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从生态女性主义视角解读《紫色》作者：付兰兰来源：《读天下》2018年第01期摘要：1983年艾丽斯·沃克凭借其小说《紫色》包揽普利策奖、美国国家图书奖和全国书评家协会奖三项大奖，她是唯一获此殊荣的黑人女作家。
《紫色》能够引起人们广泛关注的原因在于书中不仅探讨了黑人女性这一社会边缘群体饱受种族主义与性别歧视的现状，同时也探讨了饱受人类摧残的自然生态环境。
本文从《紫色》文本入手借由生态女性主义文学理论分析沃克的生态女性意识。
关键词：艾丽斯·沃克；《紫色》；生态女性主义一、艾丽斯·沃克与《紫色》（一）艾丽斯·沃克简介艾丽丝·沃克是当代美国文学杰出的黑人女作家之一。
她是一位为争取黑人女性的独立与权利而笔耕不辍的社会活动家，又是一位20世纪后半叶在美国风起云涌的女性主义运动的积极参与者和代言人。
艾丽丝·沃克相信“黑人妇女是世界上最迷人的妇女”，因此她说：“我要歌颂粗鲁的、大胆冒险的、勇敢或任性的黑人妇女。
”正是艾丽丝·沃克对黑人妇女深深的同情与认同，才促使她通过创作《紫色》来为黑人妇女的独立自强探索出路。
（二）《紫色》故事梗概《紫色》以书信体的文本形式讲述了美国南方一个普通黑人妇女的人生遭遇。
主人公茜莉来自一个贫苦黑人家庭，十四岁时被继父强奸并怀孕，生下了两个孩子，但是他们却被残忍变态的继父抢走而下落不明。
除了茜莉的妹妹聂蒂之外，没有一个人理解她、爱她。
后来她又被继父强迫嫁给一个已有四个孩子的×先生。
婚后，茜莉除了每天操持家务外，还要忍受来自丈夫和儿子的无端打骂。
在黑人男性主宰一切的社会里，女性只是他们传宗接代和劳动玩物，是呼来唤去没有任何地位的奴隶。
因此作为整个父权社会下的一个普通黑人妇女，茜莉无力反抗也没有想到反抗，她默默地接受来自男性的重压。
独立而又充满魅力的黑人女歌手莎格的出现给原本暗无天日的茜莉的生活带去了鲜亮的色彩，小说的最后茜莉的女性意识开始觉醒并走上了独立自信的道路，并与失散多年的妹妹聂蒂，还有亲生儿女欢聚在一起。
246悦读广角一、《紫色》创作背景与生态女性主义中的和谐伦理美国著名黑人女作家Alice Walker 所著的《紫色》于1982年发表，即成为当时的畅销书，同时，也是一部在思想性和艺术性上达到很高水平的作品。
《紫色》是长篇书信体小说，描述了黑人姐妹花崎岖坎坷却激励人心的生命觉醒之旅。
这部小说赢得了美国普策力奖、国家图书奖和全国书评家协会奖等美国文学界中极其重要的奖项。
《紫色》所描述的年代正是女性主义浪潮的年代。
从19世纪30年代女性主义兴起，持续到20世纪初，被称为女性主义第一次浪潮。
女性主义致力于争取女性在教育、政治、法律和经济上平等权利的女权运动，并对父权制思想文化提出质疑。
而Alice Walker 创作《紫色》的年代，正是生态女性主义形成并发展的年代，同时，生态女性主义也是女性主义第三次浪潮中的重要组成部分。
生态女性主义理论者考虑性别歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义、与其它各种社会不平等之间的交互关联性。
除了致力于社会改革之外，它还把这种政治运动扩大到知识领域，从各种角度研究女性本性和男性本性的差别，探讨女性角色、女性价值，并进而对造成歧视妇女、压迫妇女的父权制进行了全面、深入的分析和批判。
生态女性主义将女性同自然环境紧密联系起来，一方面，它将人看作为生态中不可剥离的一部分，主张只有人类人们对达到了自然和谐才可以获得自身的可持续发展。
在生态女性主义的视角之下，女性和自然的共同点是：较之于男性，存在着巨大的被动，也使得女性在男性的面前处于劣势，同时，在文化与社会地位上处于被支配的地位。
因此，生态女性主义在追寻自然和谐的同时，致力于建立新的道德价值和社会结构，以达到女性在社会上得到公正和平等的待遇，进而用两性相互依存的社会模式取代以往以男性中心、女性处于受支配地位的社会关系模式，构建社会和谐状态。
二、《紫色》中自然和谐伦理的表达在《紫色》中，女性形象和自然十分亲近，也常常将自己对情感投射于自然，例如，西丽幼年时的朋友是一棵树，而这棵树也时常给西丽对生活和信心带来许多的鼓励。
西安建筑科技大学学报(社会科学版)J.Xi*n Univ,of Arch.&Tech.(Social Science Edition)Vol.39No.1Feb.2020第39卷第1期2020年2月【文学】DOI:10.15986/j.1008-7192.2020.01.013追求生命的希望与光辉----电影《紫色》的生态女性主义解读杜颖（西安建筑科技大学文学院，陕西西安710055）摘要:在电影《紫色》中，导演史蒂芬•斯皮尔伯格以三个阶段来呈现男性与女性、人类与自然之间的关系：压迫、反抗与和谐。
在压迫阶段,女性与自然共同遭受父权制的压迫，其根源是二元对立思维方式;在反抗阶段,女性意识觉醒并进行抗争,自然也开始报复人类社会;在和谐阶段,男性与女性彼此尊重、和谐相处,人类与自然也和谐共生。
作品表达了渴望实现人与人、人与自然和谐共生的生态女性主义思想。
关键词：《紫色》;生态女性主义;女性；自然;和谐共生中图分类号:I712.074文献标识码:A文章编号：1008-7192（2020）01-0094-06一、弓I言美国黑人作家艾丽斯•沃克凭借《紫色》这一杰出代表作,在文学界享誉盛名。
小说于1982年第一次出版，受到广泛好评。
《紫色》蕴含深刻的思想内涵以及丰富的女性主义精神，因此一直是美国文学的代表作。
作者艾丽斯•沃克斩获美国文学界三大重量级奖项:首先是普利策文学奖，而后又获得全国书评界奖和美国国家图书奖。
从1982年第一版问世,美国就刮起了《紫色》风潮。
该小说被好莱坞明星导演史蒂芬•斯皮尔伯格于1985年改编为同名电影,再次引起轰动％在当今信息流通极为便利的时代，电影作为大众媒介，其传播速度远超其他媒介，因此，电影版《紫色》对小说的传播起到了良好的促进作用。
电影版《紫色》的叙事结构清晰流畅，将西丽与妹妹的生活以及追求描述地极为生动。
通过画面、语言、色彩、光线等观众能够获得直观的感受。
该影片荣获1986年第58届奥斯卡金像奖十项提名，其中包括最佳女主角、最佳女配角、最佳艺术指导、最佳改编剧本、最佳影片奖等。
读·闻·观49摘要：艾丽斯•沃克作为美国文学史上著名的黑人女作家除了关注黑人女性的境遇以外还格外关注生态危机。
在其代表作《紫色》中，艾丽斯•沃克不仅揭露了男权社会中男性对黑人女性的压迫，还揭示了人类对自然的压榨。
小说蕴含着丰富的生态女性主义思想。
本文旨在通过对《紫色》中生态女性主义意识的分析，呼吁人们摒弃对女性的偏见，爱护自然，保护环境，从而实现男性与女性、人类与自然的和谐共存。
关键词：生态女性主义；压迫；反抗；和谐艾丽斯•沃克是美国文学史上著名的黑人女作家，其作品曾多次获奖，1982年出版的《紫色》更是获得了普利策小说奖和美国国家图书奖。
生态女性主义是在环境运动和女权运动结合下所诞生的新的理论思潮，它反对等级制度，呼吁人们关注自然和女性，主张建立一个基于爱、关怀和公正的伦理道德体系。
种族、性别和自然一直都是艾丽斯•沃克创作的主题，因此她的作品总是充满着一种鲜明的生态女性主义意识，《紫色》也不例外。
一、女性和自然在男权社会中的困境生态女性主义格外关注黑人妇女的生存境遇，作为一名生态女性主义者，艾丽斯•沃克认为性别歧视和种族压迫是造成黑人女性凄惨命运的主要原因。
在《紫色》这部小说中，黑人女性所遭受的性别歧视在女主人公西丽身上有着鲜明的体现。
西丽14岁的时候被继父强奸，被迫产下的两个孩子也被继父无情地抢走。
在继父的命令下，西丽被迫嫁给有着四个孩子的鳏夫——艾伯特。
继父对艾伯特说道“你对她可以随便，她决不会向你要吃要穿的”，由此可见父权制社会下女性地位的卑微。
对艾伯特而言，西丽不是他的妻子而是他的仆人。
艾伯特不允许西丽发表自己的意见，每当西丽发表自己的观点时，艾伯特就会狠狠地打她并告诫她不许顶嘴。
当艾伯特的姐姐建议他给西丽买些衣服时，艾伯特回答道，“她还要衣服？他看看我，他好像在看粪土，它还需要衣服？他的眼神在说。
”在他眼里，西丽根本不算是一个真正的人。
与白人女性不同，黑人女性在遭受性别歧视的同时还饱受种族主义的摧残。
78外国电影评论Forein Film Review电影《紫色》剧照影片《紫色》中的生态女性主义沃克的黑人血统和贫民家庭背景让她深深体会美国黑人生活的辛酸。
斯皮尔伯格的美籍犹太人身份也让他的事业与影片《紫色》备受争议；然而，斯皮尔伯格的个人血统与经历恰恰是他选择这一电影题材的原动力；他的电影正是他思索与探究美国当时社会矛盾的艺术升华。
不同血统的人在美国大熔炉中的挣扎与融合是个不可回避的话题，甚至是难题。
《紫色》的电影版以其大圆满和充满希望的结局。
这与作者的创作初衷是一致的：沃克和斯皮尔伯格都感知到人与自然、人与人、男人与女人、白人与黑人、主流与非主流需要和谐共处；这便是生命的希望与光辉所在。
正如电影开始与结尾那片自然之光笼罩下芬芳的薰衣草所寄寓的和谐与希望之音。
一、 沃克创作的源泉正如沃克的作品所投射出的光芒一样——沃克作为黑人女性的命运并未压倒她，而是促其在逆境中茁壮成长并结出她生命的光辉与智慧。
1944年，艾丽斯·沃克出生于美国南方佐治亚的一个佃农家庭。
奴隶制度虽然早已被废除，但黑人还是无法享有与白人同等的权利。
因为他们普遍处于社会底层，享有的教育资源也不能与白人孩子相提并论。
然而，沃克生活的特殊国度与特殊时期造就了她不同寻常的命运和文学创作生涯。
她在逆境中坚毅地磨砺自己并发现美，追寻灵魂成长的“花园”。
其成名作《紫色》（1982）中“倔强的”索菲亚，“傻乎乎”的西丽，“甜美动人”的莎格，从“残暴”转变为“祥和”的某某先生，都向读者诉说着黑人女性悲惨的命运。
沃克的作品将性别、种族、自然结合在一起，从生态女性主义角度给人类一个启示：所有的剥削、压迫、暴力都是相互关联的，种族歧视、环境破坏和女性压迫，这些问题的根源就在于差异性张 燕【作者简介】张 燕，女，陕西省洛南人，西京学院外语系副教授，阿姆斯特丹大学硕士，主要从事英美文学方向研究。
792016年第08期的贬低和统治逻辑。
沃克在其散文选《以字为生》的序言里写道：“我开始一段旅程去寻找那古老的星球……但是我发现它已经无法承受人类对它惯有的残忍剥削，我长时间地思考：在这个强调全球化意识的新时代，如何存在才能对大家都有好处呢？”[1]电影《紫色》在故事刚拉开序幕时和谐的自然美景下却充斥着性别歧视的暴力碎片，继而种族歧视的压迫更将故事推向高潮；但所有的不和谐最终在时间的推移、妥协与遗忘、觉醒与挣脱中最终又达成了谅解与和谐。
3292014年3月下半月刊艺术文化交流男人和女人的关于权利和社会地位的斗争自古就有，而在西方国家，不仅有男人和女人的斗争，还有一个是黑人和白人的种族的斗争。
而在种族斗争中还掺杂有男人和女人的地位斗争，就是近代以来美国国情的真实写照。
女人为了自己的维护自己的尊严，保护自己的地位和利益，与男人进行不懈的斗争，女性主义应运而生！一、女性主义妇女主义，又称为女权、女权主义、女权运动，是指为结束性别歧视、性别剥削和压迫，促进阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动。
除在对社会关系进行批判之外，女性主义者也着重于性别不平等的分析以及推动性底层（如女性、跨性别）的权利、利益与议题。
女性主义本质上讲是一部妇女的斗争史，血泪史，如果没有男人对女人从身体到精神的欺压和凌辱，令女性忍无可忍，女性也不会奋起反抗。
因此，每一个女性主义者的身后，都是一部可歌可泣的抗争史，每个女性主义者都一定经历了从最初的受欺凌的无知—-探索和觉醒---奋起反抗的过程。
美国黑人女作家艾丽丝•沃克的作品《紫色》充分体现着男人和女人，黑人和白人之间为权利和地位而进行的斗争。
最可圈可点的是其中以主人公西莉为代表的传统女性的抗争，尤其是作者刻画的主人公面对男性权威欺凌的茫然、踌躇、随着时间的推移和身边人物的不同命运而逐渐女性主义意识的觉醒、为了女性主义的权利而抗争的描述表现的淋漓尽致、引人深思！二、《紫色》背景及作者简介《紫色》的作者艾丽丝•沃克是20世纪70年代以来美国文坛上最杰出的黑人女作家之一，1944年出生于美国南方乔治亚州伊坦顿的一个黑人家庭。
社会的偏见、家庭的贫困，使她深深体会到身为黑人的艰难与困苦。
她的长篇书信体小说《紫色》自1982年发表以来轰动了美国文坛，并在1983年一举拿下代表美国文学最高荣誉的三大奖：普利策奖、美国国家图书奖、全国书评家协会奖。
《紫色》是一部的黑人女权主义的佳作，洋溢着女性主义色彩。
全文讲述了一位名叫西莉的女性，从十几岁开始屡遭继父奸污生下两个孩子后又被迫嫁到了另一个黑人家庭成为四个孩子的后妈。
女性自然和谐--解读《紫色》和《浮现》的生态女性主义思想1.被统治的女性与自然在《紫色》中，是西丽一直地里工作劳累，是奥林卡部落的女人们被扔到地里工作，就像是世上的骡子，但是就是这无尽的劳动增强了女人和土地的亲密关系，女人们开始喜欢在地里工作，他们为土地唱歌，为天空唱歌。
但是，白人建路的到来把这一切都摧毁了。
沃克借助耐蒂的视角,讲述了西方白人对黑人的掠夺。
当耐蒂首先抵达奥林卡传教时,那儿是一个安静的非洲小村庄。
人们与自然平衡和谐相处,他们是乐观的、积极的。
西方工业文明是非洲居民奥林卡人心中的一个大的阴影,白人为了找到更多的原材料扩大生产,西方侵略者把目光投向这个落后的地区开发丰富的自然资源,一夜之间完全摧毁了他们的房屋、学校和教会,树木被砍伐,森林被破坏。
他们的破坏性行为给当地居民带来了灾难性后果。
因为没有真正的大自然的解放,妇女就无法得到真正意义的解放,也无法实现整体社会。
①金莉.生态女权主义[J].外国文学,2022,(5)572.②C斯普瑞特奈克.生态女权主义建设性的重大奉献[J].秦喜清译.国外社会科学,1997,(6):62.③WalkerAlice.TheColorPurple[M].NewYork:PocketBookDiviionofS imonSchuter,Inc.,1982.④Atwood.Margaret.Surfacing[M]NewYork:RandomHoue,Inc.,1987.⑤WarrenKarenJ.EcofeminitPhiloophy:aWeternPerpectiveonWhatIt IandWhyItMatter[M].NewYork:RowmanLittlefield,2000:2.⑥周铭,威拉.凯瑟小说《啊,拓荒者!》的生态女性主义解读[J].外国文学,2022,(3):53.⑦罗婷.女性主义文学批评在西方与中国[M].北京:中国社会科学出版社,2022。
从生态女性主义视角解读艾丽斯·沃克的《紫色》作者：陈恋来源：《青年文学家》2013年第05期摘要：艾丽斯·沃克是近年来在美国文坛上颇有影响的黑人女作家，她的小说特色鲜明，受到广大读者和批评界的喜爱。
《紫色》是沃克的代表作，曾经轰动全美，本文试从生态女性主义角度对其进行分析，认为男权制社会中对女性和自然的压迫根源是二元对立的统治逻辑。
关键词：艾丽斯·沃克；《紫色》；生态女性主义[中图分类号]： I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-5-0-01艾丽斯·沃克是美国黑人文学史上一颗闪耀的明星，她的作品大部分都和美国黑人的历史息息相关，尤其是南部黑人的文化史。
小说《紫色》是沃克的代表作，在1982年一经发表，就轰动了整个美国。
沃克凭借小说《紫色》获得了普利策奖、美国图书奖以及美国评论奖，不仅如此，《紫色》还曾一度蝉联美国畅销书榜首的位置。
1985年，著名电影导演斯皮尔伯格将《紫色》改编成电影，这样一来，沃克和《紫色》更加家喻户晓了。
这部作品一般被认为是黑人女性主义和同性恋女权主义的代表作品，但本文的作者认为，《紫色》也深刻表现了沃克的生态女性主义思想。
一、生态女性主义的概念顾名思义，生态女性主义运动是女性主义和生态保护运动相结合的产物。
这一术语首先由法国女性主义学者弗朗索瓦·奥波尼（Francoise d’Eaudbonne）在1974年提出。
自此之后，无论是在女性主义研究领域，还是在生态环境保护研究领域，生态女性主义都是值得一提的学说。
它不仅包括女性主义，环境保护，还涵盖科技进步、动物待遇、反对核试验、反对战争等等诸多领域。
生态女性主义的思想核心是注重对女性的统治与对自然地统治之间的联系，并强调把二者结合起来。
所以，生态女性主义既是“女性”的，又是“生态”的。
因为它一方面力图揭示和消除男性中心主义，并且致力于建立起一个不以男性偏见为基础的社会；另一方面，它强调保护生态环境的重要性，并把环境保护作为自己的使命。
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