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2005年阅读下面一段文言文，完成11—15题。
（12分，每小题3分）嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。
未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。
富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀。
父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。
丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。
十余岁，父既卒，学贾。
晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。
丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。
事虽剧，必时时至母所视问辄去。
母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。
视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。
其子孙远见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。
丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。
”丰致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。
丰于乡里能行其德，有长者行。
尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。
以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。
高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。
然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。
’”吴翁者，徽州人，贵于富阳。
每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。
焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。
时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。
凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。
二人者，今以问富阳人，不能知也。
丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。
”呜呼，市巷中固不乏士哉！（清·张惠言《周维城传》，略有删节）11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（）A流寓富阳，抑郁无聊．．无聊：精神无所寄托B益跅弛，不问生产．．生产：生活与财产C殆不自觉．．也自觉：自己意识到D吾生平．．感妇翁知我生平：有生以来，平素12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是：（）A故为之传，以．遗后之修志者既自以．心为形役，奚惆怅而独悲B起坐行步，尝先得其．所欲众人皆醉，何不餔其．糟而啜其醨C视母颜色怡，乃．大喜，又久之然后退夫我乃．行之，反而求之，不得吾心D尝与．同贾者归，丰既资之问其与．饮食者，皆富贵也13.以下六句话，分别编为四组，全都说明周维城优良品质的一组是：（）①丰大惧，皇皇然若无所容②过吴山，有相者睨之良久③是文如丹砂，公殆有隐德④丰急令如故藏，诫勿言⑤吾愧吴翁、焦翁⑥默置其户中，不使知也A ①④⑤B ①③④C ②③⑥D ②⑤⑥14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（）A周维城祖上本为富人，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。
2012年高考试题分类汇编：文言文（山东卷）三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9-12题。
阴兴字君陵，光烈皇后同母弟也。
建武二年，为黄门侍郎，守期门仆射，典将武骑，从征伐，平定郡国。
兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬．履涂泥，率先期门。
光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。
与同郡张宗、上谷鲜于裒不相好，知其有用，犹称．所长而达之；友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而．少实，但私之以财，终不为言。
是以世称其忠平。
九年，迁侍中，赐爵关内侯。
帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，令天下觖望，诚为盈溢。
臣蒙陛下、贵人【注】恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。
”帝嘉兴之让，不夺其志。
贵人问其故，兴曰：“贵人不读书记邪？‘亢龙有悔’，夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。
富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。
”贵人感其言，深自降挹，卒不为．宗亲求位。
十九年，拜卫尉，亦辅导皇太子。
二十年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。
会疾瘳，召见兴，欲以．代吴汉为大司马。
兴叩头流涕，固．让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。
”至诚发中，感动左右，帝遂听之。
二十三年，卒，时年三十九。
兴素与从兄嵩不相能．，然敬其威重。
兴疾病，帝亲临，问以政事及群臣能不。
兴顿首曰：“臣愚，不足以知之。
然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿。
”兴没后，帝思其言，遂擢广为光禄勋，嵩为中郎将。
嵩监羽林十余年，以谨敕见幸。
明帝即位，拜长乐卫尉，迁执金吾。
明帝永平元年诏曰：“故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天下，当以军功显受封爵，又诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎．里巷。
辅导朕躬，有周昌之直；在家仁孝，有曾、闵之行。
不幸早卒，朕甚伤之。
贤者子孙，宜加优异。
封兴子庆为鲖阳侯，庆弟博为氵隐强侯。
”庆卒，子琴嗣。
万全卒，子桂嗣。
（节选自《后汉书·阴兴传》，有删改）[注]贵人：即光武皇后，明帝生母。
2012年普通高等学校招生全国统一考试 (山东卷)语文第Ⅰ卷（共36分）一．（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）A.星宿/乳臭搭讪/赡养费粗犷/旷日持久B.着实/酌量砾石/沥青路鞭挞/纷至沓来C.呜咽/奖掖瞋目/撑门面诘难/殚精竭虑D.畜养/体恤锁钥/管弦乐迸发/屏气凝神2. 下列词语中，没有错别字的一组是（）A. 镶嵌精萃休闲装轻描淡写B．瑕疵鄙薄邀请赛赔理道歉C. 怃然琵琶和稀泥玲珑剔透D. 推辞观摩元霄节伶牙俐齿3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①春天的脚步近了，大草原上的冰雪渐渐成了朵朵白色的“大蘑菇”，煞是壮观。
②人与人之间要减少误会，化解矛盾，和谐相处，那么加强彼此是非常重要的。
③每天天还没亮，位于城郊的农贸批发市场就起来，人们又开始了一天的劳作。
A. 溶化沟通喧哗B.溶化勾通喧闹C. 融化勾通喧哗D.融化沟通喧闹4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A. 在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。
B. 陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。
C. 抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全。
D. 五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。
5.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（）A.近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。
B. 本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。
C.为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。
D.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。
文言文阅读及翻译（一） 【山东省淄博市2012届高三第一次模拟考试】 阅读下面的文言文，完成9～12题。
陆俟，代人也。
父突，道武初，帅部人从征伐，数有战功，位上党太守、关内侯。
俟少聪慧。
明元践祚，袭爵关内侯。
太武征赫连昌，诏俟督诸军镇以备蠕蠕①。
与西平公安颉攻克武牢，赐爵建邺公，拜冀州刺史。
时考州郡，唯俟与河内太守丘陈为天下第一。
转武牢镇大将。
平羌狄子玉等叛，复转为安定镇大将，追讨玉等，皆获之。
迁怀荒镇大将。
未期，诸高车莫弗②惧俟严急，请前镇将郎孤。
太武许之。
征俟，至京朝见，言不过周年，郎孤身必败，高车必叛。
帝疑不实，切责之，以公归第。
明年，诸莫弗果杀郎孤以叛。
帝闻之大惊，召俟问其故。
俟曰：“夫高车之俗，上下无礼，无礼之人，难为其上。
臣莅以威严，节之宪网，欲渐加训导。
而恶直丑正，故讼臣无恩，称孤之美。
郎孤获还镇，欣其名誉，必加恩于百姓，讥臣为失，专欲以宽惠临之，仁恕待之。
无礼之人，易生陵傲，不过期年，无复上下。
既无上下，然后收之以威，则人怀怨忿。
怨忿既多，败乱彰矣。
”帝叹曰：“卿身乃短，虑何长也！”即日复除散骑常侍。
帝征蠕蠕，破凉州，常随驾别督辎重。
又与高凉王那复渡河南略地。
仍迁长安镇大将。
与高凉王那击盖吴于杏城，获吴二叔。
诸将欲送京师，俟独不许，曰：“若不斩吴，恐长安之变未已。
一身藏窜，非其亲信，谁能获之？若停十万众追一人，非上策也。
不如私许吴叔，免其妻子，使自追吴。
”诸将咸曰：“今获其二叔，唯吴一人，何所复至？”俟曰：“诸君不见毒蛇乎？不断其头，犹能为害。
况除腹心之疾，而曰必遗其类，可乎？”遂舍吴二叔，与之期。
及期，吴叔不至，诸将皆咎俟。
俟曰：“此未得其便耳，必不背也。
”后数日，果斩吴以至，皆如其言。
俟之明略独决，皆此类也。
迁内都大官。
安定卢水刘超等叛，太武以俟威恩被关中，诏以本官加都督秦、雍诸军，镇长安。
帝曰：“超等恃险，不顺王命，朕若以重兵与卿，则超等必合为一；若以轻兵与卿，则不制矣。
文言文阅读及翻译（三）【山东省威海市2012届高三第一次模拟考】阅读下面的文言文，完成9—12题。
孟子见粱惠王①。
王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王!何必日利?亦有仁义而已矣。
王日‘何以利吾国?’大夫日‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王日仁义而已矣，何必曰利?”粱惠王日：“寡人愿安承教。
”孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎?”曰：“无以异也。
”“以刃与政，有以异乎?”日：“无以异也。
”日：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。
此率兽而食人也!兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其像人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。
寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可?”孟子对曰：“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰，仁者无敌。
”孟子见齐宣王。
王曰：“文王之囿方七十里，有诸?”孟子对曰：“于传有之。
”曰：“若是其大乎?”答曰：“民犹以为小也。
”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?”答曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。
民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后乃入。
臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
则是四十里为阱于国中．民以为大，不亦宜乎?”齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对曰：“于传有之。
2012年高考语文卷各地文言文试题解析2012年普通高等学校招生全国统一考试语文题（大纲版）三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8~10题郭浩字充道，德顺军陇干人。
徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。
从种师道进筑茸平砦，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。
敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左肋，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之，敌遁去，由是知名。
累迁中州刺史。
钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。
乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。
”会和战异议，不能用。
帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。
”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。
绍圣开拓之地，复尽失之。
建炎元年，知原州。
二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。
浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。
”金人遂引去。
绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。
浩与吴璘往援，斩获万计。
迁邠州观察使，徙知兴元府。
饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。
徙知利州。
金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。
玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。
金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。
他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。
九年，改金、洋、房州节制。
十四年，召见，拜检校少保。
十五年，卒，年五十九。
（节选自《宋史郭浩传》）8.对下列句子中队加点词的解释，不正确的一项是A.敌攻石尖山，浩冒阵而前冒：贸然B.奋力大呼，得贼乃己己：停止C.乞给轻兵间道驰滑台乞：请求D. 时其半度，可击也。
时：等候【答案】A【解析】本题重点考查常见文言实词在文中的具体含义，需要结合原文语境来推断，或采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项，还要注意联系课本举一反三。
2012山东语文高考文言文翻译及解析阴兴，字君陵，是光烈皇后母亲的弟弟，生平臂力很强。
建武二年，（他）担任黄门侍郎，（兼任）期门仆射，参与东征西伐，平定（天下）郡国。
阴兴经常跟随主上出入宫廷，经常手持小盖，（为主上）遮挡风雨，手和鞋子经常会粘上污泥。
（“躬”通“肱”。
手臂从肘到腕的部分。
泛指手臂）在期门做表率。
光武帝临幸的地方，他就先进去清理宫室（清走闲杂人等），很被亲信。
虽然他乐于施舍和结交朋友，然而门下没有好勇斗狠之人。
（他）和同郡的张宗、上谷的鲜于襄关系不好，（然而）知道他们有本事（用，本事，本领），仍称赞他们的长处和他们交往。
他的友人张汜、杜禽与阴兴关系很好，但是（阴兴）认为他们华而不实，只用钱财与他们交往，最终也不说什么：因此，世人称赞他忠厚啊。
他的住宅勉强算完备，只能遮挡风雨。
（裁，通“才”。
）光武九年，升任侍中，被赐与关内侯的爵位。
皇帝和皇后召见阴兴，想给他封官，把印绶放到他面前，阴兴坚决推辞说：“我没有第一个登上敌人城墙、冲锋陷阵的功劳，而一家几人一起被赐予士这一爵位，(已到了)让天下人抱怨的地步，（封赏）确实够多的了。
我受到陛下、贵人很深的恩泽，富贵已经到了最顶层了，不能再变得更好了，发自内心地不想要封赏了。
”皇帝夸奖阴兴能推辞（富贵），不勉强他的意志。
贵人问他原因，阴兴说：“您没有读过《书记》吗？“亢龙有悔”，外戚家人受害于不知道谦和避让，（要）嫁女儿（的时候）想要配给王侯，（要）娶妻的时候就渴望公主，我的内心是在不安啊。
富贵有尽头，做人应该知足。
炫耀富贵更加会被看到和听到的人指责。
”贵人被他的言语感动，深深地弯下腰作揖（挹，通“揖”，降，上对下施礼谓之降，此处不译），醉酒没有替宗亲求取官位。
光武十九年，被封为卫尉，也辅佐教导皇太子。
第二年夏天，皇帝迎风头晕的毛病加重，皇后让阴兴担任侍中，（阴兴）在云台的广室接受（皇帝的）临终遗命。
碰巧皇帝痊愈，召见阴兴，想让他代替吴汉做大司马。
现代文阅读（一） 【山东省淄博市2012届高三第一次模拟考试】 阅读下面的文字，完成6～8题。
“厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。
道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。
没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。
“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。
”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。
所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。
所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。
“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。
厚德载物强调容人、容物。
做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。
“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。
儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。
现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。
现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。
凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。
“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。
儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。
儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。
现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。
“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。
2012 年一般高等学校招生全国一致考试模拟试题（山东卷）语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共11页，满分 150分。
考试用时 150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生务必用 0.5 毫米黑色署名笔将自己的姓名、座号、准考据号、县区、科类填写在答题卡和试卷规定的地点上。
2.第Ⅰ卷每题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需变动，用橡皮擦干净后，再选涂其余答案标号。
答案不可以答在试卷上。
3.第Ⅱ卷一定用 0.5 毫米黑色署名笔作答 , 答案一定写在答题卡各题目指定地区内相应的地点，不可以写在试卷上；如需变动，先划掉本来的答案，而后再写上新的答案；不可以使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
4.第Ⅱ卷第六题为选做题，考试一定从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不可以全选。
第Ⅰ卷（共 36分）一、（ 15分，每题 3分）1．以下词语中加点字的字形、字音全都正确的一组是①三峡两岸的山峰、嶙峋的怪石，如绝妙的景色画，给人以丰富的遐思。
（ 3分）A．流水账（ zhàng）．稂莠（ l áng）．B．应届（ yīng）．症结（ zhēng）．C．叱咤（ chà）．撕打（ sī）．D．下载（ zǎi ）．信笺 (jiān)．振聋发聩 (ku ì)．坐阵（zhèn）．惊魂甫定(f ǔ)．足癣（xuǎn）．以逸待劳 (y ì)．龇牙 (z ī)．闻者咋舌（ zé）．决断（ ju é）．②新疆人内引外联联手开发的构想正缔结着旷世：聚四海，连五洲，吞吐八方风云。
③有名科学家罗伯特·科尔获取诺贝尔化学奖，不久将去瑞典参加仪式。
A ．突出因缘受奖B ．凸出姻缘受奖C.突出姻缘授奖2．以下词语中，没有错别字的一组是（3分）A. 按揭副增添煞费苦心宁缺毋滥B. 侦缉和事佬沥尽心血题纲挈领C. 沉疴挑大梁独断专行玩世不恭D. 防害挖墙脚涸泽而渔既往不咎3．挨次填入以下各句中横线处的词，最适合的一组是（3 分）D．凸出因缘授奖4.以下各句中，加点的成语使用最适合的一句是（3分）A．话音未完，潇雨儿已经一阵风似的冲了进来，目不．．邪视，一手罩住桌上的菜，嘴里还大喊小叫；“好啊，．．你们在这吃香的喝辣的，居然不叫上我! ”B．路易·威兹是一个天生的小偷, 当他没有钱或是忘带钱的时候 , 他就会使出他那无与伦比的偷窃技巧，而．．．．且从未失手，这让他的同伙敬羡极了。
现代文阅读（二） 【山东省济南市2012届高三3月高考模拟考试】 阅读下面的文章，完成6～86. A7. D8. B 【山东省威海市2012届高三第一次模拟考】 阅读下面的文字，完成6～8题。
“和而不同”的文化心态 修建军 “和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。
和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。
孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。
“君子和而不同，小人同而不和。
”(《(论语·子路》)“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。
和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。
承认差异，有差异性的统一才是“和”。
“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。
以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。
孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”(《论语·八佾》)的文化理想．但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。
整个儒学的发展史也充分体现了这一特征．战国中后期以来，儒攀的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显．汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。
实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。
文化心态体现为一种社会心态，“和而不同”还表现在中华文化对待外来文化的态度上。
汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东采，中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。
这期间从对立到交融，经过了一个长期过程．后来伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。
自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域文化的交锋中实现交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。
文言文阅读及翻译（三）【山东省威海市2012届高三第一次模拟考】阅读下面的文言文，完成9—12题。
孟子见粱惠王①。
王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王!何必日利?亦有仁义而已矣。
王日‘何以利吾国?’大夫日‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王日仁义而已矣，何必曰利?”粱惠王日：“寡人愿安承教。
”孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎?”曰：“无以异也。
”“以刃与政，有以异乎?”日：“无以异也。
”日：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。
此率兽而食人也!兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其像人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。
寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可?”孟子对曰：“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰，仁者无敌。
”孟子见齐宣王。
王曰：“文王之囿方七十里，有诸?”孟子对曰：“于传有之。
”曰：“若是其大乎?”答曰：“民犹以为小也。
”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?”答曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。
民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后乃入。
臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
则是四十里为阱于国中．民以为大，不亦宜乎?”齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对曰：“于传有之。
”曰：“臣弑其君可乎?”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之独夫。
闻诛独夫纣矣，未闻弑君也。
”(节选自《孟子·梁惠王》，有删改) 【注】①梁惠王，即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。
②梃，木棒。
9．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是A．不夺不餍．餍：满足B．壮者以暇日修．其孝悌忠信修：治理C．可使制梃以挞．秦楚之坚甲利兵矣挞：打击D．汤放．桀放：流放10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．①其．无后乎②其．皆出于此乎B．①为．其像人而用之也②为国者无使为积威之所劫哉C．①不得耕耨以．养其父母②具以．沛公害报项王D．①然后乃．入②蒙冲斗舰乃．以千数11.下面六句话分别编为四组，全都直接体现孟子仁政思想的一组是①何必日利?亦有仁义而已矣②以刃与政，有以异乎③始作俑者，其无后乎④省刑罚，薄税敛⑤仁者无敌⑥闻诛独夫纣矣，未闻弑君也A．①②⑤ B．②③⑥ C．①④⑤ D．③④⑥12．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A．孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。
B．孟子询问梁惠王用刀子杀死入和用政治害死入有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。
C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。
D．文王方圆七十里的狩猎场，老百姓觉得小；宣王方圆四十里的狩猎场，百姓却认为大。
孟子将两者对比，意在阐述与民同乐的思想。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
(3分)(2)为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?(4分)(3)及寡人之身，东败于齐，长子死焉。
(3分)【答案】9．B(学习)10．A(都是语气副词，表示推测语气，大概。
B．①介词，因为。
②介词，被。
C．①连词，来。
②介词，把。
D．①副词，才。
②副词，乃至，甚至。
)11．C(②⑥是间接体现，③是仲尼的话。
)12．C(“让百姓生活在苦难中，难以抵挡入侵之敌”，原文是假设秦楚君主的行为，而非梁惠王自身行为。
)13． (10分。
基本上一句1分，重点关注重要实词、虚词、词类活用、特殊句式等。
)(1)(3分)没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
(2)(4分)作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)义在哪里呢?(3)(3分)(可是)等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里。
【附参考译文】孟子谒见梁惠王。
惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗?”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到利呢?只要有仁义就可以了。
大王说‘怎样有利于我的国家?’大夫说‘怎样有利于我的封邑?’士人平民说‘怎样有利于我自身?’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车：在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了，但如果把义放在后头而把利放在前头，那他们不争夺是不会满足的。
没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢?”梁惠王说：“我很乐意听您的指教。
”孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?”梁惠王说：“没有什么不同。
”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?”梁惠王回答：“没有什么不同。
”孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺者饿死的人。
这无异于驱赶兽类去吃人啊!野兽自相残食，人尚且厌恶这种行为；作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢?孔子说：‘最初采用土偶木偶陪葬的人，大概没有后代吧!’这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。
(施行政治)又怎么可以使老百姓活活地饥饿至死呢?”梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。
(可是)等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地：南边又被楚国欺侮。
对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢?”孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。
大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，(提倡)深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，(这样，)可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。
他们(秦、楚)常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉父母。
父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。
他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，(如果)大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢?所以说，有仁德的人天下无敌。
”齐宣王问孟子道：“周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗?”孟子回答说：“在史籍上有这样的记载。
”宣王说：“像这样狩猎场大吗?”孟子说：“老百姓还认为小呢。
”宣王说：“我的狩猎场，方圆只有四十里，老百姓还认为大了，这是为什么呢?”孟子说：“文王的狩猎场方圆七十里，割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗?我刚到齐国边界的时候，打听了齐国的重大禁令，这以后才敢进入。
我听说齐国国都郊外的地方，有一方圆四十里的狩猎场，杀了那里的廪鹿就像犯了杀人罪。
那么这方圆四十里的地面，就是在国内设置了一个陷阱。
老百姓认为太大了，不也应该吗?”齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐纣王，有这样的事吗?”孟子回答说：“在史书上有这样的记载。
”齐宣王问：“难道臣子可以妄杀君主吗?”孟子说：“损害仁爱、暴虐无道的人被称做“贼”，损害正义、颠倒是非的人被称作“残”，残贼一类的人，被称之为独夫。
只听过诛杀独夫纣，没听说过弑君一类的事情。
”【山东省烟台市2012届高三第一次模拟考试】阅读下面的文言文，完成9～12题。
读《江南录》王安石故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。
虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得．焉。
然吾闻国之．将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。
国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。
纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。
”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而．胜焉。
季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。
虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。
然则忠臣国之与．也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因．举兵来伐，数．以杀忠臣之罪。
及得佑所上谏李氏表现之，词意质直，忠臣之言。
予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。
然则李氏之亡，不徒．然也。
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。
不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。
若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然？吾以．情得之。
大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。
吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。
当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。
铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。
以佑观之，其它所诛者又可知矣。
噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！【注】①历数：指帝王继承的次序。
古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。
②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。
③箕子之说：周武王克商，问箕子商所以亡，箕子不悉言商恶，以存亡国祚告之。
9．下列句中加点词的解释，不正确的一项是A．徐氏录为得．焉得：感恩。
B．然则忠臣国之与．也与：同盟。
C．数．以杀忠臣之罪数：列举。
D．然则李氏之亡，不徒．然也徒：仅仅。
10．下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是A．①然吾闻国之．将亡必有大恶②相与枕藉乎舟中，不知东方之．既白B．①一举而．胜焉②而．听细说，欲诛有功之人C．①当时京师因．举兵来找②因．人之力而敝之，不仁D．①吾以．情得之②臣以．险衅，夙遭闵凶11．下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评《江南录》创作“失实”的一组是①不言其君之过，但以历数存亡论之②其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉③国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡④今观徐氏录言佑死，颇以妖妄⑤吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳⑥铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸A．①③④B．②⑤⑥C．①④⑤D．②③⑥12．下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是A．作者认为徐铉的《江南录》在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。
