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高中语文必修一文言文知识点（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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语文必修一文言文知识点整理《劝学》一、通假字1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（輮同煣，使……弯曲）2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（有同又，再暴同曝，晒干）3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（知同智，智慧）4、君子生非异也，善假于物也。
（生同性，禀性，资质）二、古今异义1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（古：以……为，把……作为今：认为）2、君子博学而日参省乎己。
（古：广泛地学习今：学识渊博）3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（古：爪子和牙齿今：坏人的党羽古：地下的泉水）4、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（古：藏身今：把感情理想等放在某物或某人上）三、词类活用1、輮使之然也。
（輮，动作名，輮这种工艺）2、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（輮，使动用法，使……弯曲）3、君子博学而日参省乎己。
（日，名作状，每天）4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（水，名作动，游泳）5、骐骥一跃，不能十步（十步，名作动，跨出十步）6、上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（上下，名作状，向上向下）四、文言虚词而1、青，取之于蓝而青于蓝。
（表转折）2、君子博学而日参省乎己。
（表递进）3、知明而行无过矣。
（表并列）4、吾尝终日而思矣。
（表修饰）5、顺风而呼，声非加疾也。
（表修饰）6、而闻者彰。
（表转折）7、积善成德，而神明自得。
（表顺承）于1、青，取之于蓝而青于蓝。
（从比）2、君子生非异也，善假于物也。
（向）焉1、圣心备焉。
（句末语气词）2、风雨兴焉。
（兼词，在这里）3、且焉置土石。
（兼词，在哪里）之1、不如须臾之所学也。
（结构助词，的）2、锲而舍之。
（代词）3、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（定后标志）4、非蛇鳝之穴无可寄托者。
（结构助词，的）五、文言句式1、青，取之于蓝而青于蓝。
（状后）2、冰，水为之而寒于水。
（状后）3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（判断）4、君子性非异也，善假于物也。
高中语文必修一文言文知识点高中语文必修一文言文知识点11、以①以其无礼于晋——因为，连词②敢以烦执事——以乱易整——拿，用，介词③越国以鄙远——表目的，来，连词④焉用亡郑以陪邻?——表结果，用来，连词⑤若舍郑以(之)为东道主——把，介词2、而①今急而求子——才，连词，表顺承) ②夜缒而出——表修饰，连词) ③若亡郑而有利于君——表顺承，连词④朝济而夕设版焉。
——表转折，却，连词3、焉①子亦有不利焉。
——语气词，表陈述) ②焉用亡郑以陪邻? ——疑问副词，为什么，哪③若不阙秦，将焉取之——疑问代词，何，哪里④且焉置土石——疑问代词，何，哪里) ⑤以俟夫观人风者得焉——代词，之⑥永之人争奔走焉——兼词，于此，4、其①行李之往来，共其乏困——代词，指代“行李” ②越国以鄙远，君知其难也——代词，指代“那件事” ③失其所与，不知——代词，自己的④吾其还也——证据助词，还是，表商量5、之①公从之——代词，此，代佚之狐的'建议(烛之武)许之——代词，这件事不患人不之知——代词，他②是寡人之过也——结构助词，的③行李之往来——放在主谓之间，取消句子独立性，做全句的主语邻之厚，(乃)君之薄也——主谓间取消独立性，一作主语，一作宾语，省略判断词谓语“乃” ④何厌之有——宾语前置，有何厌，“之”无义莲之爱⑤石之铿然有声者——定语后置标志，无义;太子及宾客知此事者——“者”与“之”都是定语后置标志⑥公子驾车之市——项伯乃夜驰之沛公君(到，前往⑦君将哀而生之乎?——代词，我高中语文必修一文言文知识点2《荆轲刺秦王》1、鉴赏荆轲形象，注意所用表现手法。
首先，作者善于通过人物的对话和神态描写来刻画人物。
荆轲和樊於期的对话，荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对“顾计不知所出耳”的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。
见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。
高一语文必修一文言文知识点高一新生要作好充分思想准备，以自信、宽容的心态，尽快融入集体，适应新同学、适应新校园环境、适应与初中迥异的纪律制度。
这里给大家整理了一些有关高一语文必修一文言文知识点,希望对大家有所帮助.高一语文必修一文言文知识点1文言实词兴文言翻译-īng起;兴起。
《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。
”就文言翻译jiù接近;靠近;趋向。
《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。
”望文言翻译wàng远望;远看。
《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
”长文言翻译cháng长，与“短”相对。
《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。
”文言虚词而<连词>1.表修饰关系。
《劝学》：“吾尝终日～思矣。
”2.表示递进关系。
《劝学》：“君子博学～日参省乎己。
”3.表假设关系。
《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。
锲而舍之，朽木不折。
”焉(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。
《劝学》：“积土成山，风雨兴～。
”于(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。
《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。
”也<助>语气助词，用于句中1.表陈述或解释。
《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。
”乎<介>相当于“于”1.连词，表递进。
《劝学》：“君子博学而日参～己。
”之(1)<助>定语后置的标志。
《劝学》：“蚓无爪牙～利。
”通假字輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲) 生非异(生，通“性”，资质、天赋)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再。
暴，同“曝”，晒干。
)则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)古今异义1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2.参古义：检验。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：加入。
3.假古义：凭借，借助。
例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
4.金古义：金属制的刀剑。
高一必修一语文文言文知识点汇总在高一的学习中，语文是一门重要的学科，其中文言文更是考验学生语言表达和理解能力的重要部分。
了解文言文的知识点，对于学生在考试中取得优异成绩，提高中文水平都有着重要的帮助。
下面将对高一必修一语文文言文知识点进行汇总，供学生参考。
一、文言文的基本语法1. 句读：文言文的句子以顿号（、）为停顿标志。
停顿时不可加声调，阴平和阳平都可以。
2. 通假字：文言文中许多字有不同的读音，这些字称为通假字，要根据语境选择正确的读音，如兮（音xi）、矣（音yi）等。
3. 元音字：文言文中只有六个元音字：之、之、者、之、寡、者。
其中之、之、者读为平声，之、寡、者读为仄声。
4. 整齐格律：文言文的格律要求句子之间用法律约束，要求字数整齐、平仄相间，以体现句子的韵律之美。
二、文言文修辞手法1. 倍增：指在文句中重复前一句的成分，增强语气或表达。
2. 比拟：用其中一种事物的特征比拟另一种事物的特征，以达到修辞效果。
3. 夸张：通过夸大叙述或描述，以达到引起阅读者注意、构思文章的目的。
4. 比喻：通过寓意的隐喻来描述某一事物，给读者以联想和感受。
5. 排比：将一系列同类事物或成分按次序排列，增强修辞效果。
三、文言文的常见写作方法1. 众议论述：在文中提出一种论点，然后通过引用古今名人的观点或陈述众多人士的意见来支持自己的观点。
2. 典故引用：通过引用古代的文献、典故或故事情节，以扩充文章的内容，使文章更具文辞。
3. 对事论事：将自己文章中要表达的观点与一些真实的事例相对比，以论证观点的正确性。
4. 进退刚柔：文章要具有刚柔相济的特点，既要有坚定的论点和观点，又要有方法和技巧。
5. 分析问答：文言文的写作中，提出问题并逐一剖析和回答这些问题，以凸显你文章的逻辑性和严密性。
四、文言文的词汇和常见句型1. 文言虚词：如之、乃、其、若、焉等，这些虚词常常在文言文中使用，了解其用法有助于更好地理解句子的完整含义。
高中语文必修一文言文知识点总结《高中语文必修一》是我们学习语文的第一本教材，其中包含了很多关于文言文的知识点，这些知识点是我们学习文言文的基础。
在这篇文章中，我将总结高中语文必修一文言文的知识点，帮助大家更好地学习文言文。
一、文言文基础知识文言文是古代汉语的一种形式，它是中国传统文化和文学的重要组成部分。
学习文言文需要掌握以下几个方面的基础知识：1. 汉字：文言文使用的是繁体字，因此学习文言文需要掌握繁体字的基础知识。
2. 语法：文言文的语法结构较为复杂，需要学习动宾结构、并列结构、主谓结构等语法规则。
3. 词汇：文言文的词汇比较丰富，需要掌握常用的词汇，如“而”、“乃”、“焉”等。
二、文言文的基本句型结构文言文的基本句型结构有4种，分别是主谓结构、动宾结构、主谓宾结构和并列结构。
1. 主谓结构：主语和谓语构成一个完整的句子，没有宾语。
例如：“冬日尽，春风劲来。
”2. 动宾结构：句子中有一个动词和一个宾语，宾语可以是一个名词或一个代词。
例如：“吾爱汝。
”3. 主谓宾结构：主语、谓语和宾语三者构成一个完整的句子。
例如：“春风吹拂着大地。
”4. 并列结构：将两个或两个以上的分句连接起来，可以使用“而”、“则”、“乃”等关联词。
例如：“士别三日，当刮目相待。
”三、文言文中的修辞手法文言文中常使用各种修辞手法，其中比较常见的有比喻、夸张、反问、对偶和排比等。
1. 比喻：使用比喻来表示某种含义或象征意义，常使用“如”、“似”、“若”、“犹”等词。
例如：“独立如一棵松。
”2. 夸张：对某个事物进行夸张描写，以强调某种情感或意义。
例如：“海纳百川，有容乃大。
”3. 反问：通过反问来表达作者的观点或态度，常使用“难道”、“难怪”、“怎能”等。
例如：“岂有此理？！”4. 对偶：使用相对或相似的语句结构来表现所讲述的内容。
例如：“身殊异质，志不殊形。
”5. 排比：使用相似的语言结构来表现一段话中连续的几个事物。
例如：“人生如梦，如露亦如电。
高一语文必修一文言文知识点汇总整理文言文是我们祖国语言中的精华,积淀了中华五千年文明的精髓，但对于高一新生来说也是一个难点，下面是学习啦我给大家带来的高一语文必修一文言文学问点汇总，盼望对你有关心。
高一语文必修一文言文通假字1、木直中绳，輮以为轮。
(輮：同"煣'，以火烘木，使其弯曲。
)2、虽有其槁暴，不复挺者。
(有：同"又'。
暴：同"曝'，晒干。
)3、则知明而行无过矣。
(知：同"智'，才智)4、君子生非异也。
(生：同"性'，天赋，资质。
)5、师者，所以传道受业解惑也。
(受：同"授'，教授。
)6、或师焉，或不焉。
(不：同"否'。
)7、浩浩乎如冯虚御风。
(冯：同"凭'。
)8、山川相缪。
(缪：同"缭'，连结，盘绕。
)9、举匏尊以相属。
(尊：同"樽'，酒杯。
)10、自余为僇人。
(僇：同"戮'，刑辱。
)11、意有所极，梦亦同趣。
(趣：同"趋'，往，赴。
)高一语文必修一文言文词类活用(一)名词作动词。
1、假舟楫者，非能水也。
(游泳)2、其下圣人也亦远矣。
(低于)3、方其破荆州，下江陵。
(攻占)4、顺流而东。
(东进)5、卧而梦。
(做梦)6、故为之文以志。
(写文章)7、外与天际。
(交会)(二)名词作状语。
1、君子博学而日参省乎己。
(每天)2、上食埃土，下饮黄泉。
(向上，向下)3、西望夏口，东望武昌。
(向西，向东)4、月明星稀，乌鹊南飞。
(向南)5、日与其徒上高山。
(每天)6、四望如一(名词用作状语，向四周;数词用作形容词，相同)(三)形容词作名词。
1、其曲中规。
(弯曲的弧度)2、吾未见其明也。
(高超的地方)3、萦青缭白。
(青山，白水)4、自远而至。
(远处)5、穷山之高而止。
(顶点)(四)形容词做动词。
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高一语文必修一文言文知识点总结高一语文必修一文言文知识点总结一. 通假字1.《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有厌，通“餍”，满足。
若不阙秦皇岛阙，通“缺”，损害。
秦伯说说，通“悦”，高兴。
失其所与，不知知，通“智”，明智。
共其乏困共，通“供”，供给。
2.《勾践灭吴(节选)》南至于句无句，通“勾”。
将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”。
将免者以告免，通“娩”。
三月释其政政，通“征”。
令壮者无取老妇取，通“娶”。
亿有三千有，通“又”。
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉，摩厉，通“磨砺”，切磋，磨炼。
国之孺子之游者，无不歠也铺，通“哺”，给人食物吃。
歠，通“啜”，给人水喝。
3.《邹忌讽齐王纳谏》孰视之孰，通“熟”，仔细。
4.《触龙说赵太后》少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。
必勿使反反，通“返”。
5.《寡人之于国也》颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”。
直不百步耳直，通“只”，只是，不过。
涂有饿莩涂，通“途”，道路。
则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
6.《劝学》虽有槁暴有，通“又”。
君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。
二.古今异义1.敢以烦执事古义：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方时的婉转说法。
今义：掌管某些项事情(工作)(的人)，可用作动词或名词。
2.若舍郑以为东道主。
古义：东方道路上的主人。
今义：请客的`主人。
3.行李之往来。
古义：出使的人。
今义：出门所带的包裹，箱子等。
4.微夫人之力不及此。
古义：那个人。
今义：尊称人的妻子。
5.然谋臣与爪牙之士。
古义：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手。
今义：比喻坏人的党羽。
6.苟得闻子大夫之言。
古义：古代官职，位于卿之下，士之上。
今义：医生7.以暴露百姓之骨于中原。
古义：死在野外尸体不能收殓埋葬。
今义：隐蔽的事物，缺陷，矛盾，问题等显露出来。
古义：原野。
今义：指黄河中下游地区。
8.丈夫二十不龋古义：男子。
今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
9.今地方千里古义：土地方圆。
高一语文必修一文言文知识点总结一、通假字。
1、木直中绳，輮以为轮。
(輮：同“煣〞，以火烘木，使其弯曲。
)2、虽有其槁暴，不复挺者。
(有：同“又〞。
暴：同“曝〞，晒干。
)3、那么知明而行无过矣。
(知：同“智〞，智慧)4、君子生非异也。
(生：同“性〞，天赋，资质。
)5、师者，所以传道受业解惑也。
(受：同“授〞，教授。
)6、或师焉，或不焉。
(不：同“否〞。
)7、浩浩乎如冯虚御风。
(冯：同“凭〞。
)8、山川相缪。
(缪：同“缭〞，连结，盘绕。
)9、举匏尊以相属。
(尊：同“樽〞，酒杯。
)10、自余为僇人。
(僇：同“戮〞，刑辱。
)11、意有所极，梦亦同趣。
(趣：同“趋〞，往，赴。
)二、古今异义。
1、輮以为轮。
古义：把……做成今义：认为2、金就砺那么利。
古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金3、君子博学而日参省乎己。
古义：广泛地学习今义：学问广博精深4、古之学者必有师。
古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人。
5、是故，弟子不必不如师。
古义：不一定今义：不需要6、无贵无贱，无长无少。
古义：无论今义：没有，常为否认副词7、吾从而师之。
古义：跟随、而且今义：表目的或结果的连词8、今之众人。
古义：一般人今义：许多人9、小学而大遗。
古义：小的方面学习; 今义：指小学教育的阶段10、徘徊于斗牛之间。
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式11、白露横江。
古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一12、凌万顷之茫然。
古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子13、于是饮酒乐甚。
古义：在这个(时候) 今义：表示后一事紧接着前一事14、然后知是山之特立。
古义：这样之后今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情15、颓然就醉。
古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子; 今义：精神萎靡不振16、游于是乎始。
古义：从此今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情三、词类活用。
(一)名词作动词。
1、假舟楫者，非能水也。
(游泳)2、其下圣人也亦远矣。
(低于)3、方其破荆州，下江陵。
(攻占)4、顺流而东。
(东进)5、卧而梦。
(做梦)6、故为之文以志。
(写文章)7、外与天际。
(交会)(二)名词作状语。
1、君子博学而日参省乎己。
(每天)2、上食埃土，下饮黄泉。
(向上，向下)3、西望夏口，东望武昌。
(向西，向东)4、月明星稀，乌鹊南飞。
(向南)5、日与其徒上高山。
(每天)6、四望如一(名词用作状语，向四面;数词用作形容词，相同)(三)形容词作名词。
1、其曲中规。
(弯曲的弧度)2、吾未见其明也。
(高明的地方)3、萦青缭白。
(青山，白水)4、自远而至。
(远处)5、穷山之高而止。
(顶点)(四)形容词做动词。
1、不知东方之既白。
(显出白色)2、穷回溪。
(走到尽头)3、穷山之高而止。
(走到尽头)(五)使动用法。
1、舞幽壑之潜蛟。
(使……起舞)2、泣孤舟之嫠妇。
(使……哭泣)(六)意动用法。
1、吾从而师之。
(以……为师。
)2、而耻学于师。
(以……为耻。
)。
3、孔子师郯子。
(以……为师。
)4、侣鱼虾而友糜鹿。
(以……为侣，以……为友。
)5、始指异之。
(以……为异。
)四、虚词归纳(一) 焉1、积土成山，风雨兴焉。
(兼词，于之，从这里)2、积水成渊，蛟龙生焉。
(兼词，于之，从这里)3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
(句末语气助词，了) (二)而1、连词，表转折。
⑴青，取之于蓝而青于蓝。
⑵冰，水为之而寒于水。
⑶臂非加长也，而见者远。
⑷声非加疾也，而闻者彰。
⑸惑而不从师。
⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
⑺逝者如斯，而未尝往也。
⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。
⑼而未始知西山之怪特。
⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。
⑾而不知其所穷。
⑿至无所见而犹不欲归。
⒀小学而大遗。
2、连词，表修饰。
⑴吾尝终日而思矣。
⑵吾尝跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷顺风而呼。
⑸那么群聚而笑之。
⑹倚歌而和之。
⑺自其不变者而观之。
⑻施施而行，漫漫而游。
⑼攀援而登，箕踞而遨。
3、连词，表递进。
⑴君子博学而日参省乎己。
⑵那么知明而行无过矣。
4、连词，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之书而习其句读者。
⑶侣鱼虾而友麋鹿。
5、连词，表承接。
⑴积善成德，而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾从而师之。
⑷择师而教之。
⑸正襟危坐，而问客曰。
⑹披草而坐，倾壶而醉。
⑺卧而梦。
⑻觉而起，起而归。
⑼自远而至。
6、连词，表因果。
自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也，而又何羡乎?7、连词，表条件。
穷山之高而止。
8、与“已〞连用，表陈述语气。
如是而已。
(三)之1、代词。
⑴青，取之于蓝。
(代靛青)⑵冰，水为之而寒于水。
(代“冰〞)⑶人非生而知之者。
(指代知识、道理等)⑷授之书而习其句读者。
(指代童子)⑸巫医乐师百工之人。
(代词，这)⑹郯子之徒。
(代词，这)⑺作师说以贻之。
(代词，他，指代李蟠)⑻盖将自其变者而观之。
(代词，它)⑼耳得之而为声。
(代词，它)⑽取之无禁，用之不竭。
(代词，它们)⑾始指异之。
(代词，它，指西山)⑿故为之文以志。
(代词，它，指宴游西山这件事)⒀圣人之所以为圣。
(指代这件事)2、助词。
⑴不如须臾之所学。
(用于定语和中心词间，无实义)⑵彼童子之师。
(的)⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。
(的)⑷古之学者必有师。
(的)⑸以为但凡州之山水有异态者。
(的)⑹月出于东山之上。
(的)⑺那么凡数州之土壤，皆在衽席之下。
(的)⑼蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(定语后置的标志)⑽句读之不知，惑之不解。
(宾语前置的标志)⑾凌万顷之茫然。
(定语后置的标志)⑿师道之不传也久矣。
(主谓之间取消句子独立性)⒀哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
(主谓之间取消句子独立性) ⒁苟非吾之所有。
(主谓之间取消句子独立性)⒂吾与子之所共适。
(主谓之间取消句子独立性)⒃道之所存，师之所存也。
(主谓之间取消句子独立性)⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。
(主谓之间取消句子独立性)⒅然后知是山之特立。
(主谓之间取消句子独立性)⒆不知日之入。
(主谓之间取消句子独立性)⒇然后知吾向之未始游。
(主谓之间取消句子独立性)21)六艺经传皆通习之。
(音节助词)(四)于1、青，取之于蓝而青于蓝。
(从，比)2、善假于物也。
(介词，表对象，可不译)3、夫庸知其年之先后生于吾乎。
(比)4、而耻学于师。
(向)5、于其身也，那么耻师焉。
(对于)6、其皆出于此乎?(从)7、不拘于时，学于余。
(被，向)8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。
(在)9、月出于东山之上。
(从)10、徘徊于斗牛之间。
(在)11、于是饮酒乐甚。
(在)12、此非孟德之困于周郎者乎。
(被)13、渔樵于江渚之上。
(在)14、寄蜉蝣于天地。
(在)15、托遗响于悲风。
(给)(五)乎1、介词，相当于“于〞。
⑴君子博学而日参省乎己。
(对)⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
(在，比)⑶相与枕藉乎舟中。
(在)2、语气助词。
⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?(表反问，译为“吗〞、“呢〞)⑵其皆出于此乎?(表揣测，译为“吧〞、“呢〞)⑶嗟乎!师道之不传也久矣!(表感慨，与“嗟〞连用，译为“唉〞)⑷呜乎!师道之不复也可知矣!(表感慨，与“呜〞连用，译为“唉〞)⑸此非曹孟德之诗乎?(表反问，译为“吗〞、“呢〞)⑹此非孟德之困于周郎者乎?(表反问，译为“吗〞、“呢〞)⑺而又何羡乎?(表疑问，译为“吗〞、“呢〞)3、形容词词尾，相当于“然〞，……的样子。
⑴浩浩乎如冯虚御风。
⑵飘飘乎如遗世独立。
⑶郁乎苍苍。
⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。
⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
(六)其1、其为惑也终不解矣。
(代词，那些，指代疑难问题)2、其闻道也固先乎吾。
(代词，他，指代“生平吾前〞者)3、夫庸知其年之先后生于吾乎。
(代词，他的)4、其皆出于此乎。
(副词，表揣测语气，大概)5、其可怪也欤。
(副词，与也“欤〞配合表反问语气，相当于“这不是……吗?〞)(七)也1、师者，所以传道受业解惑也。
(句末语气助词，与“者〞连用，表判断)2、其闻道也固先乎吾。
(句中语气助词，表停顿)3、其为惑也终不解矣。
(句中语气助词，表停顿)4、其可怪也欤。
(句末语气助词，与“欤〞连用，加强语气)五、一词多义(一)师1、古之学者必有师。
(老师)2、师道之不传也久矣。
(从师求学)3、吾从而师之。
(以……为师)4、吾师道也。
(学习)(二)传1、师者，所以传道受业解惑也。
(传授)2、师道之不传也久矣!(流传)3、六艺经传皆通习之。
(解释经文的著作)(三)穷1、穷回溪。
(走到尽头)2、穷山之高而止。
(走到尽头)3、而不知其所穷。
(尽头)(四)绝1、而绝江河。
(横渡)2、不绝如缕。
(断)(五)梦1、卧而梦。
(做梦)2、梦亦同趣。
(名词)(六)始1、而未始知西山之怪特。
(曾经)2、始指异之。
(才)3、游于是乎始。
(开始)(七)那么1、于其身也，那么耻师焉。
(却)2、木受绳那么直，金就砺那么利。
(就)3、那么天地曾不能以一瞬。
(那么)(八)惑1、所以传道受业解惑也。
(疑惑)2、于其身也，那么耻师焉，惑矣!(糊涂)(九)行1、三人行，那么必有我师。
(走路)2、余嘉其能行古道。
(履行)(十)复1、师道之不复可知矣!(恢复)2、虽有槁暴，不复挺者。
(再)(十一)如1、纵一苇之所如。
(往)2、如怨如慕，如泣如诉。
(像)(十二)东1、东望武昌。
(向东)2、顺流而东也。
(东下，东进)(十三)然1、凌万顷之茫然。
(……的样子)2、何为其然也?(这样)(十四)所以1、师者，所以传道受业解惑也。
(用来……的)2、圣人之所以为圣。
(……的原因)(十五)异1、始指异之。
(以……为异)2、以为但凡州之山有异态者。
(独特)(十六)特1、而未始知西山之怪特 (特别)2、然后知是山之特立 (超出一般)(十七)为1、余自为僇人。
(成为)2、故为之文以志。
(介词，表目的)3、輮以为轮。
(做)(十八)夫1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首语气助词)2、客亦知夫水与月乎?(那)(十九)道1、师者，所以传道受业解惑也。
(道理)2、师道之不传也久矣。
(风气，传统)六、文言句式(一)判断句1、君子生非异也，善假于物也。
2、非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
3、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。
4、师者，所以传道受业解惑也。
5、道之所存，师之所存也。
6、是造物者之无尽藏也。
7、是岁，元和四年也。
(二)省略句1、鞣以(之)为轮。
2、假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河。
3、今其智乃反不能及(之)。
4、吾从(之)而师之。
5、始指(之)异之。
(三)状语后置1、青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
2、君子博学而日参省乎己。
3、善假于物也。
4、而耻学于师。
5、师不必贤于弟子。
6、学于余。
7、苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
8、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
9、况吾与子渔樵于江渚之上。
10、相与枕藉乎舟中。
(四)定语后置1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
2、凌万顷之茫然。
