林语堂对女人经典语录
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林语堂语录大全1、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
2、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
3、没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。
4、少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的.原始本能,她的服装,她双手的保养,她活动的选择和方向都有一个目的,就是为自己找一个丈夫?5、文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。
6、在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
7、一个人出生后,他的灵魂就到处寻找那与他相配的另一半。
他也许一辈子也找不着他。
也许要十年、二十年。
但是他们碰面的时候,马上认得出对方,全凭直觉,无须讨论,无须理由,双方都如此。
8、读书须有胆识,有眼光,有毅力。
胆识二字拆不开,要有识必敢有自己意见,即使一时与前人不同亦不妨。
前人能说得我服,是前人是,前人不能服我,是前人非。
人心之不同如其面,要脚踏实地,不可舍己来云人。
9、天下有一知己,可以不恨。
10、演说要像迷你裙,愈短愈好。
11、人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。
12、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
13、中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。
在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
14、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。
15、在灰烬里拾到一颗小珍珠,是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。
16、恋爱的法则是热情洋溢中双方都应该全心全意忘掉别的事情。
17、享受悠闲的生活决不需要金钱。
有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
18、最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
林语堂婚姻经典语录林语堂婚姻经典语录1、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
——林语堂2、赏玩一样东西中,最紧要的是心境。
——林语堂3、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。
所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》4、人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。
——林语堂5、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的'人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。
——林语堂《生活的艺术》6、让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。
当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。
事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?——林语堂7、诗歌为中国人的宗教。
——林语堂8、智慧的价值,就是教人笑自己——林语堂9、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的气质像子由那样恬淡沉静,他必然会乐于接受的。
但是问题不是他如何向,而是他如何感,不是理性的问题,而是感性的问题。
——林语堂《苏东坡传》10、苏东坡若回到民间,那他就犹如在水中的海豹。
在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹,只能算是半个海豹。
——林语堂《苏东坡传》11、中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。
——林语堂《吾国与吾民》12、文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。
——林语堂13、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。
——林语堂14、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。
——林语堂15、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。
林语堂对女人经典语录篇一:林语堂是一位著名的中国文学家和思想家,他的名言和见解深受人们的喜爱和推崇。
以下是林语堂对女人的经典语录:1. “女性是水做的,而男人是泥做的,如果男人得到了女人,就像容器里的液体一样,女人也会像液体一样流动。
”2. “女性需要被保护,但男性也需要被尊重。
如果女性只想要被保护,那么请她们自己去买鱼竿,去保护她们自己。
”3. “女性应该独立,但不应该独立到不需要男性。
”4. “女性应该学会化妆,但不应该化妆到欺骗男性。
”5. “女性应该注重自己的家庭,但不应该为了家庭而放弃自己的梦想。
”6. “女性应该拥有自信,但不应该自信到不尊重别人。
”7. “女性需要温柔,但不需要温柔到失去自己的性格。
”这些经典语录不仅表达了林语堂对女性的理解和尊重,也传递了平等、尊重和关爱女性的价值观。
在现代社会中,这些经典语录仍然具有启示意义,可以帮助女性更好地理解自己,尊重他人,追求自己的梦想。
篇二:林语堂是一位著名的中国文学家和思想家,他对女性的思想和情感有着深刻的理解和表达。
以下是林语堂对女人的经典语录:1. “女性是水做的,男人是泥做的。
如果女人离开了水,男人就枯死了。
”——林语堂2. “女性是上帝赐予人类最珍贵的礼物,她的心灵、智慧和感情都是独一无二的。
”3. “女性应该像一朵花,有自我欣赏的价值,同时也要为世界带来美和快乐。
”4. “女性应该学会独立,拥有自己的想法和生活方式,不应该依赖男人或者社会。
”5. “女性应该重视自己的教育,学习知识和技能,提高自己的修养和素质。
”6. “女性应该勇敢地追求自己的梦想,不应该被社会和家庭所限制。
”7. “女性应该保护自己的权益和利益,不应该受到侵犯和伤害。
”除了以上几句话,林语堂还对女性做出了其他深刻的思考和评价。
例如,他认为女性应该拥有自由和平等的权利,不应该受到歧视和压迫;女性应该学会自我欣赏和自我关爱,不要过度依赖他人;女性应该积极参与社会和家庭事务,为社会的进步和发展做出贡献等等。
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林语堂经典语录句子1) 世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
2) 每个人都知道女人的美丽,是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉,古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味,是因为你在那里住了十年以后,也不确知某一个小巷会有什么东西出现。
一个图书室也是同样的道理。
3) 正直自持,则外邪不能侵。
在木兰以后的生活里,有好多时候儿她想起父亲这句话来,这个道理竟成了她人生的指南,她从中获得了人生的乐观与勇气。
一个万恶不能侵入的世界,自然是一个使人乐观奋斗的美好世界,自然活在如此的一个世界的人会有勇气,能奋斗,也能忍受。
4) 今日苏堤横卧湖上,此一小小仙岛投入水中的影子,构成了三潭印月,湖边垂柳成行,足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。
5) 艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告。
它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
6) 一个强烈底决心,以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望,以享乐一身之所有,但倘令命该无福可享,则亦不怨天尤人。
这是中国人知足的精义。
7) 享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。
人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。
这是一切中国文人所共持刀态度。
8) 我喜欢春天,但是它太年轻;我喜欢夏天,可是它太骄傲。
所以我最喜欢的还是秋天,因为秋天树叶刚呈嫩黄,色调比较柔和,色彩比较丰富,又染有一丝的忧愁和不祥之兆。
它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真,也不是夏天的威猛,而是老成的持重和慈祥的智慧。
它知道生命的有限所以知足,因它既知道生命的有限,又阅历甚丰,从而绘成了无与伦比的缤纷:绿色象征生命和力量,橙色象征称心的满足,而紫色象征顺从和死亡。
林语堂情话语录林语堂是中国近代著名作家,也是爱情故事的传奇人物。
他与美国女诗人萧红相爱相知,传说中的情话更是让人津津乐道。
在林语堂的情话语录中,不仅表达了他对萧红深深的爱恋,也向世间展示了一种浪漫至极的情感。
案例一:你丰满的身躯、你醇美的嗓音、你鲜明的目光,一切都是那样迷人,那样动人,如果花有灵魂,她一定为你露出最灿烂的笑容。
林语堂这句话表达了他对萧红外表的赞美,以及对她内心灵魂的敬仰。
他深深地陶醉在萧红的美丽中,即使是最平凡的事物,在她的身上也变得完美而优美。
案例二:你发的光辉,远比太阳更美。
这个世界和太阳一样,难免让人触目惊心,但却都因有了你而多了一分可爱。
这段话展示出林语堂对于萧红的爱情之深,他甚至将萧红比作太阳。
他坚信,在萧红的生命中,一切都变得好看而美好。
案例三:你从头到脚,你的神态,都给我这种感觉:上帝,重复刚才的杰作的时候,想到都是你。
这句话流露了林语堂对萧红绝美外貌的惊叹之情。
他几乎如此痴迷于她的美貌,以至于对她神情的预感比原来的神情更加狂热。
案例四:我的爱,像长长的枕头,舒适地摆放在你的肩膀上,这样你就不再孤独了。
林语堂这句简短的话揭示了他对萧红安慰和保护的情爱。
他愿意承担一切,只要能让萧红感到安全和温暖。
案例五:你是一个可爱的小神仙,聪明又美丽,让我为你狂热地倾心,为你的柔韧的灵魂感到欣慰。
林语堂的这一句话表达了他对于萧红智慧与美貌的钦佩之情。
他整个人都被她的光芒吸引住了,但更多的是她的内在魅力。
案例六:在这个充满战争的世界里,每一个人都在尘土飞扬的地方奋斗。
而我也在战斗。
我战斗的原因就是你,你是我的理由。
这句话表现出林语堂的那份坚实的爱情承诺。
他愿意并且准备为萧红的利益而奋斗,即使是在充斥着战争的环境中。
案例七:面对光荣、面对耻辱,我只需要你的微笑,我将全部都赋给你。
你便是我光辉的象征。
这句话展现出林语堂的不屈不挠的爱情忠诚。
他用自己的坚实不移的爱承载着萧红,同样也让她感受到光荣与贵族的味道。
林语堂经典语录大全寄语:林语堂既是学者,更是作家,一生多姿多彩,著作等身,是文化没有断层时代的学贯中西的学者,名满天下的作家,殊为难得。
林语堂经典语录大全由收录,欢迎阅读。
一、纵然如此危险,人还是照旧走三峡,或为名,或为利,而不惜冒生命之险,就像现在苏家一样。
二、目光放远一点,你就不伤心了。
三、只有直接从人们心灵上发生的思想,始值得永垂不朽。
四、人生不过如此,且行且珍惜,每个人都是自己的主角,不要总在别人的世界里充当配角。
五、我把一个老式的婚姻变成了美好的爱情。
六、女人是水,男人是泥,水渗进泥里,把泥塑造了,泥吸收了水,使水有了形体的寄托,使水可以在这形体里流动着,生活着,获得了丰富的生命。
七、目光放的远了,你就不会悲伤了。
八、那个没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,是受着他眼前的世界所禁锢的。
九、心浮气燥对心神有害。
正在自持,则外邪不能侵。
一个万恶不能入侵的世界,自然是一个使人乐观奋斗的美好世界,自然活在如此的一个世界的人会有勇气,能奋斗,也能忍受。
十、春则觉醒而欢悦,夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣,秋则悲悼落叶,冬则雪中寻诗。
十一、“退化”一词常易为人误解,因为它只有在比较时才有意义。
自人类发明抽水桶真空吸尘器之后,总以一个人的整洁与否来判断他的品行。
认为每周为狗洗澡为它穿上冬装,就表示狗的水平已经提高了,其实要是一只狗只会吠而不会咬,被当做宠物牵在街上散步时,狗只能算是条退化的狼了。
十二、快乐哲学:只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。
在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
十三、凡失于分析者,辄成就于综合。
十四、人遂很愿意容忍这种不平等,认为一种合乎天然的法则。
十五、中国人之所以对动植物学一无贡献,是因为中国的学者不能冷静地观察一条鱼,只想着鱼在口中的滋味,而想吃掉它。
十六、苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。
语录大全希望对您有帮助,感谢林语堂爱情语录导读:本文是对于语录大全的文章,假如感觉很不错,欢迎点评和分享!1、难怪你爱写诗,都是被爱情摧残的。
我也写,只可是我不写在纸上,我写在内心。
2、灵魂之自在确与身体之自在相关系。
人若不可以控制身心,便不可以控制灵魂。
3、人之因此悲伤,是由于看得不够远。
将来没有到临以前,怎么知道此刻所谓的窘境,不是一件好事呢。
人要向前看,向前看。
尤其是感情,根本是不必去纠结此中的对错,由于是没有对错的。
4、做人也是这样:老是看他人眼色行事会沦为俗气,为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
5、在某一地方上船,在另一个地方登岸,好让其余河畔等待上船的游客。
6、我们的婚姻是个枷锁,套住的是你和我,假如我们两个人不想着救自己的话,还可以盼望谁救我们?7、人生可是这样,且行且珍惜。
自己永久是自己的主角,不要总在他人的戏剧里充任着副角。
8、文明能够改变爱情的方式,却永久不可以抹杀爱情。
9、因此知道一个人,或是不知道一个人,与他能否为同代人没相关系。
主要的倒是能否对他有怜悯的认识。
归根结底,我们只好知道自己真实认识的人,我们只好完好认识自己真实喜爱的人。
、幸福:一是睡在家的床上。
二是吃父亲母亲做的饭菜。
三是听爱人给你求情话。
四是跟孩子做游戏。
、红楼梦我也看了,但是我不喜爱,特别不喜爱那个林黛玉,整天病怏怏的,无病也呻吟。
但是红玉恰恰把自己活成个林黛玉,看上去有几分别扭。
、苏东坡已死,他的名字不过一个记忆。
但是他留给我们的,是他那心灵的愉悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。
、林黛玉太纤弱,宝钗太能干,宝玉哥哥太女人气,人嘛,极罕有完满的。
做人太完满了,在生活里不是留下缺憾,就是留下虚假。
、一个完满的女人,一种缺憾的生活。
木兰,或许我不该当揭你的伤疤,可我希望你能把心中的痛说出来,起码对我说出来,即使我帮不上你什么忙,可我也希望能给你几分宽慰。
、每一个人都知道女人的漂亮,是在她们予人一种无缘无故遍寻不著的感觉,古老的城市如巴黎与维也纳因此回味无穷,是由于你在那边住了十年此后,也不确知某一个巷子会有什么东西出现。
林语堂经典语录100句林语堂经典语录100句73、许多女人喜欢模仿男人的行动举止,这正是女人受到束缚的象征。
只有当她以生为女性为荣时,才真正伟大。
74、“退化”一词常易为人误解,因为它只有在比较时才有意义。
自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后,总以一个人的整洁与否来判断他的品行。
认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装,就表示狗的水平已经提高了,其实要是一只狗只会吠而不会咬,被当做宠物牵在街上散步时,狗只能算是条退化的狼了。
75、人在皮肤之下,都很相似,因此,在一个国家中感人的事,也会令全世界的人感动。
人类常忘记自己的渺小无能。
当一个人看到一座百层大厦时,往往会因此感到自负。
治疗这种令人难以忍受的自负之良策是想像把这座摩天大楼搬到一座渺小的山上,便能养成分辨出何者是“伟大”的真见解。
76、人类能梦想,这是非常重要的,而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。
写作技巧之与文学正如教条之与教会——都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。
如果人们能用诗意的眼光来看人生,也许就会把人生中的落日时期视为最快乐的时期。
他不但不会竭力延迟老年的到来,反而会积极地盼望它来临,并使这段时光成为他生活中最美好,最快乐的一段。
77、一个自然人必定会爱自己的子女,但只有受文化熏陶的人才会孝养父母。
世上许多伟大的老师,他们的人格似乎较学识更有影响力。
当我们想到苏格拉底或圣·法兰西斯或阿希西,并非因为他们写任何的巨着,而是他们流传下来对后世巨大的影响。
孔子的情操与苏格拉底非常相像,而柏拉图对后者的敬爱与崇敬就是苏格拉底人格与思想的影响力之明证。
78、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。
这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。
这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。
——林语堂《生活的艺术》79、发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。
因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。
林语堂经典语录精选50句林语堂经典语录精选50句寄语:林语堂分别在1940年、1950年和1975年,先后三次获得诺贝尔文学奖提名。
这些殊荣的获得,与他的勤奋和天赋密不可分。
林语堂作为与胡适、沈从文等人一起并列的新道家代表人物,有着深厚的学养和人文关怀,崇尚自然,热爱生活,勤奋努力,待人宽容,无论为学为人,这都是十分可贵的优秀品质。
林语堂经典语录精选50句由收录,欢迎阅读。
一、婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。
《吾国吾民》二、回忆过去,憧憬未来都很容易,而能够懂得把握现在,并得到领悟与力量那就难了。
《吾国与吾民》三、苏东坡若回到民间,那他就犹如在水中的海豹。
在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹,只能算是半个海豹。
四、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。
五、演说要像迷你裙,愈短愈好。
六、天下之事,无不有其原因。
弱不敌强,古今一理。
七、女人有一种较男人优越的常识,因此在任何意外发生的时候,我总是宁可信赖女人的判断。
她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
八、中国诗之令人惊叹之处,为其塑形的拟想并其与绘画在技巧上的同系关系,这在远近配景的绘画笔法上尤为明显。
九、论文字,最要知味。
平淡最醇最可爱,而最难。
何以故?平淡去肤浅无味只有毫厘之差。
作家若元气不足,素养学问思想不足以充实之,则味同嚼蜡。
故鲜鱼腐鱼皆可红烧,而独鲜鱼可以清蒸,否则入口本味之甘恶立见。
十、一个人并不是为了要使心智进步而读书,因为读书之时如怀着这个念头,则读书的一切乐趣便完全丧失了。
十一、一个女人能取悦于一个男子,是一种珍贵的努力,至能取悦于另一女人,不啻为一种英勇的行为。
十二、中国人得势时都信儒教,不遇时都信道教,各自优游林下,寄托山水,怡养性情去了。
十三、作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之针。
林语堂语录摘抄1.人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。
在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客。
2.女人有一种较男人优越的常识,因此在任何意外发生的时候,我总是宁可信赖女人的判断。
她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
3.世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
如果我们失掉了思想自由,那还不如匍匐而行,承认两足走路是一个错误,而回返到三万多年前的原来姿势。
4.最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
5.因此我被迫重整旗鼓,为月亮辩护,捍卫她不致被消灭。
因为我生怕中华民族一旦丧失欣赏朗月,享受清风的能力,这个民族就会变得更加渺小粗俗、惟利是图了。
6.平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
7.向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。
8.作家的`笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之针。
但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,爬得越高,所望见者越远。
9.什么是幸福?一是睡在自家的床上。
二是吃父母做的饭菜。
三是听爱人给你说情话。
四是跟孩子做游戏。
10.一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
11.社会十大俗气:腰有十文必振衣作响;每与人言必谈贵戚;遇美人必急索登床;见问路之人必作傲睨之态;与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文;头已花白却喜唱艳曲;施人一小惠广布于众;与人交谈借刁言以逞才;借人之债时其脸如丐,被人索偿时其态如王;见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
12.苏东坡今生的浩然之气用尽。
人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。
正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。
林语堂对女人经典语录
林语堂是中国现代著名学者、文学家、语言学家。
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林语堂对女人经典语录一 1. 女人有一种较男人优越的常识,因此在任何意外发生的时候,我总是宁可信赖女人的判断。
她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
2. 作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之针。
但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,爬得越高,所望见者越远。
3. 最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
4. 我曾经说过,中国人对于快乐概念是“温暖饱满黑暗甜蜜”--即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。
一个中国诗人也曾说:“肠满诚好事;余者皆奢侈。
”
5. 一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人
如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
6. 一个人举止有礼,有度量有耐心有教养,这些都是在家庭中养成的。
一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人,可说是一个很不适应的人。
因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。
7. 只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。
在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。
8. 一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:老婆别人的好,文章自己的好。
在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足的。
大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。
9. 如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!
10. 所有的动物似乎都很快乐,因为它们的需求都已由大自然供给满足,否则即被自然淘汰了。
人类因为有更复杂的需求,想探求生命的目的,这种难以
满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。
11. 我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。
因为不近人情者总是不好的。
不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
12. 如果我自己可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒生。
能够写美人鱼(The Mermaid)的故事,想着那女人鱼的思想,渴望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
13. 那些有能力的人聪明的人有野心的人傲慢的人,同时,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇气深刻和机巧。
他们永远在处理琐碎的事情。
他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情
14. 一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
15. 个人回顾他一生,也许会觉得自己一生所作
所为已然成功,也许以为还不够好。
在老年到来之时,不管怎么样,他已经有权休息,可以安闲度日,可以与儿孙在亲近的家族里,享天伦之乐,享受人中之至善的果实了……
16. 古教堂旧式家具版子很老的字典以及古版的书籍,我们是喜欢的,但大多数的人忘却了老年人的美。
这种美是值得我们欣赏,在生活是十分需要。
我以为古老的东西,圆满的东西,饱经世变的东西才是最美的东西。
17. 人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。
在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。
由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。
18. 在灰烬里拾到一颗小珍珠,是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。
——林语堂《生活的艺术》
19. 凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。
所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并
被埋葬了三次了。
20. 没有女子的世界,必定没有礼俗宗教传统及社会阶级。
世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。
假定没有女人,我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。
男子喜欢在卧室吃饭,在饭厅安眠的。
——林语堂《金圣叹之生理学》
21. 人生是残酷的,一个有着热烈的慷慨的天性多情的人,也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人,常常因慷慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,而走了失着。
……人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连结起来,方能避免环境的摧残。
22. 一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐诱惑,和探险意念。
旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。
旅行的要点在于无责任无定时无来往信札无嚅嚅好问的邻人无来客和无目的地。
一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至不知道从何处而来。
他甚至忘却了自己的姓名。
23. 许多女人喜欢模仿男人的行动举止,这正是女人受到束缚的象征。
只有当她以生为女性为荣时,
才真正伟大。
24. “退化”一词常易为人误解,因为它只有在比较时才有意义。
自人类发明抽水桶真空吸尘器之后,总以一个人的整洁与否来判断他的品行。
认为每周为狗洗澡为它穿上冬装,就表示狗的水平已经提高了,其实要是一只狗只会吠而不会咬,被当做宠物牵在街上散步时,狗只能算是条退化的狼了。
25. 人在皮肤之下,都很相似,因此,在一个国家中感人的事,也会令全世界的人感动。
人类常忘记自己的渺小无能。
当一个人看到一座百层大厦时,往往会因此感到自负。
治疗这种令人难以忍受的自负之良策是想像把这座摩天大楼搬到一座渺小的山上,便能养成分辨出何者是“伟大”的真见解。
26. 人类能梦想,这是非常重要的,而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。
写作技巧之与文学正如教条之与教会——都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。
如果人们能用诗意的眼光来看人生,也许就会把人生中的落日时期视为最快乐的时期。
他不但不会竭力延迟老年的到来,反而会积极地盼望它来临,并使这段时光成为他生活中最美好,最快乐的一段。
27. 一个自然人必定会爱自己的子女,但只有受文化熏陶的人才会孝养父母。
世上许多伟大的老师,
他们的人格似乎较学识更有影响力。
当我们想到苏格拉底或圣·法兰西斯或阿希西,并非因为他们写任何的巨着,而是他们流传下来对后世巨大的影响。
孔子的情操与苏格拉底非常相像,而柏拉图对后者的敬爱与崇敬就是苏格拉底人格与思想的影响力之明证。
28. 一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。
这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。
这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。
——林语堂《生活的艺术》
29. 发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。
因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。
——林语堂《吾国与吾民》
30. 读书没有合宜的时间和地点。
一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。
如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。
他甚至在最优良的学校里也可以读书。
——林语堂《生活的艺术》林语堂对女人经典语录二1、在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
2、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由
的罪恶更大的了。
3、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
4、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。
5、洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
6、婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。
7、人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。
8、灵魂之自在确与身体之自在有关联。
人若不能控制身心,便不能控制灵魂。
9、在灰烬里拾到一颗小珍珠,是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。
10、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
11、生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。
12、人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
13、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活
上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。
14、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板,而无聊。
15、人类能梦想,这是非常重要的,而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。
写作技巧之与文学正如教条之与教会。