警惕西方对我国的文化渗透

当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对一、本文概述随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家对中国的影响力和竞争也日益加剧。

意识形态领域的渗透和干扰成为美国等西方国家对中国进行战略遏制的重要手段之一。

我们需要加强对于美国等西方国家意识形态渗透的警惕性和防范意识，并采取有效的措施来应对其挑战。

近年来，美国等西方国家通过多种形式对中国进行意识形态渗透。

例如，一些西方国家的政客、媒体和机构经常发表一些关于中国的虚假信息和不实言论，试图抹黑中国的形象和声誉同时，一些西方的文化产品和文化服务也往往蕴含着一些不利于中国发展的思想价值观念。

这些行为不仅损害了中美之间的互信和理解，也对中国的社会稳定和发展产生了负面影响。

为了应对美国等西方国家意识形态渗透的挑战，我们需要采取一系列有效措施。

需要加强对于西方国家和媒体的信息审查和监管力度，防止虚假信息的传播和扩散需要积极推动中国文化的发展和传播，增强文化自信和文化自觉需要加强国际交流和合作，增进不同国家之间的相互理解和信任。

通过这些措施的实施和落实，我们可以更好地应对美国等西方国家意识形态渗透带来的挑战和压力。

二、美国对华意识形态渗透的新手段随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家试图通过各种手段来对中国进行意识形态渗透，企图削弱中国的国家认同感和民族自豪感，进而达到遏制中国发展的目的。

这些新手段具有隐蔽性、多样性和复杂性等特点，给中国的国家安全和社会稳定带来了严重威胁。

我们必须采取积极有效的措施来应对这些挑战。

借助互联网和社交媒体平台进行信息传播。

美国利用其在互联网和社交媒体领域的优势，通过大量发布虚假信息、煽动性言论和恶意攻击等方式，试图误导中国公众对国家形象和政策的看法。

一些美国政客和媒体还频繁使用“人权”、“民主”等借口，对中国内政进行干涉和指责，加剧了意识形态渗透的风险。

利用文化交流和人员往来进行思想渗透。

美国通过派遣文化机构、举办文化交流活动、派遣留学生等方式，试图向中国传播西方价值观和文化理念，削弱中国文化的影响力和吸引力。

第1篇随着全球化进程的加速，各国之间的文化交流日益频繁。

然而，在这个过程中，一些外国势力也试图通过各种手段渗透到我国的教育领域，对我国的教育主权和国家安全构成潜在威胁。

本文将以某高校为例，剖析一起外国势力渗透教育的案例，旨在引起社会各界对这一问题的关注。

一、案例背景某高校是一所历史悠久、享有盛誉的全国重点大学。

近年来，该校在科研、教学、国际交流等方面取得了显著成绩。

然而，在这片繁荣的背后，却隐藏着一起外国势力渗透教育的案例。

二、案例经过1. 接触与结识2017年，该校一名教授在参加国际学术会议期间，结识了一位来自某外国研究机构的专家。

这位专家对教授的研究方向表示浓厚兴趣，并邀请其加入该机构的研究项目。

教授在考虑后，接受了邀请。

2. 资金支持与项目合作随后，这位外国专家通过其所在机构向该校教授提供了一笔资金支持，用于开展一项科研项目。

在项目实施过程中，外国专家不断向教授灌输其国家的发展理念，并试图将项目的研究方向与该国外交政策相结合。

3. 学术交流与课程设置为了进一步扩大影响，外国专家还提议与该校开展学术交流活动，并邀请其国家的一些学者来校授课。

在交流过程中，这些学者在课堂上大谈其国家的历史、文化和社会制度，甚至暗示其国家在国际事务中的优越地位。

此外，他们还试图将一些与我国国情不符的课程引入该校，如“西方民主政治”、“人权观念”等。

4. 学生思想渗透在外国专家的策划下，该校一些学生被选拔参加其国家举办的夏令营、实习等活动。

在这些活动中，学生们接触到了与我国主流价值观相悖的思想观念，甚至受到了一些极端主义思想的影响。

三、案例分析1. 政治目的明显从案例中可以看出，外国势力渗透我国教育领域的目的是明显的。

他们通过提供资金支持、开展学术交流、设置课程等方式，试图在我国高校中培养一批认同其国家价值观、维护其国家利益的人才。

2. 手段隐蔽巧妙在渗透过程中，外国势力采用了隐蔽、巧妙的手段。

他们以学术交流、项目合作等名义接近我国高校，逐步扩大影响。

积极防范西方意识形态渗透意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系,它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。

随着改革开放，西方意识文化不断的进入我国。

然而，首当其冲的就是我们大学生。

大学生思想活跃，易接受新思想，敢于尝试新事物。

尤其对外来的西方的文化感到特别的新鲜和好奇，一般不假思索和鉴别就欣然接受。

比如近几年大学生对西方的圣诞节﹑情人节﹑愚人节﹑万圣节等节日兴趣极大，每逢这种节日，都要好好庆祝一番，更有甚者期待学校能对这类节日放假。

对西方的餐饮更是感兴趣，他们大口吃着麦当劳﹑肯德基，喝可口可乐，评论美国大片，分享外国电视剧的同时，却往往对自己国家悠久的历史和文化传统不感兴趣；他们宁愿在节日选择去吃洋餐，也不喜欢去吃浓郁中国风的饺子、汤圆；他们宁愿看欧美的暴力片、日本的恐怖片、韩国的偶像剧，也不愿看国产的优秀爱国影片。

由此可见，西方意识和文化无时无刻不在影响着我们大学生们。

西方敌对势力在经济全球化的今天对我国进行经济渗透，武装威胁和颠覆活动的同时，在意识形态等领域的多种形式的渗透就从来没有停止过。

他们从思想上，学术上，文化的内容上对我国意识形态进行渗透，无所不入。

如在外语学习中，要想理解语言和进行熟练的交流，就必须掌握西方文化、习俗、宗教信仰、价值取向等。

这些就嵌入在西方的语言文化内容体系中，学习这些语言的我们更容易的接受西方价值观念的影响。

然后他们大力宣传他们的民主、自由、人权，使得大学生们对党、社会主义产生怀疑，产生动摇，这是极其不利于中国的社会主义事业的发展的。

随着网络和科技的发展，大学生们几乎手机不离手，用手机看新闻，上网是我们大学生娱乐的一种方式，然而用网络进行渗透也是他们一个方式。

网络上信息泥沙混杂，一些反动的东西影响大学生的价值观念。

当下，网络已成为西方国家利用信息技术优势对发展中国家进行意识形态渗透来达到和平演变的有力武器，特别在内容上和方式上进行渗透。

文化殖民是西方强大国家实施新殖民主义的一种手段，抑或是新殖民主义的一种表现形式。

强大国家以之达到军事占领、政治统治所能达到的目标——经济依附，弱小国家因之而处于被剥削、被压迫、被支配的地位。

中国要实现国家崛起、民族复兴的大业，就必须注意防止经济依附与文化殖民，实现经济的独立富强以及文化的自觉自信。

一、新殖民主义与文化殖民文化是积淀在民族最深处的文明成果，是民族国家薪火相传的基因，不同的民族文化具有不可替代的个性。

二战后，美国等西方国家，一方面以政治、军事等“硬实力”强迫弱小国家接受他们的文化;另一方面借助传媒、投资、商品等“软实力”，将其宗教信仰、消费观念、生活方式、价值取向等撒播到其他国家，借以消灭其他民族国家文化自主性，同化其他民族国家文化，这就是文化殖民。

文化影响思维，思维影响政策，政策影响态势。

持续持久的文化殖民令弱小国家广泛而深刻地对强大国家产生依恋、崇拜和奴性，从而使弱小国家在思想观念上心甘情愿地处于服从与被支配地位。

西方国家的文化殖民通常包裹在商品、资本中，也掺杂在国际文化传播、合作与交流中。

正如罗素所言：不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。

但是，西方国家利用文化交流，经久不息地实施文化入侵，美学者弗兰克•宁柯维奇在其《文化外交》中指出：文化手段成为美国穿越障碍的一种更加重要的强大渗透工具。

二战以来，美国推行文化霸权、文化入侵、文化殖民可谓不遗余力。

英国年轻女编辑弗朗西丝•斯托纳•桑德斯在《文化冷战与中央情报局》一书中指出，在文化殖民过程中，美国中央情报局一直扮演着重要角色，将美国包装加工成为文化大国，且利用经济、政治乃至军事等各种手段把这种强势文化兜售给世界，与此同时竭力诋毁、抹杀竞争对手(敌手)的文化。

教育文化是美国“对外政策的第四维”。

多年来，美国通过组建营运各种基金会(如福特基金会、索罗斯基金会等)为弱小国家培养、输送了一批又一批信奉自由主义的人才，这些人才成为美国的文化牧师，成为美国意识形态的宣传队、播种机，甚或直接成为美国的经济杀手，把“自由经济”、“比较优势”等理论传播到其他国家，把“华盛顿共识”政策落实到弱小国家。

中国文化安全之防止西方文化对中国文化的侵略摘要：在国际交往频繁、经济资源优化配置和高效流动、科学技术和文化创新空前活跃、思维方式与文化价值观念转换的新形势下，在我国文化领域，也出现了一些新情况和新问题，有的甚至影响社会政治的稳定和国家安全。

相对经济而言，如果说当前社会发展是我们的“短腿”，意识形态如何抵御“西化”，文化领域如何抵御渗透，则是我们的“软肋”[1]。

论文关键词：渗透,维护,创新,主流文化,文化管理随着改革开放的不断深入，一股股的“西洋风”也开始铺天盖地席卷而来，不仅汉语里多了很多的音译词，如“摩登”，“可乐”等等。

过西洋节也成了卷过上下所追逐的时尚风气，就拿眼下的圣诞节来说，各家店铺把小店装饰的五彩斑斓，各种搞促销活动接踵而至，各大高校呢，就开始准备各式各样精彩的活动，情侣们纷纷上街，学生们欢天喜地。

这些现象通通都反映了西方文化强大的渗透力。

一、目前我国文化领域面临的隐忧1.西方文化对我国的文化渗透愈演愈烈随着世界交通、电信等行业的飞速发展，国与国之间的交往愈来愈亲密，交流愈来愈频繁，国际格局也向多极化发展。

我国在加入WTO 之后，西方发达国家在基本缓解军事政治对抗、致力于经济科技合作的情况下，对我国展开全方位、多角度的文化渗透。

目前，以美国为首的西方国家打着“民主”、“自由”、“人权”、“改革”等旗号，利用各种能利用的资源和手段，极力推行以“西方中心主义”为基础的各种人文、哲学社会科学理论，宣传西方的价值观念、社会心理和行为方式。

说不清具体从什么时候开始，英语和西方文化已经成了我们生活的一部分。

我国对外开放，要吸收世界先进的文明，不得不学习英语，这好象是不学好英语就不能体现出国际水平。

从这方面看，这些年，在国内英语形式完全比国语要强盛的多。

家长，学子把狭隘的目光只盯在英语上去看，而国语则变为了一种附属品，英语的考级就象成了度量人才的一个标准。

我们被笼罩在英语文化之中，升学、上大学、出国、找工作、评职称等等，都要先通过英语水平测试。

抵御和防范宗教向校园渗透思想汇报：关于高校宗教渗透防范工作的思考宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的各个方面都有着广泛的影响力。

随着我国经济的发展和与世界的联系越来越紧密，高校师生中信教人员有明显的增加之势。

因此，如何防范各种宗教组织向高校进行渗透，是做好新时期高校稳定工作的一个重要问题。

本文就高校宗教渗透的方式和成因进行简单分析，并就如何做好高校宗教渗透的防范工作，遏制和阻止各类宗教势力在校园的蔓延进行了以下几点思考。

一、高校宗教渗透的几种方式1、外籍人员利用特殊身份进行传教。

一些涉外人士如外籍教师、留学生等，利用自身的特殊身份，通过学术讲座、授课、外语口语交流、英语角等方式，有意识地向学生们灌输宗教的相关知识，向学生们潜移默化的传递宗教观念。

他们会使大学生们对宗教产生浓厚的兴趣，然后进一步向同学们宣传和推销西方的宗教教义和价值取向，继而发展为。

2、打着慈善的旗号进行传教。

一些宗教组织和传教人以捐资助学为名而行传教之实。

他们向经济困难的学生积极主动地进行资助，或者在校园内招募学生组织扶贫、助残等慈善小组，引起学生的注意与好感。

以善良、博爱、友好的表象，使学生对其产生好感与兴趣而加入其中，最后达到宣传教义、发展成员的目的。

此外，还有的宗教组织积极资助家庭经济困难的大学生，并通过表达希望好好研究，成人成才的良好祝愿等表面目的，去利用贫困生感恩的心理进行教义宣传，从而将他们拉入宗教组织。

3、通过网络、散发宗教传单等宣传媒介进行传教。

境外宗教势力利用网络、广播和光碟，或者寄发传单等形式向学生进行宗教宣传或散布一些反马克思主义、反科学内容。

特别是通过目前网络的快捷性及普及性，建立一些网站开展网上学《》、空中英语课堂等，大肆宣扬西方的宗教思想和价值观。

同学们辨别是非的能力较弱，容易被一些美丽的内容所诱惑和吸引，继而对宗教产生好感而迷恋其中并沦为教徒。

组建地下宗教进行传教。

在大学校园中，各种宗教组织都在积极渗透，而大学生也是宗教势力的重点发展对象。

西方文化入侵对于中国传统文化的影响随着全球化的发展，各个文化交流的频率也逐渐增加。

尤其是西方文化的崛起，已经对中国的传统文化产生了极大影响。

究竟这种影响是好是坏呢？本文试图探讨这个话题，希望可以给读者一些启发。

西方文化的入侵并不是什么新鲜事物。

从19世纪开始，许多西方国家长期向中国输出文化，尤以英国、美国和法国为代表。

从文化产业到语言、音乐和服饰等各个方面，这些文化都深深地影响了中国的传统文化。

如今，这种入侵更加普遍。

随着中国在国际地位和经济实力上逐渐增强，中国人民对西方文化的接受程度也越来越高。

文化入侵本身并不是一件坏事，毕竟文化交流可以促进人们之间的友谊和相互理解。

然而，文化交流也可能会导致文化侵略，即强制性地推销自己的文化观念、价值观和行为方式。

这种侵略可能会摧毁总体化的文化体系，并且可能导致文化传统的消失。

对于文化侵略，我们应该保持警惕，并及时采取适当的措施。

西方文化侵略和中国传统文化的影响，不仅体现在文明传承和文化消亡上，更多地还是在思维方式和价值观上。

我们可以通过以下几点来了解这种影响。

首先，西方文化的入侵对中华传统文化价值观的穿透是非常深刻的。

例如，儒家传统文化认为“礼仪”在人们的生活中非常重要，“尊重长辈”和“敬爱师长”等也是儒家思想中的基本道德原则。

而如今，许多人只注重权利和自由，而忽略对他人的尊重。

这种价值观是西方文化的代表，已经渗透到了中国的日常生活中。

其次，西方文化在中国的流行也影响了人们的审美标准。

中国传统文化的美学主张注重内涵和抒情表达，其审美标准远不如西方文化那么变态化。

然而，随着西方文化在中国的普及，许多人开始追逐跟风，只追求表面的、浅层次的美感，而不关心其深层次和内涵。

这种趋势会导致中国传统文化的审美标准丧失乃至消失，这是十分不可取的。

此外，西方文化还影响了中国人的思维方式。

传统上，中国社会强调的是集体意识和团队协作。

然而，随着西方文化的增强，个人主义观念逐渐占据了许多人的思想。

76公共外交理论版法兰克福学派的大众文化批判通过对发达资本主义社会进行经济、文化、意识形态等的批判，较为全面系统地阐述了大众文化批判理论。

由于对大众文化的偏激态度，他们不断遭到非议。

目前仍然存在着法兰克福学派所指认的西方发达资本主义社会大众文化的特征，并且对于认识当今西方大众文化仍然具有重要的参考价值。

在互联网技术日益普及、全球文化交流日益频繁的今天，我们应该对西方大众文化的大肆扩张保持清醒的认识，用理性的态度面对其对中国大众文化市场的挤占、对意识形态的冲击。

一、从法兰克福学派大众文化批判理论反思西方大众文化的特点（一）大众文化的商品性卢卡奇说；商品结构的基础，人与人之间的关系是一个物体的性质，是一个“幽灵”物体，其基本性质——即人与人之间关系的所有痕迹——被其严格程度掩盖起来，好像它是完美、合理和自我调节的。

也就是说，人们的社会生活在资本主义时代被商品化，物与物的关系替代了人与人的关系，人们的自主性丢失了。

大众文化起初并不具有商品的性质，从大众文化产品的生产角度来看，由于得到技术和资金的支持，创作者不再局限于艺术的形式，文化工业的设计背后岿然不动的是商业的力量。

换句话说，文化工业发展的主要动力是市场需要和商业利润，人的需要已不再是主要动力。

大众在这样的氛围中时刻受其影响，最终消费者成为消费的奴隶。

在《现代艺术和大众文化》中，霍克海默说：“过去继承了艺术传统的所谓娱乐，现在只是游泳或足球等流行的刺激因素。

”今天，“艺术清楚地认识到它完全是一种商品，这并不是什么新鲜事。

但令人惊讶的是，艺术品自豪地成为消费品，发誓否认其独立自主性。

”在商品拜物教的影响和控制下文化工业产品成了彻底的和奇怪的商品，其交换价值取代了使用价值占据主要地位，人们对文化产品的期望不再是文化内涵，而是它带来的名望、财富和地位。

（二）大众文化的标准化根据阿多诺的说法，当文化工业产品在市场上取得成功时，就会出现大量以追求利润为目的的模仿品，文化产品随着标准化产品的出现而成为商品。

警惕西方“奶头乐”战略对中国主流价值观的侵蚀警惕西方“奶头乐”战略对中国主流价值观的侵蚀近年来，中国与西方国家的交流与合作不断加深。

然而，随着西方文化的渗透，人们逐渐面临一种被称为“奶头乐”的文化战略的侵蚀。

西方“奶头乐”战略以其引人注目的形式和巨大的吸引力，正在悄然影响着中国的主流价值观。

我们必须警惕并采取措施，保护和传承我们自己的文化，以确保中国社会的稳定与发展。

首先，我们要明确什么是“奶头乐”。

本文中所指的“奶头乐”是一种借助于娱乐和消费的方式，通过满足人们的物质需求，转移人们的注意力，并潜移默化地改变人们的价值取向和生活方式。

这是一种来自西方的文化输出，通过大规模的传媒渠道、娱乐产业和消费导向的经济模式来达到影响的目的。

首先，在娱乐方面，“奶头乐”战略通过各种各样的娱乐节目和活动，吸引了大量的观众和参与者。

这些节目充斥着焦虑、矫情和低俗的内容，媚俗的视角成为了观众追求的目标。

例如，一些电视节目以明星炒作和情感煽动为卖点，鼓励人们的虚荣心和个人主义。

这导致了人们更加追求名利和权力，淡化了团队合作和社会责任的重要性，对中国传统的集体主义和家庭观念产生了冲击。

其次，在消费方面，“奶头乐”战略也在悄然改变着人们的消费习惯和价值观。

西方的商业模式已经深深地渗透到中国的市场中，推动了消费主义的风潮。

广告、电商和娱乐产业的结合，形成了一个巨大的消费浪潮。

人们被不断灌输着“买得起就是幸福”的理念，为了满足物质上的享受，不断地消费和追逐所谓的时尚和潮流。

这种近乎疯狂的消费行为可能导致消费主义和功利心态的加剧，使人们逐渐远离传统的节俭和节约观念。

此外，“奶头乐”战略还在知识和教育领域对主流价值观产生了潜在的威胁。

西方的教育体系和知识传播方式更加重视个人自由和创造力，而放松了对传统道德伦理的强调。

这种教育观念的传入，可能会对中国的教育体系和知识体系造成冲击，培养出“忽略传统、忽视规则”的个体主义思维。

这会导致一代又一代的年轻人逐渐远离传统文化和家庭观念，形成了丧失根基和传统的价值观念空缺，对社会的发展和稳定带来挑战。

第27卷 第2期 河南机电高等专科学校学报Vol.27 No.2 2019年3月 Journal of Henan Mechanical and Electrical Engineering College Mar. 2019收稿日期：2019-02-20作者简介：王尘（1989―），男，河北威县人，助教，硕士，主要从事思想政治研究。

52坚定文化自信，抵御西方敌对势力的思想文化渗透王 尘（河南财政金融学院，河南 郑州 450000）摘要：文化自信是中华民族在几千年的发展过程中对自己的文化形成的一种深厚的情感和信仰，是国家的根、民族的魂。

在全面深化改革、进一步扩大开放的新形势下，坚定文化自信，不断加强意识形态工作，充分发挥社会主义核心价值观的引领作用，增强抵御西方敌对势力思想文化渗透的警觉性和自觉性，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

关键词：文化自信；精神财富；文化渗透中图分类号：G120 文献标识码：A 文章编号：1008–2093(2019)02–0052–03习近平总书记指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化兴国运兴，文化强民族强。

没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

”[1]因此，我们必须高度重视文化建设，坚定文化自信，弘扬先进文化，抵御西方思想文化渗透，粉碎西方敌对势力“和平演变”的图谋。

1 深刻认识坚定文化自信的重大意义文化，是一个国家的软实力，指在人类社会历史和发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等[2]1001。

中华文化是中华民族几千年传承下来的精神财富，是中华民族重要的精神符号，其代表性的符号是文字和语言，深层次的是五千多年传承下来的博大精深、浩如烟海文学、科学、教育、艺术等优秀文化成果，它显示的是一个中华民族引以为傲的文明繁衍和生生不息的强大生命力，是中华民族独特的精神标识。

它对中华民族的形成、稳定和国家的统一起着决定性的作用，是民族发展与融合的桥梁与纽带。