中国传统民居的文化特征与现代发展

中国传统民居建筑形式在现代建筑中的应用摘要：衣食住行，是人生存之根本。

伴随着物质的积累、文化的沉淀、修养的提高，人们越来越重视这四个生活基本需求。

“住”虽不位于第一，但人们对其重视程度却丝毫不少于“衣”这个需求。

放眼中国，有着7000多年的建筑史，风格上各有千秋，具有颇高的艺术文化价值，不论是传统居民建筑还是现代建筑。

虽然现代建筑和传统居民建筑有所不同，但从现代建筑中不难发现传统居民建筑的缩影。

因为建筑是文化的背影，文化是民族的灵魂。

一个国家的建筑史就是自身的文化史，是一个灵魂的体现。

故而，时代在变现，灵魂却仍在那里。

现代建筑在自身发展特点的基础上继承了部分传统民居建筑的艺术，更好地发展了中国的建筑史。

关键词：传统民居建筑形式；现代建筑；研究应用引言：中国文化悠久，幅员辽阔，地理环境多种多样，经济文化发展也不同，所以就逐步形成了独树一帜的民居建筑形式。

每个传统民居建筑形式的出现，都是在相应地理环境上打上烙印，标志着人与自然开始相处。

传统民居建筑房屋大多数都是木构架体系，有6种结构形式。

北京的“四合院”，民居最主要形式的代表；江南地区小青瓦的“四水归堂”；云南绘有彩画的“一颗印”；客家族聚居的“大土楼”等等。

中国传统住宅由于地形、气候、物质等条件不同，人们遵循因地制宜、因材制用的原则，加之地域文化，创造出独具特色的民居。

现代建筑房屋大多数都是水泥、钢筋构架的体系，以超高的舒适度和性价比为标准，掺杂着现代和传统元素风格。

2008年北京奥运会中，“鸟巢”这一建筑给我们留下深刻的印象。

上海的“东方明珠”、广州的“小蛮腰”、广东的“土楼”，这些都是现代建筑的典型代表。

不论是在文化、环境、住宅、公共建筑中，现代建筑都离不开传统建筑形式。

一.现代建筑观念（一）人文建筑与传统文化民居建筑的扎根，出现独有的地域特色，如蒙古包、客家楼房、陕北土窑、北京四合院等特色文化建筑。

与此同时，也孕育出一代又一代的传统文化。

传统文化是中华民族历经几千年所留下来的宝藏，是一种成果，更是一种追求。

– 16 – 2012年第11卷第1期影响下，评价的方法也会有所不同。

本文只是提供一种思路，为低渗透油藏评价提供一种简便的方法。

②低渗透油藏开发全生命周期评价工作是分为地质资源评价、开发评价、工程评价和经济评价四个方面进行的，而不是其中之一的“经济评价”。

③在低渗透油藏开发经济评价中，应使动态评价和静态评价相结合，努力克服传统经济评价中存在的缺陷，使经济评价更加准确。

④低渗透油藏储量评价涉及的知识比较复杂，有待我们在以后的理论方法研究中不断总结和完善。

参考文献：袁旭军,等.低渗透油田开发的难点和主要对策[J].钻采工[1] 艺,2006.李道品.低渗透油田开发概论[J ].大庆石油地质与开[2] 发,1997.张志强,郑军卫.低渗透油气资源勘探开发技术进展[J].地球[3] 科学进展，2009.李志学.储量价值评估与储量经济评价[J].西南石油学院学[4] 报社科版，2000.陈月明.油藏经营管理[M].东营：中国石油大学出版社，[5] 2007.刘清志.石油技术经济学[M].东营：石油大学出版社,1998，[6] 73-91.李玉蓉,陈光海,胡兴中.国际石油勘探开发项目经济评价指[7] 标体系与综合评价[J].勘探地球物理进展,2004,27(5):383-387.建筑不仅是科学，而且是艺术，在建筑形式的创作中，要认识到形式要受功能、环境、材料、构造与技术、社会生活方式、社会意识和文化传统等因素的影响。

在建筑界中，“传统文化”是一个使用频率很高却又含义模糊的概念。

传统文化是指具有积淀和承传机制的相对稳定的文化综合体。

传统文化具有积淀承传机制，通过这种机制，历史文化才得以延续、飞跃，社会的内在精神特征才得以保存和实现。

中国传统文化博大精深，涉及到人与自然、人与人、人与事物等诸多关系，其流传了数千年的“和谐”的生态观和“整体”思维的科学方法论是中国独到的传统文化，对现代居住建筑有着重要的意义和影响。

现代建筑与我国的传统民居摘要：传统民居是建筑发展历史的真实写照，它具有深刻的文化底蕴，体现出我国传统美学思想，我们应合理运用这一思想，并将其应用到现代建筑中去，使现代建筑具有独特的创造性。

本文章介绍了传统民居的表现形式以及传统民居的特有元素在现代建筑中的运用，深刻地了解了传统民居对现代建筑的价值。

关键词：现代建筑；传统民居；联系；运用一、传统民居建造布局的原则以及传统元素的应用现状中国传统民居形式是多样的，由于地理位置、气候条件的不同，地方的独有材料与传统的建造工艺方法的不同，经济能力的参差不齐等原因，形成了我国多种多样的民居建筑形式。

主要有以北京四合院为代表的木构架庭院式民居，江南的天井式民居，福建、广东的土楼民居，窑洞式民居，以及分布于我国西南部的干阑式民居。

依据每个地区具有的不同的特点，采取不同的措施，也就是具体问题具体分析，不拘泥于形式，这就是中国传统民居的布局原则。

中国传统民居具有其独特性，它见证了中国建筑发展的历史。

在中国的传统民居中有不少值得我们借鉴的地方。

在整体空间以及局部空间的布局、立面造型和细节处理等等多方面都值得现代建筑加以吸收利用。

随着时代的发展现代建筑也在不断的发展变化，但是都或多或少的受到传统美学的影响。

在现代的建筑中，传统民居的元素仍然可见，比如说，飞檐翘角的屋顶，彩色琉璃装饰，垂花门和牌楼等在生活中还是常常见到的。

再比如说，在旧城改造与历史街区的保护中也出现了相当大规模的传统元素，因为这些旧建筑本身就是属于传统的民间建筑，会留下一些历史的痕迹，就算是用现代的手法去创造传统使其旧貌换新颜，最后的建筑也是传统和现代的融合体。

一些旅游建筑，为了营造传统的氛围，保留传统文化气息，也会引入一些传统的信息与符号。

二、现代建筑与传统民居有着不可割舍的联系1．生态建筑——环境与风水中国传统民居有独具的特点，是因为它依据当地的环境、风水、落位等因地制宜地合理布局。

房屋坐北朝南、前后错落、或是依山傍水，村落合理布局。

【关键字】传统浅析中国传统民居的文化意蕴对现代住宅的启示摘要：从中国保守民居的文化意蕴入手，简要分析我国当代住宅建筑的现状，并将我国保守民居与现代住宅建筑进行对比，结合实际案例，探讨中国住宅建筑的文化意蕴在现代住宅中的应用。

关键词：中国保守民居文化意蕴现代住宅对比应用改革开放以来，我国走过了三十几年的住宅建设历程。

住宅建筑从最初满足人们的物质需求，到如今越来越重视建筑文化、建筑艺术。

随着经济的飞速发展，一些房地产开发商只重经济利益而不顾建筑质量，加上规划部门的管理滞后，导致住宅建筑出现了破坏城市肌理、与周围环境不协调、外观模式化等问题。

因此，我们有必要总结我国保守民居的文化意蕴，从中寻找现代住宅的发展方向。

1、中国保守民居的文化意蕴1.1儒家思想我国以孔子为代表的儒家思想倡导长幼有序、兄弟和睦、内外有别，崇尚几代同堂的大家庭共同生活，对住宅建筑产生了深远的影响。

北京四合院（图1）是儒家思想反映在我国保守民居上的典型代表。

四合院的特点是以厅堂为中心，正房坐北朝南，东西厢房沿南北轴线对称排列，并设游廊、花墙，前后有二门三门，主次分明、分区明确，为满足长幼有序、内外有别的伦理辈分和内外区隔。

四合院因其独特的封建文化和儒家思想意蕴，成为到北京的西方人都争相游览中国特色民居的必看景点。

1.2风水文化我国保守民居选址、布局到室内设计，都讲求山水聚合、藏风得水，体现了“天人合一”风水的思想。

选址上注重背山面水，一方面阻挡了来自建筑北面西伯利亚的冷风，另一方面使居住在此地的人们有足够水源。

室内设计上，根据建筑不同形状的空间边界，设计庭院、天井、门廊等中国保守民居特有的中介，使人们与自然充分的接触，实现建筑与周围环境的融合。

我国保守民居还渗透着阴阳平衡的风水思想。

空间是“阴”和“阳”是两个既对立又统一的整体，它们相互依存、相互转化。

保守民居中通常运用大与小、抑与扬、闭与敞、明与暗、内与外、曲与直等对比手法，并始终保持两者之间的平衡，成功运用了阴阳平衡的风水文化。

走访传统民居调研总结汇报自古以来，传统民居一直是中国人生活的重要组成部分，它们不仅代表了中国古代建筑的独特风格，也承载着丰富的历史和文化信息。

近日，本团队走访了若干传统民居，进行了调研，并结合实地观察和交谈，对传统民居进行了全面地总结和汇报。

以下是我们的调研总结报告：一、传统民居的建筑特点1. 结构合理：传统民居一般采用木质结构，梁柱和屋架结构紧密相连，形成稳固的整体结构。

屋顶常采用瓦片覆盖，能有效防止雨水渗透。

2. 模块化设计：传统民居常常由多个独立的模块组成，如庭院、厅堂、房间等，各个模块之间相互独立但又相互关联，形成一个和谐的整体空间。

3. 注重通风采光：传统民居注重室内通风采光，常常设置窗户、门洞和天井等，使室内空气流动，并且能够充分利用自然光线，减少能源消耗。

4. 重视隔音隔热：传统民居在设计上注重隔音隔热，尤其是南方一些热带湿润地区，利用天然材料和特殊结构来达到隔热效果，使室内温度保持舒适。

5. 反映地域特色：不同地域的传统民居常常具有独特的建筑风格和特色，如四合院、客家土楼等，充分反映了当地的地域文化和习俗。

二、传统民居的文化内涵1. 家族文化：传统民居多为多代同堂的家族居住，通过建筑布局和装饰等方式强调家族的凝聚力和传承意义。

2. 社会关系的体现：传统民居的布局和设计常常与家庭成员、朋友、邻里之间的互动关系密切相关，展现了中国传统社会的家庭和睦、亲友团结和邻里和谐的价值观。

3. 宗教信仰：部分传统民居还融入了宗教信仰的元素，例如在建筑物上设置神龛、供桌等，反映了人们对神灵的崇拜和敬畏。

4. 艺术表现形式：传统民居的建筑艺术表现形式丰富多样，如木雕、砖雕、壁画等，体现了中国传统建筑艺术的精湛技艺和独特魅力。

三、传统民居的保护和发展1. 保护意识的提高：随着人们对传统文化重要性认识的不断提高，对于传统民居的保护意识也逐渐增强。

政府和社会组织加大了对传统民居的保护力度，制定了相关政策和规定。

2021年第16期374经济文化现代都市下民俗民居的传承与发展——以邱家祠堂为例李杰乐山师范学院，四川乐山614000衣食住行中，“住”永远是不可缺少的一个话题，它是连接着人与建筑之间的情感交流，是人与建筑之间的沟通桥梁。

成都作为历史文化中重要的文化经济交流中心和著名的古国都城，从古至今都扮演着极其重要的角色。

清末民初的成都，祠堂作为“精神文明集合体”的堡垒，是集祭祀、婚庆、丧席、寿宴、喜事、聚会、居住、社交、慈善机构、血缘认定…等为一体的建筑，正如春笋般星罗棋布于成都各地，“邱家祠堂”作为其中的一员，也成功的突破了四川境内“客家文化”中，没有定制建造于“祠堂”建筑的形态这一说法。

但经过时代的发展、历史的变迁、文化的更迭，昔日的“邱家祠堂”繁荣已经不复从前。

所以，希望通过本次对 “邱家祠堂”原址上的改造设计，对整个空间进行整合改造升级、对空间进行重新布局和规划、进一步满足现有的使用需求。

一方面，以求来推广和普及客家祠堂文化，起到对文化的推广，也能促进“邱氏文化”回流；另一方面，希望在对“邱家祠堂”改造的同时能够激起民众对于古建和民俗民居的传承和保护意识。

从清代末年到明代初年，成都城内所建保存完好的祠堂共84座。

到现在，仅仅是保存完好的祠堂已经是凤毛麟角了。

“邱家祠堂”位于成都龙王庙正街，始建于清朝同治七年（1868年），至今经历了日晒雨淋、风吹雨打，是仅存的保存基本完整的，广东客家移民宗祠，也是首先突破了四川境内没有建造“客家祠堂”的限制的祠堂。

经历了时间的沉淀，“邱家祠堂”，60年代被政府接管，被分配出去，随着一批外姓人员入住，导致邱家祠堂疏于管理，过后又经历了洪水、火灾、人为因素破坏…等毁灭性灾难，最后导致位于耿家巷、龙王庙正街闹市区的“邱家祠堂”已经浑身沾染了满身的社会气息，失去了原有的独特色彩。

开始对成都的“邱家祠堂”、“武侯祠”、“成都祠堂街”。

等同类型的古建民俗民居进行考察，对其的建筑形态、建筑图案、建筑色彩、建筑特色、建筑材料、使用现状、组合形式…等进行详细了解。

传统民居的改造更新与持续性发展随着城市化进程的加速，许多传统民居逐渐失去了原有的意义和价值，当代人们的生活方式逐渐改变，传统民居无法满足现代人们的需求和生活方式。

传统民居的改造更新和持续性发展已经成为城市化建设中的一个重要问题。

本文将探讨传统民居改造更新和持续性发展的重要性、当前改造的状况和未来发展趋势。

1、文化遗产的保护传统民居是中国文化遗产的重要组成部分之一，是中国传统文化的代表。

传统民居的改造更新和持续性发展，是文化遗产保护的重要一环，是对传统文化的传承和发展。

只有通过改造更新和持续性发展，才能让传统文化更好地融入当代生活。

2、人居环境的提升传统民居是中国建筑文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和历史价值。

传统民居的改造更新和持续性发展，可以提升人居环境的质量，改善居住条件，为人们提供更好的居住环境。

3、城市建设的推动传统民居改造更新和持续性发展，可以推动城市化建设的深入发展。

通过改造更新，可以提升城市建设的品质和档次，为城市化建设注入新的生命力。

二、当前传统民居改造的状况1、传统民居的保护状况不容乐观尽管传统民居本身是文化遗产，但是维护和保护工作并不完善。

许多传统民居面临着被拆除和改造的危机。

一些为了符合现代化造型要求，把原本的传统民居外观改造成了现代化的建筑，导致传统民居的价值和文化内涵被破坏。

2、改造更新的难度较大传统民居的改造更新存在着一系列的难题。

首先，传统民居的设计和结构与现代建筑有较大的差异，改造更新难度较大。

其次，传统民居一般缺乏现代的保护措施，改造更新需要付出的代价较大。

此外，不同地区的传统民居有着不同的文化背景和建筑特色，改造更新需要根据不同的特点和需求进行。

综上所述，改造更新传统民居面临着较大的技术和经济上的难度。

三、未来传统民居改造的发展趋势1、保护与创新并重今后，在传统民居的改造更新中，保护文化遗产和在现代建筑风格中体现传统文化特色是不可忽视的双重方向。

传统与现代的结合，实现保护和改革的完美结合，将会是未来的主要发展趋势。