明珠思南

朱勋和民国《瓮安县志》孟学华刘世彬历史悠久，人杰地灵，文化积淀丰厚的瓮安，在中华人民共和国成立之前，曾编纂过三部地方志。

在清康熙末年（1722年）瓮安知县韩瑛主持、拔贡丘中灵、举人商基镛等修撰了第一部《瓮安县志》，于清雍正三年（1725年）成书，共八卷，史称《韩志》，可惜已散佚。

清嘉庆三年（1798年）起，瓮安草塘举人、学者、诗人傅玉书继承父亲遗志，用十年时间调查、采访，独家编撰了《桑梓述闻》，共十志四十篇，因“不敢侵邑大夫之权”而“不曰县志，而曰《桑梓述闻》，尚存。

民国二年由瓮安县知事李退谷主持修志，相邀瓮安举人朱勋出任纂修，于民国仲夏开始，民国四年孟春完稿，纂成《瓮安县志》二十一志分二十一卷，三十余万字，于1915年由贵阳文通书局直排铅印，线装成十册。

瓮安历史上编撰的三部方志均为瓮安的历史、自然、经济、社会、文化、教育等留存了大量的文献史料，均弥足珍贵。

但相比之下朱勋纂修的《瓮安县志》由于编撰的时间较晚，又采辑了《韩志》和《桑梓述闻》中的不少史料，加之又和同事们一道查阅资料，采访口碑，征集陈有谟的咸同“避难”日记、大姓族谱，邻县志稿，经“略者详之，缺者补之，讹者正之，举措杂散者一一贯而穿之”，循流溯源，调整编次，因而内容更加充实，体例更为完整，是民国初期黔南地区编纂的方志中较好的一部。

朱勋（1861-1916）字琴轩，号一清，瓮安梭罗堡人。

朱氏原籍江阴，其先祖朱兴湖于明洪武十四年随傅友德南征，以千户屯军，定居梭罗堡，明亡职除，遂占民籍。

朱勋父亲，朱云光字鉴轩，号镜塘，清同治癸酉科（1873年）举人，丁丑（1877年）署石阡府学训导，光绪戊寅（1878年）选安南县学教谕，他躬为设帐，讲论弗缀、奖拔英俊、培育英才、居十二年卒于职，城乡土民立祠以祀。

还櫬之日，去城百里的盘江铁索桥断，绅民数百顶棺而济，依依相送。

朱勋为朱云光长子，因家教甚严，勤学上进，故学业日精，清光绪十一年（1885年）已酉科拔员，十五年（1889年）中已丑科举人，朝考知县，曾任曲靖府南宁知县，云南景同直隶同知，民国元年任贵州民政司正长。

中小型图书馆以地方文献打造核心服务探讨以贵州省思南县图书馆为例YKK standardization office【 YKK5AB- YKK08- YKK2C- YKK18】中小型图书馆以地方文献打造核心服务探讨——以贵州省思南县图书馆为例李海邵莎莎张羽兵（思南县图书馆贵州思南 565100）【摘要】以地方文献为立足点，打造中小型图书馆核心服务能力，使之能为区域社会经济发展服务，是我们中小型图书馆人必须思考和行动的永恒课题。

贵州省思南县图书馆在这方面进行了积极的探索和实践。

现探讨如下，以求斧正。

【关键词】中小型图书馆地方文献核心服务【分类号】G25【Abstract】Taking the local literature as the foothold, to build the core service capability of small and medium sized libraries, which can service the development of regional social economy, is the eternal subject of a small library of us must think and County of Guizhou province library has made positive exploration and practicein this respect. We discuss as follows, in order to make corrections.【Key word】Small and medium-sized library ,Local Literature,core service1 引言馆藏文献信息资源是图书馆履行职责，开展信息与知识服务的基础和前提；服务是图书馆存在的核心价值。

[1]一个充满活力的中小型图书馆，一定馆藏有个性（地方文献），服务创特色（核心服务），是促进区域社会经济发展的文化“生力军”。

浅析地方民族文化的传承与保护——以思南土家族花灯为例摘要文化是一个民族有别于其他民族的本质标识，民族文化是本民族的灵魂。

然而，在交通和信息如此发达的今天，各民族尤其是一些小民族的文化受到了非常大的冲击，地方民族文化流失、断层现象比较严重。

在这种状况下地方民族文化的传承与保护显得尤为重要。

本文以思南土家族花灯为例，对这一民族文化的传承与保护进行了探索性研究，试图从中找出一些可行性的方法、路径来传承和保护我们的民族文化。

关键词：民族文化；土家花灯；传承保护一、思南土家族花灯概述思南——黔东北一座历史文化重镇。

地处武陵山脉腹地，旁依于浩瀚乌江，曾经是乌江盐道上的重要集镇。

思南是贵州开发较早的地区之一，素有“黔中首郡”之称，“乌江明珠”之誉。

由于其地处黔东北，毗邻巴渝和荆湘，因此，在这片土地上民族交流融合，地区间和民族间文化碰撞、交融比较频繁。

土家、苗、仡佬、蒙古等民族在这里共同生息发展，巴蜀文化和荆楚文化在此交流碰撞，逐渐形成了独具地域特色的民族文化。

在诸多的民族文化艺术形式当中，思南土家花灯以其独特的艺术魅力闪耀在这片土地上。

思南花灯包含文学、音乐、舞蹈、表演、美术、服装等艺术在内的地方民族戏剧，是一门综合文化艺术，既具有戏剧艺术的一般审美特征，又具有自己独特的审美特征，反映的是土家先民的原始风貌和山里人的精神趣味，有强烈的乌江流域文化气息。

（一）思南土家族花灯表演特点概述据老艺人的追根溯源和唱词中表现的历史特点看，思南土家花灯大致起源唐宋之间，风行于明代、清代。

最初是“二人转”，明末清初已发展到了三人出场，新中国成立后，在党的“百花齐放”、“推陈出新”文艺方针指引下，出场人数不受限制，多达二三十人。

载歌载舞的思南花灯，它的题材、内容和形式大都来自人们的日常生活，具有浓郁的乡土气息。

在表演上形式上，略显简单、粗糙，但这门来源于生活的艺术形式，是当地劳动人民智慧的结晶，已初步形成了戏剧艺术的雏型。

主题多与生产生活相关，但唱段内容包罗万象，从帝王将相到民间传说，从农业知识到衣食住行，无所不含。

我的家乡作文650字我的家乡作文650字（精选30篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。

写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的我的家乡作文650字，仅供参考，大家一起来看看吧。

我的家乡作文650字篇1我的家乡在广东揭阳，虽然那里的冬天不下雪，秋天不落叶，可那里一年四季分明，有着与众不同的美。

若真要我说出哪个季节是最美的话，我只能很负责地告诉你：酸酸甜甜的是春天，最养的人是夏天，诗意般唯美的是秋天，最惬意最慵懒的是冬天，所以，四季我都爱……春天，家乡的红高粱昂首挺胸，在躲猫猫的时候小伙伴肯定是找不到你的，所以红高粱是我们儿时玩躲猫猫的宝地哦！春季，家乡除了红高粱，酸酸甜甜的又脆又香很是爽口的李子，手巧的妇人还会把李子做成蜜饯，或者酸甜小零嘴，好吃的不得了！夏天，家乡非常炎热，可小小的村里可没有游泳池呀！这可怎么办呢？哈哈，忘了告诉你们，我的家乡有一条小河，河水清澈见底，水流并不如湍急，小河旁边绿树成阴，是乘凉散步的好地方。

到了夏天，这就是天然的游泳池啦！你可以下水游泳，也可以下水抓鱼捕虾，好玩的不得了！浮在水面上，身体与自然渐渐融为一体，仰面看着澄蓝的天，夏天的风缓缓吹过，怎一个“爽”字了得！秋天，家乡的太阳总是很早就下山了，所以每逢秋季我更觉得时间的宝贵了。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

秋天，屋后的小路却花繁叶茂起来，你若到那里走走，也许会看见纯洁的天空。

飒飒秋风，金菊花香四起，扑入心扉，顿觉豁然开朗起来。

时间，仿佛停止在那一刻，此刻最适合看看书，听听风，赏赏秋香……冬天，所有的小草都缩到土里去睡觉了，而我常常抱着零食，躺在床上看电视……看着窗外人们裹得严严实实，好想睡觉呀……我爱我的家乡，因为那里有我许多童年的美好回忆，那里有着最初的美好……每次回到她的怀抱，我的心都如此安静，祥和，在风中自由摇曳……我的家乡作文650字篇2我的家乡在安康市双龙镇，那里是一个景色优美，物产丰富的地方，那里山清水秀，鸟语花香。

思南位于黔东铜仁地区西部，地处武陵山腹地，乌江流域的中心地带，东邻国家级自然保护区梵净山，西倚历史文化名城遵义，南靠泉都石阡，北顺乌江达重庆涪陵入长江。

铜遵公路干线横穿县境东西，黄金水道乌江纵贯南北，是黔东北联系湘、渝、川的水陆交通要塞。

境内山川秀丽，气候温和，土地肥沃，县域面积2230.5平方公里，辖13个镇14个民族乡，有汉、土家。

仡佬、蒙古等17个民族，人口68万余人。

由于乌江干流纵贯思南县境78.13公里，形成一道天然迷人的风景线，把武陵山脉与大娄山脉分割开来，构成地溶地貌独特的喀斯特地形。

悠悠思南，浩浩乌江，水通巴蜀，地望潇湘。

在2230.5平方公里神奇美丽的土地上，生长着68万汉、土家、苗、仡佬、蒙古等18个勤劳、善良、智慧的民族。

思南历史悠久，源远流长。

汉末年间置县，元设宣慰司，明清建府，民国设专员公署。

司、府、署历经500多年。

得乌江航运之便，自古商贾云集，经贸繁荣，是乌江中下游地区商品集散地，政治经济文化中心，为贵州开发最早的县份之一，素有“黔中首郡”之称。

绚丽多彩的乌江画廊源于自然的造化和馈赠。

这里有山的磅礴大气、有泉的千娇百媚、有水的温柔多情，有蕴藏于高天厚土之下富集的矿产资源。

思南石林，鬼斧神工，是地球上同纬度地区迄今发现的发育最好、生态保持最佳、保存最完整、出露面积最大的极具科普性和观赏性的连片喀斯特石林，出露面积近5平方公里，被评为贵州思南乌江喀斯特国家地质公园，是全国首批国土资源科普基地。

地热资源，天赐神汤，11个泉点日出水量1.2万吨，被中国矿业联合会命名为“全国温泉开发利用示范区”。

水系发达，电能充沛，不计乌江干流，水能理论蕴藏量10.36万千瓦，可开发水能5.9万千瓦。

装机容量105万千瓦的思林水电站已建成发电。

煤、铁、硫铁、雄雌黄、重晶石、大理石、石英砂、石灰石等应有尽有。

装饰石材资源远景储量10亿立方米以上，潜在经济价值3万亿元以上，有潜力打造成贵州乃至西南地区最大的石材开发加工基地。

乌江明珠正璀璨贵州省思南县第五中学开展校园文化活动纪实贵州省思南县第五中学地处美丽的乌江河畔，属县教育局直管学校，是当地唯一实行“一费制”管理的全封闭寄宿制初级中学，学校占地17550平方米，倚山傍水，环境幽雅，风光秀丽，绿树成荫，配置有现代远程多功能教室、标准的理化生实验室、图书室、微机室和学生公寓楼，国际互联网、现代远程教育网，校园局域网和校园电视网“四网合一”，教育教学设施齐全，是理想的花园式教学和育人环境。

该校自2007年秋季正式开学招生以来，以科学发展观为指针，全面贯彻党的教育方针，着力营造以“自然环境”、“课程环境”、“入际环境”为内涵的教育生态环境，大力实践改革、创新、发展主题，实现可持续发展教育理念。

学校制定了“敦品励学、笃实求远”的校训，以“德育为首、教学为主，育人为本”，坚持“与时俱进、开拓创新、依法办学、培养素质、科研兴校、特色立校”的办学思想，按照“三个面向”，流利培养学生的思想道德素质、创新精神、自主学习探究能力和社会实践能力。

与此同时，大力加强校本教研，促进教育教学质量稳步提高，加强校园精神文明建设，开成了“笃实多思、博文求真”的浓厚学风和“爱岗敬业、严谨治学”的教风、教师早到校，晚离校已成风气。

学校在重点抓好教育教学质量提高的同时，着力抓好育人环境的再建设，积极探索与创新，开展了以“体育大课间”教学实践和“土家花灯进课堂”为重点内容的丰富多彩校园文化活动，推进素质教育，促进学生德、智、体、美、劳等方面全面发展，增进身心健康，进一步体现校园文化的育人功能，体现出校园文化的生机、活力和魅力，培育了学校的人文精神和氛围，提高校园文化的层次与水平。

“体育大课间”——助推素质教育该校体育大课间活动是以每天上午第二节课课后安排35分钟的时间，组织全校师生进行体育活动。

大课间体育活动是对学校传统的课间操活动进行改革，改变了学校课间操长期固守的一种模式，使得其时间延长、项目增加、内容丰富，充分使学生动起来、玩起来，充分调动了学生主动参与体育锻炼的积极性，达到强身健体、休息调整等功效。

贵州思南历史文化解析摘要：位于贵州东北部的思南县有着厚重的历史文化积淀。

其文化包括乌江文化、黔东地域历史文化和土家族民族文化三个板块。

思南不仅集中了乌江文化的精髓，民族文化方面更有由思南花灯为代表的土家族艺术文化、以傩堂戏为代表的宗教文化、以生活习俗为代表的民族民俗文化。

关键词：思南文化结构解析文化是一个泛概念，历史文化则相对要具体得多。

目前受到热捧与广泛关注的历史文化，在我国范围内，应该是指在文化眼光的审视下，“中国传统文化从远古时期的发生，历经夏商周三代、秦汉时期、魏晋南北朝时期，到隋唐时期走向高潮，随后转入衰落的历史全过程。

另外，对促成中国文化发生转变的历史原因，各个历史时期中国文化所取得的成果”。

[1]作为一个县区的地域范围内的历史文化，其所含的内容非常广泛，从社会、婚姻、家族、地方政权的演变到贸易、衣食、文学、宗教、民俗、节庆等都包括在内。

事实上，一个县区的历史文化，便是该县区历史上社会生活的缩影思南是一个有着厚重历史文化积淀的地区，在今贵州省境的县（市）中，思南历史沿区域的脉络，是相对比较清晰的。

先秦之际，今思南地初属巴国南境或秦国之巴郡。

其后，为楚黔中地、秦黔中郡辖地。

秦统一六国后，分全国为36郡，思南在黔中郡内。

西汉初年，黔中郡更名武陵郡，领辖范围依旧。

至东汉末，于原涪陵县地分置丹兴、汉葭、永宁3 县，思南在永宁县境。

今思南县地正式设置建制，应在南北朝时期。

研究北周时期历史的学者认为：“费州，当今思南城关。

”[2]隋开皇五年，改置涪川县。

唐代恢复费州，领属范围有所扩大。

宋朝时属思州。

元至正年间，该地归属于盘据四川的明玉珍，创设思南道都元帅府，思南之名由此见于文献。

思南不仅有“黔东首郡”、“乌江明珠”的美誉，更有着源远流长的历史文化与古朴淳厚的土家民族风情。

思南历史文化是一种集贵州多民族文化于一体的综合文化，在某种意义上甚至堪称贵州历史文化的缩影。

如果对思南文化的结构进行解析，那么，思南文化的结构应该包括乌江文化、土家族民族文化、黔东地域历史文化三个板块。

一、第一批本科及提前录取院校陈山江香港中文大学（奖金40万）邵铁垒清华大学刘柏骏清华大学李江红清华大学冉红丽北京大学杨扬北京大学张裕龙浙江大学许克波南京大学黄雅竹南京大学汪冰艳北京师范大学李俊松上海财经大学周成佼上海财经大学何俊乐西安交通大学田勇同济大学何松洋同济大学朱勇同济大学孙艳同济大学熊佳同济大学卢海波同济大学熊猛同济大学张帆华中科技大学邵青青华中科技大学田灿华中科技大学任敏华中科技大学田茂欢华中科技大学冉戆国防科学技术大学陈可国防科学技术大学陈思虑国防科学技术大学任跃国防科学技术大学张登榜国防科学技术大学冉勇国防科学技术大学龚本强中山大学田茂尧中山大学罗亨军中山大学孟阿瑾中山大学宋芹芹中山大学胡应哈尔滨工业大学梁伟波哈尔滨工业大学李华飞哈尔滨工业大学何烙均中央财经大学谭海峰中央财经大学田骄阳中央财经大学邵良林中央财经大学刘雪艳中央财经大学陈长坤东北财经大学杨清东北财经大学邱浩然中国政法大学张玲玲中国政法大学梁露天津大学刘小华天津大学苏康天津大学李东天津大学张志远武汉大学赵朝彬武汉大学王丽武汉大学安勇飞武汉大学宋进波武汉大学杨波武汉大学张栋武汉大学罗杰北京理工大学杨普杰北京理工大学李浩北京理工大学田昌雨北京理工大学阮安琪北京理工大学肖珍四川大学代海兵四川大学谢松四川大学佘茂艳四川大学刘卫卫四川大学袁进四川大学谢单福四川大学刘芳四川大学田江南四川大学张珊珊四川大学杨杰四川大学杨媛四川大学谯敏四川大学严克江四川大学王智睿四川大学杨婵东南大学田润东南大学杨补园东南大学张文婷东南大学刘芳北京交通大学孙放北京交通大学吴林刚北京交通大学任玉涵北京交通大学袁千钦中南大学李竹梅中南大学符岗中南大学刘登觉中南大学田江贵中南大学谯正江中南大学田茂伟中南大学谢雪中南大学安前松中南大学苏芳中南大学朱旭波中南大学田洪芳中央民族大学陈映然中央民族大学代海兰中央民族大学王旭琴中央民族大学李沐曦中央民族大学廖丰盈第三军医大学郝杰昌第三军医大学刘杨第三军医大学李凌波第三军医大学喻坤中国人民解放军理工大学何明锋中国人民解放军理工大学熊俊杰华南理工大学张飞宏华南理工大学王松华南理工大学张燕飞电子科技大学胡先涛电子科技大学肖青山电子科技大学杨全兰州大学简亚玲兰州大学旷怡兰州大学杨小军兰州大学李应飞重庆大学张聪重庆大学石广重庆大学张乾冲重庆大学杨博重庆大学田凤玲东北大学陈跃东北大学王龙江东北大学舒忠妃东北大学吴安彬吉林大学张运鸿山东大学吴坤山东大学陈宗才长安大学王杰长安大学安程长安大学杜钰婍安徽大学祝艺文天津工业大学刘旭静天津工业大学陈霞天津工业大学王伟天津工业大学李斌安徽工业大学兰士钊北京科技大学叶鑫北京科技大学阎艺佳北京林业大学赵静北京林业大学丁明伟安徽理工大学汪飞大连理工大学安前勇上海理工大学杨杰上海理工大学林仕来上海理工大学陈海峰武汉理工大学罗文武汉理工大学朱从艳武汉理工大学张小凤武汉理工大学张玉铭武汉理工大学田英丽武汉理工大学杨航北京工商大学蔡佳丽北京工业大学欧洪泉北京化工大学崔龙北京化工大学田茂胜北京建筑工程学院涂昌奇北京石油化工学院刘颖北京印刷学院王博文北京邮电大学李雪薇北京中医药大学涂一鸣长沙理工大学侯文溯西安邮电大学李奎西北工业大学付计飞西北工业大学管丰翔西北工业大学卢秋蕾西南交通大学熊田西南交通大学严凌斌西南交通大学张玲玲西南交通大学冉强进西南交通大学魏巍西南交通大学谢慧芳重庆交通大学王庆重庆交通大学梁丽娟重庆交通大学胡正栋重庆交通大学罗会阳重庆交通大学陈意飞重庆交通大学肖树强重庆交通大学李亚芳华东交通大学杨琴华东交通大学张金铖华东交通大学赵禹琦华东交通大学汪国锋华侨大学袁景山华侨大学代异琦华侨大学刘笑雪华侨大学安灵峰华侨大学徐应朝南京航空航天大学严迎节南京航空航天大学周迪南京航空航天大学郭恩宇南京航空航天大学杜安霖南京航空航天大学陈雨涛天津医科大学张华琴天津医科大学王旭梅天津医科大学丁旭天津医科大学赵楠楠四川外语学院雷美苏州大学李秉倩苏州大学龙学飞苏州大学程建中华中农业大学柳桃桃华中农业大学王震华中农业大学田宇华中农业大学丁朝勇合肥工业大学李承福合肥工业大学简志勇合肥工业大学张玮重庆工商大学安明松中国地质大学冉金成中国地质大学黄光能中国地质大学任秋樾中国地质大学王震中国地质大学张文杰中国地质大学许高渊华北电力大学王文铃华北电力大学王培鑫华北电力大学周美亚华北电力大学何旭华北电力大学张海飞华北电力大学王加俊华北电力大学罗孝蓉华北电力大学罗勇华北电力大学刘小强华北电力大学田云飞中国计量学院秦艳中国计量学院刘磊中国计量学院张明中国矿业大学程余江中国石油大学吴开杨中国石油大学安绍江西北政法大学徐嘉穗西北政法大学田潇潇云南大学冉娅云南大学叶润成河海大学张洪勇河海大学刘丹清河海大学向宝家河海大学蒲雪映河海大学陈玉杰河南大学吕秀玲河南大学敖炜湖南大学袁松福州大学付进福州大学安亚洲福州大学田正印福州大学张堡泓福州大学杨进飞福州大学李松福州大学许芹郑州大学邵星星郑州大学安正斌郑州大学任志洪郑州大学庹举春郑州大学蒙朝军湖北大学李姗姗江苏大学杨年亚江苏大学田婷江苏大学旷坤坤江苏大学张程诚西南财经大学樊文龙西南财经大学安秋璇江西财经大学鲁泓颍江西财经大学田小枝江西财经大学郭万松西安电子科技大学赵朝勇中北大学梁叶芳中北大学李剑锋东北石油大学安然辽宁大学刘英洁上海大学赵小飞广州大学何玉琴西北大学龙双婵广州中医药大学冉鸿飞青岛科技大学贾岛青岛科技大学谢泽馥青岛科技大学彭启宇南京理工大学刘蛟青岛理工大学付程程青岛理工大学张煜银河北工业大学寇宗惠海南大学邓芳青海南大学蒲宇海南大学伍娜娜海南大学赵青青海南大学田海燕海南大学张德意海南大学肖学君南华大学许林芳南华大学杨静漪宁波大学李贤华宁波大学朱珠延边大学吴侃扬州大学张飞艳扬州大学许子翀扬州大学郭思成扬州大学梁凯郎暨南大学王玉洁广西大学滕雪广西大学熊宗发广西大学胡小煜山西财经大学肖思林陕西科技大学梁国昌陕西师范大学陈昊怡上海对外贸易学院杨霞玲上海海事大学周凌吉武汉科技大学申秋燕武汉科技大学田威武汉科技大学秦朝东武汉科技大学肖超文上海中医药大学张峰毅深圳大学田婷南京财经大学杨蕾南京审计学院梁才南京审计学院廖堰源南京审计学院杜一璇南京审计学院蔡恒南京信息工程大学妟兴仁南京工业大学谢奕君南京工业大学袁万进南京农业大学周红娅南京农业大学陈世兰南京农业大学陈雪娇南京农业大学张余芳浙江工业大学张桂忠长春理工大学徐筠迪大连海事大学朱镓晨大连海事大学谢安大连民族学院邵智斌大连民族学院徐小芳大连民族学院江旭大连民族学院安小敏大连民族学院李有明大连民族学院付腾宇大连民族学院李先玉江苏科技大学李祖民杭州电子科技大学干海飞杭州电子科技大学田纯杭州电子科技大学李朝爵西南民族大学何锡刚西南民族大学冯应清西南民族大学李艳西南民族大学张霜霜西南民族大学彭琴西南民族大学何竹西南民族大学胡迪西南民族大学王亦霜西南民族大学赵雪西南民族大学李爱玲西南民族大学张福勇湘潭大学黎芷江烟台大学田耘烟台大学王明福新疆大学安素贞新疆大学卢周新疆大学石竹内蒙古大学陈琢玉内蒙古大学冉晓蓉内蒙古大学孙良权南昌大学唐荟南昌大学罗双燕南昌大学晏雪南昌大学孙凡福西南大学王子铭西南大学罗椒鲜西南大学余宁宁西南大学陶旭玲西南大学覃绍凡西南大学曾江敏西南大学曾庆碧西南大学罗一鸣西南大学谢小军西南大学尹莎莎西南大学安正跃西南大学谢放西南大学杨利芳青岛大学汪凤琴宁夏大学徐正燕宁夏大学安双双太原理工大学程执太原理工大学史永和沈阳工业大学田锋西南科技大学黄锐石家庄铁道大学方焱石家庄铁道大学田晓军石家庄铁道大学杨正坤石家庄铁道大学任睿星石家庄铁道大学陈泓钢石家庄铁道大学陈将石家庄铁道大学冯奎石家庄铁道大学苏庆辽宁工程技术大学张皓辽宁工程技术大学李煜飞辽宁工程技术大学田露辽宁工程技术大学李丹阳西北农林科技大学寇烨西北农林科技大学徐国琴西北农林科技大学卢柏至西北农林科技大学肖长喜东北林业大学李尚洁东北林业大学胡晓海东北林业大学郭明明东北林业大学罗敏四川农业大学张婷婷四川农业大学张铷涓四川农业大学杨保保四川农业大学毛阿琴四川农业大学周良东北农业大学何林东北农业大学杨吕娜沈阳农业大学张玉刚沈阳农业大学瞿亚沈阳农业大学陈娜沈阳农业大学李干亮沈阳农业大学田海丰沈阳农业大学左小菊沈阳农业大学徐浩沈阳农业大学王彩艳贵州大学张羽东贵州大学张晓琴贵州大学李宗坤贵州大学谌昱廷贵州大学任廷科贵州大学陈华林贵州大学黄海贵州大学任渊贵州大学石镇纲贵州大学杨剑贵州大学饶霜杰贵州大学喻啟航贵州大学何小兵贵州大学杜虹慧贵州大学石帅贵州大学杨杰贵州大学杨鹏贵州大学李佶特贵州大学黎小清贵州大学骆放贵州大学饶磊贵州大学宋加慧贵州大学白飞贵州大学许皓然贵州大学曾小丫贵州大学王红艳贵州大学庞益芳贵州大学王雪琴贵州大学王维维贵州大学王洪军贵州大学吴雪芹贵州大学谢佳文贵州大学饶露露贵州大学谭远芳贵州大学姚旭贵州大学杨显贵州大学袁先鹏贵州大学朱丹贵州大学孙楠钰贵州大学许霞贵州大学赵娇娇贵州大学李凡华贵州大学覃琳茜贵州大学刘芳贵州大学陈成贵州大学刘顺婵贵州大学张鹏程贵州大学杨光锐贵州大学龚丽贵州大学田真贵州大学罗静贵州大学陈叶飞贵州大学肖祥贵州大学田跃贵州大学刘洋贵州大学任伟峰贵州大学孙军贵州大学何玲贵州大学曾宪忠贵州大学谢龙飞贵州大学袁溢贵州大学余霆贵州大学汪龙超贵州大学杨旭东贵州大学杨晨艳贵州大学胡正茂贵州大学吴尽贵州大学文佳秋贵州大学丁椤慧贵州大学杨欢欢贵州大学但明珠贵州大学杨琴贵州大学张金鑫贵州大学柳箐贵州大学旷山钧贵州大学万瑷翚贵州大学饶红权贵州大学杨云清贵州大学黎旋丰湖南农业大学刘宽湖南农业大学廖伟东武汉军事经济学院赵康宇军事交通学院王俊成军事交通学院寇准空军预警学院毛文杰信息工程大学孙园林陆军军官学院袁宗正南京森林警察学院杨洁吉林动画学院杨敏吉林动画学院张政杰中国民用航空飞行学院。

浅谈思南土家花灯概要：思南花灯作为名族传统艺术，具有文化艺术性、名族传承性，有国家对名族传统艺术的保护和发扬的政策和有着思南县政府的支持，且思南县花灯艺术具有普及性和组织发展规模，这对思南花灯的发展奠定了基础。

思南花灯的管理体制不断的完善和健全，为思南花灯的发展创造了光明大道。

要积极响应国家的方针政策，不断发扬和继承名族传统艺术，为保护名族传统文化奋斗。

要大力进行思南花灯艺术的宣传。

在宣传过程中不要局限于本土的宣传渠道，要加强与外界媒体交流进行宣传，加大宣传空间，建立相应的网站，努力做到经常化宣传、制度化宣传。

从思南花灯唱词中可以看出戏曲出自唐朝，这也和唐朝的史书记载几乎是吻合的。

时代的变化，历史的发展，人们生活水平的提高，审美观也不断的提高，对花灯的设施建设也相对越来越完善，演出场地也随之发生了变化，也从原来的堂屋改成院坝，在院坝搭上矮台，演员在原来的一旦一丑的基础上增加多种内容形式，原来的花灯逐步演变成了具有故事情节、人物对话的戏剧，思南人称之为矮台花灯戏。

1、思南土家花灯的发展现状1993年，思南县许家坝镇被省文化厅命名为“花灯艺术之乡”。

进入新世纪后，思南师范张润宽、安元奎创作的花灯歌曲《思南姑娘大脚板》先后走进多彩贵州歌唱大赛和中央电视台，获得好评。

同期受到中央电视台推荐的还有传统花灯二人台《探幺妹》。

思南花灯迎来了发展的机遇期，2001年11月联合国教科文组织通过《世界文化多样性宣言》，2003年10月17日联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》，国家空前重视非物质文化遗产的保护和民族文化的发展。

2005年思南花灯被列入首批国家级非物质文化遗产名录，2008年思南被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。

2、思南花灯发展中存在的相关问题分析思南花灯在思南境内发展不平衡主要表现在：一、思南县城和农村地区发展的差距较为明显；二、河东片区和河西片区（乌江以东和乌江以西）对花灯热爱程度有地域差异。