曾国藩家族显贵之谜：花费心血选择墓地

曾国藩外孙揭秘曾氏家族世代子孙富贵显赫的秘密曾国藩像序去年（一九四二年）春天，我曾经写了《保富法》上、中两篇文章，送请'罗汉菜’月刊刊出，后来因为患病卧床，未能继续撰写下篇。

今年春天，经荣柏云、黄警顽两位先生将该文再送登《申报》，颇受读者们赞许，并有许多人出钱印单行本；但是因为没有见到下篇，而感到遗憾。

我写下篇的计划，原本想专门收集些古人行善积德，能使子孙富贵显赫的事迹，做为印证。

近来因为编写'先母崇德老夫人纪念册’，恭敬谨慎的叙述了数代祖先的嘉言懿行，并且特别撰写了'七世祖乐山公行医济世善行的果报’这篇文章。

七世祖乐山公舍己利人，两百年来，我家多代子孙，都受到他的福德庇佑，可以做为《保富法》这篇文章非常适当的佐证资料。

这虽然只是一家人的私事，但是乐山公的善行事迹，曾经刊载于'府县志’这本书中，而且又为当时的社会贤达，所推崇重视；祖先数代的积善事迹，也有历史资料可以考证，堪称足以取信于社会大众；正好是《保富法》的证据，所以将它作为下篇，我想应该会得到读者们的认同。

我时常自我检讨，听闻圣贤的道理，既然已是很晚，知道自己的过错，又已经是太迟；回想生平所作所为；所犯的罪恶过失，不胜枚举，真是愧对祖宗父母、天地鬼神啊！而现在自己则已是衰老迟暮，疾病缠身；更是觉得缺乏补过的勇气和力量，深恐祖先的德泽，自我而坠，从此没没无闻；所以恭谨地撰述祖先的德行，用来告诉后人，使大家能获得一些警惕、启示和策砺，以略补我的过失。

开始的时候，并不敢将此文刊出问世，实在是因为好友们一再的督促与要求，务必要完成这篇文章的全文；这才敢将此文拿出刊行，并盼望能对读者们有所交待。

一九四三年四月聂云台卧病书七世祖乐山公行医济世善行的果报我家祖籍是江西，从九世祖起龙公才开始迁居湖南衡山。

七世祖乐山公出生于清朝康熙十一年，也就是西元一六七二年。

他的学问积得很深，文章做得很好；但却未参加考试，而是跟从祖父学医；并开了一家小药店；因为他的医术精良而且又乐善好施，所以医名大著。

曾国藩祖坟一下葬就发生奇事，风水先生感叹：曾家要发达了晚清重臣曾国藩是中国历史上颇具影响的人物，其后代更是人才辈出。

曾国藩有五个兄弟，生了3个儿子、6个女儿（其中一儿一女夭折），8个孙子、4个孙女⋯⋯截至目前，曾国藩五兄弟的后人已经绵延至第八代，有突出成就的人多达240 多人。

虽然没有出现，能与出将入相的曾国藩、曾国荃相比的后代，但他们在们在教育、化学、文学、艺术等多个领域都取得了不凡的成就。

其最大的特点是：男人不做官，女人多不婚。

那么曾氏一族为何能够能人辈出呢？正所谓一命二运三风水，中国人本身就极其重视风水。

在某些迷信的人看来，这或许和曾氏祖坟的好风水有关。

而在曾国藩曾祖父曾竞希下葬之时，还真出了一件奇怪的事。

曾国藩出身于广西“大界曾氏”，这个家族世代都是农民，没有出过什么显赫的人物。

但到曾竞希下葬后，曾氏一族突然发达了起来。

在曾国藩5岁那年，身为普通农民的曾竞希去世。

作为农民，自然没钱找风水先生，寻个聚气生财的宝穴。

曾家后人们一合计，在荷叶镇神冲太西冲胡乱找到个地方，并葬在了那里。

从整体来看，曾竞希下葬的地方，很像一只鸡，坟葬在鸡头上。

坟后面是一狭长的山地，似鸡的脖子。

狭长的山地的背后，又是一长圆形的山丘，像鸡身；长圆形山丘的两边，有片两扇形山地，恰如鸡翅。

红阳遁甲法术，鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河。

河边有一片良田。

下载之时这里并不算什么好的风水宝地。

但在下葬后当晚，一切都改变了。

天黑后，当地突然下起了一阵骤雨，雨下的非常大、也非常急，一连下了三天，把山洪都引发了。

洪水滔滔，冲走了“鸡头”前面田里的庄稼和泥土，将山上的白沙细石带了出来，积满了田地。

雨停后，据说一个风水先生正好经过曾竞希的墓，他掏出罗盘看了看墓地的风水，不禁大惊失色：“这个墓主人的后代将福泽无穷！”这是为什么呢？原来，曾竞希的墓在无意中形成了最顶级的风水——金鸡啄米，真是天意。

不久后，曾家果然时来运转。

曾竞希的孙子曾麟书，即曾国藩的父亲，本是个43岁的老童生，参加了16次考试仍然不中。

曾国藩精通风水，选墓却放着宝地不用，背后原因令人佩服
曾国藩
古时候墓地肯定是有专门的风水师选的，不过这个也是看人而言，并不是所有人都请的起风水先生不是，甚至有的老百姓吃了上顿没下顿呢。

古人对墓地是极为讲究的，因为传言，只要埋的地方好，能够恩泽后人，不同的级别带来的好处不同。

有个有趣的现象，就是以前打仗的时候，有人会去掘了对立方的祖坟，坏其风水。

这样的事情纵观历史发生的可不少。

曾国藩，此人非常的喜欢并且相信，算卦和风水之说，史书记载他曾经在打仗的时候，不知道该怎么抉择的时候，会算卦，他的日记中也确实有这样的记录。

曾国藩墓
曾国藩晚年的时候，他的好友冯树堂专门为其选择墓地，此人也是个大师。

他专门给找了一块风水宝地，并且说到，如果埋在这里，后人代代能入朝为官。

按道理来说，他肯定会选择这里了，因为他也相信这个，但是他却拒绝了好友的好意，原因只是这块地太好了，如果埋在这里整个县的气运都会转到他家。

虽然自己一家是开心了，可是对这一县的百姓就不好了。

这种气度，真的令人佩服。

后来他选了一个普普通通的墓地，他说自己不希望子孙大富大贵，只希望都能够平平安安。

值得一提的是，在有部分书中，专门提到了曾国藩之所以能够爬那么高，有个很重要的原因就是他家祖坟非常的好，感兴趣的可以去看看。

曾国藩
曾国藩相信风水一说并不是个例，古人都信，因为科学发展程度不同，不过，风水等说法，全部也都是中国的传统文化。

不过这种文化，随着科学的发展，大家自然都不信了。

历史发展至今，虽然大多数人都不信，但是实际上依然相信的人不在少数。

寻访全国重点文物保护单位（84）——长沙曾国藩墓静思斋本文系静思斋·于岳原创、自行拍摄（历史照片除外），转载请注明出处！谢谢！寻访时间：2020年10月17日我对于曾国藩墓最初的了解，是通过去年《南方周末》的一篇长篇报道，一个月前又看了关于此事的追踪报道，对于曾墓曾历经的坎坷和修复工程烂尾多年的窘境已是了然。

从宁乡回长沙的时候，犹豫良久，最终还是决定绕路来此一看。

除了深受曾国藩“魅力”的吸引，也是想看看它修复前的样子——虽然如今与历史原貌早已相差甚远，“修复”完成也不知要到猴年马月了。

晚清中兴四大名臣有几种说法，但无论哪种，曾国藩都是排首位，无疑他是一位力挽狂澜的杰出人物，就连年轻时的伟人也对他推崇备至。

上世纪末，随着电视剧、家书和传记的面世，国内一度掀起了一股“曾国藩热”，当民族与阶级的对立已渐成过往，人们得以抛下许多成见，更加心平气和地去看待这位饱受争议的历史人物。

当然，即便是在如今，乃至许多年后，争议仍然会存在。

但我始终认为，单纯以今人的思维和视角去评判一位封建时代的历史人物是一种断不可取的方法论，而我也向无意于介入任何此般口水。

说历史，就把真实发生的事讲述出来即可，今天也不想多谈曾国藩，只是来说说他的身后事。

打开长沙地图，可以看到在岳麓山以南十余公里处有一大坨绿油油的区域，面积甚至比岳麓山还大。

此地旧时属善化县，名曰伏龙山，便是曾国藩的长眠之处了。

我其实挺纳闷曾国藩为何没有归葬故里，而是葬在这个不相干的地方，这个问题也是回来后我重点去研读的。

幸前辈学者对此早有颇多研究著述，我只需略作撷英便是。

图1：曾国藩墓所在的长沙西南郊伏龙山同治十一年（1872年）阴历二月，曾国藩遽然逝于两江总督之任上。

从后人描述的最后光景中，专业人士认为他的死因是积劳引起的突发心脏疾病。

或许也正是因此，曾国藩对于身后事未及做出特别明确的安排，只是曾多次表达过死后归湘的心愿，但这个“湘”究竟是指湖南还是湘乡，却是比较模糊。

实拍曾国藩墓地：智慧成就皆令人称赞，死后却葬在无名山上很凄凉曾国藩墓地：墓前白色香炉已烧成黑炉，墓碑22字完美诠释其一生！文/婉清曾国藩是中兴四大名臣之一，不论是他的成就还是智慧皆令世人称赞。

从小曾国藩就身世显赫，出生就是曾子的第七十世孙，算来也算是孔子的弟子。

或许是家族文化积淀，所以曾国藩比常人多些生活智慧。

6岁就入书塾，8岁就四书五经信手拈来。

从一个进士做到了两江总督、直隶总督，最后封一等侯可谓是光耀门楣。

曾国藩的成就众人都看在眼中，虽有运气成分，正好生在那个革新的时期，但自己没有积蓄力量也不会有此成就。

李鸿章、左宗棠无一不是从曾国藩手下出了头的，而且曾国藩本是文人家庭却带领湘军改革军制，甚至于做了四个第一之事：建了第一所兵工学堂，安排了第一批留学生，建了我国第一艘轮船，印刷了第一批中国书籍。

不论是两江总督这个肥差，还是直隶总督这个大官，曾国藩在其位都很得宜。

曾国藩生前有很多好习惯，比如每日看书，每日写日记整理思索，所以曾国藩的智慧与日俱增，《曾国藩日记》也在如今备受欢迎。

曾国藩还喜欢每日散步，很多事都是几十年如一日得坚持，单这一点他就已经超越了诸人。

曾国藩之死仓促，在一日午后与长子散步时突然发病：脚麻不能动，坐不能言，不到三刻就逝世了。

曾国藩死后清廷十分悲戚，下令辍朝三日。

曾国藩死后先是葬在了长沙南门外之金盆岭，第二年改葬到了一座无名山上，后来经过询问才知叫做伏龙山。

曾国藩是与欧阳夫人合葬的，在去往曾国藩墓的时候，必会路过一条走廊，上面栏杆写着“墓庐参观”4个字，看起来并不像是大家手笔，想必是守墓人手书。

再沿着路往下走，可以看到有一方石阙，写着“曾太傅墓西阙”，上面一只灵兽。

其实在另一侧也有这样一方石阙，写着“曾太傅墓东阙”，再往下走拾阶而上就是曾国藩的墓了，可以直观看到一座倒扣碗形的墓冢，在墓冢正前方放置着2座香炉，一座大一座小，小的已经插满香，香灰已然溢出香炉，这白色香炉也已烧成黑炉了。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢曾国藩墓地秘闻附近不准百姓放牛羊导语：大家都知道，曾国藩是中国近代史上著名的“洋务运动”的主要发起者，系湘军领袖，镇压农民起义军太平军的重臣，对清朝廷而言，可谓功勋卓著...大家都知道，曾国藩是中国近代史上著名的“洋务运动”的主要发起者，系湘军领袖，镇压农民起义军太平军的重臣，对清朝廷而言，可谓功勋卓著。

曾国藩是同治十一年二月初四(公元1872年3月12日，孙中山也是这天去世的)猝死的，当时他与长子曾纪泽在南京的府中散步，不想一下子发病，没有救，终年62岁。

根据其生前谈话时流露出的心愿，“叶落归根”，其灵柩运回湖南老家。

有人说曾国藩是信奉风水的大师。

实际上，根据曾本人的日记和家书所载，曾国藩早年并不相信堪舆术。

据《曾国藩往来家书全编》所载，道光二十九年三月廿一日，曾国藩写给诸弟的家书中有这样的说法“我平日最不信风水”。

但后来曾国藩却迷信上了风水。

道光二十六年(公元1846年)九月十八日，曾国藩的奶奶去世，曾国藩觉得祖母的葬地选址不是太好，靠水太近，不开阔，遂给祖父写信，希望改葬。

祖母改葬半年后，曾家好运连连。

曾国藩自己官升至二品不说，久有恶疾的祖父病也好了。

都传这是祖母葬到了风水宝地，曾国藩也信以为真，不只不能改葬，还要好好保护。

后来，父亲曾麟书去世后，曾国藩便很在意风水了，请了多位风水大师给父亲找风水宝地。

曾国藩年事渐高时，也为自己准备风水宝地，曾委嘱弟弟曾国荃在老家湘乡曾家祖坟(曾祖父竞希公墓地)周围为其择卜墓地，结果曾家祖坟范围内上好的位置已经用完。

后来曾国藩告诉曾国荃，早年办团练时曾在长沙郊外看上了一处地方，遗骨不用再运回湘乡，就安葬在长沙郊外。

生活常识分享。

曾国藩故居“风水”及其他曾国藩故居“风水”及其他扑朔迷离的风水色彩大凡历史名人的故居都是这样，一旦主人成名，多数都会附上风水的迷信色彩，这在我国可以说已沿袭成一种习俗或社会现象。

晚清重臣曾国藩作为近代史上一个很有影响也颇有争议的人物，“誉之则为圣相，谳之则为元凶”，集褒贬不一、誉毁各异于一身，尤具名人特色。

不可置疑，他的故居也是很受人们关注的，那个本来舆图不载史书无名的小山村自从变成名人故居后，不知从什么时候起，也蒙上了风水的神秘外衣。

曾氏故居一度备受到世人景仰的情形，即便在曾国藩逝世后也还持续了约三四十年。

但随着清王朝的土崩瓦解，尤其是建国以后，它的命运如同世人对其主人的评价，骤然间发生了根本的变化，随之是超过半个世纪的冷落与衰败。

更有甚者，其家人犹曰：“吾祖民贼”，个中更深层次的历史原由，恐怕是不可用世态炎凉一语来说得清的。

俗话说：风水轮流转。

未曾想到的是，曾氏故居还会重现生机，它又得到了历史本应给予它的认可。

近十几年来，在政府的扶持下，富厚堂得以修复一新，并开辟成了一个旅游景点，游客摩肩接踵纷至沓来，偏僻的小山村一下子变得热闹起来了，或访古探幽或观光旅游，到那里去的人们更多的似乎还想寻觅和领悟点什么。

我与曾氏故居很早有过结缘。

二十多年前，我曾经在双峰县的荷叶乡下工作了近一年时间，荷叶即为曾国藩的故乡，它地处双峰县东南角，与衡阳、衡山和湘潭三县交界，属偏远山区。

我们住在荷叶乡大坪村的竹亭公祠，那是曾氏兄弟为纪念其父曾竹亭而建造的一座祠堂，又称曾氏家庙。

竹亭公祠与敦德堂、奖善堂合为一体，统称大夫第，是一个庞大的建筑群。

那时文革刚结束，人们的思想还较为禁锢，忌讳对曾国藩更多的全面评价，曾氏家族的故居包括富厚堂在内都均被挪为它用，很冷清，几乎无人造访问津，一代风云人物的故居似乎已被尘封于历史的烟云之中。

当年我们一干人来到这里，是因任务在身，要在该地开展地质找矿的缘故，与曾氏故居本身并无直接牵连。

驻地之所以选定荷叶乡大坪村（当时分别称公社和大队），是因为它位于双峰至衡阳的公路要道旁，交通上相对便利些，而且大夫第占地面积大，有学校、粮店、供销社和邮电所等，可寻租到较多住房。

曾国藩祖坟与故居的风水清朝末年，曾国藩、曾国荃、胡林翼、左宗棠等人镇压太平军获得全面的胜利。

从此，湘人遍布全国，不少湘军将领担任巡抚、总督，光宗耀祖，风光一时。

其中尤以曾国藩（1811—1872），成就最大。

曾官至两江总督、直隶总督，封一等侯爵，谥号为“文正”。

毛泽东年青时，非常崇拜曾国藩，尝说：“吾于近人，独服曾文正。

” 而曾氏一门，100多年来，名人辈出，如曾国荃，两江总督；曾纪泽，清末外交家；曾广钧，进士，诗人；曾宪植，原全国妇联副主席······清朝初年，曾氏家族从衡阳的庙山，迁到湘乡荷塘二十四都（今属双峰县）定居，于今近三百年，世称“大界曾氏”。

数百年来，“大界曾氏”代代都是种田的，族中虽然也偶有认识几个大字的人，却从来没有一个人与科举有缘。

曾国藩的父亲曾麟书总算是破了天荒，中了第一个秀才以后，于是，他们家族一下子出了数十个大名人，不能不说是一大奇迹。

百年间名人辈出原因在哪里？人们探索这葫芦里的奥秘，往往首先联想到风水，也即说曾家祖坟和故居可能有好的风水。

而在湘乡荷叶（今属双峰县），有一种传说：曾国藩之所以发家，全靠着他曾祖竞希公的坟地的好风水。

那么，是不是这样的呢？笔者曾在2004年跟随湖南省政协委员们实地考察过湖南双峰县，虽然不敢随意苟同那神奇的传说，但不得不承认曾家祖坟和故居有很好的风水。

神奇的风水风水是我国古代独特的民俗文化，属于一门占术，能占验预测人生吉凶祸福。

因为迎合了世俗的人生观，所以人们择居、丧葬，没有不应用到风水的，并且全都是对前程命运的预测。

风水背后的文化价值就是实现“天人合一”，获得合法的“天命”。

说到底，风水术主要是通过对自然环境的选择，最终实现人的世俗追求。

比如在民间居舍的卜占中，风水学不仅要照顾到居住者起居饮食的便利，而且还须考虑家庭地位的宗法问题，体现出某种人文次序，隐喻着家庭的前程地位等。

古代风水对中国民居、村落和城市的形成和发展，产生了深刻的影响，到现在仍然很有市场呢。

曾国藩：明修身暗修坟《唐浩明评点曾国藩家书》中的一封封家书里，尽是曾老夫子对兄弟家人的谆谆教导，字里行间尽显长兄如父的拳拳爱护之心。

除了提点弟弟们修身、治学之道，以及家长里短、柴米油盐的家庭琐事，这老夫子在家书里偶尔显露的对“风水”“运势”“命理”的虔诚，仿佛他端正、庄重面容上的“谜之微笑”，颇值得玩味。

不过，说起风水命理学说，起初曾国藩并不信此道，一直到33岁，依然对此很是排斥。

我们知道曾国藩科考并不顺利，28岁才中进士进了翰林院，33岁才被授予翰林院侍讲一职。

这一年是道光二十三年，在六月初六日的家书中，除了“致诸弟”“大学问即在家庭日用之间”“诗文不好，此小事，不足计”等教导，在这封家书的最后一节，谈到妻子欧阳夫人的兄弟给人“看地”一事。

看得出来曾国藩是极力反对这一作为，直接斥之为“害人”“丧良心”。

“去年所寄牧云信未寄去，但其信前半劝牧云用功，后半劝凌云莫看地，实有道理。

……地仙为人主葬，害人一家，丧良心不少，未有不家败人亡者，不可不力阻凌云也。

”牧云、凌云分别是曾国藩夫人的哥哥和弟弟，凌云早年跟人学过看地，想做“地仙”，也就是专门给人看阴宅风水，搞墓葬阴阳，曾国藩素来讨厌这类“江湖骗子”，在这封家书中，他再次力劝妻弟不要从事这门“害人一家”“丧良心”的行当。

如果单单只看这一封家书，还真让人以为笃信程朱理学，时刻把修身治学铭记于心并日夜笃行的曾老夫子，就是一个不搞迷信不信奉风水命数之说的人。

那么到底是什么让他从“不信”“痛斥”到“笃信”的呢？同样是关乎祖坟风水，我们来看另一封写于道光二十九年的家书。

这一年曾国藩39岁，被朝廷授予礼部侍郎。

大概两三年前，曾国藩突然连升四级，小京官一跃成了从二品大臣，真真正正入流了，当上大官了。

28岁成为遭人耻笑的“同进士”，熬了十年，突然青云直上，这种升迁之势，实为他们湘乡士子百年未遇之事。

然而这还未完，到他39岁这一年，他又从二品真正转为正二品，比巡抚还高一级，我们知道，清朝的巡抚相当于今天的省长，曾国藩在39岁这一年其实是当上了好比今天的副部长这样级别的大官。

曾国藩缘何落葬长沙坪塘作者：李超平来源：《文萃报·周五版》2019年第43期清同治十一年二月初四，一代名臣曾国藩在江宁（南京）两江总督署内猝然去世，终年61岁。

一场隆重的丧事随即在千里之外的湖南展开——先是浅葬于长沙金盆岭，最终安息在长沙坪塘伏龙山。

这是因为曾国藩生前并没有选定自己百年后的安息地，在去世后两年零九个月的时间里，曾家亲朋也未能在他的故乡湘乡县境内找到一致认可的地方。

生前未定葬地当曾国藩年事渐高时，曾委嘱弟弟曾国荃在老家的祖坟（曾祖父竞希公墓地）周围为其择卜一块墓地，但不巧曾家祖坟范围内上好的位置已经用完，倒是他父母的墓地附近有一处，但空间太小，如果将父母的棺冢往外移动一下，可空出一大块地来。

曾国荃表达了此意，但曾国藩坚决不同意，認为不可以让父母灵魂受扰。

同治十年三月，老友冯卓怀（字树堂，长沙人）来到江宁的两江总督署，自他们在祁门发生不快后一别已有十多年，两人的友情恢复如初。

冯氏对曾国藩说：“人上了年纪，当为百年后着想。

我今将去上海等处为吴竹如（即吴廷栋）相择阳宅阴地，等八、九月到湘乡二十四都（即曾国藩老家）等处，为中堂大人也预卜一葬地。

”曾国藩默许了他。

同年八月，冯卓怀曾两次去湘乡觅地，据郭嵩焘的日记记载，冯一共在湘乡物色了12处地方，并逐一绘图说明，与曾国荃、郭嵩焘商酌。

随后，郭嵩焘随他赴湘乡。

两人乘船于九月二十二日下午抵达湘乡县城，径直往城东的东台山，住凤凰古寺（现已复建）。

东台山海拔323米，自古为湘乡名胜之山，古人形容其为“东台起凤”，故又名“凤凰山”，是古湘乡八景之首。

冯、郭两人在东台山实地看了两天，郭嵩焘得出了“三善”“三疑”的结论，意思是有三个优势，也有三个不大确定的地方，尤其是地势太过险峻。

勘查至九月二十五日结束，两人仍坐船返回长沙，分别致信曾国藩，都认为东台山是一块事关一县文运的好地。

曾国藩就此复信冯卓怀，对他的极力推荐谈了具体意见。

曾国藩认为如果这块地他自己占据了，肯定有碍湘乡大众之利益，更不利于一县之文运昌盛，所以他决定舍弃。