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我国有没有经历过奴隶制社会很多人认为，所有的历史都是从原始社会，到奴隶社会，到封建社会，再到现代社会，但是有学者提出，我国可能没经历过奴隶社会，那到底正不正确呢?下面是店铺分享的我国有没有经历过奴隶制社会，一起来看看吧。
中国古代无奴隶社会论越来越多的考古发现证实，世界上大多数民族的历史都是由原始社会直接过渡到封建社会，中间并未经历所谓的“奴隶社会”阶段;以自然经济为特征的封建社会瓦解后，各国进入了不同形式的商品经济社会，包括古希腊与罗马的工商业奴隶制、中国秦以后的郡县制专制国家、西欧近代资本主义等。
过去我们误以为古希腊、古罗马是直接由原始社会进入奴隶社会的，其实仔细考察历史就会发现，古希腊、古罗马的原始社会与奴隶社会之间是有一个封建社会的过渡阶段的。
希腊的斯巴达在全盛时代尚无奴隶，罗马在王政时代也几乎没有奴隶，这段时期这两个民族处在村社封建制或领主封建制阶段。
恩格斯说：“(希腊)斯巴达至少在其全盛时代，还不知有家庭奴隶，而处于农奴地位的赫罗泰则另外居住在庄园里。
”恩格斯又说：“在最初的农民城市罗马，情形也是如此(按：没有奴隶);当罗马变成‘世界城市’，意大利的产地日益集中于人数不多的非常富有的所有者阶级手里的时候，农民人口才被奴隶人口所排挤。
”可见，古典社会(古希腊、古罗马)的奴隶制是比封建制更高级的社会形态，而不是相反。
进一步讲，奴隶制生产方式是以商品经济为基础的，它产生的条件式村社自然经济的瓦解。
马克思说：“在古代世界，商业的影响和商人资本的发展，总是奴隶经济为其结果;不过由于出发点的不同，有的只是使家长制的、以生产直接生活资料为目的的奴隶制度，转化为以生产剩余价值为目的的奴隶制度。
但在现代世界，它会导致资本主义生产方式。
”最后，还有许多学者认为，奴隶制并不是一种独立的社会形态，它只是人类社会发展中一种特殊的、局部的现象。
甚至在古典社会后期，奴隶劳动占据一切生产领域的现象也一去不复返了。
那么，如何解释古典社会之后的欧洲又进入封建社会了呢?这必须考虑民族征服的因素。
历史中国的社会形态是农业资本主义——从欧洲的原工业化进程与中国的“资本主义萌芽”说起西方学者的“原工业”或“原始工业”（proto-industry）的概念，基本上等同于中国学者的乡村手工业、农村家庭副业。
“原工业化理论告诉人们，欧洲工业化启动以前，城市手工业已走向衰落，重心向农村转移，形成了许多原工业化的中心地区”（杨豫著《欧洲原工业化的起源与转型》P9，江苏人民出版社，2004年2月第一版）。
大多数原始工业化论者都认为，原始工业化产生的原因在于人口压力，历史现象表明，“高水帄的工业化出现在人口密度最大、土地分散的地区”（转引自彭南生著《半工业化——近代中国乡村手工业的发展与社会变迁》P83，中华书局，2007年6月第一版）。
目前的研究认为，原工业化与工厂制工业化之间存在着连续性，“即它既是工业化的先决条件，又是工业化的必由之路”（杨豫，P262），但是，原工业化并不必然导致工业革命的发生，“有些原工业化地区由于不能成功地向工业化转变，而重新回到以农业为主的经济中去”，这种现象叫“原工业化的解体”。
不过，“原工业化的解体和原工业化向工业化过渡的失败是两种不同的现象。
在一般情况下，原工业化的解体发生在向工业化过渡之前，它有两种前景，有的地区在原工业化解体后向工业化过渡成功了，但也有的地区过渡失败了。
但是，也有这样的情况，某些原工业化地区向工业化成功地过渡了，但原工业化并没有解体，而是演变成了工业生产的补充”（杨豫，P230），如：“即便是英国工业革命完成后的早期工业化时代，城乡手工业不仅存在，而且与机器工业在若干工序上形成互补”（彭南生，P97）。
以西方的“原工业化”概念来看中国的情形，则可以说，在中国，同样的“原工业化”过程，保守估计于明中期已然发生，我相信中国“原工业化”地区的分布数量及其经济规模绝不亚于同期的欧洲诸国，但是我们也已经看到，中国的“原工业化”过程并未导致工业革命，这就是著名的“资本主义萌芽”问题。
历史上的重大社会转型社会转型就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。
东西方文明变迁中的社会转型是人类历史长河中的一个个精彩片断，是人类文明连延的新起点。
这种转型往往诱发社会、政治、经济、文化诸多方面的变革式革命，成为我们认识和把握历史发展规律的重要节点。
剧烈的社会变革，丰富的历史内容，很容易引起历史命题者的关注，成为近年高考新的命题点。
也正因为如此，在东西方文明发展演进的进程中，每一个历史转型都应该是我们学习的重点，在复习备考中应给予特别的关注。
一、中国历史的重要社会转型1．春秋战国时期(1)政治上，诸侯割据混战，分封制瓦解，郡县制逐步确立，贵族政治向官僚政治转化，国家由分裂逐步走向统一。
(2)经济上，铁犁牛耕出现，生产力显著提高。
以家庭为单位、男耕女织的个体小农经济逐步产生。
(3)思想上，出现“百家争鸣”局面，形成第一次思想解放的潮流，中国传统文化基本奠基。
2．明清时期(1)政治上，专制制度空前强化，明朝废除丞相，设立内阁，清朝军机处设立，表明专制制度空前强化。
(2)经济上，商品经济活跃，资本主义萌芽缓慢发展，自然经济仍占统治地位。
(3)对外关系上，明清政府采取“海禁”和闭关锁国政策，中国由开放走向封闭。
(4)思想上，以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的民主启蒙思想产生，但理学仍然占统治地位。
3．鸦片战争到甲午中日战争前的中国(1)政治上，西方列强发动了两次鸦片战争，中国的主权遭到破坏，开始沦为半殖民地半封建国家。
太平天国运动兴起，沉重打击了中外反动势力。
(2)经济上，随着西方列强侵略的加剧，经济结构发生质的变化，自给自足的自然经济开始解体，被纳入资本主义世界经济体系。
洋务运动创办了大量近代企业，民族资本主义产生，中国向近代化迈进。
(3)思想上，向西方学习成为时代主流。
林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”、洋务派主张“中体西用”、早期维新派提出君主立宪主张。
(4)社会生活上，随着中西交往的增多，西方生活方式传入中国，中国的物质生活和礼仪习俗受到冲击，向近代社会迈进。
中国社会制度形态嬗变期的三次历史阵痛（1）何宗海历史总是重要的。
它的重要性不仅仅在于我们可以向过去取经，而且还因为现在和未来是通过一个社会制度的连续性与过去连接起来。
今天和明天的选择是由过去决定的。
——[美]道格拉斯·C·诺斯绪论十月怀胎，一朝分娩。
这是人类个体的生命诞生所不可逾越的一条自然法则。
在临床医学中，阵痛是指孕妇在分娩时出现的子宫收缩，伴随而产生的一种疼痛的生理现象，这意味着新生命就此而降临。
随着新生命的诞生，孕育了生命体的胎盘便脱落了，既离开了母体，又为新的生命体所扬弃；人类似乎没有直接吞食胎盘的本能。
中国社会制度形态漫长的嬗变过程，也不可逾越地遵循着类似的法则——从秦朝（公元前221年）再次统一华夏算起，到辛亥革命中华民国（1912年）建立，长达2133年的岁月中，经历了20余次大的改朝换代。
国运最长的汉朝，继秦之后，世袭24代，主政400余年，完成了中华民族在世界民族之林的历史定位；最短的秦朝只有15年，秦二世的龙床还没捂热，就断送了他们的祖先非子当年从给周孝王当马倌开始，经过20几代人苦心经营了600多年的秦家王朝[1]。
这2000多年中，以政治制度形态为核心的社会制度形态经历了统一政治、士人政治和民主政治3次根本性嬗变：秦朝（指统一后的大秦王朝），秦始皇26年至秦二世皇帝3年，公元前221年至前206年，国运15年；隋朝，隋文帝元年至恭帝2年，公元581年至618年，国运37年；中华民国，公元1912至1949年，国运38年。
在中国历史长河里，这三个朝代分别像一颗颗瞬间即逝的流星，国运之短暂，有的甚至连一代人都还没有长成，史官们还没有足够的时间回味反思，就永久地被历史尘封了。
小学历史教案：社会制度的变革（六年级）社会制度的变革（六年级）一、社会制度的概念和意义社会制度是指一种特定社会形态下，人们共同遵守和实行的一整套社会生活规则和组织方式。
社会制度的变革是指在一定历史条件下，由于社会生产力、社会关系和社会意识的发展，原有的社会制度逐渐产生变化，新的社会制度逐步取而代之的过程。
社会制度的变革对于社会的发展具有重要意义，它可以推动社会向更加平等、和谐、进步的方向发展。
二、简述中国古代社会制度变革的历史进程1. 原始社会：原始社会是人类社会历史上最早的一种社会形态，其特点是人们以部落、家族为单位生活和工作，劳动生产方式以狩猎、采集和渔猎为主。
2. 奴隶社会：奴隶社会是在原始社会基础上发展起来的一种社会形态，其特点是奴隶制度的出现。
奴隶制度是以奴隶为劳动力的制度，在奴隶社会中，奴隶主拥有最大的权力和财富。
3. 封建社会：封建社会是在奴隶社会基础上发展起来的一种社会形态，其特点是封建制度的建立。
在封建社会中，国家的政治、经济和文化权力长期被封建地主阶级垄断，农民、手工业者受到封建地主的剥削和压迫。
4. 资本主义社会：资本主义社会是在封建社会基础上发展起来的一种社会形态，其特点是以资本家和工人为基础的社会生产关系的建立。
在资本主义社会中，市场经济逐渐取代了封建主义的经济制度，私人资本主义成为主导。
5. 社会主义社会：社会主义社会是在资本主义社会基础上发展起来的一种社会形态，其特点是生产资料的社会主义公有制和按劳分配原则的实行。
在社会主义社会中，工人阶级成为最主要的社会力量，国家的政治和经济权力由工人阶级和人民群众掌握。
三、探究社会制度变革的原因和动力1. 社会生产力的发展：社会生产力是推动社会制度变革的重要动力。
随着科学技术的不断进步和生产力的提高，原有的社会制度可能无法适应新的生产力发展需求，因此需要进行变革。
2. 社会关系的变化：社会关系是社会制度的基础，当社会的阶级矛盾和社会矛盾不断深化时，原有的社会制度可能无法解决矛盾，因此需要进行变革，寻求新的社会关系。
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中国古代社会形态五段论
社会形态是社会政治经济文化性质的外在表现形式，是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
包括经济形态、政治形态、意识形态。
斯大林认为，社会形态可以划分为五种，即历史五段论：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义—共产主义社会。
几千年来，中华民族依次经历了上述的五段论。
一、中国经历的原始社会，起自于大约170万年前的元谋人时期，直到公元前21世纪，由夏王朝的建立宣告结束。
二、随后，中华民族迈入奴隶社会（公元前21世纪——公元前476年），包括夏、商、周和春秋：形成于夏，发展于商，强盛于西周，瓦解于春秋。
三、封建社会是对中国社会形态演变影响最大一个时期（公元前221年到公元1912年），萌发于先秦，发展与秦汉，成熟于隋唐，强化于宋元，最终衰败于明清。
从1840年鸦片战争爆发后步入半封建半殖民地社会，截止于1912年中华民国的建立。
四、1912年中华民国成立后，封建社会彻底完结，中国由此步入了短暂的资本主义社会时期（1912年——1949年）。
五、1949年，中国共产党一举击退国民党，结束内战，中华人民共和国从此建立，中华民族走入了又一个全新的时代——社会主义。
在一步又一步的发展进程中，中华民族一步步的从最初野蛮的原始社会发展到今天的文明社会。
或许到以后的某一天，还会有一个全新的社会形态代替今天的形态，但是人民追求国家富强、人民幸福的心态永不会变，并将为之不懈努力。
中国近代化历程【背景材料】近代化是当代倍受关注的热门话题。
关于“中国近代化”这个概念，教科书中没有出现，而在近年的高中备考中却是一个热点问题。
党的十六大的主题是：高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。
目前中国的现代化事业正如火如荼，现代化的建设是极其宏伟艰巨的事业，要有忧患意识，要汲取历史经验与教训，做到居安思危，开创中国现代化事业的征程。
本专题旨在揭示鸦片战争以来，中国由传统社会向近代社会演进过程中各领域所发生的具有资本主义性质和近代化意义的变化，可以从经济、政治、文化（思想观念、教育、科技）等方面梳理知识内容，形成对中国近代化历程的整体认识。
【知识索引】一、近代化的含义近代相对于传统而言，近代化的过程就是传统社会向现代社会的变迁过程，它将引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想文化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的变化，其核心是经济的工业化和政治的民主化。
西方世界的近代化又称资本主义化。
在半殖民地半封建中国的近代化具有明显特色。
近代中国前80年近代化可称为资本主义化；后30 年又增加新的内涵，即由无产阶级领导的为社会主义开辟道路的新民主主义革命。
二、中国近代化的发展历程及阶段特征1．起步阶段(1840-1895年)1840年发生鸦片战争后，传统受到现实的严峻挑战，中国人对近代化的探索开始了。
1895年甲午中日战争的惨败，表明以洋务运动为代表的清政府的近代化探索失败。
（1）．内容①经济领域：地主阶级洋务派领导了洋务运动，经历了从重工业到轻工业，从官办、官督商办、官商合办到商办的过程。
洋务运动是中国近代化运动的起步。
民族资产阶级19世纪60、70年代开始创办近代工业。
②政治领域：太平天国的《资政新篇》是中国第一个较为完整的近代化方案。
洋务派坚持“中学为体，西学为用”，并未将政治体制的近代化提上议事日程。
中国社会形态的四个层面及其历史分期_社会文化论文中国社会形态的四个层面及其历史分期_社会文化论文摘要：社会形态可分为社会经济形态、社会关系形态、社会政治形态和社会意识形态四个自下而上的层面。
一般意义上的社会形态与历史分期为社会政治形态及其演变阶段，而社会经济形态、社会关系形态和社会意识形态是通过社会政治形态来影响以至决定社会基本面貌的。
据此，中国自有文明以来，经历了圣权时代、王权时代、霸权时代、皇权时代和民权时代五种社会形态和相应的五个发展阶段。
关键词：中国社会形态；历史分期；改革开放引言社会形态及其演变不但是历史学的基本问题，也是人文社会科学的一个基本理论问题。
切实地研究这个问题，对于正确认识我们所处的时代与未来社会的走向，具有重大意义。
关于中国的社会形态及其演变，目前占主导地位的仍然是马克思根据西方历史提出并由斯大林总结的五种生产方式论。
但是，这种学说是否符合中国历史的实际，却一直受到怀疑，五六十年代和八十年代都曾有热烈讨论。
目前，这个问题重新成为学术界的热点。
我以为，在讨论这个问题之前，首先应该明确判定社会形态的标准与根据。
顾名思义，五种生产方式论主要是按照生产方式来判定社会形态的。
最近，刘泽华先生提出了分层次地把握社会形态的新设想。
他认为有三个层次的问题：其一是基础性的社会关系形态问题。
基础性的社会关系即阶级关系以及其他各种社会关系。
它是由社会生产力的发展状况决定的，而生产方式决定着社会的基本面貌。
其二是社会控制与运行机制形态问题。
马克思说过，行政权力支配社会，这对认识中国传统社会有提纲挈领的指导意义。
中国传统社会的最大特点是“王权支配社会”。
其三是社会意识形态与范式问题，王权主义是整个中国传统思想文化的核心。
刘先生按照这三个层次论述了中国社会形态的特点，但没有把这个问题和历史分期联系起来[1]。
尽管我不能完全赞成刘先生的具体论述，但他这种分层研究社会形态的方法可谓有识。
我进而认为，不但可以从不同层面把握社会形态，而且还可以把社会形态本身分为若干层面。
高三历史专题复习 2016-5-6社会转型期的含义：1、是指社会结构变动，一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现，具体包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。
在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。
2、从唯物史观角度看：指原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态更替的重要历史阶段。
从文明史观角度看：指人类由采集渔猎文明到农耕文明再到工业文明更替的重要历史阶段。
一、中国历史上重要的社会转型期1、春秋战国(公元前5～3世纪)总体特征：中国社会经历着大变革。
具体而言：①、从国家政局看：国家由分裂逐步走向统一。
②、从社会性质看：井田制的瓦解、土地私有制的兴起预示着中国社会由奴隶社会逐步向封建社会过渡。
③、从生产力和生产方式看：铁农具和牛耕的使用表明生产力的显著提高，中国历史由青铜时代进入铁器时代；耕作动力由人力转向畜力；耕作方式由商周时期的大规模简单协作转向以户为单位，以男耕女织为特点的家庭个体经营。
④、从民族关系看：诸侯争霸和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往，我国历史出现了第一次民族融合。
⑤、从思想文化看，呈现出繁荣景象：战国时期“百家争鸣”，其中儒家的“以德治民”，法家的“以法治国”，道家的“无为而治”，墨家的“兼爱”、“尚贤”等思想主，不仅在当时具有进步意义，而且对当今构建和谐社会也具有重大的现实借鉴意义。
中外联系：春秋战国时期，正值西方(欧洲)古典文化(古代希腊、罗马奴隶制繁荣)时代。
古典文化倡导的“人文思想”，为14～16世纪“文艺复兴”的兴起提供了最为直接的思想武器。
2、明末清初(17～18世纪)总体特征：统一的多民族国家的进一步巩固和封建制度的渐趋衰落。
具体而言：①．政治领域：中央集权空前强化，充分暴露了封建统治的腐败。
②．经济领域：商品经济活跃，资本主义萌芽缓慢发展，但自然经济仍占统治地位。
中国的农业社会形态中国是一个农业大国，中国的农业社会形态也历经了漫长的历史变迁。
从古代的奴隶社会到封建社会再到现代社会，农业一直是中国社会发展的重要基石。
本文将从几个方面来探讨中国的农业社会形态。
一、从奴隶社会到封建社会中国古代的农业社会形态主要经历了两个时期，即奴隶社会和封建社会。
在奴隶社会时期，劳动力是奴隶。
奴隶主拥有土地和奴隶，通过经营土地和奴隶的劳动来获取大量的财富。
奴隶们必须服从奴隶主的命令，为其生产更多的农产品。
奴隶们没有自由和权利，只能在奴隶主的支配下生活。
到了封建社会时期，农业社会形态发生了较大的变化。
土地成为封建领主的私有财产，在封建制度下，地主阶级通过土地赋税、田赋等方式控制着农民的生产和生活。
农民需要向地主阶级交纳大量的税赋，生活十分困苦。
农民们为了生存必须要耕种土地，并且必须得到地主阶级的允许才能拥有土地。
在这个时期，地主阶级拥有了更多的土地和农产品的垄断，而农民的生活却变得更加贫困。
二、现代社会在现代社会，中国的农业发生了巨变。
随着中国经济的发展，农村经济也得到了快速的发展，农业社会形态也在发生变化。
现代化的农业生产和管理方式不断被应用，农民的收入不断提高。
政府也对农业产业进行了大力支持，加快农业产业化进程，进行农村综合改革，推动农民合作社发展，并且增加了农村基础设施的建设。
在现代社会，农民在承担了耕种土地的义务后，还可以在农村收益分红。
农民的收入稳定了，村庄的改善也得到保障，农业社会形态也从传统向现代转变。
三、农业社会发展面临的一些问题尽管现代化的农业方式为中国农业产业带来了很大的利益，但同时也存在一些问题。
许多农村地区的基础设施欠缺，水利等问题得不到及时有效的解决，这导致了农村的技术水平、生产规模和效益水平的停滞，这使得许多农民的收入难以得到提高。
一些地区的环境污染也日益严重，这使得农业生产越来越受到影响。
对于这些问题，政府应该加大农业投入，改善农村基础设施，解决农民的生产技术不足的问题并保障农产品的质量。
第6期2011年12月阅江学刊Yuejiang Academic Journal No．6Dec．2011·本刊特稿·中华人民共和国的社会形态、历史方位及其基本政治元素辨析乔耀章（苏州大学，江苏苏州215006）摘要：国名或国号是一面公开的旗帜，人们可以根据它来判断国家的政治构成、政治方向、政治形象、政治力量。
今天，中华人民共和国所处的社会形态、历史方位及其涵盖的基本政治元素有其鲜明的特色：多质态并存的社会形态，是以社会主义质态为核心、为导向的社会；新民主主义社会尚未真正成为历史，它是新中国的起跑线，“后新民主主义社会”是中国特色社会主义初级阶段的另一种表达法，是当代中国社会的历史方位和价值取向的底线；共和国涵盖的内外基本政治元素公式为：中华人民共和国=主权+（政党+民族+人民+共和）民主。
关键词：中华人民共和国；社会形态；历史方位；政治元素；后新民主主义社会中图分类号：D03文献标识码：A文章分类号：1674-7089（2011）06-0005-08收稿日期：2011－10－31作者简介：乔耀章，男，江苏江都人，苏州大学政治与公共管理学院教授、博士生导师，兼任教育部全国政治学学科教学指导委员会委员、中国行政学会常务理事、江苏省政治学会副会长等，主要从事政府理论、发展政治学、区域政府与政治研究。
“循名责实”是毛泽东在《新民主主义论》中阐述新民主主义的政治、新民主主义的共和国问题时使用过的命题，同样也可用来阐释今天的中华人民共和国。
一般说来，名称是内容的概括，现象是本质的反映。
社会孕育、产生国家，亦即国家源自社会，国家伴随着社会成长。
国名或国号即国家的名称至关重要，它是国家创建者首先要办的第一件政治大事。
国家究竟取何种名称，一方面反映着国家创建者的政治立场、政治抱负亦即政治价值取向。
国名或国号就是公开树立起来的一面旗帜，外界就可以据它来判断这个国家的政治构成、政治方向、政治形象、政治力量。
《中国近现代史纲要》教案（绪论、第一、二章）发布者：德育绪论教学目的：从中国近代史的断限与分期、基本线索介绍以及意义等方面的讲授，使学生从整体上了解中国近代史的性质，学习中国近现代史的目的和意义，以及学术界目前讨论的热点问题、研究动态等等，使学生从宏观上对中国近代史有一个基本的认识。
一、中国近代史的内涵和断限这涉及到中国历史的断限和分期问题。
众所周知，中国历史的断限和分期，同世界的断限和分期不同。
在每个历史发展的转折阶段，总是晚一步。
（一）世界历史的断限和分期世界古代――远古～1640年英国资产阶级革命世界近代―― 1640年英国资产阶级革命～1917年俄国十月革命世界现代―― 1917年俄国十月革命～1945年第二次世界大战结束世界当代―― 1945年第二次世界大战结束～当前（二）中国历史的断限和分期1. 史学界多数学者观点：古代――公元前21世纪夏王朝建立～1840年鸦片战争近代―― 1840年鸦片战争～1919年五四运动现代―― 1919年五四运动～1949年新中国成立当代— 1949年中华人民共和国成立至今2. 近几年史学界的争论：[1] 1630年～1919年即以明清之际作为起点，以五四运动为终点这种观点是史学界的少数，主要以已故历史学家、中国人民大学教授尚钺为代表其理论依据是划分历史时期，应该以生产关系的发展变化为根本。
而生产关系的发展变化，是由一定的经济基础决定的，经济基础变化了，上层建筑也随之变化，从而带动历史进入一个新的时期。
根据这一理论，尚钺老先生认为，我国早在明清之际，资本主义就已经萌芽，江南一些城镇已经有了早期手工作坊，并且随着历史的发展，到清朝后期又进一步发展，如果没有外国资本主义的入侵，中国会缓慢地发展到资本主义社会。
是外国资本主义的武装入侵，打断了中国独立发展的道路，打破了中国古老封建王朝的尊严，使中国的发展方向出现了曲折，走向半殖民地、半封建道路。
这种“半殖民地、半封建”如果仅仅从经济角度来看，就是要打破中国自然经济状况而发展商品经济和市场经济，这与中国已经萌芽和发展的商品经济的方向是共同的。
长期性~对于中国崛起的长期性,应置于社会主义初级阶段长期性的背景下来认识.长期以来,我们对社会主义社会是一个很长的历史阶段缺乏足够的认识,甚至对社会主义初级阶段的长期性也认识不足.对于历史规律的这种认识不足,反映在我们的战略认识上出现两个重大误区:一是对于资本主义的生命力估计不足,对于主要资本主义强国如美国的力量估计不足,对于整个国际格局的力量对比认识不清;二是对于中国社会主义现代化的艰巨性、复杂性估计不足,对于中国崛起的长期性估计不足,对于成为世界强国进程中可能遇到的挑战和障碍估计不足。
一、认识中国崛起的长期性和艰巨性，必须同对社会主义初级阶段长期性的认识结合起来江泽民同志曾指出：“实现共产主义是个漫长的历史进程”，党必须把“最高纲领和最低纲领结合起来”，我们要用十几代人、甚至几十代人的时间来完成社会主义初级阶段的历史任务。
这是在对社会主义深刻认识的基础上提出来的，是对历史规律的深刻总结。
对社会主义发展历史进程的长期性、复杂性、艰巨性的认识，是全世界共产党人经过艰苦卓绝的奋斗和无数次失败的血的代价换来的。
马克思主义经典作家曾经预言，从资本主义到共产主义之间有一个相当长的过渡期，这就是社会主义时期。
但是，在实践中，这个过渡时期究竟有多长，它是一个什么样的历史形态，各国的社会主义将产生哪些不同的特征和区别，却成为各国共产党人的历史性难题。
每当无产阶级革命高潮到来时，革命者总是盼望社会主义早日实现。
但是，实践一次又一次地证明，社会主义不可能在几十年内建成。
在贫穷落后的国家建设社会主义，所需要的时间比发达国家更要长得多。
巴黎公社仅仅存在了72天。
苏联社会主义制度存在了七十多年。
它们的失败，都不应当看成是科学社会主义本身的失败，而是社会主义实践在探索中的挫折，为认识社会主义社会的长期性、复杂性、艰巨性，提供了难能可贵的课堂和实验室。
实践证明，社会主义政党可能以几十年的时间完成夺取政权的革命，但是建成社会主义制度却需要几百年的时间!对社会主义的长期性缺乏认识，同样也是中国社会主义实践中最深刻的教训。
