下载文档原格式
论沈从文小说的湘西世界1. 湘西世界的地理背景湘西是指中国湖南省的西部地区，地理环境多山且多雨，山峦起伏，河流纵横。
这片土地上的人民生活艰苦，但同时也孕育了独特而丰富的文化。
沈从文以湘西为背景创作了众多脍炙人口的小说作品。
2. 湘西世界中的人物形象沈从文笔下刻画出了许多具有鲜明个性特征和生动形象的人物。
比如，在《边城》中，他刻画了乡村女子韦小宝和李秀莲这两个形象鲜明、性格迥异、但又富有感染力的女性角色。
他们以自己独特而坚强的方式面对生活中的困境和挑战。
3. 湘西世界中的自然环境湘西地区自然环境独特而美丽，蕴含着浓厚而神秘的文化氛围。
沈从文通过对自然景观和气候变化等细致入微地描写，使读者仿佛置身于湘西的大自然之中。
他的作品中常常出现雨水、山水、雾气等自然元素，这些元素不仅仅是背景的描绘，更是作品中人物心理和情感的映射。
4. 湘西世界中的人情味湘西地区人民淳朴善良，他们坚守着自己的信仰和传统，对待亲情、友情和爱情都表现出深厚而真挚的感情。
沈从文通过对人物之间关系和交往方式的描写，展现了湘西地区独特而真实的人情味。
5. 湘西世界中的历史背景沈从文笔下描绘了湘西地区历史悠久而丰富多彩。
他通过对历史事件和传统习俗等细致入微地描写，使读者更加深入地了解湘西这片土地上发生过的事情。
他在小说中融入了大量历史元素，并通过对历史事件背后人物命运和心理变化等方面进行刻画，使作品更富有厚重感。
6. 湘西世界中的宗教信仰湘西地区有着独特而深入人心的宗教信仰，这种信仰不仅仅是一种宗教形式，更是人们对于生活的一种态度和追求。
沈从文在小说中多次描绘了湘西地区的宗教信仰，通过对人物的心灵世界和内心矛盾的描写，深入探讨了宗教信仰对于人们生活和命运的影响。
7. 湘西世界中的社会问题湘西地区是一个经济相对落后、社会问题较多的地区。
沈从文在小说中通过对社会问题如贫困、文盲、封建迷信等进行揭示和批判，使读者更加深刻地认识到这些问题对于湘西地区人民生活造成了哪些困扰。
沈从文和他的湘西世界沈从文是20世纪著名的中国现代作家，他以其对湘西风情的独特描写而闻名于世。
沈从文的创作涉及小说、散文、诗歌等多个领域，但最为人所熟知的，还是他对湘西世界的深刻描写。
他生长在湖南省益阳市的一个文化底蕴深厚的家庭，这使得他对湘西的民风民俗有着深刻的理解和表现。
沈从文的湘西世界，是一个聚焦着湖南西部特有的山水风情和民族文化的世界。
在他的作品中，湘西的山川河流、百态人情、神秘宗教、鲜明风土人情等元素皆得以淋漓尽致地展现。
他的作品以水、土地、气候等自然环境为背景，以湘西人的生活、信仰、风俗为主题，塑造出了一幅栩栩如生的湘西山水画卷。
沈从文的代表作《边城》、《彷徨》、《湘西子弟》等作品，无不在叙述湘西的风情事故和当地人的生活状态。
在《边城》中，他以凤凰古城为背景，描绘了一个特殊的边境小镇，展现了湘西丰富的文化传统和人文景观。
小说中热情奔放的少数民族风情、独特的建筑景观和淳朴的人情，将湘西独有的风土人情展现得淋漓尽致。
《彷徨》是沈从文的另一部代表作，其中描述了湘西的乡土生活和农民的艰辛命运。
小说中的人物形象栩栩如生，情感真挚深刻，让人对湘西的山水与人情有了更深入的了解。
在《湘西子弟》中，沈从文更多地描述了湘西的学子，在外求学的艰辛和在湘西的生活境遇，真实地刻画了湘西人的朴实、淳朴和坚韧的性格。
沈从文对湘西的热爱和深情之情，不仅表现在他的文学作品中，同时也体现在他的学术研究和社会活动中。
他曾多次前往湘西进行实地考察和调研，并积极参与当地的文化保护和振兴工作。
他进行了深入细致的湘西文化田野调查，并将调查所得成果写入了《湘西日记》等著作中。
在对湘西文化的研究上，沈从文的著作不仅融合了诗歌、小说、散文的文学描写，同时也注重了当地传统文化的考证和传承。
他对湘西的神话传说、民间故事、庙会节庆等多方面进行了深入研究，让人们对湘西的历史、文化和乡土风情有了更深刻的认识和了解。
沈从文以其独特的视角和文学天赋，将湘西的丰富多彩表现得鲜活生动，为湘西的文化传统和风土人情增添了独特的艺术光彩。
沈从文的代表作之一是长篇小说《边城》。
该小说以湘西边陲的一个小镇为背景，描写了当地人民的生活和传统文化，反映了湘西地区的历史变迁、社会风貌和人文精神。
在小说中，沈从文通过对镇上人物的刻画和情节的铺陈，构建了一个真实而生动的湘西世界。
他深入挖掘当地的文化内涵和民俗传统，描绘出湘西人民勤劳智慧、豁达坚韧的精神风貌，表现出湘西地区独特的人文景观和自然风光。
同时，在小说中，沈从文也对当时的社会背景和政治经济状况进行了深入反思和批判，揭示了封建礼教、官僚腐败等问题对当地人民造成的种种困境和不幸。
他通过对这些问题的逐步揭示和批判，呼唤了新时代下的湘西人民应有的精神状态和奋斗目标。
可以说，《边城》是沈从文用笔所绘制的湘西世界，是一幅真实而动人的湘西风光图。
该小说不仅成为了中国现代文学史上的经典之作，同时也为人们提供了一个独特的文化视角和心灵归属。
以边城为例,论沈从文小说中的湘西世界沈从文作品《边城》讲述了几个人旅行在湘西地区的故事，通过他们的旅行经历，展现了湘西的世界。
沈从文将湘西的景色、民谣、历史文化以细腻的笔触，完美地再现出来，营造丰富多彩的湘西世界。
沈从文在小说《边城》中展现了湘西所特有的气候状况。
他描写了湘西乡村时雨时甚，湿清蒸腾的景象：“雨水跳跃，光滑如银，像一只把满满的草碗打翻了一般。
”“雨有歇息，又有重启，淭滚滚，栗栗而至。
”他还描写了湘西那凉爽曲折、空旷明亮的景色：“地面高低的峻峰，一成不变，见着没有鸟儿叫，也没有什么树木摆弄，荒僻漆黑……”这些描写，淋漓尽致地勾勒出湘西的高原气候，也展现了湘西乡村恬静而特有的自然风光。
沈从文在小说《边城》中还给湘西世界带来了民情与文化，他写到：“行人隔着相隔的竹林，偶尔可以听见一窝湍急的距声，大概就是山里的红木簪中穿出声来的……”他还描写了百姓们使用破旧的火把，在深夜里进行勤劳力行活动；他还写到了山里人们欢唱的民谣：“只见他们吟咏起歌，诗意绕指柔，溢满嘹亮歌声，那时歌里歌外，昏暗夜空，满是凄凉滋味。
”这些描写勾勒出湘西世界温暖老实的民间文化。
小说《边城》中，沈从文还把湘西的历史人文一一细致而丰富的绘制出来：他把湘西的知青们在社会里的表现凸显出来，就像小说中的柯小畅、山花放纵自由；他还写到了湘西古老的革命传统，以及小伙伴们的友情，满怀敬畏的爱国精神；他还将湘西受破坏的道德和优质的人文素养生动的表达出来。
以上各方面的细致描写，形成了湘西充满历史文化底蕴的独特世界。
总之，沈从文在《边城》一书中，细腻而生动地描写出了湘西的世界。
从气候、文化、历史等方面来看，他勾勒出湘西乡村平和而又深深扎根在湘西土地之上的气息，更深刻地展现了湘西人淳朴而生机勃勃的特点。
从《边城》看沈从文的“湘西世界”沈从文是现代作家中成书最多的一位，特殊的身世经历赋予他独特的文学气质，而《边城》正是他构架的这个世界的核心之作。
下面小编给大家带来从《边城》看沈从文的“湘西世界”。
希望大家喜欢。
从《边城》看沈从文的“湘西世界”1 边城——一片爱与美的世界地处湘川黔交界处的“边城”——茶峒，山清水秀，风光怡人。
《边城》以白塔下，“一个老人，一个女孩子，一只黄狗”相依为命为基本素材，叙述了这样一个故事：端午节的龙舟赛上，翠翠与外公走散，巧遇当地船总顺顺的儿子傩送，傩送派人送翠翠回家，他青春活泼心地善良，给情窦初开的翠翠平添了一件无法言明的心事，朦胧中有着爱的追求与梦想。
然而傩送的大哥天保也同时爱上了美丽纯情的翠翠，二兄弟按当时风俗相约唱山歌比赛定夺。
后天保为成全弟弟，乘船离家不幸遇难;傩送则悲痛难耐，驾舟出走。
外公因为翠翠的未来心力交瘁，在暴风雨之夜盍然长逝，留下了孤独的翠翠一人，在白塔下静静守候着她的心上人。
那个用歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来，“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”。
作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。
而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融人了全部故事情节和人物形象之中。
沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。
我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”[1](p45)在边城澈纯明净的风俗画卷中，作者把自己的希冀与追求投射在众多淳朴美好的人物身上，潜心营造出一片爱与美的世界。
论沈从文小说的湘西世界沈从文是中国现代文学史上的重要作家之一，其代表作之一是以湘西世界为背景的长篇小说《边城》。
本文将以该小说为主要研究对象，探讨沈从文小说中湘西世界的表现形式、主题思想和文化价值。
一、湘西世界的表现形式《边城》是沈从文小说中湘西世界的代表作之一，小说通过叙述边山故事的形式展示了湘西世界的丰富多彩。
小说中充满了湖南方言和当地风俗，这让读者能够深入了解湘西文化的内涵。
作者通过刻画湘西地区的自然风光和物产资源，揭示了湘西的地理特征和资源优势。
小说还通过描写湘西人民的生活方式和思想情感，展现出湘西世界的人文特征。
二、湘西世界的主题思想沈从文小说中湘西世界的主题思想主要体现在对湘西文化、历史和人文精神的探究。
小说中深刻展现了湘西地区的历史演变和文化传承，揭示了湘西世界的独特人文精神。
小说中反映的文化与价值观念以及人们的情感、个性、命运等方面在湖南文学中也是具有独特性的。
小说以优美的语言艺术展示了湘西世界的内心世界，是一种推进华南文学发展的宝贵财富。
三、湘西世界的文化价值沈从文小说中湘西世界的文化价值主要体现在以下方面。
首先，小说中对湘西风俗和民俗的描写，对湘西地方文化的传承具有重要意义。
其次，小说以湘西世界为背景，通过对湘西人物的人生经历和心理描写，展现了湘西人民的勇敢和乐观精神，在文化上具有一定的启示意义。
最后，小说通过对湘西世界的描写，使得湘西地区的文化与价值观念得到展示和传播，具有防止文化消失的作用。
综上所述，沈从文小说中湘西世界的表现形式多样，主题思想卓越，文化价值显著。
通过研究该小说，我们能够更深入地了解湘西地区的文化和历史，也能够对湖南文学的发展做出具有推动意义的贡献。
沈从文反映湘西生活的作品全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：沈从文是湘西一位著名的作家，其作品广泛反映了湘西独特的生活风貌和文化。
他通过作品描绘了湘西的山川风物、民风民俗、风土人情，为读者展现了湘西的真实面貌。
在沈从文的作品中，湘西的山峦叠嶂、翠竹掩映、溪水潺潺成为了常见的景观。
在《边城》中，沈从文通过对湘西山水的描写，展现了湘西的神秘和宁静。
他用文字描绘了湘西的山中村落，山间的云雾缭绕，让读者仿佛置身感受着湘西的山水之美。
除了对自然景观的描写，沈从文的作品还深入刻画了湘西人民的生活。
他在作品中塑造了许多栩栩如生的人物形象，描绘了他们的生活习俗和心灵世界。
在《边城》中，女主人公荷叶的坚韧与柔情、沉静与深情深深地触动着读者。
而在《湘西杂记》中，沈从文以饱满的笔触描绘了湘西人民的坚韧、善良和乡愁。
沈从文的作品中不仅反映了湘西的自然风光和人情世故，还融入了对湘西文化的深刻理解。
他借助作品揭示了湘西人民的情感世界和生活态度，传递了对家乡的热爱和眷恋。
在《湘西杂记》中，他对湘西的文化传统和民俗习惯进行了深入挖掘，呈现了湘西独特的文化氛围。
沈从文的作品是湘西的一面镜子，透过他的笔触，读者可以看到湘西的风土人情、生活百态和文化传统。
他的作品不仅是文学的杰作，更是湘西的一份珍贵文化遗产。
通过细致入微的描述和深刻的思考，沈从文让湘西的生活风貌得以永恒，让湘西的文化得以传承。
沈从文通过自己的作品，深刻而真实地反映了湘西的生活和文化。
他的作品广泛受到读者的喜爱和赞誉，成为湘西文学的重要代表之一。
沈从文不仅是一位优秀的作家，更是一位关注家乡、热爱家乡的湘西人。
他的作品将湘西的美丽与深情展现在世人面前，为湘西赢得了更多的关注和喜爱。
愿沈从文的作品继续闪耀湘西的文学之光，让湘西的风土人情永远留存于世。
第二篇示例：沈从文是中国近现代文学史上的一位伟大作家，他以其独特的文学风格和细腻的笔触闻名于世。
而他的作品中，尤以描写湘西生活的作品最为出色和引人注目。
沈从文小说湘西世界的原生态美内容摘要：在沈从文小说中有许多描写湘西这个生养他的地方，还有在这个地方发生的美丽的故事和纯情人物。
在小说里，我们看到了美丽的湘西的自然风景，被它的原生态的美得到情感享受，在这里的故事里我们看到了纯情人物的善良美丽，犹如湘西的拟人化一般同样有着原生态美。
对于纯情的人物我们在内心审视，看到人物就像湘西的美丽自然一样，将我们的精神投入其中。
让我们的情绪在湘西世界里散步。
关键字：原生态美、湘西、纯情人物、自然京派代表作家沈从文，原名沈岳焕，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。
她身上流着苗、汉、土家各族的血液，这给他带来特殊的气质，带来多彩的幻想和少数民族在长期受压历史中积淀的沉忧隐痛。
湘西的二十多年的生活成长经历为沈从文一生的写作凝练了纯真的美丽自然和人文风光。
在他的很多部小说中我们可以深深地体会到湘西世界那情感释放的美丽，深深地迷恋他笔下的纯洁懵懵懂懂的犹如湘西那样的美丽女子，感叹湘西男子尚武、勇敢、热情的汉子。
湘西，是沈从文生命里重要的地方。
在湘西这个独特的地方，那个相对原始的、淳朴、多水的地方，培养了他敏感的审美意识。
在这个水山环绕的地方，让这位伟大的作家思想细腻，犹如水一样的性格，水在他生命中成为不可缺少的因素。
当我们阅读沈从文的作品的时候，我们可以清晰地欣赏到作品中对湘西的描写。
呈现给我们水山交织的湘西，让我们看到了湘西那令人欣羡的自然景观和这里水土所哺育的人的独特。
我们可以发现小说中的湘西原始的美，令人思想欢快，充满了美好的幻想。
在小说《三三》中我们看到了湘西这个川、湘、鄂、黔四省交界的土地的清澈的河流，一切都是让人感到和谐的美妙的自然风光。
在这原始美丽的自然风光中我们看到了人们淳朴的生活。
有傍水而建的碾坊，有长久以来形成独特风光的堡子。
在这篇小说的开始我们就看到了这里人文生活的原始淳朴之美，和这片美丽可爱的湘西土地相得益彰。
“堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。
浅析沈从文《边城》中的湘西世界论文摘要：《边城》原本是沈从文先生为我们提供的一种理想的“人生形式”，一种“优美，健康，自然，而不悖人性的人生形式”。
他在小说中企盼的是“世外桃源”般的仙境，他将人生当作一种理想化的东西，希望人与自然能够和谐，人性美在原始状态下能够得以保存，他试图用爱和美来美化人性，改善人与人之间关系。
但是，《边城》给我们的，却不仅仅是“优美”，也有人在命运的变数面前的无助与无奈的忧伤。
沈从文用极美的文笔写下了一个极大的悲哀，翠翠的爱情悲剧，并不具有戏剧性，一切尚未发生就已经消失。
也许是理想与现实的矛盾，也正是这样一种矛盾，才映衬了《边城》的真实。
理想的不可实现性决定了悲剧意识的必然存在性。
不管我们承认与否，它都以各种形式在。
生活总会有不幸与矛盾，生命其实如此真实又如此无奈。
生活过，幸福过，惆怅过，悲伤过，才是完整的人生，才让人懂得珍惜，学会记忆美好。
也正是这样一个悲剧的结局，阐释了生活中坎坷，不幸的必然，我们不必去抱怨，因为它就是生命的一部分，是自然中不可或缺的色彩。
关键词：沈从文，边城，湘西世界，人性美目录论文摘要： (1)引言: (3)正文 (4)一、《边城》的作家及故事简介： (4)二、《边城》中的风景美： (4)三、《边城》中的民俗美： (5)四、《边城》中的人性美： (7)（一）爱情在人性美中的表现： (7)（二）亲情在人性美中的表现： (8)（三）乡邻情在人性美中的表现 (9)五、《边城》中的悲剧美： (10)（一）、悲剧美的表现 (10)（二）、悲剧美的成因 (11)（三）、悲剧美的表现方法 (12)结论： (13)引言:《边城》创作于上个世纪30年代，是沈从文的著名代表作，也是中国现代文学史上优秀的中篇小说之一。
沈从文选择自己的家乡湖南西部小镇凤凰城为故事发生的背景虚构了一个充满湘西特色，美好纯真却又凄婉哀怨的爱情故事。
如果仅仅从故事的角度讲，沈从文无意追求扣人心弦的故事情节悬念，也没有可以营造惊心动魄的故事氛围，更没有概念化的图解人物，他只是采用典型的中国传统叙事结构，用散文化的情节，表现小镇里两个青年人之间纯真朦胧的情感，讲述了一个有情人终未成眷属的爱情悲剧。
湘西：沈从文的精神故乡——读沈从文作品有感474166 河南省邓州市元庄二初中王光海[内容摘要] 任何作家都处在一定的客观环境和文化氛围里。
作家要展开自己的创作，离不开对一定地域空间与背景文化的借助与依托。
在成长的过程中，环境和文化中的一切都会影响着作家思想意识的形成，由此，作家敏感的心灵也不断地获得对所处环境和文化的认同。
作家性格、心理、气质、观念赖以形成和文学空间得以生成的精神上或地域上的本土，对作家创作的启示是非常广泛的，文章以沈从文作品中的湘西世界为例进行阐述，藉以探讨湘西本土文化对沈从文创作的启示和影响。
［关键词］沈从文湘西本土湘西世界“人性小庙”“乡下人”作家赖他得以成长的地域范围、文化环境而构筑自己独特的文学世界，这在古今中外都是司空见惯的文学现象。
文学反映作家的创作理想决定了他要受制于作家的思想感情、价值取向、人生理想和生存体验。
任何一个作家，无论他是现实的还是浪漫的，现代的还是后现代的，无论他是写客体世界的还是心灵世界，总离不开他生活的历史、心灵的痕迹、思维的回音，离不开沉浸在他灵魂中的那种文化氛围耳濡目染的影响。
作家要将某种创作意图赋以文本的形式，首先要面对的是空间的选择与背景的设定。
在这种构建中，作家充分发挥主体精神对该地文化环境的同化作用，他们一般借助某个现实地方的各种成分作为载体，加入自己的观念重新提炼、组合与塑造，形成一个似是而非的地方，他们与现实中的原地相似相交而无法重叠。
现实故土对作家影响甚深的某个地方往往会成为作家的精神家园，诱使他在作品中一次次执着地“还乡”，将故土文化带入自己的作品中，久而久之，成了他创作的恒常背景。
典型的如本文要论及的湘西本土之于沈从文。
另外，沪港洋场之于张爱玲，浙东越地之于鲁迅，湖北黄梅故乡和京西城郊世界之于废名，河南果园城世界之于芦焚，北京城根篱下世界之于萧乾，苏北高邮地区之于汪曾祺，葛川江之于李杭育，约克纳帕塔法之于福克纳，都是生动的例证。
一、沈从文赖以生存的湘西世界1、“乡下人”的沈从文沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，苗、汉血统，出生于湖南凤凰县一个封建行伍之家，系清王朝提督沈宏富之孙。
自幼聪颖顽皮，依恋大自然的山山水水而经常逃学，甘心忍受小学老师和父母的责罚。
1918年加入敌方军队，任上士司书，驻守辰州（沅陵）及沅水流域诸县，其间曾一度离军任屠宰税征收员。
青少年时代，他走遍湘、川、黔边界，了解、体察苗、汉、土家各族的社会生活与民风民俗，这成为他日后从事文字创作的主要生活源泉。
沈从文以小说创作为主，散文创作为次，一生结集六十多种，是创作数量甚为宏富的现代作家之一。
1926年至1928年，是其创作的起步阶段，主要结集有《鸭子》、《小说诗歌散文戏剧合集》、《蜜柑》、《好管闲事的人》、《老实人》、《雨后及其它》、《呆官日记》、《阿丽思中国游记》等。
３０、４０年代是其创作成熟丰收的阶段，先后出版中短篇小说《神物之爱》、《旅店及其它》、《一个天才的通信》、《石子船》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《凤子》、《八骏图》以及散文集《从文自传》、《昆明冬景》、《湘西》等，约５０多种。
湘西本土是沈从文文学之思的发源地。
从二十岁离开湘西到后来终身浪迹各大都市，沈从文的文学及心灵之根始终安扎在湘西故土，从小在阅读一本小书的同时也在阅读一本大书，湘西生活的各方面他都亲身经历过或耳闻目睹过。
“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子。
２０岁以前生活在沅水边的土地上；２０岁以后生活在对这片土地的印象里”①。
自称“乡下人”的沈从文，在成为作家之前，几乎未受过正规教育。
他说：“我实在是个乡下人。
说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城中人截然不同！他保守，顽固，爱土地，也不缺少机警，却不甚懂诡诈……这乡下人又因为从小飘江湖，各处奔跑，挨饿，受寒，身体发育受了障碍，另外却发育了想象，而且储蓄了一点点人生经验。
”②他是带着个人的直觉进行创作的。
他即未系统地学习过中国古代传统文化，又未系统地接受西方美学、文艺学的教育，故而不受任何传统与理论的束缚，创作思想一任其性，自由自在地发挥与发展，具有其独特性。
沈从文在都市里做了一辈子的“乡下人”，他固执地认为现代物质文明是对自然生命本身的伤害，在很多作品中从性爱角度入手，对之进行了深入的批判。
目睹都市普遍患上“阉寺性”毛病的人们，沈从文从湘西人自然和谐、健康强劲，和着天地之脉搏而舞动的性爱方式上获得讽刺力量。
城市苍白缺血，沈从文找不到期冀中的一切，他因此而将目光转回故土，“其独慰诗人之心者，则尚有天然在矣。
人生不可知，社会不可恃，则对天物之不伪，遂寄无限之深情”③，他对崇尚自然、注重生命天然美的湘西情有独钟，一次又一次深情回眸。
沈从文一切关于生命的理解都源于湘西或者只有在相西的土壤上才有的生命力，离开了湘西本土的铺垫与印证，沈从文的“湘西世界”不会有如此炫目的光彩。
2、湘西本土文化“湘西本土”作为湘、鄂、川、黔四省相交边境地区的湘属部分，是一个直到本世纪初叶仍然公路不通、火车不行的广漠山地，高山多阻隔，长河不尽流，地理环境十分闭塞。
湘西作为一个具体的地方，它与外界隔绝甚深，几乎是一个想象中的地方。
湘西这片边远地区居住着苗、瑶、侗、土家、汉等多个民族，这种格局是在不断的演变中形成的，其间有着政治力量的干预和统治者“改土归流”的安抚政策的同化。
但由于土著居民苗人有着极为叛逆的血统，征服与抗拒一直矛盾地在湘西这片土地上演着，苗人长期保持着原始的刀耕火种的生产方式与纯朴美好的生活习性、人情风俗。
自汉以来的封建统治者几千年的驯化之功，终将封建关系带入湘西，而本世纪初的西方传教士的进入及外资、洋货的输入，使湘西原始文化、封建文化、资本主义文化互相并存，各种生活方式互相溶合而又不断排斥，纠缠出湘西复杂多元的生存面貌。
如此丰富的地域文化为沈从文提供了巨大的创作空间和丰富的创作素材，很难想象，没有湘西本土诸方面作背景，缺乏“湘西本土”的孕育与滋养，沈从文就能创造出如此雄强、传奇而富于特色的“湘西世界”。
沈从文作品取材广泛，在常见城市知识者生活之外，另开辟了一个神奇的湘西世界，兼具浪漫诡奇色彩与现实速写，因此视野很开阔。
在他笔下既有对原始生命活力的热情赞美（《雨后》、《龙朱》），又有对边地村寨淳朴人情的诗意展示；既吟唱徘徊于爱与死之间的浪漫故事（《月下小景》、《媚金·豹子·与那羊》），又对宗法制乡村社会的落后、闭塞进行速写（《丈夫》、《萧萧》）。
在回忆湘西古老善良风俗人性的同时，也大胆暴露了穷苦人民在外来政治、经济压迫下，生活困顿、日渐萧条、趋于崩溃的现状（《七个野人与最后一个迎春节》、《牛》、《失业》），更有一些作品从侧面反映了国民党残暴的统治与革命者的反抗（《菜园》、《大小阮》、《新于旧》）。
读者从沈从文作品中看到的是一个原始氏族遗风与封建宗法关系并存的湘西社会，又是一个古老传统正在消失的社会。
在沈从文将湘西作为一种地域范围，更作为一种文化精神的载体引入文坛以前，在绝大多数中国人的心目中还未曾有“湘西”这个概念的存在，湘西终于成为一个家喻户晓的地方，离不开沈从文的提炼与叙述之功。
湘西的山水、人性、人情、风物、习俗，在沈从文的笔下、作品中渐次展开与呈现，“湘西世界”眉目日益清晰并逐渐丰满。
这里神、人被同时供奉，神性人性水乳交融，物质文明对精神的戕害尚未伤及到湘西文化的内核，而地理环境的恶劣使湘西民族性格中充满了蛮、悍、韧的因子，在沈从文笔下却正是民族顽强生命力的源头，而他的观念里这种生命强力也正是一个民族元气之所在。
在沈从文的地域性作家身份的背后，是纵溯古今、横贯中西的关于生命的共同的思考，那就是真、善、美的生命形态和生命本质，是在人类文化视角的关照下的世界图景。
湘西山水钟灵毓秀，孕育出鲜艳斑斓的湘西本土文化。
神性的精灵、人性的淳朴、人情的淳厚、风俗的奇异、风光的绮丽，健康的“不悖于人性”的生命形式，是湘西本土文化的本质与内核，它们与土地的贫瘠、地势的险恶、风俗的诡异，恶劣的生存空间所形成的野蛮好斗民风紧紧结合在一起，需要作者独具慧眼的发现和独具匠心的提炼与运用。
美与丑是同一事物紧密结合的两个面，如何将美准确地传达，如何在审丑中把握到更深刻更本质的美，是湘西本土文化带给沈从文的难题，稍不小心，作品就会成为读者猎奇心理的满足物，根本就谈不上营造一个独特的文学世界，传达作者的人生理想。
沈从文准确地把握到湘西本土文化的精髓，并因此而使作品获得了蓬勃的生命力。
沈从文笔下人物与湘西本土文化存在一种天然的联系，离开了这种本土文化的衬托，他们便显得空洞，不真实，缺乏说服力与生命力。
《边城》中的翠翠性格中闪动着的灵性光辉，是与周围青翠的竹篁、自在的溪流、神性的白塔、古朴的民风互相契合的，那遭陌生人盯视，“便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”的少女仿佛不属于尘世，她只存活于亦神亦人的湘西人群体。
《长河》中那以拿自然、上天赋与的柑桔卖钱为耻的事也只有出现在商业气氛非常淡薄的湘西这样的地方才不令人觉得突兀。
二、湘西本土文化对沈从文创作的启示开始文学创作的沈从文，寄身于中国一些著名的大都市。
都市的生活经历与所目睹的世态人情，使他执著地认定自己是一个寄居都市的“乡下人”。
身体的迁移并不意味着精神的离乡，无法在都市找到自己生命的“根”所带来的那种漂泊感，促使他一次又一次地在作品中“还乡”，湘西本土文化中许多与他渴望的理想世界相契合成了启示他创作的重要因素。
（一）“湘西本土”是沈从文构建“人性小庙”的载体在乡土题材的作品中，沈从文注重表现自然人性，追求未受现代文明及宗法文化污染的“原始强力”，以此来救助日趋萎顿的都市文明。
因此，他的乡村多为田园牧歌式的“世外桃源”，《边城》便是代表。
作品描写撑渡船的老人与孙女翠翠相依为命的平凡生活与翠翠的爱情悲剧。
小说达到了风俗、人物、命运三者描写完美和谐、浑然一体的境界。
其中翠翠便是作家理想人性的化身。
不仅如此，小说中其他人物包括老船夫、傩送兄弟、杨马兵等人也都善良、纯朴而正直，体现着“人与自然的契合”。
小说中宁静自足的生活、淳厚的人性之美，单纯而执着的地方性格，在加上乡风民俗的原始自然之美，作者心中象征着人类童年期的“乌托邦”便油然而生，显然，其中又寄托了沈从文再造文明的执着理想。
然而，正如汪曾祺所说：“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的。
”“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。
”沈从文将现实理想化的目的，即在于用“梦”与“真”构成的文学图景，同文本之处的丑陋现实相比照，让人们从这样的图景中去认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”。
