2017-2018学年苏教版必修4寡人之于国也 学案 (2)

2 寡人之于国也1．能够自主梳理“数”“直”“发”“胜”“于”“以”“之”等文言实、虚词的意义和用法。

2．能够准确理解文中体现的孟子的仁政思想。

3．掌握本文善用比喻论证，以及排比、对偶等修辞手法来阐述道理，增强文章气势的特点，并能运用比喻论证的方法进行片段习作。

1．连线作者孟子（前372？—前289？），名轲，字子舆，战国中期邹（今山东邹城市）人。

战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表人物之一，与他的门人合著《孟子》一书。

《孟子》主要记述了孟子及其弟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。

2．探寻背景战国时期，各诸侯国争城夺地，征战不断，社会混乱，礼制崩坏，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患。

梁惠王三十五年（前335），孟子应邀来到魏国，梁惠王迫不及待地向孟子讨教救国、治国之策。

《寡人之于国也》就是孟子与梁惠王之间的一次对话。

1．识字注音（1）重点字庠．序之教（xián ɡ） 孝悌．之义（tì） 数．（cù）罟．（ɡǔ） 不入洿．（wū）池 然而不王．者（wàn ɡ） 鸡豚．（tún ）狗彘．（zhì） 弃甲曳．兵（yè） （2）多音字莩⎩⎪⎨⎪⎧ 饿莩(piǎo )苇莩(fú) 畜⎩⎪⎨⎪⎧畜养(xù)牲畜(chù) 丧⎩⎪⎨⎪⎧养生丧死(sān ɡ)丧魂落魄(sàn ɡ) 2．字形辨认⎩⎪⎨⎪⎧ 罟(数罟)罡(罡风)詈(詈骂) ⎩⎪⎨⎪⎧ 憾(无憾)撼(震撼) ⎩⎪⎨⎪⎧惠(恩惠)慧(智慧) 3．通假字（1）则无．望民之多于邻国也（同“勿”，不要） （2）颁．白者不负戴于道路矣（同“斑”） （3）狗彘食人食而不知检．（同“敛”，收敛，积蓄） （4）涂．有饿莩而不知发（同“途”，道路） 4．一词多义(1)数⎩⎪⎨⎪⎧ 数．口之家可以无饥矣(数词，几，若干数目)数．罟不入洿池(“cù”，形容词，细密)范增数．目项王(“shuò”，副词，屡次，多次) (2)直⎩⎪⎨⎪⎧ 直．不百步耳，是亦走也(副词，不过)系向牛头充炭直．(同“值”，名词，价格、价值) （3）发⎩⎪⎨⎪⎧ 涂有饿莩而不知发．(动词，指打开粮仓，赈济 百姓)见其发．矢十中八九，但微颔之(动词，发射)野芳发．而幽香，佳木秀而繁阴(动词，花开)大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发．(动词， 发动)扼腕墓道，发．其志士之悲哉(动词，发出，抒发) （4）胜⎩⎪⎨⎪⎧不违农时，谷不可胜．食也(形容词，尽)驴不胜．怒，蹄之(动词，经得住，能承担)日出江花红胜．火(动词，超过，胜过)予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖(形容词，优美的)(5)于⎩⎪⎨⎪⎧ 则无望民之多于．邻国也(介词，比)寡人之于．国也(介词，对)颁白者不负戴于．道路矣(介词，在) (6)以⎩⎪⎨⎪⎧ 请以．战喻(介词，用)可以．无饥矣(介词，凭借)以．时入山林(介词，按)申之以．孝悌之义(介词，用)(7)之⎩⎪⎨⎪⎧ 填然鼓之．(助词，补足音节)王道之．始也(结构助词，的)申之．以孝悌之义(代词，代百姓)5．古今异义（1）河．内凶 古义：黄河。

《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《寡人之于国也》全文；（2）理解文中的关键词语、句子和段落，把握文章的大意和结构；（3）分析文中孟子关于治国理政的观点和主张。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会批判性思维，对孟子的观点进行分析和评价；（3）运用文本内容，提高自己的写作能力。

3. 情感态度与价值观：（1）了解孟子儒家思想的基本内涵，认识其现实意义；（2）培养学生的社会责任感和使命感；（3）树立正确的道德观念，提高个人修养。

二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《寡人之于国也》；（2）理解文中孟子关于治国理政的观点和主张；（3）学会批判性思维，对孟子的观点进行分析和评价。

2. 教学难点：（1）文中一些生僻词语、句子和段落的理解；（2）孟子观点的深度剖析和现实意义。

三、教学过程1. 导入新课：（1）简介孟子及其儒家思想；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子里的重要性；（3）提出本节课的教学目标和要求。

2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，理解大意；（2）要求学生查找文中的生僻词语，解释其含义；（3）引导学生关注文中孟子观点的表达。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析孟子观点的合理性；（2）组织学生进行课堂辩论，阐述各自的观点；（3）教师点评，总结讨论成果。

4. 深度剖析：（1）详细讲解文中关键词语、句子和段落；（2）分析孟子的治国理政观点及其现实意义；（3）引导学生思考如何将孟子的观点运用到现实生活中。

5. 课堂小结：（1）回顾本节课的学习内容，总结孟子观点；（2）强调孟子的治国理政观点对现实生活的指导意义；（3）布置课后作业。

四、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》；3. 查找相关资料，了解孟子在其他篇章中关于治国理政的观点。

五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况和思考问题的方式；2. 作业完成情况：检查学生的作业质量，了解学生对课文内容的理解和掌握程度；3. 作文评价：评价学生在作文中对孟子观点的理解、分析和运用能力；4. 综合评价：结合学生的课堂表现、作业和作文，综合评价学生的学习效果。

《寡人之于国也》学案学习目标：1．学习了解孟子的仁政思想。

2．能归纳“数、发、直、兵、胜”的意义，掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何异于……”等句式的翻译。

3．在熟读的基础上背诵课文。

学习重点：掌握有关文言词语和句式。

学习难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。

课时安排：二课时第一课时一．导语由孟子的《得道多助失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。

二．板书课题，介绍孟子生平及思想孟子，名轲，战国邹（今山东邹县南）人，战国中期儒家学派的主要代表人物，后世尊之为“亚圣”。

孟子提出“性善论”，主张实行“仁政”，并提出“民贵君轻”（民为贵，社稷次之，君为轻）的思想，反映了孟子的“民本思想”。

后人把他的思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。

三．朗读课文正音王好（）战弃甲曳（）兵不可胜（）食数（）罟（）不入洿（）池衣帛（）鸡豚（）狗彘（）之畜（）谨庠（）序之教孝悌（）之义然而不王（）者涂有饿莩（）四．整体感知课文内容熟读课文，用原文回答下列问题：1．孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。

直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

”2．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。

他的“仁政”的具体内容是什么？不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。

学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。

教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。

教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。

目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。

2、积累文言字词及文言句的基础知识。

3、在诵读的基础上背诵。

4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。

教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。

是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。

孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。

孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。

同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。

孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。

孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。

在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。

孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。

这就是他的善性论。

在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。

随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。

关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。

《寡人之于国也》教案教学目标1、了解孟子和《孟子》；2、积累文言词汇和句式知识；3、学习本文写作特色：结构严谨、善用比喻、气势充沛；4、理解孟子的“仁政”思想。

教学重点1、积累文言词汇和句式知识；2、学习本文写作特色：结构严谨、善用比喻、气势充沛。

教学难点1、本文“之”的用法；2、理解孟子的“仁政”思想。

诵读法，点拨法，练习法。

教学时数2课时教学准备多媒体资料教学过程第二课时教学要点1、学习本文写作特色：结构严谨、善用比喻、气势充沛；2、理解孟子的“仁政”思想。

一、结构严谨（一）问题探讨1、梁惠王在什么情况下提出了“民不加多”的疑问？2、孟子是怎样分析“民不加多”的原因的？3、孟子是怎样阐述“王道之始”的？4、孟子是怎样阐述“王道之成”的？5、孟子是怎样阐述“王道之效”的？（二）、归纳填表部分起止段意层意分析角度一开头——何也？提出民不加多的疑问二孟子对曰——多于邻国也。

分析民不加多的原因三不违农时——结尾阐述使民加多的措施——仁政阐述王道之始惜民：发展农、鱼、林——养生葬死无憾——王道之始也！正面阐述王道之成养民：发展林、畜牧、农；教民：办教育——然而不王者，未之有也！阐述王道之效爱民：错误做法；王无罪岁——斯天下之民至焉！反面（三）、概括说明孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。

这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。

二、善用比喻比喻手法目的王好战，请以战喻……投其所好，易于接受。

梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。

这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多；要使民加多，必须施仁政、行王道。

（五十步笑百步）不可……引王自答，自我否定。

高中-语文-精心校对-打印版《寡人之于国也》共1课时教案（苏教版必修四）教学目标∙∙．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。

∙．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。

∙教学重点∙．掌握有关文言词语和句式。

∙．孟子仁政思想的理解。

∙教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。

∙∙教具准备∙：多媒体设备∙教学过程∙一、导入有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教导，而《孟子》给人的感觉是孟轲❽亚圣❾在侃侃而谈，何以见得？初中学习的《〈孟子〉二章》记忆犹新，今天学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。

二、孟子简介采用学生知识竞赛式的方式回答积累三、让学生记诵孟子名言警句∙，扩展积累，竞赛式谈一句话感受。

不以规矩，不成方圆。

．心之官则思，思则得之，不思则不得也。

∙．生于忧患而死于安乐也。

∙．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

∙．得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

∙高中-语文-精心校对-打印版．天时不如地利，地利不如人和。

∙．民为贵，社稷次之，君为轻。

∙．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

∙ ．保民而王，莫之能御也。

∙∙．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

∙．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

∙．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

∙．穷则独善其身，达则兼善天下。

∙∙．尽信《书》，不如无《书》。

∙、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

《孟子❿离娄下》、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

∙、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

、惟仁者宜在高位。

《寡人之于国也》教案关于《寡人之于国也》教案作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。

来参考自己需要的教案吧！下面是店铺为大家整理的《寡人之于国也》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《寡人之于国也》教案篇1《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。

文中孟子以形象的比喻分析梁惠王“民不加多”的原因，并结合自己的“仁政”“民本”思想提出解决“民不加多”问题的具体措施。

这场对话，集中体现了孟子的“仁政”“民本”思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。

苏教版将它与《季氏将伐颛臾》一起编排在必修四第一专题“我有一个梦想”的第一板块“经世济民”中，其后是第二板块“英名与事业”。

专题学习方式是“文本研习”。

学生在初中阶段已经学习过孟子的《得道者多助，失道者寡助》等文章，对孟子的“仁政”“民本”思想有一定的了解，对孟子善用比喻和排比，说理形象生动等特点也有一定的了解。

教学此文，一方面要引导学生继续学习孟子高超的论辩艺术，另一方面还要引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。

“王道之成”与“王道之始”之间的关系，学生的理解容易浅尝辄止，老师要引导学生深入下去。

唯有如此，学生对孟子思想的理解才能透彻、清晰、深刻。

一、教学目标1，掌握文言字词和特殊文言句式。

2，引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。

3，继续学习孟子高超的论辩艺术。

二、教学重难点重点:透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。

难点:准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。

三、教学准备老师做好教学课件，学生阅读课文三遍。

四、课时安排一课时。

五、教学过程(一)复习导入，初步感知1，初中时我们曾学过孟子的文章，他的文章说理往往具有什么特点?请举例。

明确:孟子的文章善用比喻和排比，说理形象生动而且很有气势，如《得道者多助，失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其所不能”等(学生齐背诵)。

4.1.2 《寡人之于国也》共3课时教案（苏教版必修四）【教学目标】1．了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。

2．掌握“凶、察、兵、直、数”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。

3．了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。

【教学重点】1．结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。

2．理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。

【教学难点】领会孟子辩词的思想性、逻辑性。

【教学时数】3教时一、激趣导入[互动设计1] 视频播放《五十步笑百步》千秋亚圣－孟子：他是继孔子后又一个儒学大师，他继承和发扬了孔子的儒学思想，形成了自己的儒学理论——主张行仁政，强调“民贵君轻”，提出“性善”论。

被尊为“亚圣”，和孔子一起合称“孔孟”。

孟子的仁政思想：1.民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻2.邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君3.用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言4.国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐5.施仁政应使百姓安居乐业6.反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助二、整体感知[互动设计2] 背景介绍《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王》，是该篇上部分的第三章。

“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。

”（《韩非子•五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。

各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。

权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。

在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。

《寡人之于国也》教案苏教版高一必修四一、教学目标1.知识目标：1.1理解课文内容，分析孟子“王道”政治主张的具体内涵。

1.2掌握孟子运用类比、对比、反诘等修辞手法进行论证的方法。

1.3领悟孟子以民为本、关注民生的思想。

2.能力目标：2.1提高文言文的阅读理解能力。

2.2培养学生的思辨能力和逻辑思维能力。

3.情感目标：3.1感受孟子关爱民生、关注社会现实的情怀。

3.2培养学生对国家、民族的责任感和使命感。

二、教学重点与难点1.教学重点：1.1理解课文内容，分析孟子“王道”政治主张的具体内涵。

1.2掌握孟子运用类比、对比、反诘等修辞手法进行论证的方法。

2.教学难点：1.1理解孟子“王道”政治主张的实质。

1.2领悟孟子以民为本、关注民生的思想。

三、教学过程1.导入新课1.1回顾已学的《孟子》篇章，简要介绍孟子及其思想。

1.2引导学生关注“王道”政治主张，激发学习兴趣。

2.课文阅读与理解2.1学生自读课文，感知文本。

2.2教师指导学生理解课文中的关键词句，如“王道”、“仁政”、“养生丧死无憾”等。

2.3学生分组讨论，分析孟子“王道”政治主张的具体内涵。

3.修辞手法分析3.1教师引导学生关注孟子运用类比、对比、反诘等修辞手法进行论证的方法。

3.2学生举例分析课文中运用修辞手法的句子，体会其论证效果。

4.思辨与探究4.1教师提出问题，引导学生思考孟子“王道”政治主张的实质。

4.2学生分组讨论，结合时代背景分析孟子“王道”政治主张的合理性。

5.情感教育5.1教师引导学生感受孟子关爱民生、关注社会现实的情怀。

5.2学生分享自己对孟子思想的感悟，培养对国家、民族的责任感和使命感。

6.课堂小结6.2学生反馈学习收获，巩固所学知识。

四、课后作业2.深入阅读《孟子》其他篇章，了解孟子的思想体系。

五、教学反思1.本节课学生对孟子“王道”政治主张的理解是否深入？2.学生是否掌握了孟子运用修辞手法进行论证的方法？3.学生对孟子关爱民生、关注社会现实的情怀有何感悟？4.教学过程中是否存在不足，如何改进？重难点补充：1.教学重点补充：（1）在分析孟子“王道”政治主张的具体内涵时，教师可以这样引导：师：同学们，孟子在文中提出了“王道”政治主张，那么请大家思考一下，“王道”与“霸道”有什么区别呢？生1：我认为“王道”更注重道德和仁爱，而“霸道”则强调武力与征服。

《寡人之于国也》教案完整版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）掌握文中的重点实词、虚词和特殊句式；（3）了解孟子及其思想。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文本内容；（2）运用比较分析法，分析孟子论辩的艺术特色；（3）学会批判性思维，对文中观点进行合理评价。

3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的伟大，培养爱国情怀；（2）树立正确的道德观念，关注民生，关爱他人；（3）学会担当社会责任，为国家的繁荣富强贡献力量。

二、教学重点1. 《寡人之于国也》的文意理解和背诵；2. 文中重点实词、虚词和特殊句式的掌握；3. 孟子民本思想的理解和感悟。

三、教学难点1. 文中难点句子的翻译和理解；2. 孟子论辩艺术的分析；3. 文本观点的批判性思考。

四、教学过程1. 导入新课：回顾孟子简介，引导学生了解《寡人之于国也》的背景，激发学习兴趣。

2. 自主学习：让学生自主阅读课文，结合注释理解文意，背诵课文。

3. 合作探讨：分组讨论，分析课文中的重点实词、虚词和特殊句式，分享学习心得。

4. 课堂讲解：讲解课文难点句子，分析孟子论辩的艺术特色，引导学生深入理解文本。

5. 案例分析：选取相关案例，让学生运用批判性思维，对文中观点进行评价。

6. 情感升华：总结孟子民本思想，引导学生树立正确的道德观念，关注民生，关爱他人。

7. 课堂小结：对本节课的学习内容进行总结，布置课后作业。

五、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》；2. 整理课文中的重点实词、虚词和特殊句式，准备课堂交流；六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究文本内涵；2. 运用案例分析法，让学生学会将理论知识应用于实际；3. 采用讨论互动法，激发学生思维碰撞，提高课堂活力；4. 运用情感教学法，培养学生的道德情操和爱国情怀。

七、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 作业完成评价：检查课后作业的质量，评估学生对课堂所学知识的掌握程度；3. 背诵情况评价：检查学生对《寡人之于国也》的背诵情况，巩固学习成果；八、教学资源1. 文本资料：《寡人之于国也》原文及注释；2. 相关案例：古今中外关注民生、关爱他人的典型事例；3. 多媒体资源：孟子思想介绍、历史背景资料等；4. 网络资源：有关孟子民本思想的论述、论文等。