欧洲中世纪建筑之一早期基督教建筑与拜占庭建筑特征
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罗马式、拜占庭式、哥特式建筑时间:公元9世纪至15世纪,基督教建筑特点:造型厚重坚实,有些具有封建城堡的特征,是教会力量的体现。
屋顶、窗户、门和拱廊都是半圆形的。
整个建筑一方面让我们感受到穹顶状的天空与大地紧密结合,同时又以向上隆起的形式与真实的大地分离。
代表建筑:罗马斗兽场、万神庙、圣彼得大教堂、比萨斜塔、庞贝古城罗马斗兽场意大利万神庙梵蒂冈圣彼得大教堂拜占庭式建筑拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式,以基督教为背景。
该建筑具有鲜明的宗教色彩,其突出特点是屋顶的圆形。
“拜占庭”原是古希腊的一个殖民地,公元395年,显赫一时的罗马帝国分裂为东西两个国家,就是诞生于这一时期的东罗马帝国的一种建筑文化。
从历史发展来看,东罗马的建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的。
同时,由于地缘关系,也吸收了波斯、梁河流域、叙利亚等东方文化,形成了自己的建筑风格。
1.建筑类型:拜占庭建筑最重要的是宗教建筑。
为了满足东正教仪式的需要,结合当地的传统,教会形成了地方特色。
2.结构:拜占庭建筑的主要成就是创造了一种将穹顶支撑在四根或四根以上独立柱子上的结构方法,即利用帆拱来解决在正方形平面上覆盖穹顶过渡的问题。
3.空间:作为拜占庭的建筑特色,是利用小亚细亚的经验创造的新的中央集权式教堂,穹顶覆盖了很大的空间。
当一组这样的穹顶聚集在一起时,它们所覆盖的空间就形成了一个宽广多变的看似无限的空间。
4.平面:在巴西利卡的基础上,教堂的平面发展为十字平面,即希腊十字平面。
自9世纪以来,希腊十字平面教堂成为拜占庭教堂最常见的形式。
5.外观:其实已经由内部空间决定了,缺乏表现力,不需要柱柱廊。
6.室内装修:豪华富丽,马赛克艺术和彩色马赛克达到较高水平。
7.技术:在罗马混凝土穹顶屋顶技术的基础上,进一步发展,有自己的特色。
建筑实例圣索菲亚大数堂、圣马可大教堂俄罗斯圣索菲亚大数堂威尼斯圣马可大教堂哥特式建筑时间:11世纪下半叶的法国,13—15世纪兴盛于欧洲的一种建筑风格特点:高直型。
欧洲中世纪教堂建筑风格介绍欧洲中世纪教堂建筑风格介绍罗马帝国分裂为东西两部分以后,各自的教堂建筑风格都发生了一些变化.除了继承古罗马的建筑风以外, 两个新帝国的教堂建筑都体现了很好的创新精神,下面就一起来看看欧洲中世纪教堂建筑风格有哪些吧欧洲中世纪教堂建筑风格介绍一、拜占庭(Byzantine)建筑公元395年,罗马帝国分裂为东西两部分,其东部以君士坦丁堡(即拜占庭)为中心,称东正教.拜占庭教堂外观呈现敦厚、内部则十分奢华,主要有四个特点:1. 屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。
2. 整体造型中心突出。
体量既高又大的圆穹顶,往往成为整座建筑的构图中心,围绕这一中心部件,周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。
3. 它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。
4. 在色彩的使用上,既注意变化,又注意统一,使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
建筑特点:第一个方面是屋顶造型,普遍使用“穹窿顶”。
第二个特征是整体造型中心突出。
在一般的拜占庭建筑中,建筑构图的中心,往往十分突出,那体量既高又大的圆穹顶,往往成为整座建筑的构图中心,围绕这一中心部件,周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。
第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。
其典型作法是在方形平面的四边发券,在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶,仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成,它的重量完全由四个券承担,从而使内部空间获得了极大的自由。
第四个特点是在色彩的使用上,既注意变化,又注意统一,使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
代表建筑物:圣彼得堡的康斯坦丁堡威尼斯圣马可大教堂伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂基辅的圣索菲亚大教堂二、罗马风格(Romanesque)建筑古罗马的建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术,继承古希腊建筑成就,在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。
简述拜占庭建筑的特点拜占庭建筑是指拜占庭帝国时期(公元330年至1453年)的建筑风格和技术。
拜占庭建筑具有独特的特点,包括以下几个方面:1. 希腊和罗马建筑的传承:拜占庭建筑在设计和建造中继承了希腊和罗马建筑的传统,融合了古代建筑的经典元素和创新技术。
2. 圆顶建筑:拜占庭建筑最显著的特点是圆顶建筑。
拜占庭人发展了一种独特的圆顶结构,使得建筑能够承受更大的重量,并提供更宽敞的空间。
圆顶建筑在拜占庭帝国的教堂、宫殿和其他公共建筑中得到广泛应用。
3. 跨穹顶:拜占庭建筑中常见的一种结构是跨穹顶。
跨穹顶是由一系列半圆形穹顶组成,通过拱廊和拱顶相连,形成一个连续的结构。
这种结构可以在不使用支撑柱的情况下实现大跨度的空间覆盖,使得内部空间更加开阔。
4. 彩色砖石装饰:拜占庭建筑以其丰富多彩的砖石装饰而闻名。
建筑师们使用各种颜色和形状的砖块来创造出复杂而美丽的图案和花纹,使建筑物更具装饰性。
5. 独特的建筑平面:拜占庭建筑的平面设计常常是复杂而对称的。
教堂通常采用十字形平面,中央圆顶居中,四个较小的圆顶位于四个角落。
这种平面设计不仅能够提供良好的空间分布和视觉效果,还能够使建筑物在结构上更加稳定。
6. 装饰细节的丰富性:拜占庭建筑注重装饰细节的丰富性。
建筑物的外墙常常装饰有复杂的浮雕、壁画和马赛克。
室内空间也充满了壁画、马赛克和花纹地板等装饰元素,使建筑物显得更加华丽和庄重。
拜占庭建筑的特点可以从多个方面解释。
首先,圆顶建筑和跨穹顶结构使得建筑物在承重和空间利用上具有独特的优势。
这种结构的创新性和稳定性使得拜占庭建筑能够建造更大、更高的建筑物,提供更宽敞、开放的空间。
拜占庭建筑对装饰细节的追求体现了文化和艺术的繁荣。
砖石装饰和各种装饰元素的运用使建筑物变得更加美观和独特。
这种装饰风格的独特性和丰富性反映了拜占庭文化的繁荣和复杂性。
拜占庭建筑的平面设计也是其独特之处。
复杂的平面结构和对称的布局使建筑物具有良好的空间分布和视觉效果。
拜占庭建筑特点拜占庭建筑是欧洲历史上一段独特而灿烂的艺术时期,标志着东罗马帝国的繁荣和辉煌。
在这个时期,拜占庭建筑融合了古希腊、罗马和东方文化的元素,并发展出了独特的风格。
本文将探讨拜占庭建筑的特点,从建筑形式、结构技术、装饰艺术等方面进行深入剖析。
一. 建筑形式拜占庭建筑以圆顶为特征,广泛运用在教堂、修道院、皇宫等建筑中。
这些圆顶的形状多样,有些为半球形,有些为尖顶形,有些则是在圆顶之上再加上一个尖塔。
这种圆顶设计不仅提高了建筑的高度和内部采光,更重要的是赋予了建筑一种神秘而庄重的气息。
此外,拜占庭建筑中也常常会出现较低的圆形穹顶,这一元素成为了建筑形式上的重要特征。
二. 结构技术拜占庭建筑在结构技术上具有独特的创新。
首先是坚固的结构,拜占庭建筑常常使用混凝土和砖石建造,使得建筑物具有非常可靠的稳定性。
在柱子和拱门的设计上,也运用了精巧的悬臂技术,通过在柱子上加重力和对称分布的方式,使得建筑得以支撑重量和承载压力。
这些技术的运用不仅提高了建筑物的稳定性,也为之后的建筑风格影响深远。
三. 装饰艺术拜占庭建筑的装饰艺术极富特色,常常以金碧辉煌闻名。
其中最典型的教堂装饰是壁画和马赛克。
这些壁画和马赛克以具象的方式描绘了宗教或历史的主题,如圣经故事、圣人形象等。
壁画和马赛克的艺术丰富性和细腻性都非常高,对绘画技巧要求也很苛刻。
此外,拜占庭建筑中还使用了大量的实心铜银装饰,如铜贴、银贴和镀金等,使得建筑物在阳光下闪烁着宝石般的光芒。
这些装饰艺术的运用不仅提升了建筑物的整体美感,也展现了东方文化的独特魅力。
四. 异教风格的融合拜占庭建筑特点之一是将不同文化的元素融合在一起。
在拜占庭建筑中,可以看到古希腊和罗马的残留元素,如希腊柱式和罗马拱门,它们以不同形式和比例出现在建筑物中。
同时,拜占庭建筑还借鉴了东方文化的一些影响,如之字形图案、波斯织物花纹等,使得建筑物呈现出迷人而奇特的外观。
这种异教风格的融合为拜占庭建筑增添了独特而璀璨的色彩,也体现了拜占庭文化与多元文化的交融与发展。
简述拜占庭建筑的特点
拜占庭建筑是指在拜占庭帝国时期(公元4世纪至15世纪)所建造的建筑,它是一种独特的建筑风格,具有浓厚的东方文化特色。
拜占庭建筑的特点主要有以下几个方面:
一、建筑形式
拜占庭建筑的形式多样,包括教堂、宫殿、城墙、水道、浴场等。
其中,教堂是最具代表性的建筑形式,它通常采用十字形平面,中央为圆顶或穹顶,四周为拱顶或半圆形拱顶。
这种建筑形式在后来的欧洲建筑中也得到了广泛的应用。
二、建筑结构
拜占庭建筑的结构特点是采用砖石结构,墙体厚重,采用拱形结构和穹顶结构,使建筑具有较强的稳定性和耐久性。
此外,拜占庭建筑还采用了各种形式的柱子和拱门,使建筑更加美观。
三、装饰艺术
拜占庭建筑的装饰艺术非常丰富多彩,包括壁画、马赛克、雕刻等。
其中,马赛克是最具代表性的装饰艺术形式,它采用小块彩色玻璃、
石头或陶瓷拼接而成,形成各种图案和人物形象,具有浓郁的东方文
化特色。
四、宗教色彩
拜占庭建筑具有浓厚的宗教色彩,它是基督教文化的重要组成部分。
教堂是拜占庭建筑的主要形式,它不仅是信仰的场所,也是政治和文
化的中心。
拜占庭建筑的装饰艺术也大量使用了宗教题材,如圣母子、圣徒等。
总之,拜占庭建筑是一种独特的建筑风格,它具有浓厚的东方文化特
色和宗教色彩,是人类文明的重要遗产。
西⽅艺术史概述——早期基督教艺术与拜占庭艺术
早期基督教艺术和其宗教团体⼀样,都是在担惊受怕的迫害中秘密发展起来的。
直到4世纪罗马皇帝本⼈皈依基督教后,它才成为官⽅艺术⽽见了天⽇。
西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国依旧强⼤,它发展了⼀种独特的⽂化并⾃成⼀统,我们把它叫拜占庭帝国。
君⼠坦丁⼤帝的拜占庭帝国把⾃⼰的艺术⼴泛传播,它在早期基督教艺术的基础上付诸了美学的演变,制订了新的艺术表现形式——象征主义,确定了直⾄延续到今天的基督教圣像艺术。
查⼠丁尼皇帝统治时期,拜占庭基督教主教与罗马教皇平起平坐,政权与神权相统⼀,政教合⼀的体制保证了帝国的团结。
⽂化⽅⾯,希腊语在631年成为正式官⽅语⾔,这标志着拉丁统治的决定性倒退。
作为宗教建筑,拜占庭建筑⾸先是⼀种砖的建筑。
它的外部让砖⾯清晰可见,在内部则加以覆盖。
浮雕艺术则对圆雕的古代趣味予以崇拜。
在建筑装饰中使⽤⾊彩鲜艳的镶嵌画,紧接着是壁画,两者的功⽤相同,主要是教育。
圣像不仅是画像,也⽤珍贵材料象⽛、⾦银、珐琅等制成艺术品,这些艺术品在拜占庭世界极为珍贵荣耀。
由于⼗字军东征和⼟⽿其⼈的⼤量掠夺,使拜占庭艺术在中世纪⼴泛传播。
中世纪欧洲建筑风格特征总结归纳这学期学的是欧洲中世纪建筑文明,于是想把整个中世纪的欧洲建筑风格的特点归纳一下。
中世纪欧洲城市建筑风格有三种,拜占庭风格,罗马式风格和哥特式风格。
首先是拜占庭建筑风格。
拜占庭时代是指从公元330年,君士坦丁大帝将罗马帝国首都从罗马东迁到到君士坦丁堡开始,一直到公元1453年奥斯曼帝国将拜占庭帝国灭亡为止。
而拜占庭的建筑在6世纪以后与拉丁西方的建筑形式拉开了差距。
一般来说,从建筑形制来说,拜占庭人更喜爱集中式的建筑布局。
这种集中式形制在帝国境内和东欧、西欧有许多不同的地方变体,这些教堂规模虽不及巴西利卡那样大,但比例适度,造型完美。
从材料与构造技术来看,拜占庭建筑是一种砖砌或砖石混砌的结构,这是由当地的自然资源所决定的。
从建筑装饰来说,由于建筑物的墙体是以砖层与石板层相重叠的方法来砌造,表面较为粗糙,必须加以装饰,这就促使拜占庭的大理石与马赛克贴面技术发达起来。
就比如说在查士丁尼时代的圣索菲亚大教堂,公元325年始建圣索菲亚大教堂,后受损于520-532年的平民暴动。
查士丁尼大帝在平定这次暴动之后重建,于公元537年竣工,成为了基督教的宫廷教堂。
前后历时5年多,耗资巨大,它代表着东罗马帝国建筑艺术的顶峰。
圣索菲亚大教堂在于平面采用了希腊式十字架的造型,在空间上则创造了巨型的圆顶,而且在室内没有用到柱子来支撑,而是以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆的重量。
教堂前部是一个华丽的庭院,周围有柱廊环绕,中央是水池。
经过三联门便到了外前廊,其后就是宏伟的大前廊,分为两层,下层为新教徒与忏悔者使用,上层为教堂游廊的一部分。
教堂的内部空间相当宏伟,既统一又富于变化,大小半圆顶错综变化。
特别是中央大圆顶的支点,加之组成穹顶的40个柱子下部开设了40个窗子,当人们置身那幽暗的大殿中,斜射的阳光穿过窗户照到大殿中,这一圈窗子使穹顶宛如不借依托,飘浮于空中。
在建筑中最富有特色的是色彩的利用。
西欧中世纪建筑——初期基督教式早在罗马帝国的末期,西欧的经济已经十分破败衰落。
5世纪,大举涌来的掉队民族,踏遍了西欧各地,把它淹没在刀光血影、血雨腥风当中。
在一片荒芜当中,形成了封建制度。
教会利用人民的苦难,宣传禁欲主义,愚昧和迷信。
因此,5-10世纪,西欧的建筑极不发达,在小小的、闭关自守的封建领地里,罗马那种大型的公共建筑物和宗教建筑物,都是不需要的,相应的结构技术和艺术经验,也都失传了。
修道院是当时唯一质量比较好的建筑物,也很粗糙。
可是,封建制度毕竟比奴隶制进步。
以手工业工匠和商人为主体的市民们展开了对封建领主的斗争,争取城市的独立解放。
同时,也展开了市民文化对天主教神学教条的斗争。
建筑也进入了新阶段。
城市的自由工匠们掌握了比古罗马的奴隶们娴熟得多的手工技艺。
建筑中人力物力的经济性远比古罗马的高。
除了教学外,各种公共建筑物也逐渐多了起来,城市市民为城市的独立或自治同封建主的斗争,以及市民文化同宗教神学的斗争,也在建筑中鲜明地表现出来。
中世纪封建制建筑中犹以教堂建筑的成绩最高.教堂建筑的形式要紧有四种风格:一、早期基督教式二、拜占庭式三、“罗马风”式四、哥特式初期基督教建筑罗马帝国在4世纪时进入了基督教时期。
这一时期的建筑和西方其它文化现象一样,处于停马上期。
因为那时的基督徒以为基督随时可能从头降临,天国的门就要打开了。
如此,红尘间的东西就没有必要太在意。
只是有一种建筑,尽管最先出此刻基督教时期之前,一直没有什么阻碍,这时却崭露头角。
这确实是厅堂(Basilica)即巴西利卡。
西罗马帝国至衰亡后的三百连年时刻的西欧封建混战时期的教堂建筑。
典型的教堂形制由罗马的巴西利卡进展而来的。
(1)拉丁十字巴西利卡。
在罗马巴西利卡的东端建半圆形圣坛,用半穹顶覆盖,其前为祭坛,坛前是歌坛。
由于宗教仪式日趋复杂,在坛前增建一道横向空间,形成十字形的平面,纵向比横向长得多,即为拉丁十字平面。
其形式象征着基督受难,适合仪式需要,成为天主教堂的正统型制。