善播仁义之种 必获忠义之实(上课)

《信陵君窃符救赵》第四课时【教学目标】：1．复习巩固的上节课学习重点句子及基本内容,学生记住重点知识。

2．通过对"窃符救赵"事件的分析，理解人物形象，掌握作者塑造人物形象的手法。

3．教会学生温故而知新的复习方法，培养学生广泛联系、比较鉴别的思维方式。

4．理解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。

【教学重点】：1、分析把握信陵君的性格特征。

2、烘托手法的分析【教学设想】：1．《信陵君窃符救赵》是我们高中阶段学习的最后一篇文言文，文不甚深，所以，语言点可以放手让学生前一节课完成。

本节课读解本文，应在第一课时对充分理解文意，准确翻译字句的基础上，本节课以人物为中心，以情节为线索带动全文讲解，落实能力训练和规律总结，力争为高考文言文复习的全面展开作好铺垫。

2．授课方式：以学生讨论为主，在教师引导下师生共同完成各环节任务。

3．电教手段：ppt课件。

信陵君窃符救赵这件事，发生在公元前2 5 7 年，属战国后期，秦国对外兼并战争不断取得胜利。

公元前2 6 0 年，赵起用赵括代替廉颇为将，在长平之战中，秦将白起大破赵军，活埋赵战俘四十多万人。

第二年，秦军进攻邯郸。

到信陵君窃符救赵时，邯郸已被困了两年多。

赵国如果灭亡，接下去就轮到了魏国，魏国不救赵，无疑是加速自己的灭亡；赵若救魏，也就是挽救自己的危亡。

但在秦强大兵力地威胁下，诸侯都不敢救赵。

魏王表面上派大将晋鄙率领十万兵马救赵，实际上是装样子，摮至蕉艘怨弁麛。

信陵君为了保全自己的国家，尽一切努力抗秦救赵。

本篇着重表现信陵君礼贤下士及在政治、军事方面获得的成就。

做为贵族公子和贫寒之士的典型，信陵君和侯嬴有着深远的社会意义。

信陵君，做为贵族公子，他的政治远见，思想品德，远远高于同时代其他贵族公子之上。

其时，孟尝君、平原君、春申君都曾以“好客”、“养士”闻名，但他们和信陵君却有极大差异：平原君是不识人、假爱士；孟尝君是任侠奸人，不问品德。

信陵君却是慈爱谦和、知人善任，尤其重视有才德而不愿为官的隐居者，绝不以结交地位低贱的人为耻。

因此，他才得到了侯嬴、朱亥这样贤德之士的舍生相助，完成了伐秦救赵，实际上也是自救的历史壮举。

明人王世贞说：“三公之好士也，以自张也；信陵君之好士也，以存魏也。

”(《委宛余篇》)这正是信陵君这一典型形象的社会意义所在。

信陵君的礼贤下士，是关系到魏国的安危的，不同于平原君的养士“徒豪举耳”；也不同于孟尝君所养之士多“鸡鸣狗盗”之徒，虽有一个较杰出者冯谖，也只能效狡兔为主子筑三窟。

而信陵君礼贤下士却是在为国求贤。

【教学过程】：一、复习巩固1、学生翻译下列句子，教师简要分析讲解①使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。

译：派人制止晋鄙，叫军队驻扎在邺地，名义上是救援赵国，实际上是采用两面态度来观望双方（形势）。

②胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。

“所以……者”是固定句式，“……的原因”。

“以”，“因为”的意思。

全句译作：（我）赵胜自动地攀附贵国结为姻亲的原因，（是）因为（我认为）公子有高尚的德行，能够急人之难。

(3)安在公子能急人之困也2、段落学习巩固三、四自然段（1）课文中写到什么人物可以力证信陵君的“仁而下士”？侯嬴（2）侯嬴何许人也？大梁夷门监者，年七十，家贫，隐士。

（3）为什么要特别写到他家贫？烘托出信陵君的仁而下士（4）什么事件可以力证信陵君确实是“仁而下士”之人？置酒大会宾客请侯生。

（5）身边的一些人如何反应？将相宗室----市人-----从骑-----宾客-----（6）结果怎样？明确：就公子之名市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。

侯生遂为上客三、研读课文（五至九段）1、课文后半段着力写了个什么故事？信陵君窃符救赵2、朗读课文第5自然段，请同学概括。

故事是在什么背景下发生的？故事发生在秦围邯郸，魏王派救兵但又持观望态度，公子数请而又不听。

于是他决计以客与赵俱死。

3对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？分析：魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。

信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生命令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。

4、如果说信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话，那么，侯嬴则是这幕壮举的总导演，总设计师，他更令人敬佩，景仰。

（1）侯嬴献了个什么计？请如姬窃符让朱亥随行，必要时椎杀晋鄙所有这些，无不取决于公子的为人，从如姬的欣然、朱亥的慨然、侯嬴决然上，我们分明看到公子仁义的光辉！所谓"仁者无敌"，其此之谓乎？个中原因，大而言之，为能救赵，是乃义举；小而言之，公子仁厚，有恩于身。

所以这一切的机缘巧合中，无不渗透了仁义所施的力量。

什么样的人能让人生死相许？当然是大贤大智大仁大义之人！（2）信陵君四见侯生（3）至此我们也就懂得了一个道理，为什么围绕信陵君司马迁还写了大量的人物，写他们都是为了写信陵君，用的烘云托月的手法。

正所谓"山之精神写不出，以烟霞写之"。

信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱，具有一定的爱国精神，但有时也显得优柔寡断，束手无策。

侯嬴：冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，忠心耿耿，是一个超凡出众的人才。

（2）烘托手法的运用。

可以先将烘托手法分为两种：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。

然后让学生举例，只要求举出最主要的。

前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持两端以观望”烘托信陵君“急人之用”。

后者的例子有：以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇谋。

烘托是史传文学的最常用的手法，本文就成功地运用了烘托的手法。

烘手手法一般有三种，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以环境(气氛)烘托人物。

前者的例子有：以侯生的故作傲慢来烘托信陵君谦恭；以魏王的持两端以观望来烘托信陵君的急人之困。

次者的例子有：以平原君使者冠盖相属的紧张气氛来烘托信陵君不能说服魏王的焦虑；以赵王与平原君亲迎公子的隆重场面来烘托信陵君的盖世之功。

后者的例子有：以信陵君对侯嬴的态度和宾客的反应来烘托侯嬴的不同寻常；以平原君的急切、魏王的惧秦观望、信陵君欲赴秦军死来烘托侯生巧设奇谋。

作者还运用了心理描写的手法，如公子率门客赴秦军、见侯生“辞决而行”，“复引车还”时的心理活动：“我岂有所失哉？”完全没有对侯生冷淡态度的责怪，而只有自责，这就深刻地表现了信陵君虚怀若谷、严于律己的可贵精神作品不仅表现了信陵君的礼贤下士，而且还描写了信陵君急人之难、救人之危、爱民如子的仁爱思想。

信陵君的“仁”是贯穿全篇的。

当秦围邯郸，赵求救于魏，而魏王畏秦不救时，信陵君“计不独生而令赵亡”，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”；当侯生为他策划“窃符救赵”，估计晋鄙老将军“往恐不听，必当杀之”时，信陵君难过地掉下了眼泪；矫杀晋鄙后，他下令：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。

”这些都充分表现了信陵君的仁爱。

信陵君是作者用力刻画的历史人物。

作品既写出了信陵君作为贵公子，在特定的历史时期──战国末期，为巩固本阶级的统治，以养士网罗人才的阶级共性；又写出了信陵君不同于其他贵公子的独特的个性──仁而下士、急人之危、从善如流、勇于改过。

4、谈一谈司马迁为什么要刻画这样一个人物形象。

虎狼之秦，噬赵窥魏，觊觎天下，一国之命，悬于一人，从莫之所救的草莽行事到问计侯生的理智回归，从定计到窃符，从窃符到棰杀矫夺终至却秦存赵，看似偶然，险象环生；实则必然，步步有据。

可谓善播仁义之种者，必获忠义之实。

举一人可以兴式微之邦，得一士可以纾亡国之祸。

可见，人主之要，在于辨才用人。

《信陵君窃符救赵》，固然没有直接披露作者的这一观点，然而，联系刘邦张良君臣携手共渡鸿门之险，再联系司马迁自己因仗义执言而惨遭宫刑，作者的褒贬取舍，作者心目中理想的君臣关系，也便昭然若揭了。

（三）回顾总结，侯生也刻画得栩栩如生、呼之欲出。

当他还不深知公子的为人时，故作倨傲，对公子进行了一系列的试探，“摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”，“故久立，与其客语，微察公子”，这些似乎不近人情的举动，都表现了他过人的机智；当他深知公子的为人以后，就与公子真诚相待，为公子策划“窃符救赵”，表现了他出众的才智；公子临行，他推荐朱亥同行，以助公子成功，表现了他考虑问题的周全；最后，他“北乡自刭”，表现了他“士为知己者死”的思想，同时也表现了他对不得已而杀晋鄙的自责，“自刭以附魏国”的义士气质。

写朱亥着墨不多，但是一个豪爽、侠义、旷达的人物形象已突现在读者面前，使人读后难以忘怀。

侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的抉择。

这主要是激励朱亥，同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心——且告信陵君他是不会泄秘的。

显然，他的这一决定，是基于对晋鄙、魏公子、朱亥的为人有所认识，对夺晋鄙军的危险性也作了深刻的分析而作出的。

此外，在侯嬴看来，他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。

(附：陈懿《读史漫笔》认为魏王怨恨，“势必收而诛之，故宁自杀以为名”；徐中行《史记评林》认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也”；李贽《藏书•直节名臣》认为“田光以死激荆轲而匕首发，侯生以死激朱亥而晋鄙椎。

何者?荆轲与太子本无相知之素，朱亥于公子亦无深交之分也。

故侯生死而朱亥决矣”；朱东润认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为宾客，有从死的义务”；还有人认为，他以“北乡自刭”来报答信陵君，以减轻或转移信陵君负魏的过错，更表现了他一诺千金的品格和以死相报。