拜占庭文明下的建筑穹窿顶
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对外国建筑的认识如下是关于对外国建筑的认识:1.古希腊建筑古希腊是欧洲文化的发源地,古希腊建筑是欧洲建筑的先河。
古希腊的发展时期大致是从公元前8世纪到公元前1世纪,也就是直到希腊被罗马吞并为止。
古希腊建筑的结构是梁柱体系,早期的主要建筑都是用石头建造的。
受限于材料的特性,石梁的跨度一般在4-5米之间,最大的在7-8米之间。
石柱用鼓形砌块叠放,砌块之间用榫卯或金属销连接。
墙壁也是用石块砌成的,砌块光滑细腻,接缝紧固好,不需要混凝土。
虽然古希腊的建筑形式变化不大,内部空间封闭简洁,但后世的许多建筑师还是借鉴了古希腊的建筑。
2.古罗马建筑古代罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠,它承载了古希腊文明中的建筑风格,凸显地中海地区特色,同时又是古希腊建筑的一种发展。
古罗马在公元前2世纪成为地中海地区强国,与此同时罗马人也开始了罗马的建设工程。
到公元1世纪罗马帝国建立时,罗马城已成为与东方长安城齐名的世界性城市。
其城市基础设施建设已经相对完善,城市逐步向艺术化方向发展。
罗马建筑与其雕塑艺术大相径庭,以建筑的对称、宏伟而闻名世界。
古代罗马的建筑主要是廊柱结构和梁柱体系,即使用柱子作为框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。
3.拜占庭式建筑拜占庭建筑屋顶造型普遍使用“穹窿顶”(就像是一个洋葱头)。
整体造型中心突出。
在一般的拜占庭建筑中,建筑构图的中心往往十分突出。
既高又大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心,围绕这一中心部件,周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。
拜占庭的圆顶要求高悬于空中的感觉,而不是万神庙中冷静的日光的神圣感。
做法是在圆顶的底部、线拱的尾端,开了大量的窗子,使光线的绕射造成失去支承的感觉。
向上仰望,并发展出以圆顶为中心的空间观念。
4.罗曼式建筑罗曼式建筑一般指罗马式建筑,又译作罗马风建筑、罗曼建筑、似罗马建筑等。
10世纪到12世纪,欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。
穹顶作为欧洲古代建筑的重要标识之一,是最能代表欧洲古代建筑特征的一种建筑形式,也是古代欧洲人们最为欣赏的建筑形式之一。
它作为共和政体的自由民同宗教神学做斗争的一件锐利武器,是进步的人文主义思想同反动的天主教会进行抗争的焦点,它的产生、发展和逐渐成熟反映了古代欧洲建筑发展史的波澜壮阔。
1.古罗马时期(Ancient Rome)(约前750年~476年)古罗马建筑直接继承了古希腊建筑成就,但古罗马人比古希腊人更具有探索和征服精神,他们认为,建筑艺术是一切艺术的起源,他们将拱形结构与希腊人的梁柱结构相结合,创造了室内大空间的技术,导致了拱顶结构的诞生。
以一系列十字相交的拱和筒形拱的互相平衡,形成更大的室内空间,这证明了古罗马不会成为简单的模仿者。
它在汲取古希腊建筑成就的同时,开拓了新的建筑领域,丰富了建筑艺术手法,在建筑形制、艺术和技术方面取得了很高的成就,达到了西欧奴隶制时代的极盛期。
券拱技术的应用使建筑的空间形态出现了多种形式,如筒形拱、十字拱和穹隆等。
筒形拱的结构由一个个券拱在空间中呈水平直线连续延伸而成,在拱顶的下部建立两道平行墙体以承担拱筒传来的重量。
十字拱由两条筒形拱垂直相交而成,十字拱受到承重墙的束缚较小,结构上的优点使建筑具有更大的连续空间,可在拱顶四角的每一段开半圆形的采光窗。
穹顶则是由一个券拱旋转360度而成[1]。
古罗马时期穹顶结构的最高代表是“万神庙”(Pantheon),万神庙平面为圆形,穹顶直径达43.3米,穹顶高度也是43.3米,中央开一个直径8.9米的圆洞,寓意人和神的某种联系。
穹顶的材料有混凝土和砖,利用混凝土在凝固前的可塑性,可以做成各种复杂形状的拱券。
直径43.3米的万神庙穹顶,是在胎膜支好之后,贴着它的球形表面先砌筑大大小小几层发券,然后在它们中间分段浇筑混凝土,其优点是可以防止未干的混凝土下滑,并节省大量人力,方便施工。
平面特点:古罗马穹顶代表了欧洲早期穹顶的特点,圆形平面上覆盖圆形穹隆顶,可见当时人们的思想还存在一定的局限性。
拜占庭的圆顶教堂名词解释拜占庭的圆顶教堂是一种独特的建筑形式,具有浓厚的拜占庭风格和独特的设计特点。
它通常采用圆顶结构,兼具宏伟庄严和神秘的艺术效果。
本文将从建筑特点、历史背景以及文化意义等方面进行解释和探讨。
1. 建筑特点拜占庭的圆顶教堂建筑以其特殊而引人注目的形式而闻名于世。
首先,它采用了圆顶作为建筑的顶部,这不仅赋予了教堂宏伟和庄严感,还以其特殊的几何形状和线条展现了独特的建筑美感。
并且,这种圆顶通常是由一系列圆顶和半穹顶组成,形成错落有致的层次感和立体感。
此外,拜占庭的圆顶教堂建筑还注重细节和装饰,内外墙面常常被精美的壁画和马赛克所覆盖,展现出丰富多彩的艺术风格。
2. 历史背景拜占庭的圆顶教堂建筑起源于拜占庭帝国时期(公元4世纪至15世纪),在这个时期,拜占庭艺术达到了高峰,并形成了独特的建筑风格。
与此同时,拜占庭帝国也经历了许多政治、宗教和社会变革,这些变革对圆顶教堂的发展和演变产生了深远影响。
在拜占庭建筑的发展过程中,圣索菲亚大教堂是一个具有里程碑意义的建筑,它成为了后来拜占庭圆顶教堂的典范,并在各种形式的拜占庭艺术中起到了重要的影响。
3. 文化意义拜占庭的圆顶教堂不仅仅是一种建筑形式,它还承载着丰富的文化意义。
首先,它代表了拜占庭帝国的文化与艺术成就,表达了一种以基督教为核心的文化精神和信仰体系。
同时,圆顶教堂的建筑形式也具有一定的象征意义,圆顶代表上帝的无边无际和永恒,而圆形则象征着完整和和谐。
这种建筑形式不仅在形式上传达出信仰的力量和宏伟,也在精神层面上启迪和鼓舞人们的内心。
4. 圆顶教堂的艺术表现拜占庭的圆顶教堂在艺术表现方面也是独具特色的。
首先,在建筑结构上,圆顶教堂注重空间感的营造和层次的渲染,通过巧妙的构造和布局,使人们在教堂内感受到一种氛围庄严、空灵神秘的宗教气息。
其次,在壁画和马赛克的装饰上,圆顶教堂运用了丰富多彩的图案和图像,表达了基督教的教义和精神内涵。
这些艺术装饰还展现了拜占庭人民对美的追求和对宗教信仰的虔诚。
拜占庭建筑快速记住办法
拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式,以基督教为背景主要有四个方面:
第一个方面是屋顶造型,普遍使用"穹窿顶"。
第二个特征是整体造型中心突出。
那体量既高又大的圆穹顶,往往成为整座建筑的构图中心。
第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和
与之相应的集中式建筑体制。
其典型作法是在方形平面的四边发券,在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶,仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成,它的重量完全由四个券承担,从而使内部空间获得了极大的自由。
第四个特点在色彩的使用上,既注意变化,又注意统一,使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
兴盛时期(4-6世纪),主要是按古罗马城的样子来建设君士坦丁堡。
在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心圣索菲亚大教堂。
中期:(7-12世纪),由于外敌相继入侵,国土缩小,建筑减少,规模也大不如前。
其特点是占地少而向高发展,中央大穹隆没有了,改为几个小穹隆群,并着重于装饰,如威尼斯的圣马可教堂。
后期:(13-15世纪),十字军的数次东征使拜占庭帝国大受损失。
这时建筑既不多,也没有什么新创造,后来在土耳其入主后大多破损无存。
简述拜占庭建筑的特点拜占庭建筑是指拜占庭帝国时期(公元330年至1453年)的建筑风格和技术。
拜占庭建筑具有独特的特点,包括以下几个方面:1. 希腊和罗马建筑的传承:拜占庭建筑在设计和建造中继承了希腊和罗马建筑的传统,融合了古代建筑的经典元素和创新技术。
2. 圆顶建筑:拜占庭建筑最显著的特点是圆顶建筑。
拜占庭人发展了一种独特的圆顶结构,使得建筑能够承受更大的重量,并提供更宽敞的空间。
圆顶建筑在拜占庭帝国的教堂、宫殿和其他公共建筑中得到广泛应用。
3. 跨穹顶:拜占庭建筑中常见的一种结构是跨穹顶。
跨穹顶是由一系列半圆形穹顶组成,通过拱廊和拱顶相连,形成一个连续的结构。
这种结构可以在不使用支撑柱的情况下实现大跨度的空间覆盖,使得内部空间更加开阔。
4. 彩色砖石装饰:拜占庭建筑以其丰富多彩的砖石装饰而闻名。
建筑师们使用各种颜色和形状的砖块来创造出复杂而美丽的图案和花纹,使建筑物更具装饰性。
5. 独特的建筑平面:拜占庭建筑的平面设计常常是复杂而对称的。
教堂通常采用十字形平面,中央圆顶居中,四个较小的圆顶位于四个角落。
这种平面设计不仅能够提供良好的空间分布和视觉效果,还能够使建筑物在结构上更加稳定。
6. 装饰细节的丰富性:拜占庭建筑注重装饰细节的丰富性。
建筑物的外墙常常装饰有复杂的浮雕、壁画和马赛克。
室内空间也充满了壁画、马赛克和花纹地板等装饰元素,使建筑物显得更加华丽和庄重。
拜占庭建筑的特点可以从多个方面解释。
首先,圆顶建筑和跨穹顶结构使得建筑物在承重和空间利用上具有独特的优势。
这种结构的创新性和稳定性使得拜占庭建筑能够建造更大、更高的建筑物,提供更宽敞、开放的空间。
拜占庭建筑对装饰细节的追求体现了文化和艺术的繁荣。
砖石装饰和各种装饰元素的运用使建筑物变得更加美观和独特。
这种装饰风格的独特性和丰富性反映了拜占庭文化的繁荣和复杂性。
拜占庭建筑的平面设计也是其独特之处。
复杂的平面结构和对称的布局使建筑物具有良好的空间分布和视觉效果。
穹顶的发展及演变——外国建筑史穹顶的发展经历了古罗马时期、拜占庭时期、西欧中世纪及文艺复兴时期1.古罗马时期—拱的普及,交叉拱、十字拱大发展拱券结构是罗马最大成就之一。
利用筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆和拱券平衡技术,创造出拱券覆盖的单一空间,单向纵深空间,序列式组合空间等多种建筑形式。
创造出一整套复杂的拱顶体系。
以万神庙(又叫潘泰翁)为例,是单一空间、集中式构图建筑的代表,也是罗马穹顶技术的最高代表。
其平面与剖面内径都是43.3m,顶部有直径8.9m的圆洞。
利用筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆和拱券平衡技术,创造出拱券覆盖的单一空间,单向纵深空间,序列式组合空间。
2.拜占庭时期—穹顶相对达到鼎盛发展了古罗马的穹顶结构和集中式形制,帆拱、鼓座、穹顶相结合,创造了穹顶支撑在四个或更多的独立柱上的结构方法和穹顶统率下的集中式型制建筑。
多为饱满的穹顶高举在拉长的鼓座之上,统率整体形成中心垂直轴线,形成集中式构图。
在四面对着帆拱下的大尖券砌筒形拱,于中央穹顶平衡的四面筒形拱等长;或四臂用穹顶代替筒拱,来抵挡侧推力。
代表实例为君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。
3 .西欧中世纪—骨架劵和独立飞劵的使用,尖拱与尖顶的崛起穹顶建筑又有了新一步的发展。
首先是骨架券的使用,框架式骨架券作拱顶承重构件,桶形拱被骨架券横分成段落,其余填充维护部分减薄,使拱顶减轻,构图上把拱顶和墙墩联系起来,并使拱顶和其余部分有共同的尺度,表现拱顶半圆形的几何形状,看上去饱满有张力。
然后是独立飞券的使用,骨架券把拱顶荷载集中到间十字拱的角,可用独立的飞券在两侧凌空越过侧廊上方,在中厅每间十字拱斗角的起角抵住他的侧推力,侧廊拱顶高度降低,和骨架券共同组成框架式结构。
最后是尖券的使用,使用二圆心的尖拱、尖券、侧推力减小,使不同跨度拱可一样高,有利于减轻结构。
4.文艺复兴时期—借鉴和独创穹顶大致是双圆心的;用骨架券结构,穹顶分里外两层,中间为空,使用了鼓座,把穹顶全部表现出来。
拜占庭建筑名词解释拜占庭建筑是指在拜占庭帝国时期(公元4世纪至15世纪)兴建的建筑物,其特点是宏伟壮观、装饰华丽、富有象征意义和宗教色彩。
1. 圆顶:拜占庭建筑中最显著的特征之一,通常是由石灰石或砖块构成的圆形穹顶,常被用于教堂、礼拜堂等场所。
2. 拱门:一种由多个石块组成的弧形结构,用于支撑建筑物的重量。
在拜占庭建筑中,拱门通常被用于门廊和走廊等地方。
3. 马赛克:一种由不同颜色的小方块组成的装饰图案,通常用于墙壁、天花板和地面等位置。
在拜占庭建筑中,马赛克被广泛应用于教堂和皇宫等场所。
4. 壁画:一种在墙面上绘制的艺术作品,通常具有宗教或历史主题。
在拜占庭建筑中,壁画被广泛应用于教堂和宫殿等场所。
5. 穹顶:一种由多个拱形结构组成的圆顶,通常用于教堂、礼拜堂等场所。
在拜占庭建筑中,穹顶被广泛应用,并且常常被装饰成蓝色和金色。
6. 拱廊:一种由多个拱形结构组成的长廊,通常用于连接不同的建筑物或作为室外休息区。
在拜占庭建筑中,拱廊是一种非常常见的结构。
7. 内院:一种位于建筑物内部的露天空间,通常被设计为花园或休息区。
在拜占庭建筑中,内院被广泛应用于皇宫和寺庙等场所。
8. 塔楼:一种高耸的独立式建筑物,通常用于观测或防御。
在拜占庭建筑中,塔楼被广泛应用于城墙和城堡等地方。
9. 柱子:一种由石头、大理石或木材制成的立柱结构,通常用于支撑屋顶或装饰墙面。
在拜占庭建筑中,柱子被广泛应用,并且常常被装饰成红色、绿色和金色。
10. 廊柱:一种由多个柱子组成的长廊,通常用于连接不同的建筑物或作为室外休息区。
在拜占庭建筑中,廊柱是一种非常常见的结构。
圣索菲亚大教堂是世界上最古老的大教堂之一,也是世界遗产名录上的重要建筑。
它的穹顶是这座大教堂的标志性建筑之一,被誉为世界建筑史上的杰作。
下面我将为大家介绍一下圣索菲亚大教堂的穹顶,并对其进行客观而全面的评价。
1. 历史和建筑风格圣索菲亚大教堂位于土耳其伊斯坦布尔市中心,是拜占庭帝国的标志性建筑。
它建于公元360年,经过数次重建和扩建,成为了如今所见的巍峨建筑。
圣索菲亚大教堂的穹顶采用了拜占庭建筑风格,其独特的结构和设计让人叹为观止。
2. 结构和材料圣索菲亚大教堂的穹顶采用了古代建筑师的精湛技艺和创造力。
其结构采用了多孔砖和大理石,将建筑重量合理分布在支撑结构上。
而穹顶的设计灵感来源于罗马建筑,具有较高的吸引力和艺术价值。
3. 艺术价值圣索菲亚大教堂的穹顶展现了拜占庭建筑的高超技艺和独特魅力。
穹顶内部铺设着精美的马赛克图案,绘制了宗教题材和历史人物。
这些马赛克图案画面清晰,色彩鲜艳,展现了当时艺术家们的非凡技艺和创作力。
4. 文化意义圣索菲亚大教堂的穹顶不仅仅是一座建筑的一部分,更是代表了拜占庭文化和东西方文明的交融。
它见证了古老的历史,承载了宗教和文化的意义,是人类历史和艺术的珍贵遗产。
5. 参观体验参观圣索菲亚大教堂的穹顶可以让人感受到壮观的宗教建筑和艺术之美。
从穹顶上可以俯瞰整座大教堂的壮丽景观,也可以近距离欣赏到精美的马赛克图案。
这种参观体验不仅仅是一次文化之旅,更是一次心灵之旅。
圣索菲亚大教堂的穹顶是世界建筑史上的杰作,展现了古代建筑师的智慧和艺术水平。
它不仅具有艺术价值,还蕴含着深厚的历史和文化意义。
作为世界文化遗产,圣索菲亚大教堂的穹顶值得我们去欣赏和珍视。
圣索菲亚大教堂的穹顶所展现的艺术价值和文化意义深深地影响了世人。
其建筑风格和设计理念不仅仅是一种艺术表现,更是对人类智慧和创造力的独特体现。
穹顶作为圣索菲亚大教堂的标志性建筑之一,见证了历史的变迁,承载了宗教和文化的意义,被誉为世界建筑史上的杰作。
拜占庭建筑风格特点公元395年,古罗马帝国分裂为东西两个帝国,东罗马帝国建在君士坦丁堡(今天的土耳其伊斯坦布尔),后来得名拜占庭帝国。
公元479年,西罗马帝国灭亡,西欧形成封建制度。
直到14~15世纪资本主义萌芽之前,欧洲的封建时期被称为中世纪。
东罗马帝国又俗称拜占庭帝国,其建筑也称拜占庭建筑。
拜占廷建筑的主要成就是创造了把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑形制。
拜占庭教堂建筑格局大致有三种:1.巴西利卡式,平面似长方形;2.集中式,即平面为圆形或多边形,中央有穹窿;3.十字形,即平面为前后、左右等长的希腊十字,中央有穹窿顶。
根据东正教的宗教活动需要,以及宗教形态视觉效果的需要,拜占廷建筑多为集中式布局,其特征是中心对称,平面为圆形或多边形,中央是半圆状的穹窿顶。
帆拱的结构方式不仅使穹顶和方形平面的承接过渡在形式上自然简洁,同时把荷载集中到四角的支柱上,消解了中心大穹窿顶的水平侧推力,使整体建筑完全不需要连续的承重墙,穹顶之下的空间更加开敞。
比起古罗马必须用圆形平面、封闭空间的穹顶技术来说有了非常重大的进步。
帆拱、鼓座、穹顶这一套拜占庭的结构方式与艺术形式,以后在欧洲得到广泛流行。
拜占庭时期建筑的特点,除了对穹窿的偏爱之外,就是马赛克(Mosaic)技术的大量使用。
这种用涂有色彩的小陶瓷片来拼组图案的方法在罗马帝国初期就已经很盛行了。
著名的庞贝城就出土了不少。
但是把大面积的、色彩饱满的、精细的马赛克镶嵌画用在教堂内部的装饰上是拜占庭时期的特色。
拜占庭建筑特点概括起来主要有四个方面:第一个特征是,屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。
第二个特征是,整体造型中心突出。
高大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心。
第三个特点是,它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑体制。
第四个特点是,在色彩的使用上,既注意变化,又注意统一,使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
拜占庭式建筑对俄罗斯建筑和伊斯兰教建筑有重大影响。
拜占庭文明下的建筑穹窿顶摘要:通过对拜占庭文明下的建筑穹窿顶的研究,了解穹窿顶的相关概念,以及在拜占庭文明下的辉煌发展,并通过对拜占庭文明下的重要建筑代表“圣索菲亚大教堂”的分析和了解,总结和归纳穹窿顶的重要特征和意义。
关键词:穹窿顶,拜占庭,建筑,圣索菲亚大教堂Abstract: through the Byzantine civilization of building the vault of the study, understand the vault of the top of the related concept, and the glorious civilization in the Byzantine under development, and through the Byzantine civilization the important buildings represent “holy Sophia cathedral” analysis and understanding, summarizes and sums up the vault of the important characteristics and significance of the top.Key words: the vault top, the Byzantine empire, building, holy Sophia cathedral穹窿顶的定义“穹窿顶”又称为穹顶,圆顶,一般指的是建筑屋顶上悬垂的半球体空间。
在最早的建筑样式中,圆形平面是被常常实用的其中一种。
然而穹窿顶与圆形建筑的完美结合也使得其成为最合理、最美观和最简便的手法。
在中世纪,欧洲建筑把穹窿顶作为建筑的重要标识之一。
穹窿顶的起源与发展最早的拱顶技术来源于新石器时代的西亚,并通过小亚细亚对爱情海文明产生了深远的影响。
阿特鲁斯墓(The Treasury of Atreus,迈锡尼)建于公元前1400年,是采用穹窿顶的最早案例,它被埋在地下,通过砖石迭涩技术建造而成。
拜占庭风格“拜占庭”原是古希腊的一个城堡,公元395年,显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家,西罗马的首都仍在当时的罗马,而东罗马则将首都迁至拜占庭,其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。
拜占庭建筑,就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。
从历史发展的角度来看,拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的,同时,由于地理关系,它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化,形成了自己的建筑风格,并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
拜占庭风格拜占庭建筑的特点,主要有四个方面:第一个方面是屋顶造型,普遍使用“穹窿顶”。
第二个特征是整体造型中心突出。
在一般的拜占庭建筑中,建筑构图的中心,往往十分突出,那体量既高又大的圆穹顶,往往成为整座建筑的构图中心,围绕这一中心部件,周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。
第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。
其典型作法是在方形平面的四边发券,在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶,仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成,它的重量完全由四个券承担,从而使内部空间获得了极大的自由。
第四个特点是在色彩的使用上,既注意变化,又注意统一,使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
拜占庭风格拜占庭风格标志建筑之一圣索非亚大教堂(土耳其伊斯坦布尔)圣索菲亚大教堂是历史长河中遗留下来的最精美的建筑物之一。
也许是因为圣索菲亚大教堂是世界上唯一的一座从六世纪到现在依旧保持完好的古代建筑,作为拜占庭式建筑的杰作被很多艺术和历史学家评为世界第八大奇迹。
更为让人不解的是从Basilica(东正教教堂)变成Cami(回教清真寺)的圣索菲亚(Ayasofya),圣索菲亚的传奇就是让两个宗教的图腾都完整的共存了下来,想来在历史上也是够独一无二的了。
也许,今天我们应该感谢奥斯曼土耳其的苏丹穆罕默德,公元1453年6月当他攻下当时君士坦丁堡这个基督教最重要的据点时,挑上了圣索菲亚大教堂这座象征东正教荣耀的净土,移走祭坛、基督教圣像和遗物,并用漆涂掉马赛克镶嵌画,代之以星月、可兰经读经台、往麦加朝拜的朝拜龛、增建回教尖塔,在他宽大的命令下,建筑师锡南在使圣索非亚大教堂在几乎是保持原状的情况下变成了一座清真寺,而不是彻底的毁灭。
拜占廷教堂拜占廷教堂建筑由长方形发展为正方的希腊式十字架形(十字架的四臂等长)。
俄罗斯正教会的教堂建筑仿自拜占廷,内部装饰则更为富丽堂皇。
建筑风格在拜占廷,这种建筑风格至查斯丁尼一世时有了明显改变。
君士坦丁堡圣索菲亚大堂的建筑格式即这一时代的典型,8世纪后,拜占廷教堂建筑由长方形发展为正方的希腊式十字架形(十字架的四臂等长)。
俄罗斯正教会的教堂建筑仿自拜占廷,内部装饰则更为富丽堂皇。
穹顶与帆拱东罗马又习称拜占廷帝国,其建筑也称拜占廷建筑。
拜占廷的主要成就是创造了把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑形制。
其教堂格局大致有三:巴西利卡式;集中式,即平面为圆形或多边形,中央有穹窿;十字形,即平面为等臂长的希腊十字,中央有穹窿。
东正教宣扬信徒之间的亲密一致,因而多采用集中式布局。
拜占廷建筑在古西亚的砖石拱券、古希腊的古典柱式和古罗马的宏大规模技艺的基础上发展了别具特色的穹顶技术,即在穹窿覆盖立方体空间中创造了鼓座及用抹角拱或帆拱作为过渡的方法。
帆拱的结构方式不仅使穹顶和方形平面的承接过渡在形式上自然简洁,同时由于把荷载集中到四角的支柱上,完全不需要连续的承重墙,使穹顶之下的空间得以开敞。
比起古罗马必须用圆形平面、封闭空间的穹顶技术来说有了非常重大的进步,创造了穹顶统率之下的灵活多变的集中式形制。
帆拱、鼓座、穹顶这一套拜占廷的结构方式与艺术形式,以后在欧洲广泛流行。
圣索菲亚大教堂在君士坦丁堡,圣索菲亚大教堂是东正教的中心教堂,是皇帝举行重要仪式的场所。
平面为长方形,上以穹窿覆盖的巴西利卡式。
大厅高大宽阔,适宜于隆重豪华的宗教仪式和宫廷庆典活动。
结构系统复杂而条理分明,中央大穹窿通过帆拱支承在4个大柱墩上,其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。
15世纪后,土耳其人将此改为礼拜寺,在其四角加建邦克楼,教堂的墙和穹顶都是砖砌的,穹顶外表覆盖着铅皮,其延展、复合的空间,比起古罗马万神庙单一、封闭的空间来说,是结构上的巨大进步。
中世纪欧洲建筑风格特征总结归纳这学期学的是欧洲中世纪建筑文明,于是想把整个中世纪的欧洲建筑风格的特点归纳一下。
中世纪欧洲城市建筑风格有三种,拜占庭风格,罗马式风格和哥特式风格。
首先是拜占庭建筑风格。
拜占庭时代是指从公元330年,君士坦丁大帝将罗马帝国首都从罗马东迁到到君士坦丁堡开始,一直到公元1453年奥斯曼帝国将拜占庭帝国灭亡为止。
而拜占庭的建筑在6世纪以后与拉丁西方的建筑形式拉开了差距。
一般来说,从建筑形制来说,拜占庭人更喜爱集中式的建筑布局。
这种集中式形制在帝国境内和东欧、西欧有许多不同的地方变体,这些教堂规模虽不及巴西利卡那样大,但比例适度,造型完美。
从材料与构造技术来看,拜占庭建筑是一种砖砌或砖石混砌的结构,这是由当地的自然资源所决定的。
从建筑装饰来说,由于建筑物的墙体是以砖层与石板层相重叠的方法来砌造,表面较为粗糙,必须加以装饰,这就促使拜占庭的大理石与马赛克贴面技术发达起来。
就比如说在查士丁尼时代的圣索菲亚大教堂,公元325年始建圣索菲亚大教堂,后受损于520-532年的平民暴动。
查士丁尼大帝在平定这次暴动之后重建,于公元537年竣工,成为了基督教的宫廷教堂。
前后历时5年多,耗资巨大,它代表着东罗马帝国建筑艺术的顶峰。
圣索菲亚大教堂在于平面采用了希腊式十字架的造型,在空间上则创造了巨型的圆顶,而且在室内没有用到柱子来支撑,而是以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆的重量。
教堂前部是一个华丽的庭院,周围有柱廊环绕,中央是水池。
经过三联门便到了外前廊,其后就是宏伟的大前廊,分为两层,下层为新教徒与忏悔者使用,上层为教堂游廊的一部分。
教堂的内部空间相当宏伟,既统一又富于变化,大小半圆顶错综变化。
特别是中央大圆顶的支点,加之组成穹顶的40个柱子下部开设了40个窗子,当人们置身那幽暗的大殿中,斜射的阳光穿过窗户照到大殿中,这一圈窗子使穹顶宛如不借依托,飘浮于空中。
在建筑中最富有特色的是色彩的利用。
穹顶的发展与演变——从古罗马时期到文艺复兴时期姓名:***学号:************班级:艺术设计081102班指导老师:***穹顶的发展和演变1、古罗马时期拱券技术是罗马建筑最大的特色,最大的成就,是它对欧洲建筑最大的贡献,其影响之大,无与伦比。
正是出色的券拱结构技术才使罗马无比宏伟壮丽的建筑有了实现的可能,使罗马建筑那种空前大胆的创新精神有了物质的依据。
这个时期主要是长方形平面的筒形券、圆形平面的穹窿顶、十字交叉拱、方形平面十字交叉拱。
筒形拱和穹顶虽然有许多优点,但是它们很重,而且是整体的、连续的,需要连续的承重墙来负荷它们。
为了突破承重墙的限制,最有效的法案是,十字拱覆盖在方形的间上,只需要四角有支柱,而不必要连续的承重墙,建筑内部空间得到解放,这是券拱技术的极有意义的重大进步。
摆脱了承重墙,架在四个支柱之上,十字拱需要新的方法来平衡它的侧推力。
2-3世纪时,最常用的方法是:一列十字拱串联互相平衡纵向的侧推力,而横向的则由两侧的几个同筒形拱抵住,筒形拱的纵轴同这一列十字拱的纵轴相垂直,它本身的横推力互相抵消,只在最外侧才需要厚重的墙体。
拱顶组合成体系,这是古罗马又一个极有意义的创造,正是在这一套复杂的拱顶体系之下,3世纪的罗马浴场获得了宏敞、流转贯通的内部空间,初步形成了有轴线的内部空间序列。
后来又在横向筒形拱的承重墙上以大跨度的发券开洞口,使室内空间更加通畅而且复杂。
代表是玛克辛提乌斯巴西利卡。
4世纪时,普通工匠代替奴隶,虽然在技术水平和积极性上比奴隶高得多,但是工匠的劳动力比奴隶贵得多。
所以需要更高明的技术来减轻结构,节约石材和模架,获得经济效益。
拱券结构在新的生产关系的推动下,有了新的进展。
它的做法是,先筑一系列发券,然后在它们之上架设石板。
这是早期的肋架券,它的基本原理是把拱顶区分为承重部分和围护部分,而大大减轻拱顶,并且把荷载集中到券上以摆脱承重墙。
这种结构方法虽节约模架,但是由于当时罗马已经很没落,没来得及推广。
拜占庭文明下的建筑穹窿顶
摘要:通过对拜占庭文明下的建筑穹窿顶的研究,了解穹窿顶的相关概念,以及在拜占庭文明下的辉煌发展,并通过对拜占庭文明下的重要建筑代表“圣索菲亚大教堂”的分析和了解,总结和归纳穹窿顶的重要特征和意义。
关键词:穹窿顶,拜占庭,建筑,圣索菲亚大教堂
Abstract: through the Byzantine civilization of building the vault of the study, understand the vault of the top of the related concept, and the glorious civilization in the Byzantine under development, and through the Byzantine civilization the important buildings represent “holy Sophia cathedral” analysis and understanding, summarizes and sums up the vault of the important characteristics and significance of the top.
Key words: the vault top, the Byzantine empire, building, holy Sophia cathedral
穹窿顶的定义
“穹窿顶”又称为穹顶,圆顶,一般指的是建筑屋顶上悬垂的半球体空间。
在最早的建筑样式中,圆形平面是被常常实用的其中一种。
然而穹窿顶与圆形建筑的完美结合也使得其成为最合理、最美观和最简便的手法。
在中世纪,欧洲建筑把穹窿顶作为建筑的重要标识之一。
穹窿顶的起源与发展
最早的拱顶技术来源于新石器时代的西亚,并通过小亚细亚对爱情海文明产生了深远的影响。
阿特鲁斯墓(The Treasury of Atreus,迈锡尼)建于公元前1400年,是采用穹窿顶的最早案例,它被埋在地下,通过砖石迭涩技术建造而成。
虽然它是王陵,但是功能更类似于迈锡尼藏人的宝库,所以没有什么色彩装饰,也没有什么外部造型。
建筑穹窿顶在古代西方文明中起到了重要的作用,特别是在中世纪,穹窿顶已经不单单是一种建筑形式,更是代表着不同文明下的人文思想以及宗教信仰,穹窿顶的产生和发展为我们展现出建筑史的波澜壮阔。
穹窿顶常常以陵墓、教堂、洗礼堂、清真寺和会议大厅等相关联,并与基督教和伊斯兰教两大教派有着密不可分的联系。
拜占庭文明下的建筑特点
卡尔波夫教授认为:在世界文明史上, 拜占庭文明并非一个孤立的历史和文化现象。
[张广翔,刘玉宝.拜占庭文明的特征及对世界文化的影响——卡尔波夫教授吉林大学讲学综述[J].2007.]拜占庭文明既是是古希腊、古罗马文明的延续; 又对近代西方文明, 特别是斯拉夫文明的形成影响极大。
拜占庭不仅仅在古代文明和近代文明起到了承上启下的作用,更是与东西方文明紧密联系着。
拜占庭帝国在吸收了罗马文化后,又融汇了两河流域、波斯、叙利亚等地的文化后,大约到了五到六世纪,拜占庭表现出自己独特的文化内涵。
拜占庭建筑就是拜占庭文明的最好体现,它是东西方文明下结合的产物。
拜占庭建筑的特点有:(1)建筑都普遍使用了穹窿顶;(2)高大的穹顶成为建筑布局的中心,中心部分在整体造型中明显而突出;(3)穹窿顶通过帆拱支撑在柱子上(4)内部被装饰的十分华丽,色彩以红色系,绿色系以及金色为主。
圣索菲亚大教堂
君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是查士丁尼时代最杰出的建筑代表作。
圣索菲亚具有“神圣智慧”的意思,它始建于532年,由50万人耗时5年半在537年12月27日修建完工。
这座辉煌的建筑是由著名的数学家安蒂米乌斯与来自米利都的伊西多路斯两位建筑师合力设计而成的。
它是东正教的中心教堂,也是为皇室举办各种仪式的重要场所。
圣索菲亚大教堂以罗马大浴场的中央穹顶为参照样本,结合了各种流行的元素而建成的,可以说它是“独一无二”与“独特创新”的。
它有着纵向轴线,中厅的两端各有一排柱子,所以长久以来它被人们称为圆顶的巴西利卡。
还有一种
说法是,中心穹顶是由圣巴克乌与圣赛尔吉乌斯修道院中嵌入的,圣索菲亚大教堂更像是两个教堂的各自半边的结合体。
圣索菲亚大教堂在空间布局的杰出令人沉醉其中,它是在一个大约71米X77米的巨大矩形区域,中心布置一个正方形的空间,在上空是一个直径长达32.6米,高度约为15米的巨大穹窿顶。
中央的大型穹窿顶有40个肋,通过帆拱架在四个宽大的柱墩上,通过紧密的计算使得侧推理传递到东西两面的拱券上。
在东西两端歌衔接着半圆的穹窿顶,然而半圆穹窿顶上又连接着更小的半圆穹窿顶,它在高度上是递减的。
在南北方向是由两层立柱和墙体支撑着上部的圆拱,再配以双层的装饰窗户,在柱子后端有侧廊。
40个窗户在穹窿顶底部排列,阳光洒进教堂,犹如天堂一般的视觉感受,使得内部空间显得更为轻巧凌空并又气势非凡。
考斯托夫说到: “在这里个人变得微不足道。
”[ 张钦楠. 冲突与交融——伊斯坦布尔[J]. 北京规划建设.2005](冲突与交融——伊斯坦布尔)
在圣索菲亚大教堂内部布满了彩色玻璃镶嵌画,墙壁上反射出阳光的大理石、玄武岩和斑岩贴面,甚至还有珍贵的宝石被镶嵌在穹窿顶上。
有些大理石十分珍贵,它们是从雅典和罗马等地的地中海地区运来了的,用来当作墙和墩子的贴面。
柱子是专门定做的,主要柱式的柱头上是精美的涡卷,用以莨苕叶雕刻样式覆盖,但是还有一些是艾奥尼的柱式被放置在旁边的柱廊上。
在立柱的底部,用金箔包裹着基础交接位置的金属箍,与柱础浑然一体。
这些富丽堂皇的装饰使得这座教堂格外的明亮,让信徒们如同沐浴在圣光的照耀下。
教堂的外墙则采用灰色石材和灰泥的筑成,使建筑外形显得朴实典雅。
与室内金碧辉煌的装饰形成鲜明的对比,这也是当时宗教建筑的设计特色。
小结
建筑穹窿顶在拜占庭时期的地位不可代替,它是文明下的产物,是宗教、政治和经济技术共同影响下的宝贵结晶。
在对建筑穹窿顶的研究发展上,建筑师们从没有停止过对穹窿顶研究的脚步,因为它无论是结构形式上还是空间组成上都是那么的令人陶醉,每每站在穹窿顶下都使人陶醉其中。
参考文献
[1].(美)本特利,齐格勒著;魏凤莲等译.新全球史:文明的传承与交流(上、下)[M].北京:北京大学出版社
[2].(挪)克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨,西方建筑的意义[M].北京:中国建筑工业出版社
[3].(美)斯特里克兰著,王毅译.拱的艺术:西方建筑简史[M].上海:上海人民美术出版社
[4].(英)沃特金著,傅景等译.西方建筑史[M].长春:吉林人民出版社。