多助，失
道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲
戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 .
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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊 掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍 生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲 莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避 患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤 者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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孟子名 轲，字 子舆 战国时期邹国人，儒家 学派代表人，后人把 他与孔子合称 孔并孟尊 称他为 ，亚பைடு நூலகம் 《孟子》是记录孟子
仁、政 民贵君思轻想 及其言行的一部著作。
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昔孟母，择邻处；
童 年
子不学，断机杼。
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孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ，孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟母 非 常 疼爱自己的儿子，曾经为了替 孟子找一个舒适的学习环境而 三次搬家。孟子自小便受严格 的 管教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便十分认真读书，稍大一点， 孟子变得十分贪玩。孟母便剪 断织机上的麻布，她要孟子勤 奋读书，要不然将会像那块麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲的 教 诲 ， 立 志 成 材 。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟
于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为 身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之 奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不 可以已乎？此之谓失其本心。
