巴文化的光彩

让巴文化的光彩，绽放在碧水蓝天下—平昌县规划局关于将巴文化元素融入巴山新居建设的汇报
党的十六届五中全会明确提出：‚建设生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村。

‛如何建设？怎样体现地方特色、形成产业链条？这些都是我们亟待解决的问题。

秦渊委员在政协会上提出的将巴文化融入巴山新居建设的议案，能深刻挖掘巴文化内涵、有效提升巴山新居品味、促进产业配套与新村建设相结合。

现将我局在巴山新居规划中融入巴文化元素的情况作如下汇报：
一、深刻领会巴文化的内涵，认识巴文化元素融入巴山新居的目的及意义
（一）、巴文化的内涵：巴文化是巴国王族和巴地各族所共同创造的物质文化、精神文化及其社会结构的总和。

它富有内涵的精神实质大体上反映在‘忠勇节义、豪放包容’‛八字上。

具体来说，应该包含巴人的吃、穿、住、行等行为和方式，还包含巴地婚、丧、嫁、娶等风俗习惯，也包含各种巴地、巴人起源、生活、社会的神话传说、成语典故等文化内容。

（二）、从发展的角度来看将巴文化融入巴山新居势在必行。

1、将巴文化融入巴山新居是传承文化精髓的必须途径。

我县地处大巴山南麓，是古代巴人聚居区，具有深厚的文化底蕴，音乐、舞蹈、服饰、建筑等极具特色。

比如音乐有《下里》、
《巴人》；舞蹈有翻山铰子，薅草锣鼓等；还有许多具有本地特色的风俗、习俗。

因而，文化传承十分必要。

而在吃、穿、住、行中，住历来为人们所重视，在建筑中融入巴文化元素，使之贴近人们的生活，进而促进文化发展无疑是传承文化的有效方法。

2、将巴文化融入巴山新居是体现地域特色的最好方法。

我们在规划中应思考：怎样体现建筑的地域性特点？（充分考虑哪些建筑体现民族特色？哪些展示文化风貌？哪些体现时代特征？）我县乡村历史建筑遗存不多，随处可见毫无文化特色、杂乱无章的建筑。

因此，在新农村规划中融入巴文化元素，尽快在物质形态上营造出巴文化特质，并将其统筹规划，完美结合，是推动我县文化复苏、体现地域特色的重要切入点。

3、巴文化融入巴山新居是发展旅游经济的有力抓手。

我县是偏远乡镇，经济不发达，工业严重滞后，产业基础薄弱，因此县委、政府提出构建‚两园三线一中心‛打造平昌新村生态旅游环线的发展方针，就是要以旅游经济为主推，带动产业经济、农业经济，进而加快平昌经济发展速度。

所以，发掘巴文化内涵，建造巴文化新村景观极具导向性，能促进我县旅游经济蓬勃发展，从而有力推进我县经济建设。

二、自开展该项工作以来，我局始终坚持规划先行，注重定点、选址、规划设计及审批流程，坚持将巴文化元素与巴山新居规划设计有机结合，取得了辉煌的成就。

（一）、合理规划，将元山中岭村打造成产业、旅游结合的
典范。

中岭村位于元山镇的南部。

东邻复兴村，南与新华村交界，西与长岗村接壤，北与兴元村相连；村域幅员面积约7.9平方公里。

在中岭村规划建设中，我们团结合作，统筹安排，创新规划，成果明显。

1、中岭村被县政府纳入全县中心村予以重点建设，并提出将中岭村聚集点庄子山、苟家碥、大水井按新农村标准全部进行改造后，我局立即开始人力、物力进行该规划的编制，编制过程中，充分考虑当地特色，选定居民聚居点，并充分论证，发现亮点，突出规划特色。

2、规划时因地制宜，努力构建青瓦白墙的川东北民居聚落。

规划设计方案充分体现了依山就势、宜藏忌显、将建筑融入整个自然景观的巴地民居特色。

3、注重规划的前瞻性、整体性。

贯彻落实县委、政府提出的产村一体、园村结合方略，注重当地农业与引进产业的有机结合，建成了1000亩优质黄金梨基地、2000亩有机现代农业园、3000头生猪养殖产业园。

初步形成产业链条，以生态景观、农业景观建设旅游和产业共同发展的新模式。

（二）、充分发掘巴文化特色景观，将巴陵台、巴陵大院，构建展示成巴人文化、风俗的长廊。

巴灵寨，又称巴灵台，位于四川省平昌县灵山乡在街以东，
明朝时在上建药王庙，历代累积建成10余座庙宇斋堂及三道寨门，现已大部损毁。

巴灵大院原名李家大院，为李氏宗族祖居地。

在该专项规划编制工作中，我们多措并举，合理规划，促进了传统巴文化与新村建设的有机融合。

1、积极响应各级号召，深刻挖掘了米仓古道的文化内涵，通过设计重修米仓栈道，再现了米仓古道昔日繁荣盛况。

2、重视巴文化实质，通过改建、保护李家大院，构筑典型的巴地旧居景观。

同时改造巴山新居的人文品位，从建筑材料、建筑颜色、建筑装饰等角度提出设计规划意见，推进巴山旧居与新居的融合，加深了历史文化、自然景观、新村建设的相融无间。

3、规划设计过程中注重人文景观的布局。

明朝国甲学士李沚墓等墓葬群有利于今人了解巴人墓葬习俗，新村周边的古建筑、桅杆等有利于人们了解以前巴地的科举、文化概况，从而形成了该景点特色。

4、规划方案中提出重建巴灵台，再现佛、道、儒三教合一的盛况，形成了集宗教朝圣、旅游观光、休闲娱乐、休闲度假为一体的好去处。

5、深入研究巴地风土人情，传承巴地的风俗，巴人的习俗。

从传统节日、住居风格、文化活动的开展等层面充实文化内涵，建成了‚水乡名苑‛新地标。

（三）、塑造驷马水乡，将其描绘成一幅流动的山水画
驷马水乡位于巴达高速互通口，距离平昌县城39公里，辖
驷马镇创举、当先、天生等5个村，规划面积约5平方公里，核心控制区2.3平方公里，建成后计划常住人口3万人。

规划之初，我局坚持从以下几点着力，紧跟政府大方向，借智借力，提高文化元素运用水平，使规划弥漫水乡风情，彰显文化底蕴。

1、按政府要求，坚持高端规划。

按照4A级景区的标准和建设驷马新城的定位，聘请上海同济城市规划设计院编制驷马水乡总体规划，突出碧水生辉、绿脉纵横的水乡地域特色，形成‚一心二廊八区‛的整体布局，将驷马水乡打造成‚湿地体验名镇、度假养生之都、川东北文化水乡‛。

2、凸显文化特色，建设幸福家园。

规划中依托水资源优势，营造小青瓦、木花窗的典型民居样式，临水搭建吊脚楼，体现巴人乐山悦水的生活图景。

3、注重人文景观营造，打造宜居环境。

设计中，随处可见的石桌、石凳，依山而建的凉亭，靠水而造的雕塑，绽放出巴文化独特的魅力。

4、培育特色产业大力发展观光农业、乡村旅游等特色产业。

目前，在革新村等启动建设现代农业示范园，成功引进农家乐1家，启动星级休闲山庄建设。

依托四川同凯能源，大力发展清洁能源工业，着力建设产城一体风景区。

三、诚然，在将巴文化融入巴山新居规划中我们也遇到了很多困难，面临一些实际问题。

1、规划过程中未能广泛征求意见，总体规划不尽合理，在一定程度上缺乏保护思想，导致特色民宅、老井、老树、老文物、地标大量流失或损毁，对典型巴文化地域风貌造成极大破坏，建了新居，失了旧居的情况时有发生。

2、规划时过于重视城市功能的思考，未注重乡村特点，一味模仿城市，重功能轻艺术，不能有效结合文化景观营造的理念，未能形成大规模巴文化特色景观。

3、缺乏统筹安排，综合思考不足，部分规划布局不合理，不能形成有效的产业链条。

4、新村规划追求统一，忽视巴文化内涵的表达和乡土文化的构建，部分新村建设面临‚失去传统、风格单一、缺乏个性、千村一面‛的尴尬现状。

四、思考及建议
1、在规划设计中要树立保护与建设并重的思想。

一方面应保护好老村落、老建筑、老文化习俗等传统的东西；另一方面，要重抓地域性景观建设，营造具有巴文化特色的田园.聚落式巴山居民聚居点；
2、注重新居与自然的协调、融合，走协调发展之路。

就是要做到既要控制村落的整体风貌，营造特色村落，又要强调新村与旧居、新村与自然化境的有机结合，使之能展示巴人生活的独特风貌。

3、加强对水资源的有效利用。

既可以依据风水学原理营造
负阴抱阳、背山抱水的临水、亲水、观水的宜居环境，也可以恢复传统的水能利用设施，如安装水车、筒车，使之既具有工具性，又有利于构筑巴文化景观；
4,、规划中要重视乡土材料（如木材、石材、竹材）或仿乡土材料的运用，传承地域文化，实现对绿色生态的诠释。

5、规划设计的建筑样式要集思广益，因地制宜，可以从文化名人、地名由来、特色景观入手，体现各自不同的特色与风貌。

6、加强巴文化元素的提炼，多挖掘文化传说、历史名人的事迹，并通过雕刻、入口标志等有形的方式进行表达。

7、规划方案制定应加大村民参与度。

实行村民与设计师共同讨论形成初步方案、设计师汇总各方意见拿出方案、村民、乡村领导和设计师讨论方案、设计师协调各方意见、最终确定方案的流程制定规划方案。

总之，在县委政府坚强领导下，平昌县规划管理局按照‚全域巴中‛的理念，实行‚统筹城乡，加快发展‛的战略，坚持‚高标准、出精品‛的指向，精诚团结、坚持将巴文化元素融入新农村建设取得了一定成效。

我局将继续发扬5+2、白+黑的精神，为巴山新居文化品位再上新台阶做出应有的贡献。

让巴文化的光彩，重绽在巴山的碧水蓝天下。

平昌县规划管理局
2013年4月8日。