浅析《德意志意识形态》中的分工概念

浅析《德意志意识形态》的分工理论今年的政治公共课上，我们学习了《德意志意识形态》这部著作。

《德意志意识形态》是由马克思、恩格斯创作于1845-1846年间，共分两卷，是马克思主义诞生时期最有价值的科学巨著之一。

它第一次系统地阐述了唯物史观的基本原理，完成了自《神圣家族》开始的对青年黑格尔派和费尔巴哈人本主义的批判，同时也标志着马克思恩格斯完成了对自己从前的哲学信仰的清算，标志着马克思主义哲学已经成熟。

这本著作中提出了“社会存在决定社会意识”、“生产力决定生产关系”等主要观点以及关于现实的个人、分工、市民社会、异化概念以及唯物史观的本质。

在此我主要说一下我对分工理论的片面理解，希望老师给予指导。

分工理论是《德意志意识形态》中很重要的一个理论，马克思在确定了历史观的出发点后，提炼了唯物史观的物质范畴，然后用这些范畴去唯物地说明人类社会的历史，在说明历史过程中又增加了分工范畴，并进一步说明了分工的产生、发展和消灭，提出分工影响人的全面发展这一观点。

一、分工的产生、发展与消亡在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯说：“分工起初只是性行为方面的分工，后来是由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等等才自发地或‘自然地’形成的分工。

分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候才真正成为分工。

”在原始社会时，由于生产力低下，没有社会分工，到了原始社会后期，出现了社会分工，因为生产有了剩余，有了更多的成员，建立了部落联盟，就有了外人、奴隶。

从总的方面说，分工可分为自然分工和社会分工两大类：自然分工是由自然关系所形成的自然共同体内部的分工，是依据自然条件进行的，是自发形成的自愿分工。

从社会发展程度看，原始社会和自然经济社会的分工属于自然分工；社会分工是由社会关系所结成的社会共同体内部的分工，是依据社会条件（地位、身份、才能等）的分工。

进入阶级社会后，分工逐渐成为社会分工，但仍然保留着自然分工，自然分工受社会分工的影响和制约，使男女性别的自然分工具有社会不平等性。

《德意志意识形态》中的分工思想探究引言19世纪德国哲学家马克思和恩格斯的合作作品《德意志意识形态》中，对社会分工的沉思成为了其中一个重要的主题。

本文将以《德意志意识形态》为基础，探讨其中关于分工思想的内容及其对社会进步的影响。

一、分工的观点与内涵分工是指社会中的各个成员依据其自身的能力和技能，在不同的职能岗位上进行工作和劳动的分配。

马克思和恩格斯将分工看作是社会进步和进步的必定结果，同时也认为分工对人类社会的运转起到了至关重要的作用。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯将分工分为物质分工和精神分工两个方面。

物质分工是指社会中人们在生产和劳动中的分工，而精神分工则是指社会中的思想工作者、文化产业从业者等精神劳动者在意识形态领域中的分工。

二、分工思想与社会进步1.经济领域的分工马克思和恩格斯认为，分工在经济领域中起到了重要的作用。

通过分工，不同的人才可以发挥自身的特长，提高生产效率和生产力。

例如，在工业化时代的工厂生产中，通过将生产过程分为各个环节，每个工人只负责其中的一部分工作，从而提高了生产效率。

分工带来的生产效率的提高，进一步推动了工业化进程和社会经济的进步。

2.精神领域的分工马克思和恩格斯也熟识到了精神领域中的分工对社会进步的重要性。

在《德意志意识形态》中，他们将分工思想应用到了文化产业和思想工作者的领域。

他们指出，文化产业和思想工作者的分工使得不同的人才可以专注于各自的领域，从而提供了丰富多样的文化产品和思想效果。

这不仅推动了社会文化的茂盛，也增进了科学技术的进步和社会进步的进步。

然而，马克思和恩格斯也对精神分工带来的问题提出了指责。

他们指出，由于分工导致了社会生活的碎片化和伦理道德的混乱，个体在物质生活和精神生活中屡屡面临割裂和冲突的状况。

这种状况对个体的全面进步和自由度提出了挑战，也加剧了社会的不对等和对立。

三、分工思想的借鉴与启示马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中对分工思想的沉思，对我们理解分工在社会进步中的作用具有重要的借鉴意义。

论《德意志意识形态》社会分工与生产方式关系思想1. 《德意志意识形态》简介《德意志意识形态》(德语原名。

这部著作是马克思主义理论体系的重要组成部分，对于理解马克思主义的基本原理和历史背景具有重要意义。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯首先分析了人类社会的历史发展过程，从原始共产主义到奴隶制、封建制、资本主义制度的演变。

这些社会形态都是基于一定的生产方式而存在的，而生产方式则是由生产力和生产关系组成的矛盾统一体。

生产力的发展推动生产关系的变革，从而促使社会形态的更迭。

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中详细阐述了生产力、生产关系、经济基础和上层建筑的概念及其相互关系。

生产力是社会发展的最终决定因素，生产关系是生产力发展的基础，经济基础是生产关系的物质表现形式，而上层建筑则是经济基础的政治、法律、宗教等意识形态方面的反映。

这四者之间存在着辩证的矛盾运动，共同推动着社会的发展。

在此基础上，马克思和恩格斯进一步探讨了社会分工与生产方式的关系。

社会分工是生产力发展的必然结果，它使得不同个体在生产过程中扮演不同的角色，形成了各种不同的社会地位和阶级。

这种社会分工也导致了生产资料的私人占有和社会财富的不平等分配，从而加剧了社会的阶级矛盾和阶级斗争。

《德意志意识形态》是一部具有划时代意义的哲学著作，它为我们理解马克思主义的基本原理和历史背景提供了重要的理论依据。

1.1 著作背景《德意志意识形态》是马克思和恩格斯在19世纪中叶共同创作的一部重要著作。

这部作品是马克思主义哲学的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。

在这部著作中，马克思和恩格斯探讨了社会分工与生产方式之间的关系，为后来的社会主义理论发展奠定了基础。

在19世纪中叶，欧洲正处于工业化进程中，资本主义生产方式逐渐取代封建主义生产方式，社会分工日益细化。

马克思和恩格斯通过对这一历史现象的深入分析，揭示了社会分工与生产方式之间的内在联系。

社会分工是生产力发展的必然结果，而生产方式则是社会分工的基础。

东方企业文化·百家论坛 2011年10月182简述《德意志意识形态》中的分工理论丁志帆（西南财经大学经济学院，成都，611130）摘 要：分工是经济学理论研究的热点，也是现代市场经济中普遍存在的经济现象。

本文简要梳理了《德意志意识形态》中马克思与恩格斯的分工思想，阐述了分工与生产方式、所有制的关系；分工产生、发展及消亡的主客观原因及具体历史性。

马克思、恩格斯在研究分工时始终是沿着生产力‐分工‐生产关系的逻辑主线展开的，因此，对其分工思想的深入把握将有助于我们更好地理解唯物史观。

关键词：分工 生产方式 异化劳动 中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1672—7355（2011）10—0182—03 分工思想的初探可见斯密《国富论》中的经典表述：“劳动分工并不是人类智慧的结果，而是一种人类互通有无，物物交换，互相交易的倾向，实际上表现为劳动的交换。

1劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。

他认为分工是提高生产率和增进国民财富的源泉，但分工细化程度受到市场范围的限制”（斯密定理）2。

马克思同样肯定了分工可以促进生产率提高和资本主义增长的作用，而且提出了一个报酬递增可引致资本主义内在演进的理论体系。

“分工在《德意志意识形态》中起着第一位的作用……分工对于整个意识形态理论和整个科学理论具有决定的意义。

理解马克思、恩格斯的分工思想能更好地理解历史唯物主义”3，阿尔都塞如是说。

后来，杨格及杨小凯等数位经济学大师也纷纷表达了对分工思想的推崇，杨格主要是从产业分工的视角研究分工，他重点考察了分工的经济属性，却忽视了分工的社会属性；杨小凯的分工理论在分工内涵上没有区分市场上的劳动分工和企业内部的劳动分工，对分工的认识都是不深刻的4。

就对分工而言，马克思比斯密等古典经济学家的认识更加透彻。

生产分工是马克思主义经济学分工理论的研究对象，主要探讨两种类型的分工：企业内部的分工和生产的社会分工（任保平，2008）。

《德意志意识形态》中分工思想探析摘要：《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中的分工思想，是马克思基于实践的哲学思维、从历史唯物主义的立场对其进行论述的。

在《形态》中，马克思对分工进行了生产技术性与社会强制性的区分，第一次对分工的核心思想进行了较为系统的阐释，创造性地将分工置入到历史中去考察，从而明确地指出了分工与生产力、所有制等范畴的关系，并最终提出消灭强制性分工。

关键词：《德意志意识形态》；历史唯物主义；分工与马克思早期其他的著作中关于分工的论述不同，《形态》中关于分工的讨论出现了较为明显的转变。

在这里，马克思从实践出发，站在历史唯物主义的高台上，重新界定与论述了分工这一历史范畴。

一、分工的新内涵《形态》中，马克思将对分工的考察纳入到人、历史的发展中，从历史唯物主义的视角出发，将分工从资本主义社会中那种异化的形式中脱离出来，赋予了分工新的内涵。

（一）分工的双重属性分工具有自然与社会双重属性。

首先在人类社会中出现的是根据年龄、性别等划分的自然分工。

这一阶段的分工很不发达，只是一般简单的分工，以性别为基础在不同的领域合作，表现为家庭中分工的进一步发展。

随着生产效率提高，部落中出现了剩余产品，不同部落间开始有了产品交换，这样逐渐形成了以地理为根的分工。

之后在历经三次社会大分工后，生产领域的分工结构基本形成。

自然分工贯穿于社会历史发展的长河中，是广义形式的分工。

而狭义形式的分工是指资本主义社会出现并特有的社会分工——自发分工。

这种社会分工与私有制、异化劳动紧密联系，分工使得不同劳动主体所得到的生产资料是不同的。

在《形态》中，马克思特别强调了分工的社会属性，也就是社会关系层面上的内涵。

（二）分工的两种形式《形态》中马克思对分工进行了细致的划分即技术组织性分工和社会强制性分工。

在前资本主义社会时期，技术组织性分工作为分工的主要存在形式，“在宗法制度、种姓制度、封建制度和行会制度下，整个社会的分工都是按照一定的规则进行的．．．．．．至于作坊内部的分工，它在上述一切社会形态中是很不发达的”[ 马克思恩格斯全集（第4卷）[M].人民出版社，1958年.第165—166页.]。

浅析《德意志意识形态》中的分工理论《长江丛刊·理论研究》2017.08浅析《德意志意识形态》中的分工理论施苓艳【摘要】《德意志意识形态中》的分工理论是马克思主义理论的重要内容，通过生产力的高度发展、世界的普遍交往以及无产阶级革命消灭非自愿的分工，最终实现人类自由而全面的发展。

因此，研究马克思的社会分工理论对我国社会主义现代化建设具有重要的指导意义。

【关键词】分工全面发展生产力一、《德意志意识形态》中分工理论《德意志意识形态》中分工理论是在批判继承古典经济学中分工理论的基础之上进行的论述。

随着人类生产的不断提高，势必会出现分工，只是分工会有不同的表现形式，但也正是分工的存在限制人们的自由。

(一)分工的起源和发展根据生产力的发展状况，将分工分为四阶段：第一阶段，性行为分工。

在原始社会以前，人类的活动以自然关系为基础形成男女性别差异的分工，此时的分工只是畜群意义上的分工。

第二阶段，自然分工。

马克思和恩格斯指出：“分工起初只是性行为方而的分工，后来是由于天赋(例如体力)、需要、偶然性等等才自发地或‘自然地’形成的分工。

”[1]但这时的分工不是真正意义上的分工，因为它所表现的是仍是一种被迫的劳动。

第三阶段，社会分工。

从原始社会后期开始，由于生产力的发展形成了人和人的社会关系，每一个人都有自己要从事的事情，也就形成了真正意义上的分工。

第四阶段，自觉分工。

到共产主义时期，从事的职业可以根据自己的爱好来决定，不再受生产资料的束缚，生产力高度发达，人类获得全面发展。

（二）分工的消灭消灭分工就是要消灭劳动者非自愿的分工，消灭那些造成人类异化的具有强制性的分工。

消灭分工需要以下三个条件：首先，生产力的高度发展。

生产力获得高度发展，人类才能摆脱贫穷，才能去从事自己想从事的职业，实现人类自由全面的发展。

其次，世界的普遍交往。

普遍交往的出现加强全世界劳动者的竞争，这种竞争方式会使劳动者的人身自由得不到释放，最终劳动者无法忍受，要求消灭这种被迫的分工。

关于《德意志意识形态》中“分工”的研究摘要：分工概念是马克思唯物史观的一个核心概念，从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》马克思对它的研究一以贯之。

通过对分工概念的剖析，他找到了“自然分工”、“社会分工”、“真实分工”的区别，发现了“异化劳动”和“私有财产”根源，通过对“异化劳动”和“私有财产”本质的批判，找到了通向自由人联合体的道路。

关键词：分工异化劳动私有财产分工概念是马克思唯物史观中所着重论述的核心概念之一,在《1844年经济学哲学手稿》中马克思就表达了对分工的关注,并对分工概念进行了初步的研究与论述。

但是，当时的马克思还没有想到从历史唯物主义的角度去考察它，因此还没有意识到分工的重要性。

后来,在《德意志意识形态》中马克思既从经济学的角度又从哲学维度对分工进行了广泛而深入的研究，并以此为基础建立起了历史唯物主义体系。

一、分工理论的切入综观马克思青年时期的整个理论探究,可以看出一条明显的发展道路,即从哲学转向经济学的研究,是时代的需要,也是马克思从事理论研究的必然。

在资本主义基本矛盾愈加凸显，工人的生存状况愈加悲惨的情况下，马克思看到光从以往德国古典哲学的思辨研究是解决不了问题的，还必须关注现实，必须从经济社会的事实中去寻找方法。

马克思在《手稿》中引用了亚当.斯密、萨伊、斯卡尔培克、穆勒等国民经济学家对分工的论述。

亚当.斯密认为,分工源之于人们之间物物交换或买卖的倾向;分工可以使不同的才能与不同程度的智力汇集在一起,这比没有分工的人们的生产劳动有更高的效率与更好的效益,从而促使人的劳动生产能力得到极大的提高。

萨伊虽然也看到了分工所带来的益处,但同时也看到了它的缺陷。

分工的益处就是，它能巧妙的运用的人的力量，将人的力量发挥到更大，有利于创造更大的社会财富;缺陷是分工降低了每一单个人的能力,使单个人的能力退化，使人的发展越来越片面、局限。

斯卡尔培克将分工从人自身的和社会的两个方面的力量作了区分。

浅析《德意志意识形态》中马克思关于分工的理论马克思最早提出“分工”这一理论概念是在《1844年经济学哲学手稿》中提出的，只是当时马克思对分工理论的理解还不够全面和系统。

但马克思在他后来的《德意志意识形态》第一卷中详细的阐述了他的分工理论。

一、《形态》中的分工理论我认为马克思、恩格斯在《形态》中阐述的分工理论可以分为以下两个阶段：第一阶段为旧式分工，所谓旧式分工，用马克思的话说，就是“个人本身完全屈从于分工，因此他们完全被置于相互依赖的关系之中”。

他强调，“只要分工还不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的，同他对立的力量，这种力量压迫着人，而不是人驾驭着这种力量”。

在旧式分工下，出现了城乡、工农以及脑力劳动与体力劳动的对立。

旧式分工同时还包括自然分工和社会分工。

“分工起初只是性行为方面的分工，后来由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等等才自发地或“自然形成”分工。

”这是马克思、恩格斯论述分工的第一个形态——自然分工。

从中我们可看出性别的分类对于人来说是与生俱来的，是人自发形成，因此从某种意义上说自然分工并非是真正的分工。

只有发展到后来社会分工的形态上才算形成了真正意义上的分工。

正如马克思、恩格斯在《形态》中所说的“分工只有从物质劳动和精神劳动分离的时候才真正成为分工。

”这种分工是在自然分工的基础上形成的，带有很明显的社会性，是社会生产力发展的结果。

第二阶段为新式分工。

“而在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。

”这是马克思、恩格斯在《形态》中论述的新式分工，他产生的前提是实现了共产主义社会这一美好的愿景。

在共产主义社会中人可以完全不受特殊活动范围的限制，想干什么就干什么，完全是一种自愿的分工，从而使人获得了全面的解放，从根本上消除了分工带来的异化现象。

《德意志意识形态》中的“分工”论作者：杨倩来源：《青年与社会》2015年第16期【摘要】《德意志意识形态》以分工作为切入点研究生产力、生产关系、私有制、阶级、国家等唯物史观的基本范畴，形成了重要的分工理论。

社会分工经过历史的发展，形成了不同的所有制形式，《德意志意识形态》在分析分工发展的基础上，创立了历史唯物主义。

【关键词】德意志；意识形态；分工论一、分工理论的主要思想《德意志意识形态》运用逻辑与历史相统一的方法，分析分工经历的4个历史发展阶段：第一阶段为在“纯粹的畜群意识”意义上的“性行为方面的分工”；第二阶段是由于“天赋（如体力）、需要、偶然性等等”，“自然形成”的分工；第三阶段是“真正的分工”，即物质劳动和精神劳动分离；第四阶段是共产主义社会下扬弃了异化的分工，即分工发展的更高层形态。

分工的四个阶段形成的主要思想有：一是从分工中找到消灭私有制的根据。

分工内在地包含着劳动条件、劳动工具以及材料的分配，包含着物质劳动与精神劳动、劳动与享受、生产与消费由不同的人来分担的可能性与现实性，包含着所有制形式的不同区分，从而导致了私有制的产生。

而由此包含的矛盾则又是推动私有制发展的动力，且可以从分工中找到消灭私有制的根据。

二是提出分工的规律就是阶级划分的基础。

《德意志意识形态》第一次把阶级、国家的产生和发展同物质生产、社会分工结合起来加以考察，科学地指出了阶级产生的根源和消灭阶级差别的途径。

分工决定着生产资料的所有权关系和分配关系，进而决定着阶级和阶级关系。

恩格斯还曾指出：“分工的规律就是阶级划分的基础。

”三是指出了自然形成的分工会造成人的活动的异化。

自然形成的分工会造成人的活动的异化，“只要人们还处在自然形成的社会中，特殊利益和共同利益之间还有分裂，也就是说，只要分工还不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的、与他对立的力量，这种力量压迫着人，而不是人驾驭着这种力量，”这就造成了社会中的“异化现象”。

《德意志意识形态》中蕴含的分工思想及其现实意义作者：李媛来源：《报刊荟萃（下）》2017年第08期摘要：《德意志意识形态》是马克思和恩格斯阐述历史唯物主义的奠基之作。

马克思、恩格斯在此著作中论述了很多观点，但其中“分工”思想对其他观点起着至关重要的作用。

他们具体考察了分工的发展阶段，分工与生产力、生产关系两者的关系；分工所引起的矛盾，这些矛盾该如何解决？剖析这些思想，对于如何应对当今全球化问题和国有企业改革具有指导意义。

关键词：分工；生产力；所有制首先要说明的是马克思并不是提出“分工”思想的第一人。

早在斯密的《国富论》中就对分工理论做了详尽的阐述。

他提出分工存在的原因是由于人们有交换的需要。

如果没有交换的存在，那么“各个人都需亲自生产自己生活上一切必需品和便利品，而一切人在任务和工作全无分别，那么工作差异所产生才能的巨大差异，就不可能存在了”。

斯密的分工思想是从经济学角度出发去研究的，更多的强调分工对于经济的推动作用。

马克思的分工理论虽然是建立在斯密的基础上的，但马克思更多的是从人类社会本身出发，从探究资本主义社会弊端出发，从而更好的认识世界改造世界。

一、《德意志意识形态》中的分工思想（一）分工与生产力分工起初是自然的分工，随着社会生产力的不断发展出现了复杂分工即社会分工。

社会分工与生产力的发展相互作用。

一方面，社会分工是生产力发展的结果，另一方面又促进生产力新的更大的发展。

所以“一个民族的生产力发展的水平，最明显的表现在该民族分工的发展程度上，任何新的生产力，只要它不仅仅是现有生产力的量的扩大（例如开垦新的土地），都会引起分工的进一步发展”。

生产力决定分工表现在脑力劳动和体力劳动上，这是通过劳动者自身的素质发挥作用的，文化程度高的从事科研工作，文化程度低的靠力气过活。

分工对于生产力反作用体现在分工使得社会资源在现有生产力条件下达到优化，生产效率大大提高。

由于分工使人固定在某一行业，也就是生产的专业化，我们先不用考虑这种分工是否出于自愿，劳动者会在工作中不断发现现有工具的不足，并会改进这种工具，进而会出现新的工具。