《寡人之于国也》教学设计(全市公开课)(整理精校版)

《寡人之于国也》公开课教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）掌握文中的关键词语、句式和修辞手法；（3）了解孟子及其思想。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文中观点的阐述；（2）学会对比分析，从不同角度审视文中的问题；（3）提高口头表达能力和写作能力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国优秀文化传统的态度；（2）认识仁政的重要性，树立为人民服务的意识；（3）培养学生的责任感和使命感。

二、教学重点1. 理解并背诵《寡人之于国也》；2. 分析文中的观点及其阐述；3. 掌握文中的关键词语、句式和修辞手法。

三、教学难点1. 文言文的翻译和理解；2. 文中观点的深度剖析；3. 修辞手法的运用。

四、教学过程1. 导入：（1）介绍孟子及其思想；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子的地位和意义。

2. 自主学习：（1）让学生自主翻译并理解课文；（2）引导学生关注文中的关键词语、句式和修辞手法。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文中观点的阐述；（2）对比分析，从不同角度审视文中的问题。

4. 课堂讲解：（1）讲解课文，翻译难点；（2）剖析文中观点，阐述孟子思想；（3）分析修辞手法，引导学生运用。

5. 练习巩固：（1）让学生口头表达文中观点；（2）布置课后作业，巩固所学知识。

五、课后作业1. 翻译并背诵《寡人之于国也》；2. 搜集有关孟子思想的资料，进行深入了解；3. 写一篇短文，阐述自己对文中观点的看法。

六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在自主学习、合作探讨和课堂讲解环节的积极性、主动性和合作意识。

2. 口头表达能力：评估学生在课堂上的口头表达清晰度、观点准确性和语言组织能力。

3. 作业完成情况：检查课后作业的完成质量，关注学生的理解程度和应用能力。

七、教学反思1. 教学内容：反思教学内容是否适合学生的认知水平，是否涵盖了教材的重点和难点。

《寡人之于国也》公开课教案教学设计第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 知识与技能：让学生理解《寡人之于国也》这篇文章的主要内容和观点，掌握文中的一些重要词汇和句式。

1.1.2 过程与方法：通过阅读、讨论和分析，培养学生对文言文的理解能力和批判性思维能力。

1.1.3 情感态度与价值观：引导学生思考国家领导人对于国家发展的责任和作用，激发学生对国家和社会的关注和责任感。

1.2 教学内容1.2.1 课文朗读：让学生朗读课文，熟悉课文内容，理解课文的大意。

1.2.2 课文解析：分析课文中的重要词汇和句式，解释其含义和用法。

1.2.3 文章分析：分析文章的结构和论证方法，理解作者的观点和态度。

第二章：教学过程与方法2.1 教学过程2.1.1 导入：通过引入孟子其他文章的片段，让学生对孟子的思想和风格有所了解，激发学生对本文的兴趣。

2.1.2 课文朗读与解析：让学生朗读课文，对课文进行逐段解析，理解课文的内容和观点。

2.1.3 小组讨论：让学生分组讨论课文中的重要问题和观点，培养学生的批判性思维能力。

2.2 教学方法2.2.1 朗读法：通过让学生朗读课文，培养学生的语感和对文言文的理解能力。

2.2.2 解析法：通过对课文逐段解析，帮助学生理解课文的内容和观点。

2.2.3 讨论法：通过小组讨论，培养学生的批判性思维能力和合作能力。

第三章：教学评价与反馈3.1 教学评价3.1.1 课堂参与度：观察学生在课堂上的参与程度，包括朗读、回答问题和讨论等。

3.1.2 学习效果：通过课后作业和小测验，检查学生对课文内容的理解和掌握程度。

3.1.3 自我评价：让学生填写自我评价表，反思自己在学习过程中的表现和收获。

3.2 教学反馈3.2.1 学生反馈：听取学生的意见和建议，对教学内容和教学方法进行调整和改进。

3.2.2 同行评价：接受同行的评价和建议，不断提高自己的教学水平和能力。

第四章：教学资源与工具4.1 教学资源4.1.1 教材：《寡人之于国也》原文和相关注释解释。

《寡人之于国也》教案一、教案背景《寡人之于国也》是中国历史上一位著名思想家所言的一句话，该句话旨在表达统治者对国家及其人民的重要责任和义务。

本教案旨在通过学习该句话的含义和背后的思想，培养学生对历史和政治的理解能力，并培养他们对公共事务的关注和参与能力。

二、教学目标1. 了解《寡人之于国也》的出处和背景；2. 理解《寡人之于国也》所传达的思想和价值观；3. 掌握运用《寡人之于国也》思想分析和解决实际问题的能力；4. 培养学生对公共事务的关注和参与意识。

三、教学内容1. 《寡人之于国也》的出处和背景介绍；2. 《寡人之于国也》的思想内涵和价值观分析；3. 运用《寡人之于国也》思想进行实际问题解析；4. 基于《寡人之于国也》的思想引导学生关注和参与公共事务。

四、教学方法1. 阅读理解：通过阅读相关文献、历史资料和评论，深入了解《寡人之于国也》的意义和背景；2. 分组讨论：将学生分成小组，让他们互相交流和讨论自己对《寡人之于国也》的理解和感受；3. 个案分析：指导学生分析和解决实际问题，运用《寡人之于国也》的思想进行思考和行动；4. 辩论演练：组织学生进行辩论，讨论《寡人之于国也》的局限性和适用性。

五、教学步骤1. 引入：通过列举一些富有争议的现实问题，激发学生对公共事务的兴趣和思考；2. 探索：让学生自由讨论《寡人之于国也》的理解和意义，引导学生思考统治者对国家和人民的责任；3. 阐释：介绍《寡人之于国也》的出处和背景，解析其思想内涵和传递的价值观；4. 实践：引导学生运用《寡人之于国也》的思想分析和解决实际问题，如道德难题、历史事件等；5. 辩论：组织学生进行辩论，讨论《寡人之于国也》的局限性和适用性，培养学生批判性思维和辩证能力；6. 总结：总结《寡人之于国也》的教学内容和学习成果，鼓励学生运用所学知识和思想进行思考和行动。

六、教学评估1. 参与度评估：观察学生在小组讨论和辩论演练中的积极参与程度；2. 表达能力评估：评估学生在辩论演练中的言辞表达和逻辑思维能力；3. 解决问题能力评估：评估学生运用《寡人之于国也》思想分析和解决实际问题的能力；4. 学习反思评估：要求学生撰写一篇关于《寡人之于国也》学习和思考的反思文章，评估其对所学内容的理解和应用能力。

寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。

学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。

教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。

教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。

目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。

2、积累文言字词及文言句的基础知识。

3、在诵读的基础上背诵。

4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。

教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。

是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。

孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。

孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。

同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。

孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。

孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。

在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。

孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。

这就是他的善性论。

在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。

随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。

关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。

《寡人之于国也》教案（精品）《寡人之于国也》教案一一、教学要求：1.学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。

2.分析常见文言句式的特点。

3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。

三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。

四、课型：新授课五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。

六、教学时数：2课时七、教学内容及步骤：第一课时教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。

教学内容及步骤：一.教学导入：同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。

今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想有哪些发展。

二.孟子及《孟子》介绍：孟轲(约前372~前289)战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。

《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。

孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。

与孔子合称“孔孟”。

孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。

三.预习检测：1.正音练习。

数罟(gǔ)洿池(wū)鱼鳖(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)饿莩(piǎo)2.朗读课文，注意断句。

① 上\如知此，则\无望\民之\多于邻国也② 是\何异于刺人而杀之③ 斯\天下之民\至焉四.分析课文第一段：1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法?答：“之”是助词，无意义(另有一种解释：“这样”，亦通);“于”是对于的意思。

2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。

3.理解下列词语在句中的意思和用法。

① 凶A河内凶庄稼收成不好B凶多吉少不吉利的事C汉初匈奴凶黠凶恶，残暴D甫闻凶讯不幸，多指丧事E缉拿元凶杀人的人② 加A邻国之民不加少更加B欲加之罪，何患无词施加C樊哙覆其盾于地，加彘肩上放上D而山不加增，何苦而不平增加E牺牲玉帛，弗敢加也夸大4.梁惠王是怎样治理国家的?答：采用移民移粟的措施。

《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）《寡人之于国也》优质课教案篇1【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。

2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。

3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。

4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。

【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。

2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。

【教学时数】两课时。

【教学步骤】一、导语我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。

这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。

当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。

统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫，被人民推翻。

《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。

下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。

二、字词正音1、曳(yè)：拖着。

2、数(cù)：密。

3、罟(gǔ)：网。

4、洿(wū)：洼地积水，池塘。

5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。

6、彘(zhì)：猪。

7、悌(tì)：敬爱兄长。

8、莩(piǎo)：饿死的人。

三、《孟子》简介参看课文。

四、解题本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。

仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。

这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。

《寡人之于国也》教案设计《寡人之于国也》教案设计「篇一」教学目标：1、学习了解孟子的仁政思想。

2、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直耳，是也”“是何异于”几个句式的特点。

3、熟读课文的基础上背诵课文。

教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

教具准备：投影仪、投影胶片课时安排3课时教学过程第一课时一、导语：孟子被尊称为亚圣，地位仅次于孔子，大家说说他的主要思想是什么？学生回答，确认，对，仁政思想，孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。

今天，我们来学习孟子的一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。

二、孟子生平及孟子思想简介三、熟读课文1、二遍。

第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。

第二遍，学生跟着录音轻读。

2、学生各自朗读课文。

3、教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

投影根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo（）（3）鸡豚（）狗彘（）（4）数（）罟（）不入wū（）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义答案在文末5、对比朗读，以此检查朗读情况，如发现问题及时纠正。

6、男女同学比赛朗读。

7、全班同学齐读。

8、结合注解朗读，了解文意。

按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

9、全班同学齐读课文。

四、布置作业熟读课文并背诵课文。

第二课时一、检查学生熟读课文情况按学习小组分开，组与组进行比赛。

如第一组开始读课文的某一段或某几句，读完之后，可任意点其他小组来翻译，翻译对了，可由翻译对了的小组再读课文的某段或某几句，让其他小组翻译，以此类推。

教师或其他同学可随时纠正。

《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案篇1教学目标一、知识教育目标1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。

2.了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。

二、能力训练目标1.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。

2.提高掌握古汉语常识的能力。

三、德育渗透目标1.理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。

2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。

重点、难点、疑点及解决办法重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

难点：对孟子“仁政’内容的理解。

解决办法：1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。

这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。

2.对孟子及《孟子》一书的了解。

课时安排2课时学生活动设计1.课前预习（1）熟读课文。

（2）借助字典，正确译文。

（3）归纳文意，记下学习的难点。

2.课内采用专题讨论的方法。

教学步骤第一课时一、明确目标1.疏通课文，把握文章的主旨及结构。

2.了解作者，作品及相关知识。

二、整体感知1.解题本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。

《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。

孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。

孟子的中心思想是“仁义”。

主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。

主张“制民之产”（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。

在人性问题上，提出“性善”论。

曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。

《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。

在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。

《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比。

2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。

《寡人之于国也》讲义一、教学目标1、知识目标〔1〕了解孟子所提倡的“仁政〞思想；〔2〕掌握本文涉与到的古汉语知识。

2、能力目标〔1〕在熟读课文的根底上背诵课文；〔2〕理解文意，能够体会孟子的行文特色。

3、情感目标〔1〕从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵；〔2〕认识孟子思想的现代意义。

二、教学内容1、了解孟子的“仁政〞思想；2、理解文章大意，理清行文思路；3、重点字词以与语法知识的归纳；4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。

三、教学重难点1、层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辩，站在现代的角度理解孟子的思想；2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力四、教学方法1、诵读教学法。

要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。

活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。

2、点拨教学法。

本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却较艰深。

为此，在背景资料介绍、文化知识简介与比喻说理的分析方面教师须对学生进展点拨指导，防止学生囫囵吞枣。

3、讨论法。

应与诵读同步进展，充分表现学生的主体地位。

五、课时安排：2课时六、教学过程第一课时［教学要点］简介孟子与孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章层次。

〔一〕、导入课文同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和〞和“得道多助，失道寡助〞成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。

“得道多助〞“失道寡助〞还成为成语沿用至今。

这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。

今天，我们一起学习孟子的又一篇明确他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

〔板书文题〕〔二〕、孟子生平与孟子思想简介1、学生结合注释①与课后关于孟子的介绍了解孟子。

2、教师适当补充：孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。

《寡人之于国也》教学设计（通用15篇）《寡人之于国也》教学设计篇1方案（二）总体设计思路方法孟子在文中高举“仁政”“民本”的大旗，阐述自己的“王道”思想。

在对文本实施教学的过程中，除了抓牢文言教学的常规重点外，还应将文学常识的把握放到重要的地位。

甚至从某种程度上说，对有关孟子的思想精髓的理解远比把握几个文言现象重要得多。

在教学的过程中，宜将孟子的思想体系作一梳理，以使同学能够从整体上对孟子的思想作一把握，这也为以后学习《齐桓晋文之事》作一铺垫。

老师可以要求同学查找相关的资料，以求在更深更广的层面上对孟子的思想作适当探讨，以进展与建构同学人文思想。

当然这一工作只能更多地依靠同学利用课外时间进行预备，有条件的班级可特地辟一学时，让同学作充分沟通。

课时支配：1课时三维目标1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术；把握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。

2.遵循自主探究学习的原则，鼓舞同学自己解决一些浅近的文言现象；引导同学对主要文言现象作一些归纳，对规律性的学问宜作适当小结；比较评价孟子的“仁政”思想体系。

3.理解并评价孟子的“仁政”思想，并更好地理解新时期党中心提出高度重视“三农问题”的现实意义。

教学设计导语设计复习导入1同学们，我们在学校学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今日仍旧有很强的生命力。

“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。

之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。

今日，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。

复习导入2有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教育，而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈，何以见得？学校学习的《孟子二章》记忆犹新，今日学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。