主要内容（六艺教育）（1）礼：后世称之为周礼，包括周朝的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪。

（2）乐：包括歌咏、舞蹈、演奏乐器……（3）射：拉弓射箭。

（4）御：驾驭战车的技能。

（5）书：读书、写字。

（6）数：计数。

六艺教育是夏商西周时期教育的基本内容，体现了文武兼备。

3.春秋战国时期私学兴起的历史意义（1）冲破了西周以来教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象。

（2）私学作为专门的教育机构，从政治中分离出来，迈出了教育独立化的第一步。

（3）私学的发展积累了丰富的教学经验，促进了先秦时期教育理论的发展。

（4）私学的发展使教育内容和教育方式产生重大变化。

4.孔子的教育思想（教育的作用、对象、目的）A．教育作用（1）社会作用：从庶（有较多劳动力）——富（使人民群众有丰足的物质生活）——教（使人民受到伦理道德教育，懂得安分守己）三者先后顺序关系最先论述了教育与经济发展的关系。

（2）在教育对于个体发展的意义方面：提出“性相近，习相远”，揭示了受教育的可能性和必要性。

B.教育对象提出了“有教无类”的思想，即不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。

打破了贵族对于学校教育的垄断，扩大教育范围到一般平民，满足了平民入学受教育的愿望。

中国教育史第一二三章知识点第一章：中国教育史的起源1.中国教育的起源：早期的中国教育始于原始社会时期，主要是通过家庭传授知识和技能，以及部落长老传授道德规范和社会价值观念。

2.古代先秦教育：先秦时期，教育主要通过私塾、家庭和师友相传来进行。

教育内容注重道德伦理、礼仪习俗和文化知识，强调儒家思想的传承和实践。

3.秦汉时期的教育：秦朝实行教育制度统一，推行儒家教育，并设立官方学校来培养人才。

汉朝时期，封建贵族开始设立私塾，培养士人，并逐渐发展出以科举制度为主导的官方教育。

第二章：中国教育的发展与变革1.唐宋时期的教育：唐朝时期，科举制度的使得科举成为官方选拔人才的主要方式，进一步促进了教育的发展。

宋朝时期，封建文化达到巅峰，程朱理学成为主流，推动了国子监等学堂的发展。

2.元明清时期的教育：元朝时期，西学东渐，对传统儒学的影响逐渐显现。

明代开始出现了民间教育的兴起，同时官方教育也得以发展。

清朝时期，科举制度进一步完善，封建主义教育制度逐渐形成。

3.近代以来的教育变革：19世纪中叶，中国开始接触西方的现代教育理念和教育制度。

洋务运动、戊戌变法等尝试对中国教育产生了一定影响。

20世纪初，新文化运动、五四运动促进了中国教育的继续现代化。

第三章：中国教育的现代化进程1.新中国教育的创立：1949年中华人民共和国成立后，中国进行了教育体制，废除了科举制度，建立了新的教育体系。

普及教育成为国家的重要任务。

2.教育普及和素质教育：新中国大力普及教育，推行义务教育，在农村地区兴办农村小学、部队办学等。

1980年代开始，素质教育成为重要议题，教育内容开始更注重培养学生的综合素质。

3.高等教育的发展和：新中国成立后，高等教育得到快速发展。

1952年建立了中国科学院，1959年设立了第一所独立学院，中国人民大学。

开放以后，高等教育进入了新的发展阶段，民办高校和国际合作办学逐渐兴起。

4.现代化教育体系的建设：21世纪以来，中国教育进一步推进现代化建设。

中教史复习一，宋朝（一）北宋三次兴学，广设学校1，第一次兴学——范仲淹——庆历兴学（1）主要内容:其一普遍设立地方学校，接受学校教育；其二改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经，墨义；其三创建太学，推行“分斋教学”制度。

2，第二次兴学——王安石——熙宁兴学（1）主要内容其一改革太学，创立“三舍法”。

①扩增太学校舍，保证工作生活用房。

②充实和整顿太学师资，保证教学质量。

③创立三舍法。

（A）主要内容:将太学分为外舍，内舍和上舍三个程度不同，依次递升等级，太学生分为三个等级:初入太学者经考试合格入外舍，人数不限每年举行一次升舍考试（公试），一二等者结合平时行艺升入内舍→ →内舍人数规定300人，每两年举行一次升舍考试，优平等者结合平时行艺升入上舍→→上舍人数规定100人，每两年举行一次考试（方式同科举的“省试法”，太学官员不参加，朝廷另委考官），平时行艺和考试都为上等者免殿试，直接授官—一优一平中等者免去礼部试，直接参加殿试—一优一否下等者免去贡举，直接参加礼部试。

（B）评价:其1:在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考察和选拔力度力求做到与平时行艺与考试成绩相结合，学行优劣与其任职使用相结合，利于调动学生学习积极性，提高太学教学质量。

其2:把上舍考试与科举考试相结合，融养士和取士于太学，提高太学地位。

其3:“三舍法”是中国古代大学管理制度上的一项创新，不仅对宋朝学校教育产生积极作用，对元明清的教育的影响也深远。

其二恢复和发展州县地方学校，重视地方教育。

其三恢复和创设武学，律学和医学，使北宋专科学校教育得到发展。

其四编撰《三经新义》作为统一教材，统一思想。

3，第三次兴学——蔡京——崇宁兴学主要内容:（1）全国普遍设立地方学校。

（2）建立县学，州学，太学三级相联系的学制系统。

（3）新建辟雍，发展太学。

（4）恢复设立医学，创立算学，书法和画学等专科学校。

（5）罢科举，改由学校取士。

4，评价:（1）三次兴学是宋朝“兴文教”政策最直接，也是最重要的体现。

中国教育史复习资料中国教育史复习资料中国教育史是一门重要的学科，它记录了中国教育发展的历程，深入研究中国教育的过去对于理解现在和展望未来都具有重要意义。

本文将为大家提供一些中国教育史的复习资料，帮助大家回顾和巩固相关知识。

一、古代教育古代中国的教育可以追溯到早期的部落社会。

在这个阶段，教育主要通过家庭和社会的传统文化进行。

随着社会的发展，儒家思想逐渐成为主流，儒家教育开始兴起。

孔子被尊为儒家学派的创始人，他提倡“仁爱”、“礼仪”等价值观念，并强调教育的重要性。

在古代，士人教育成为社会精英的象征，科举制度也逐渐形成。

二、封建社会的教育封建社会是中国教育史上一个重要的时期。

在这个时期，教育主要是为了培养统治阶级的子弟，维护封建统治的稳定。

官学成为封建社会中的主要教育机构，它们培养了大量的士人，为封建社会提供了稳定的统治力量。

此外，宗教教育也在封建社会中发挥了重要作用，佛教、道教等宗教机构成为教育的中心。

三、近代教育近代中国的教育发展经历了一系列的变革。

在清朝末年，西方的近代教育开始传入中国，西方教育思想和制度对中国教育产生了深远的影响。

康有为、梁启超等教育家提出了许多教育改革的理念，他们主张“教育救国”，呼吁改革传统教育制度，推动中国教育的现代化。

新式学堂、私塾等新型教育机构开始兴起，为中国教育的发展注入了新的活力。

四、现代教育20世纪初，中国的教育进入了现代化的阶段。

新中国成立后，教育被视为国家建设的重要任务，大力推进了教育事业的发展。

新中国建立了全民教育制度，实行了九年义务教育，普及了教育资源。

此外，高等教育也得到了快速发展，大学和科研机构在国家建设中发挥了重要作用。

五、教育改革与发展改革开放以来，中国的教育改革进入了一个新的阶段。

教育体制改革、课程改革、教育评价改革等一系列改革措施相继实施，为中国教育的进一步发展打下了基础。

同时，教育国际化也成为中国教育发展的一个重要趋势，国际交流与合作为中国教育提供了更广阔的发展空间。

中国教育史复习资料题型：填空20 分，名词解释20分，简答40分，论述20分第二章夏、商、西周与春秋时期的教育夏代的教育1.关于夏代学校的设置（掌握名称即可）（1）中央：“序者，射也。

” “序”起初是教射的场所，后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动如议政、祭祀、养老的场所，也是奴隶主贵族教育子弟的场所。

（2）地方：“校者，教也。

” “校，从木，交声。

”原义为木囚，即以木材为围栏，作为养马驯马的地方。

后来利用这宽广的场所来进行军事训练，从而成为习武的场所。

2.夏代教育内容方面：统治者很重视军事教练。

当时，弓箭是重要的武器，成为教练的主要项目。

即夏代“以射造士” ，习射是军事教育的重点。

商代的教育3.商代大学的名称：庠、序、学（左学、右学）、瞽宗。

当时大学以乐教为重，乐教的教师就是乐师。

瞽宗是贵族子弟学习礼乐的学校。

4.商代教育的特点：“殷人尊神”“以乐造士”。

5、学习内容：习武、礼乐西周的教育6.西周教育的特点：“以礼造士”。

（PPT）7.西周时期，在文化教育上，其历史特征是“学在官府，官师合一” 。

奴隶主贵族建立国家机构，设官分职，从事管理。

为了管理的需要，制定法纪规章，有文字记录，汇集成专书，由当官者来掌握。

“官师合一”是“学在官府”的体现。

8、西周的教育管理：考核与奖惩大学的考核：《学记》中有详实记载；小成；大成。

9.西周乡学设在王都的小学、大学，总称为国学。

设在王都郊外六乡行政区中的地方学校，总称为乡学。

乡学的惩戒方法：先教后罚。

对不听取教导者，先对他们进行教育感化，如果不改变，就流放远方，永远不加使用。

10.西周的六艺教育（1）礼乐礼的内容极广，凡政治、伦理、道德、礼仪皆为其包括，以至社会生活的各方面都不能没有礼。

乐教受到高度重视，内容包括诗歌、音乐、舞蹈。

（2）射御射，指射箭的技术训练。

御，指驾驭马拉战车的技术训练。

（3）书数书，指的是文字读写。

数，指的是算法。

六艺的特色：文武兼备、知能兼求、教有所别11.六艺教育的历史影响（PPT）（1）六艺教育既重视思想道德，也重视文化知识；既注意传统文化，也注意实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。

《中国教育史》复习要点
中国教育史是中国教育发展的历史纪录，对于考生而言，掌握中国教育史的要点是备考的重要内容之一、下面是《中国教育史》的复习要点。

一、古代教育
1.诞生于战国时期的两个特点教育思想：儒家和墨家
2.格致教育和家庭教育在古代教育中的地位和作用
3.受到重视的古代教育内容有经学、文学、音乐、书法等
二、封建时期教育
1.通过科举制度推动儒学的流行
2.私塾教育和义务教育的出现及其特点
3.寺庙教育的兴起及其作用
4.科举制度的影响和局限
三、近代教育
1.近代教育的起源：西方教育传入中国和教育的推动
2.中国的近代教育思想和代表人物：康有为、章太炎、梁启超等
3.晚清教育制度的演变和特点
4.清末教育的几个重要事件：戊戌变法、康梁变法、戊戌政变等
5.新教育的兴起和代表人物：严复、黄炎培、陈独秀等
四、现代教育
1.中华人民共和国的教育制度和方针政策：义务教育、高等教育、终身教育等
2.教育思想和教育规划：德育为先、素质教育、科学发展观等
3.教育和发展：教育产业化、大众化、国际化等
4.教育困境和问题：教育公平、教育资源分配不均等
五、后现代教育
1.后现代主义对教育的冲击和改变
2.教育的多元化和个性化发展
3.技术的应用和数字化教育的兴起
4.跨文化教育和国际教育的发展趋势
以上是《中国教育史》的复习要点，希望能够对你的备考有所帮助。

尽量详细地掌握这些要点，加上课堂笔记和相关教材的复习，相信你一定能够顺利备考，并取得好成绩。

中国教育史（复习资料）中国教育史（复习资料）一、中国教育史的学科特点时段划分：古代教育、近现代教育（一）古代教育——独立形成、发展1、教育制度：学校教育体制：官学（中央与地方）、私学、书院考试制度（选士制度与学校考试）：察举制与科举制度2、教育思想与实践（1）儒家教育思想家（以孔子、孟子、荀子、朱熹、王守仁等五位主要代表）（2）道家教育思想家（3）墨家教育思想家（4）法家教育思想家（二）近现代教育——中西教育结合1、教育制度与教育实践（1）洋务教育（2）留学教育（3）教会教育2、四个现代学制：癸卯学制、壬子——癸丑学制、壬戍学制、戊辰学制3、国民政府的教育：教育方针、教育发展与管理措施4、中国革命根据地教育：新民主主义教育方针、以干部教育为主的教育体制二、《大学》中的“三纲领”：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”《中庸》中的“为学之序”：“博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”《学记》：是战国末期思孟学派的著作，是中国教育史上和世界教育史上一部最早最完整的教育学专著。

“建国君民”、“化民成俗”、“玉不琢，不成器；人不学，不知道。

是故古之王者，建国君民，教学为先。

”三、《学记》中教育教学的原则与方法：原则（4个）：豫（预防）、时（及时）、孙（顺序）、摩（观摩）方法（4个）：问答、讲解、练习、类比四、传说中的古代学校的萌芽1、明堂2、成均（教音乐的地方）3、庠（乡学）4、序和校（军事教育）五、商代的四种学校：1、庠：道德伦理教育、习射2、序：习射、武舞3、学：右学—大学；左学—小学4、瞽宗：原是宗庙，高等学校（同“右学”、“辟雍”：学习礼乐。

）六、西周小学入学年龄古代小学的年龄不是很严格，一般是八到十五岁。

（西周小学强调的是德行教育，重视以道德来教育贵族子弟）七、辟雍（太学）的概念：位置居中。

习射练武、举行盛典之所。

由三公（太师、太保、太傅）负责。

“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”——《礼记·王制》八、西周学校制度的特点1.学术官守，也称“学在官府”。

《中国教育史》考试复习笔记（代表性得知识点）一、有关常识:1.四书、五经: 四书为儒家主要经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经为儒家经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

2.西周形成“学在官府”, “官守学业”得局面, 政教一体, 官师合一, 以“明人伦”为教育宗旨, 培养治术人才。

3、春秋时期齐国创建得著名高等学府“稷下学宫”, 实行教学、研究与咨议相结合。

其学则《弟子职》就是中国教育史上第一个学生守则。

4.《史籀篇》就是著录于史册得最早得蒙学教材。

5.中国近代得留学教育始于1872年, 最早提出建议得就是容闳。

6.1877年, 在华基督教传教士于上海举行了第一次传教士大会, 各教派联合组成了“学校教科书委员会”, 负责为教会学校编写、出版教科书, 并规定以宣扬基督教为编写得“最重要”原则。

1890年, 在华基督教传教士又在上海举行了第二次大会, 并进一步明确议订传教士利用教育作为侵略工具得重点。

这次大会将“学校教科书委员会”改组为“中华教育会”。

7、古代官学名称:商代: 序、庠、学、瞽宗西周: 国学（辟雍、泮宫）与乡学（塾、庠、序、校）汉代: 太学（鸿都门学、宫邸学、邸第学）、地方官学（郡国学）隋唐: 儒学（国子学、太学、四门学）、专科学校（律学、算学、书学、崇玄学、医学、兽医学、天文学、音乐学、工艺学）、地方官学（府学、州学、县学）宋元明清: 中央官学（国子学、太学、四门学、武学、画学、回回国子学、四译馆、俄罗斯学堂）、地方官学（府学、州学、军学、监学、县学、社学、卫学）。

（社学: 古代地方官学得一种。

元代首创, 各县村庄一般50家为一社, 每社立学校一所。

择通晓经书者为师, 利用农闲空隙时间, 使子弟入学。

明承元制, 农村普设社学。

）古代私学名称：高等私学（精舍、精庐）, 初等私学（书馆、学馆, 村学、村塾、冬学, 坐馆、教馆、家塾、私塾、义学、义塾）8、墨、道、法家得教育思想:墨家得教育内容以“兼爱”得基本思想为主, 同时重视文史知识得学习及逻辑思维能力得培养, 还注重实用技术得学习, 也重视武艺与自然科学技术得教育, 大大突破了儒家教学内容得范畴, 但忽视礼乐教育与美育在陶冶道德品质与审美力方面所产生得作用。

1、最早的学校：成均；庠2、原始社会的教育的特点：a教育目的一致，教育权利平等；b.以生活经验为教育内容，包容多种方面；c.教育活动在生产生活中进行；d教育的手段局限于言传身教；e.男女教育有区别，根源在于分工；f.教育还没有专门的场所和专职人员3、学在官府（国学与乡学）：a.惟官有书，而民无书。

（生产力水平有限；书册藏于秘府，由官司主管）b. 惟官有器，而民无器。

（器物设备的限制；物质条件的限制）c. 惟官有学，而民无学。

（只有为官的人掌握学术，以官府为基地，教其子弟）4、大学教育：进大学接受教育有一定限制，只有少数符合资格的人才能享受大学教育。

大学的教学内容为礼乐、射御，以礼乐为重，射御次之。

其教学已具有计划性，表现为定时定地进行教学活动。

天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。

辟雍：东边的堂室称为东序，又叫东学，为学干戈羽龠之所，有乐师主持；西边的堂室称为瞽宗，又叫西学，为演习礼仪之所，由礼官主持；南边的堂室称为成均，又叫南学，为学乐之所，由大司乐主持；南边的堂室称为上庠，又叫北学，为学书之所，由诏书者主5、官师合一：教师还未成为独立的社会职业，皆有政府职员来兼任。

学校不仅是教学场所，也是多种社会活动场所；教育机构与行政机关不分，即官师合一。

6、六艺教育：礼乐(道德教育)，六艺”教育的中心；摄御(军事体育教育)；书数(文化知识) 特点：①文武并重，德、智、体、美诸育兼备；②知识和技能兼顾；③教有所别。

年龄的差异和学科的程度；阶级性和等级性差别。

7、私学兴起：发端于春秋中叶，到春秋末叶发展到初步繁荣的阶段。

（一）士阶层的变化与教育的新需要：a士阶层的崛起与养士之风盛行（武士、文士——学者即教育者）；b学术下移与“学在四夷”.(二)私学兴起为百家争鸣开辟园地。

历史特点：a政教分离，自由办学；b 教学与学术研究相结合；c没有固定的教育场所；d学生自由就学，来去自由。

私学兴起的意义：第一，私学自由讲学之风冲破了“学在官府”的旧传统，促使学校下移到民间；第二，扩大了教育对象的范围，孔子首创“有教无类”并付诸实践；第三，扩大了教学内容；第四，私学的产生促成了一大批教育思想家的产生，形成了诸子百家之学；总结：中国教育史上一次重大变革；从此，在中国古代教育史上便出现了两种教育制度；为中国古代的文化教育事业做出了重大的贡献。