傩文化介绍

东方傩文化概论傩，源于中国，历经数千年的积淀，深深扎根于中国传统文化的沃土之中。

傩文化，作为东方文化的重要组成部分，不仅承载着丰富的历史与文化信息，更在当今社会中焕发出新的活力。

一、傩文化的起源与演变傩文化起源于远古的巫觋祭祀活动，是古代先民为驱邪避疫、祈福禳灾而发展起来的一种仪式。

在漫长的历史进程中，傩文化逐渐融入了民间信仰、神话传说、艺术表现等多个领域，形成了独具特色的文化现象。

二、傩面具的艺术特色傩面具是傩文化的重要标志，其形态各异、色彩斑斓的面具形象，展现了人们对于神灵、鬼怪的想象与描绘。

在傩面具的创作中，艺术家们运用丰富的艺术手法，如夸张、变形、象征等，使得面具形象栩栩如生，寓意深远。

三、傩戏与民间舞蹈傩戏和民间舞蹈是傩文化的重要表现形式。

在傩戏的表演中，演员们身着面具，通过舞蹈、歌唱等形式，演绎着一个个关于神灵、鬼怪的传奇故事。

这些表演不仅具有深厚的文化内涵，更以其独特的艺术魅力，吸引了无数观众的目光。

四、傩文化的传承与创新面对现代社会的快速发展，如何让傩文化得以传承与创新，成为了一个重要的问题。

一方面，可以通过教育普及、学术研究等方式，让更多人了解和认识傩文化；另一方面，也可以结合现代科技手段，如数字化技术、虚拟现实技术等，创新傩文化的表现形式和传播方式。

五、傩文化在国际的影响傩文化不仅在中国有着广泛的影响，也在国际上引起了越来越多的关注。

许多国外的学者和艺术家纷纷来到中国，研究和欣赏傩文化。

傩文化的独特魅力不仅在于其深厚的文化底蕴，更在于其活态传承的力量。

这使得傩文化成为连接东西方文化的桥梁，也为中国文化在国际上的传播和认同做出了贡献。

六、傩文化的未来展望面对未来，傩文化的传承和发展仍然充满挑战和机遇。

在全球化的大背景下，傩文化需要更加积极地参与到世界文化的交流中，展示其独特的艺术魅力和文化价值。

同时，我们也应该更加重视对傩文化的保护和传承工作，通过制定有效的政策和措施，确保这一宝贵的文化遗产能够永续流传。

“傩神”:（傩）神就是(雒)神。

早在二千年以前的中国大学问家和大文学家屈原，在他的《远游赋》中，就给我们留下了“指炎帝而直驰兮，吾将往乎南疑”的诗篇。

“炎帝”即“神农炎帝”，“南疑”即“九疑”，这说明在屈原的心目中，九疑山就是“神农炎帝”的神山，而据汉代《白虎通义.五行篇》的解释：“炎帝者，太阳也”。

又说：祝融者，“其精为鸟，离为鸾”，太阳的别称是“火离”，因此，“离为鸾”的意思即“太阳就是鸟中至尊的鸾凤”。

由此可见，九疑山的神农子孙，是崇拜“NUO”（雒）的。

九疑山的原居民有瑶、侗、壮等民族，从民族语言学得知，这些民族都称呼鸟为“NUO”（雒）。

所以，怀疑他们的古代语言不同于今日的语言，是毫无根据的。

同时，在距今八千年到七千年之间，中国农民的生产力大大提高了，随着生产力的提高，人们的文化生活也大大地发展了，精美的艺术符号开始出现。

最有特色的是湖南省洞庭四水之一的沅水中游的黔阳县高庙文化遗址“精美绝伦”（这是考古学家对它的评语）的巫术符号，同时除了农神图像以外，还出土了与农耕文化有关的大量图案。

而这些巫术符号，都有一些值得研究的特点。

1、大部分都是头像，只有一小部分是全身像，这是因为头像可用于戴在头上表演，而全身像只适宜于摆在祭坛上供奉的缘故。

2、七千年前不见有牛角纹，头戴牛角的农神像，多出土于七千年后。

3、在鸟图腾之外，还有少量的渔猎神图像，这大概是人们在重视粮食生产之外，渔猎生产仍占有很大比重的缘故。

这些事实都充分地证明了傩（傩）神就是雒（音NUO）神。

秦汉时，于腊日前一日，民间击鼓驱除疫鬼，称为“逐除”。

宫禁之中，则集童子百余人为伥子，以中黄门装扮方相及十二兽，张大声势以驱除之，称为“大傩”。

又称“逐疫”。

《吕氏春秋.季冬》：“命有司大傩旁磔”高秀注：“大傩，逐尽阴气为阳导也。

今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐疫。

其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二岁以下，百二十人为伥子。

皆赤帻皂制，执大鼗。

傩文化在中国古代祭祀中的作用傩是指我国南方地区民间传统的一种祭祀仪式，是一种流传至今的古老文化，起源于唐朝，至今已有千年历史。

傩文化是南方地区的重要文化遗产，不仅具有深厚的宗教文化内涵，也是中国古代祭祀文化中不可或缺的一部分。

本文将就傩文化在中国古代祭祀中的作用做出一些阐述。

一、傩文化的起源和传承傩文化起源于唐朝，而其后的历史中，傩文化作为一种传统文化，得到了广泛的传承和发扬。

在中国古代，各个地方都会有不同类型的祭祀活动，而其中傩文化则是在南方地区流传最广的一种。

傩文化所代表的不仅是一种宗教文化传承，也是一种地方文化的传承。

二、傩文化在祭祀中的特点傩文化在中国古代祭祀中具有很强的特点，例如：1.跳跃舞蹈跳跃舞蹈是傩文化的特色之一，是傩仪式中最为重要的部分。

由传统的神职人员（傩神）扮演，以一系列的跃起、下蹲、回旋动作和手势进行舞蹈。

这种舞蹈形式在整个傩仪式中占据着极为重要的地位。

2.神具的使用在傩仪式中，神具是一种必不可少的工具。

神职人员需要使用各种符号和物品来表达傩神的存在和影响，例如佩戴面具、手持符文等。

3.有神信仰傩文化还具有深厚的宗教信仰内涵。

传统傩仪式中的傩神被视为死者的灵魂，用来接受祭祀和开展祷告仪式，并通过祷告获取神的保佑和帮助。

不同地区的傩神形象不一，皆有突出的特性，但他们的共同点是作为受人祭祀和祷告的存在。

三、傩文化在祭祀中的作用傩文化在中国古代祭祀中具有不可替代的作用，例如：1.加强信仰傩文化是一种具有强烈信仰内涵的文化形式。

在傩仪式中，人们通过各种形式和手段来表达对神的信仰和虔诚，从而加深人们与神存在的关系和信仰的内在联系。

2.增强社会凝聚力傩文化是南方地区地方文化的重要体现之一，是一种具有深厚历史和文化传承的民俗习惯。

在傩仪式中，人们不仅会对神进行祭祀和祷告，也是一种重要的社会活动方式。

通过参与傩仪式，人们得以切实感受到自身作为社会一员的身份和地位。

3.弘扬祖先文化傩文化作为一种宗教和民俗文化的结合，不仅仅是一种方式和手段，也是一种代表祖先文化和传统文化的重要体现。

傩文化发源地
傩文化，其中傩舞又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。

“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。

据大量的史料记载，湘西就是巫傩文化的重要发源地。

屈原的《楚辞》也表明，他在被流放沅湘时，溯沅水经沅陵、辰溪到溆浦一带，亲眼目睹了民间的巫傩文化，创作了《九歌》、《山鬼》等名作。

先秦之时，湘西就已经盛行巫傩文化。

后世《楚辞》的注释者们都充分肯定了这一点。

如《旧唐书·刘禹锡传》载：“蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。

”朱熹《楚辞集注》（卷二）称：“昔楚南鄙之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祀。

其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。

”
傩文化在我国主要分布在黄河流域、长江流域和西南地区。

中国的傩，琳琅满目，种类繁多，各有特点。

以服务对象、演出对象和演出场所划分，分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩四种。

在湘西土家族地区流行着一种古老的祭祀活动"还傩愿"，它是融歌唱、器乐、舞蹈、戏剧等艺术形式为一体的大型祭仪活动。

傩所供奉的神灵为传说中的伏羲兄妹，尊为傩公傩婆。

以缅怀传说中再造人类的祖先，并祈求他们护佑子孙。

傩事概括为两种，即"冲傩"和"还愿"。

"冲傩"指清宅、祛病、驱灾；"还愿"指祈寿、求子、小孩无灾无病，顺利成长。

冲傩是通过法事，强制鬼怪作祟，以正压邪。

"还愿"是感谢傩公傩婆的护佑，取悦和酬谢神灵。

傩文化的概念傩文化是中国传统文化的重要组成部分，以祭祀、舞蹈、音乐等形式表现，又称为“神傩”、“傩戏”或“傩仪”。

傩文化起源于古代巫术和神道信仰，是一种通过模仿神明或恶鬼形象，以达到祈福、驱邪、祓病的目的的民俗活动。

傩文化最早可以追溯到中国古代的商代和西周时期，至今已有三千多年的历史。

传说中的观音菩萨也被视为中国傩戏的主神之一。

在古代皇帝统治时期，很多宫廷和宗庙都会举行盛大的傩仪仪式。

傩戏一般在农历的正月或五月举行，但也有一些地方会在其他时间进行。

傩戏的形式多种多样，有时在庙宇中，有时在村庄、市集等场所表演。

傩戏演员通常都是男性，他们会穿着华丽的戏装，戴着面具，以蜡染或描绘出来神灵或恶鬼的形象。

傩仪的仪式通常会持续数天甚至一个月。

在仪式中，演员们会表演各种舞蹈、武术、杂技等节目，同时还会在街头巡游，为村民祈福驱邪，并为他们治病。

有时，他们也会进行扮演神灵与恶鬼之间的对话和戏剧表演，以让人们在欢笑与忧虑中感受到神灵的力量。

傩文化具有丰富的象征意义和文化内涵。

首先，傩文化反映了人类对于生活的探索和对自然的敬畏。

人们通过模仿神灵和恶鬼的形象，希望能够借助神灵的力量为村民祈福、祓病，解决生活中的困难和问题。

傩文化还反映了中国传统文化中的尊卑秩序观念。

在傩仪中，演员们以神灵的形象出现，给人们一种超越尘世的感觉，在一定程度上凸显了尊者的地位。

同时，傩仪中也会扮演恶鬼的角色，这些角色代表着人们内心中的畏惧和恶意，通过戏剧表演的形式，让人们借此消除内心的恐惧，平衡好与邪恶的关系。

傩文化还是一种民间艺术表演形式，它将舞蹈、表演、戏剧、音乐等多种艺术形式融为一体。

演员们用独特的舞蹈姿势、戏剧化的表演，配以鼓乐和音乐，使得整个傩仪仪式充满了激情和节奏感，给人们带来强烈的视觉和听觉冲击。

然而，在当代社会，受到传统文化衰退和大规模流行文化的影响，傩文化也面临着一些问题和困境。

首先，傩文化在现代社会中，需要时刻保持其纯粹性和传统性。

傩文化的历史故事傩文化是中国传统的一种民间文化，起源于古代，至今已有数千年的历史。

这一文化源于远古时代，相传古人为了驱邪除魔，保佑平安，创造了傩仪式。

据传，相传在远古时代，人们普遍相信世界上存在着各种恶魔邪灵，它们时常给人们带来困扰和灾害。

为了驱逐这些恶灵，人们开始举行傩仪式。

傩仪式一般在农历腊月举行，历时数天。

傩仪式在每个农户家门前搭建一个特殊的场所，叫做"傩台"。

在这个场所上，一些特殊的仪式和祭祀会进行。

在傩仪式开始之前，人们会先找到一位德高望重的老者，被称为"傩师"，他负责指导仪式的进行。

傩师傩衣打扮，身上挂满了神符护身，手持驱魔的法器。

在仪式开始时，傩师会扮演不同的角色，比如驱魔者、祭祀者等，通过特殊的动作、舞蹈和音乐来祈祷、驱逐邪灵。

仪式中最特别的一环是傩师表演傩舞。

傩舞是一种独特的表演形式，姿态优美，动作矫捷。

傩师会身着华丽的服装，戴上华丽的面具，用艺术表演的形式展示各种传说中的神祇形象。

通过舞蹈，傩师们寄托着人们对美好未来的期盼，也向神灵祈求保佑家族和社区的平安幸福。

在傩仪式结束后，人们相信各种邪灵都已被镇压，社区将会得到保佑，人们的生活将会平安顺遂。

傩仪式成为了一种传统的文化活动，代代相传，直至今日。

然而，随着社会的现代化进程，傩文化逐渐式微。

尽管如此，一些地方仍会继续保持这一传统，举行傩仪式，为人们祈福祝福。

傩文化的历史故事中包含了人们对灵界的敬畏和渴望平安的向往，它不仅是一种祭祀文化，更是中华文化的一部分，承载着丰富的中国传统价值观和审美观念。

傩文化调研江口傩文化传承、保护的建议—调研报告江口傩文化传承、保护的建议接到县城一个老贤士“关于傩文化艺术有快失传绝灭的危险”反映后，我们带着这一问题到江口县民间傩文化艺术协会副会长兼秘书长进行了走访调查了解。

现将江口傩文化传承简史、传承现状以及建议作探索如下：一、傩文化简介傩，起源于远古的驱鬼逐疫仪式，是一种原始宗教的巫文化现象。

傩活动可追溯到殷商时期。

傩戏，被誉为戏剧的“活化石”。

经历了两三千年历史的积淀和衍化。

傩，有的发展为傩戏艺术，有的仍停留在祭仪阶段。

人们今天看到的傩，就其内容或形式来讲，乃是夹杂着巫、儒、道、释的混合体。

傩的活动主要有两大类，即：“冲傩”、“还愿”。

“冲傩”一般是临时性的，主要是傩信仰者家中一旦发生了不幸；如家中有人生了急病，受了灾害等，就及时请傩法师（即掌坛师）来“冲傩”。

他们以为傩法师法术高超，可以上通天曹，下通地府，凭借手中平时养着的几十万神兵神通广大，威力无穷，用法术惩罚鬼邪，强制他们远离主家永不再来。

这种仪式比较简单，一般只要两个法师一个晚上便可完成。

“还愿”则不同，这是主人事先许下的“愿”，其“愿”的种类很多，祈求老人长寿的“寿愿”，求子的“子童愿”，孩子满十二岁许的“过关愿”，还有祈求“五谷丰登，六畜兴旺”，一家人四季平安许下的愿等等。

凡许下的愿如愿之后，主人就要选定良辰，请掌坛师来举行傩祭“还愿”。

“还愿”是一种酬谢神灵的活动。

因此，比较隆重，少则三天，多则十天半月。

“还愿”的仪式大体分为四个阶段，第一阶段为“开坛”，这阶段包括“请师”、“还神”、“发文”、“立楼”、“搭桥”、“调兵”、“差兵”等内容；第二阶段为“开洞”，即由和尚通过地盘请出唐氏太婆，打开桃园上、中、下三道洞门，请出24个正戏；第三阶段为“和坛催愿”，把主人许下的愿催交愿官；第四阶段为“勾愿送神”，即是由判官勾销主人许下的愿，由掌坛师收兵、送神（闭坛）。

“还愿”结束这天，亲朋好友要前来祝贺，晚间还要唱戏祝贺主人平安，款待来贺亲友。