历史趣谈孙武和孙膑是什么关系 孙武的著作和主张是什么

孙武、孙膑是什么关系？孙武、孙膑是什么关系？原来他们是一家人，都是陈国公子的后代彩笔生花圈发布时间：18-10-1716:23春秋战国时期，从前七七零年到前二二年，经过了五百多年的漫长时间。

这段历史之所以没有用某朝某代来命名，主要原因就在于那时的东周已经有名却无实了，而出现了诸侯纷争的动荡局面。

当时，许多荒滩草地被开垦出来，成为诸侯、卿大夫所占有的私田。

随着生产力的不断提高，这些私田就越来越多，逐渐超过了周王室所占有的公田。

私田超过公田，私田取代公田，成为这个时期的大变革。

这一变革如决堤之水，冲击着周室的统治。

周王室的势力不断地衰弱，而诸侯、卿大夫的势力则不断地增长。

周王室不仅失去了“天下共主”的地位，有时甚至还要向一些诸侯乞怜。

各诸侯便乘机摆脱王室的控制，竞相扩大封土和强占人口。

于是，列国纷争，兵连祸结，战争成为大小侯国间的家常便饭。

据统计，仅二百四十二年间，就发生了军事行动四百多起，战争规模也不断扩大。

春秋时期一万人作战就是大战争，而进入战国时期后，一次战争就可斩首数万以至数十万人。

频繁的战争，加重了人民的苦难，也破坏了旧的制度。

它用巨大的代价，贏得了国家的统一和社会的进步。

正是在这长期的战乱变革之中，束缚生产力发展的井田制度遭到彻底破坏，人民得以从旧生产关系中解脱出来，使农业得到进一步提高。

相应地，工、商业也获得了大的发展，当时的社会就呈现了前所未有的繁荣气象。

同时，宗族被家族所代替，小国被大国所吞并，也主要是战争的结果。

春秋时期，原有的一百四、五十个侯国被逐渐兼并，就只剩下了楚、齐、秦、晋、吴、越六个大国和鲁、宋、郑、卫、唐、蔡等一些濒于灭亡的小国。

战国时期，周王室连同一些小国均被灭亡，小国林立的时代结束，开始在历史舞台上扮演重要角色的是大伙儿都知道的七雄。

恩格斯曾指出，封建战争在各个集权国家形成过程中乃是一种必然的合法的阶段。

春秋战国长期的兼并战争，也就是这样的一个过程。

为了赢得兼并的胜利，当时一些顺应历史潮流的人，便纷纷研究战争规律，总结战争经验，既立说，又打仗，形成为“兵家”。

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导语：《孙子兵法》是我国古代一部杰出的军事巨作，它被广泛的运用于现代军事战争、企业管理等多方面，许多知名伟人也曾拜读过，然而这样一部伟大
《孙子兵法》是我国古代一部杰出的军事巨作，它被广泛的运用于现代军事战争、企业管理等多方面，许多知名伟人也曾拜读过，然而这样一部伟大著作究竟是谁做的？历史上疑点颇多。

孙子名武，又称孙武子，是我国古代军事家，兵家的创始者。

齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。

生卒年不详，约活动于公元前6世纪末至公元前5世纪初。

孙武原为齐国田氏后裔，后来因为躲避战乱，流离漂泊到吴国，得到吴王的重用，帮助吴国改革图强。

吴国在孙武的辅佐治理下西破强楚，南服越人，北威齐晋，显名诸侯，国力达到全盛。

孙子一生对后世最大的贡献是他的军事著作《孙子兵法》，它是我国现存最早、也是最杰出的兵法，历来被称作“兵经”。

这本书总结了春秋末期及其以前的战争经验，比较系统地涉及战争全局问题，总结了若干至今仍有科学价值的作战指导原则，是不朽的军事名著。

对后世产生了广泛而深刻的影响，哺育了我国一代又一代军事家的成长。

“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操专门为本书作著，他的《孙子注》颇为后人称道。

唐太宗、宋仁宗、明代大儒王阳明、丞相张居正、清人朱墉都曾力主学习此书。

毛泽东早在一九三八年在其名著《论持久战》中高度评价《孙子兵法》，称赞书中理论“知己知彼，百战不殆”是科学的真理。

现在，《孙子兵法》已被翻译成十几种文字，传到世界各国。

除了军事领域外，它还被运用到外交活动、企业管理、市场竞争、体育竞赛等方面，成为
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孙膑与孙膑兵法孙武之后约150年而有孙膑。

有人根据邓名世的《古今姓氏书辩证》断言孙膑是孙武的孙子,但是从年代上推测这种断言是有问题的.孙武的主要活动时间是在公元前520至490年，孙膑的主要活动时间是在公元前360至330年，两人相隔约有160年左右。

《史记·孙子吴起列传第五》说：孙武既死，后百余岁有孙膑。

“按照一般惯例，父传子一代约相隔30年左右，这样计算的话,孙武和孙膑相隔绝不止相隔两代。

《史记·孙子吴起列传第五》说:“膑生阿、鄄之间。

”阿在今山东阳谷县东北，鄄在今山东鄄城县，两地相距有一二百里.可能由于年代的久远，孙家这段迁居历史的湮没无闻,司马迁已不能准确记述他的出生地了。

有人考证今鄄城县红船镇孙老家村乃孙膑故里。

孙膑生活的年代，列强争雄，风云涤荡.在孙膑的少年时期，他的家乡就经常发生战争，父母兄弟因此走散。

这让孙膑深受其苦，加之孙膑家中藏有孙武的《孙子兵法》。

时势和家庭各方面的因素,使孙膑从小立下志向，继承祖先的事业,学习钻研用兵技术,以便在战争频繁的战国时代一展才华，为实现自己的理想儿奋斗。

于是他便选择了一位有名望的老师从师学艺，刻苦攻读兵书,在兵略的领悟上进步很快。

有个叫庞涓的同学和他一起学习，庞涓学习时浮躁而急功好利，学识不多就提前离开到魏国追求功名。

离开时他还告诉孙膑将来功成名就时一定邀请孙膑一起施展才华，事实上他非常嫉妒孙膑的聪明才智。

后来,孙膑也被邀请到魏国为国效力，庞涓害怕孙膑会抢走自己已经在魏国得道德功名，就设毒计陷害孙膑，斩掉了孙膑的双脚，还在脸上刺上犯罪符号。

孙膑没想到会遭受同学如此迫害，一方面告诫自己日后要多加提防小人诡计，另一方面更加刻苦的钻研兵法.孙膑惨遭酷刑后被庞涓控制,但天无绝人之路，恰巧有齐国使者到了魏国，孙膑想办法和这位齐国使者悄悄会面，诉说了自己的遭遇和才能理想，请求齐国使者解救自己并带他到齐国.这位齐国使者就偷偷把孙膑藏在马车里带到了齐国，并把他推荐给齐国将领田忌做门客.田忌发现孙膑才智过人十分赞赏,就把他推荐齐王,齐王与孙膑交谈时询问他用兵之事和用兵之道，孙膑对答如流，见解高妙，齐王十分赏识,命孙膑为军师。

孙武和孙膑到底是否同属一人孙武和孙膑到底是否同属一人?孙武和孙膑，长久以来人们一直分不清他们到底是一个人还是两个人。

《汉书.艺文志》中写入了《吴孙子》（即《孙子兵法》）和《齐孙子》（即《孙膑兵法》）。

到了《隋书.经籍志》中，《齐孙子》就不被提起了。

唐宋以来，人们认为《孙子兵法》是曹操“削其繁剩，笔其精髓”而成书的，甚至有人说历史上根本没有孙武其人，《孙子兵法》就是孙膑所著。

如今，当《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书的竹简在临沂县城南面的银雀山汉墓出土，使失传了近两千年的《孙膑兵法》重见光明，这个千余年来关于孙武和孙膑其人、其书争论未果的问题才得到了澄清。

《孙膑兵法》概要共16篇。

第一至第四篇记孙子与齐威王、田忌的猜谜，确认就是孙膑所写下。

第十六篇《弱兵》篇也记载了孙子与齐威王的猜谜，但可能将汉朝人无法确认这篇是否是孙膑本人写给的，所以暂时瓣属了书末。

第五至第十五各篇，篇首都表示“孙子曰”，但其文体、风格与《孙子兵法》及其佚篇有著显著的区别，所以，这些篇中的“孙子”可能将就是代指孙膑，也可以订为孙膑所写下。

通过《孙膑兵法》，人们还可以证实《史记.孙武吴起本纪》有关孙武仕吴、孙膑仕魏，各存有兵法传世的记述。

《孙子兵法》与《孙膑兵法》同时被发掘出来，并使这个长期存在的疑点获得了化解。

因此历史学家研究认定，孙武是吴孙子，孙膑是齐孙子。

他们分别是春秋、战国两个时期的人。

据考证，孙膑是孙武之后世子孙，《孙子兵法》与《孙膑兵法》之间存在内在的师承关系，前者是后者的依据和基础，后者是对前者的阐述和继承。

两者不仅形成了独具特色的一家之言，还合了“孙氏之道”。

孙膑在继承孙武思想的基础上，在战略、战术、治军和军事哲学方面都有新的发展。

衲读018｜孙武和孙膑：谁才是正宗的孙子？孙武和孙膑两人都是齐国人，两人都姓孙，两人都擅长打仗，两人都写过兵书，那么，哪一个才是正宗的兵法家孙子呢？孙武是孙膑的先祖，比孙膑早一两百年，说起来，孙膑是孙武的五世孙，这才叫孙子。

而且流传下来的事迹，孙膑比孙武更多更细更传奇，但偏偏，孙武才是正宗的孙子，他的十三篇兵书被称为《孙子兵法》。

而孙膑，不仅没有名号，连真实的名字都不知道，“孙膑”这个名字，准确地说，是一个恶意的绰号。

难道，孙膑又是一个原本不存在的人？不像，关于他的故事有鼻子有眼，不像是假的，五十年还出土过他写的兵法书《孙膑兵法》。

这其中的原委，老衲搞不清楚了，留待方家考证。

下面简单说说这两人在《史记》中记载的故事。

这些故事流传很广，老衲也不好再反弹琵琶，老老实实地转述吧。

孙家原来应该姓陈，孙武的远祖原来是陈国的公子，后来因为权力斗争，逃亡到了齐国并受到齐桓公（小白）的重用。

为了不让陈国的人知道他的下落，他改陈姓为田姓，田氏后来慢慢发展壮大，成为齐国的重要政治势力，并最终夺得齐国政权，这是后话，且不提。

孙武的爷爷叫田书，当时是齐国的大夫，被当时的齐国君主齐景公赐姓孙，于是田书就改名叫孙书，孙书生儿子孙凭，孙凭生儿子孙武。

当时齐国的名将司马穰苴是孙武的远房叔叔。

所以说，孙武是衔着金钥匙出生的，是典型的官二代。

孙武出生在门阀世家，天生又聪明，从小阅读兵书战策，后来又受到正规的教育，一直到他二十岁，都是在努力求学。

二十一岁和二十二岁时，他漫游天下，考察古战场，二十三岁的时候回到齐国，逐渐开始参与政事。

在孙武三十岁的时候，齐国发生内乱，几大家族联合反晏婴，孙武也牵扯其中，后来害怕受连累，就逃到了吴国。

第二年，吴王阖闾即位，任用伍子胥，伍子胥听说孙武很有军事才能，便请孙武出山，吴王阖闾拜孙武为吴国的元帅兼军师。

史记中孙武的故事就是从这里开始的，但也就只讲了一个“孙武练兵”的故事。

吴王对孙武说：我看过你写的十三篇兵书，你能够摆个阵法给我演示一下吗？孙武说：行。

1、孙武，是春秋末期一位杰出的军事家。

传世有著名的兵书《孙子兵法》十三篇。

2、《孙子兵法》提出了著名的“知彼知已，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”、“兵无常势，水无常形”等许多战争原则。

《孙子兵法》的根本宗旨在于：精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。

《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”，并被广泛应用于政治、外交、商战、体育等领域。

3、《孙膑兵法》是另一位杰出的军事家，战国时期的孙膑所著，孙膑是孙武的后代。

4、齐将田忌与齐王赛马屡败。

孙膑教田忌改用自己的下等马对齐王的上等马，败一场;再用自己的上等马、中等马分别与齐王的中等马、下等马对阵，田忌胜二场，总比分2：1，田忌胜。

“孙膑赛马”是一个很著名的策略。

4、战国时期开始后，各个诸侯国都和周王一样，自称为王，其中的七个强国号称“战国七雄”，他们展开了“兼天下”、“一宇内”的战争。

5、春秋战国时期，中国盛行“钟鼓之乐”。

近年在湖北随县曾侯乙墓中，出土了124件古代乐器。

6、在出土的钟鼓乐器中，有一套大型编钟，最为珍贵。

这套编钟在地下埋藏了2400余年，现在仍能以准确的音调、优美的音色演奏古今乐曲。

7、中国古代第一个享有盛誉的名医，是春秋战国后期的民间医生扁鹊。

扁鹊精通各种医术，又总结前人方法，创造了望、闻、问、切的四诊法，几千年来一直为中国传统医学所采用。

8、“百家争鸣”是春秋战国时期的一场激烈的思想交锋，战国争雄激烈之时，也是百家争鸣鼎盛之际。

9、秦在公元前770年才被封为中国西部的一个诸侯国，疆域较小，国力不盛，始终被中原诸侯鄙视。

但自从实行了商鞅变法后，国势蒸蒸日上，很快成为战国七雄中的强国。

10、公元前238年，雄才大略的秦王赢政，开始亲理朝政，经过短短的17年，灭其他六国，于公元前221 年统一了中国，建立了秦朝。

秦灭六国后，赢政称“皇帝”，意即“德过三皇，功高五帝”。

11、为尽快改变春秋战国500多年分裂造成的各种混乱，巩固秦王朝的统一，秦始皇下令统一币制，使用圆形方孔的秦“半两”钱，作为全国统一的货币。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢孙武与孙膑是什么关系？孙武为何被称为“兵圣”
导语：孙武(约公元前545年公元前470年)，字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。

后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家
孙武(约公元前545年——公元前470年)，字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。

后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

据《左传》所记，孙武的先祖其实不姓孙，而是姓姬，是春秋时期卫国公子惠孙的后代。

孙武系卫国公子惠孙后裔，父亲孙书，祖父孙蒯，后来逃难到齐国直至长大成人。

随着孙武的长大，逐渐显现出对军事的爱好和特有的天赋。

孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，勤奋好学，善于思考，富有创见，爱好行兵打仗之事。

每当父亲自朝中回到家里，孙武总缠着父亲，为他讲述战场上的事情。

除了对战场感兴趣外孙武还对兵书十分上瘾，仔细钻研家中所藏的兵书，遇到不懂的就问自己的老师问长辈，在孙武正式领兵作战之前，孙武前往蒙山求学并漫游天下，考察历史古战场，这段丰富的游学经历，为孙武日后编写《孙子兵法》积累了丰富的素材。

孙武到了吴国，被伍子胥引荐给吴王阖闾。

为了试验孙武所蓍兵法的效力，阖闾命他以兵法训练宫中美女，起初宫中美姬对孙武不以为然都不认真执行命令，于是孙武在训练中斩掉两名任队长而不听约束的吴王宠妃，宫人由此而大惧，进退跪起无不听命，取得了吴王的赏识。

后又率领吴国军队五战五胜楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

在他的治理下，吴国的军事力一时强盛，吴国大军威震四方，而他进献的巨著《孙子兵法》也与他一同声名远播。

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中国历史故事-孙武和孙膑是什么关系孙武的著作和主张是什么孙武，字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，被后世人称“兵圣”。

据《左传》所记，孙武的先祖其实不姓孙，而是姓姬，是春秋时期卫国公子惠孙的后代。

孙武是卫国的贵族后裔，父亲孙书，祖父孙蒯，后来逃难到齐国直至长大成人。

孙武从小就爱看书，并对兵法有着浓厚的兴趣，由于出生于贵族家庭，优渥的生活条件给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解古代作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵方法。

而孙武出身在一个武将世家，孙武血液里就流淌着行军打仗的基因，孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，勤奋好学，善于思考，富有创见，对用兵极其讲究，在长期的学习中形成了自己的一套方法和理论，在《孙子兵法》尚未正式问世之前，孙武前往蒙山求学漫游天下，考察古战场观察地形，分析战场形势和作战条件，这段丰富的游学经历，为孙武日后编写《孙子兵法》积累了丰富的素材。

后终于著成兵法十三篇，包括：分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等。

基本上可以认为它是“世界古代的第一部兵书”。

孙武是兵法大家，开辟了谋略的新境界，他一生最辉煌的战绩就是率领吴国3万人打败了强敌楚国。

在他的每次战争中，都深深透露出他作战思想和作战理论。

“声东击西”、“瞒天过海”、“借刀杀人”等等耳熟能详的成语，都来自孙武的作战策略。

这13篇兵法，全部都是讲在作战过程中如何克敌制胜的战略战术，13篇每篇都相互联接，全书构成了一个严密的体系。

《孙子兵法》处处都充斥着辩证法的思想，书中探讨了与战争有关的一系列，涉及到了矛盾的对立和转化，如敌我、主客、强弱、攻守、利害等，无一不彰显矛盾的对立统一。

《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出顺应战争形势的战略和战术的。

《孙子兵法》中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。

同时也充斥着朴素唯物主义的思想，强调战争的胜负不取决于鬼神，而是在于军队的实力、战斗力、用兵方法等原因，战争胜负的主要依据就是这些，体现了他朴素的唯物论观点。

孙武和孙膑的关系是什么两者的思想主张分别是什么孙膑是孙武的后代。

很多人都分不清孙膑与孙武之间的关系，有人认为孙膑是孙武的儿子，还有人认为孙膑是孙武的孙子，其实如果我们仔细考究一下历史，就可以发现孙膑是孙武的孙子。

孙武有三个儿子，分别是孙驰、孙明、孙敌。

孙明又生了两个儿子，分别是孙服和孙膑。

孙武和孙膑的关系是什么孙膑是孙武的后代。

很多人都分不清孙膑与孙武之间的关系，有人认为孙膑是孙武的儿子，还有人认为孙膑是孙武的孙子，其实如果我们仔细考究一下历史，就可以发现孙膑是孙武的孙子。

孙武有三个儿子，分别是孙驰、孙明、孙敌。

孙明又生了两个儿子，分别是孙服和孙膑。

提到孙武，可能一些人会感到陌生，但是提到《孙子兵法》就恍然大悟了。

孙武又叫“孙子”，他是我国春秋末期著名的军事家和政治家，在军事方面造诣颇深，《孙子兵法》是他的代表作，在当时被称为兵圣，被誉为“百世兵家之师”。

除了《孙子兵法》这个成就以外，孙武还帮助吴王成就了霸业。

其实孙武一开始是齐国人，后来投奔了吴王阖闾，受到了他的重用和赏识，最终帮助吴王成就霸业。

孙武的思想主张是什么1、兼并：对待兼并战争，首先必须持谨慎态度。

应当坚持以下的原则：“非利不动，非得不用，非危不战”。

孙武一方面主张慎战，不可轻举妄动，另一方面，又积极支持有利可得的掠夺性的兼并战争；2、修道：壮大军事力量，在战争中取得胜利，从而兼并别国的土地，成为诸侯国中的霸王。

孙武把“修道”作为决定战争胜败的主要条件。

他要领主统治集团改善政治措施，减轻对人民的剥削压迫，以缓和阶级矛盾，“令民与上同意”，取得人民的拥戴和支持，稳固封建领主政权，使全国“上下同欲”，从而成为兼并战争中的强者；3、保法：保法是要健全和加强法制，以保证官吏的清廉和军队的建设。

用严明的赏罚去保证法令的施行。

废止贵族特权。

孙膑的主要思想主张孙膑的主要思想是：重战、慎战、备战。

强调战争胜负关系社稷安危，“不可不察”；“乐兵者亡”、“利胜者辱”，不能不慎；必须做到“有义”、“有委”、“事备而后动”。

孙武和孙膑是什么关系孙武（公元前544年-公元前496年）和孙膑（公元前390年-公元前316年）是中国历史上两位著名的军事家，都出生在战国时期。

他们不仅在军事理论和战术上做出了重要的贡献，而且通过他们的思想和智慧对后世产生了深远的影响。

尽管孙武和孙膑在不同的时期活动，并且在战争的实践中采取了不同的方法，但他们的思想和原则在某些方面有着共同之处。

首先，孙武和孙膑都有着强烈的军事热情和使命感。

他们都对军事领域有着深入的研究和理解，并努力将自己的知识和经验传授给他人。

孙武主张要有一个强大的军队，并通过严格的训练和纪律，确保军队战斗力的最大化。

孙膑则着重强调战争的计谋和战术，他提出了“兵不厌诈”的观点，认为在战争中运用诡计和谋略是很重要的。

尽管他们的方法和理论有所不同，但他们都致力于提高战争的效率和效果。

其次，孙武和孙膑都倡导灵活的战略和战术。

孙武在《孙子兵法》中提出了许多关于战争原则和战术的见解。

他强调了灵活性和变通性的重要性，认为在敌对势力中找到优势并加以利用，是战争胜利的关键。

孙膑也采取了类似的方法，他提出了“乾坤未定，架桥以待”的观点，强调需要灵活应对战争的不确定性，并通过战术调整，适应战争的变化和发展。

此外，孙武和孙膑都十分重视计划和准备的重要性。

孙武在《孙子兵法》中提出了“胜之有道，不可久也”的观点，强调了战争胜利需要充分的准备。

他还强调了情报收集和分析的重要性，认为只有了解敌人的情况才能制定合适的战略和战术。

孙膑也对计划和准备非常重视，他提出了战争“计敌制胜”的观点，主张在制定战略时考虑对手的实力和意图，以此来取得战争的胜利。

然而，孙武和孙膑也存在一些差异。

孙武注重军事的实际应用，他的《孙子兵法》是一本非常实用的指南，旨在为指挥官提供实际操作的建议。

孙膑则更加关注战争计谋和智谋，他通过各种诡计和谋略来迷惑敌人，以达到取得战争胜利的目的。

此外，孙武的理论更为系统和完整，而孙膑的理论则更加个人化和灵活。

史记列传第五孙武孙斌吴起列传孙⼦吴起列传第五1 说明2 译⽂孙⼦名武，是齐国⼈。

因为他精通兵法受到吴王阖庐[hélú]的接见。

阖庐说：“您的⼗三篇兵书我都看过了，可⽤来⼩规模地试着指挥军队吗？”孙⼦回答说：“可以。

”阖庐说：“可以⽤妇⼥试验吗？”回答说：“可以。

”于是阖庐答应他试验，叫出宫中美⼥，共约百⼋⼗⼈。

孙⼦把她们分为两队，让吴王阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的美⼥都拿⼀⽀戟。

然后命令她们说：“你们知道⾃⼰的⼼、左右⼿和背吗？”妇⼈们回答说：“知道。

”孙⼦说：“我说向前，你们就看⼼⼝所对的⽅向；我说向左，你们就看左⼿所对的⽅向；我说向右，你们就看右⼿所对的⽅向；我说向后，你们就看背所对的⽅向。

”妇⼈们答道：“是。

”号令宣布完毕，于是摆好斧铖等刑具，旋即⼜把已经宣布的号令多次重复地交待清楚。

就击⿎发令，叫她们向右，妇⼈们都哈哈⼤笑。

孙⼦说：“纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。

”⼜多次重复地交待清楚，然后击⿎发令让她们向左，妇⼈们⼜都哈哈⼤笑。

孙⼦说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令⾏事，那就是军官和⼠兵的过错了。

”于是就要杀左、右两队的队长。

吴王正在台上观看，见孙⼦将要杀⾃⼰的爱妾，⼤吃⼀惊。

急忙派使⾂传达命令说：“我已经知道将军善⽤兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不⾹甜，希望你不要杀她们吧。

”孙⼦回答说：“我已经接受命令为将，将在军队⾥，国君的命令有的可以不接受。

”于是杀了两个队长⽰众。

然后按顺序任⽤两队第⼆⼈为队长，于是再击⿎发令，妇⼈们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有⼈敢出声。

于是孙⼦派使⾂向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，⼤王可以下台来验察她们的演习，任凭⼤王怎样使⽤她们，即使叫她们赴汤蹈⽕也办得到啊。

”吴王回答说：“让将军停⽌演练，回宾馆休息。

我不愿下去察看了。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢《孙膑兵法》中描述了什么样的军事思想导语：纵观《孙膑兵法》十六篇，在继承孙、吴军事思想的基础上，又有了新的发展。

首先，孙膑在《威王问》中阐述了战争是政治斗争工具的战争观。

纵观《孙膑兵法》十六篇，在继承孙、吴军事思想的基础上，又有了新的发展。

首先，孙膑在《威王问》中阐述了战争是政治斗争工具的战争观。

他明确地说，战争不是什么别的，而是先王传布"道"，即政治的工具。

先王不是不想要"责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺"，为社会创造和平的生活环境，但是，依靠空口说教办不到，所以才"举兵绳之"，用战争的手段禁止争夺。

然而，战争作为政治斗争的工具，并不是可以经常使用的。

战胜固然可以"存亡国，继绝世"，而一旦战败，则会"削地而危社稷"。

所以，对待战争"不可不察"，要慎之又慎。

喜好战争的国家一定灭亡，贪图胜利的人一定受辱。

孙膑的这种战争观显然比《司马法》所说的"以战止战"的思想更加深刻。

战争作为布"道"的手段，进行战争一定要合于"义"，"战而无义，天下无能固且强者"。

经济是战争的基础，只要有充足的物质准备，小城照样能巩固坚守。

在《强兵》篇，孙膑又进一步提出，要想强兵，当务之急在于"富国"，明确揭示了战争对于经济的依赖关系，在理论上发展了孙武所提出的"因粮于敌，取用于国"的论题。

其次，发展了孙武"任势"的军事理论，明确提出了"因势而利导之"的作战原则。

《吕氏春秋·不二篇》说："孙膑贵势"，这指明了孙膑兵法的特点。

势是战争态势，是敌我双方军事实力(包括兵力、武器装备、军事物资等)的布局。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢孙膑和孙子是什么关系？孙膑和孙子是一个人吗导语：《孙膑兵法》与《孙子兵法》的关系历史上，孙膑帮助齐威王打了许多胜仗，使齐国逐渐强大起来。

但后来，由于将相不和，齐国出现了争权夺利《孙膑兵法》与《孙子兵法》的关系历史上，孙膑帮助齐威王打了许多胜仗，使齐国逐渐强大起来。

但后来，由于将相不和，齐国出现了争权夺利的混乱局面，孙膑感到凭借自己的力量无法改变这种状况，最终谢绝了齐威王的封赏，隐居在今天的山东莒南县一带，潜心研究兵法，才得以编写出了这部著名的《孙膑兵法》。

书中表达了孙膑的战争观：即战争是政治斗争的工具。

1972年出土的《孙膑兵法》竹简共有222枚，内容包括擒庞涓、见威王、篡卒、月战等16篇，共计6000多字。

《孙膑兵法》继承和发扬了《孙子兵法》的军事思想，并创造了围魏救赵、减灶迷敌、佯败诱敌、运动伏击等灵活多变、以少胜多的作战艺术。

《孙膑兵法》第一篇“擒庞涓”讲的就是公元前345年，魏惠王派大将庞涓率领大军攻打赵国，魏国的军队很快就包围了赵国的都城邯郸，赵国岌岌可危。

赵国向齐国求援，齐威王派田忌为大将，孙膑为军师率兵解救赵国。

魏国的精兵强将都去攻打赵国了，都城大粱防备空虚，孙膑率兵直捣魏国的都城，魏惠王急忙命令大将庞涓回师自救，孙膑在桂陵设下埋伏，以逸待劳，大破魏军，还俘获了魏国大将庞涓。

这就是中国古代历史上著名的桂陵之战。

减灶迷敌也是孙膑用兵如神的生动体现。

公元前342年，桂陵之战中被俘，后来又被释放的魏国大将庞涓，率兵10万进攻齐国。

在敌强我弱的情况下，孙膑想出了减灶诱敌的方法。

退兵的第一天，齐军造了10万人做饭用的灶台，第二天减少到5万，第三天减少到三万，庞生活常识分享。

孙武和孙膑是同一个人吗孙武和孙膑关系导语：孙武与孙膑都是春秋战国时期的人，然而两个人存在的时间却前后相差了百年，孙武是春秋时期的人，出生于公元前545年，而孙膑虽出生年月不详孙武与孙膑都是春秋战国时期的人，然而两个人存在的时间却前后相差了百年，孙武是春秋时期的人，出生于公元前545年，而孙膑虽出生年月不详，但是据记载是战国初期的人，从前545年到战国开始的时间(也就是前476年)也相差了近百年，所以孙膑和孙武不是同一个人。

孙膑和孙武简介孙膑是战国初期的人物，那么他生活的年代应该在公元前400年左右(具体出生时间不详)，其实孙膑的名字也不是他的原名，其原名也不详，只是因为他受庞涓陷害遭受膑刑，所以人们才称之为孙膑。

孙膑年轻的时候与庞涓一起拜在鬼谷子门下学习，后来庞涓先出山，而孙膑则留下继续深造。

后来魏国派人来请孙膑出山，孙膑才下山到魏国为魏王效力，可是当时在魏国的庞涓已经小有成就，在魏王面前也有了一定的地位，他怕孙膑来了会威胁到自己，所以故意陷害孙膑，使孙膑遭受膑刑。

与庞涓反目之后的孙膑偷偷去了齐国，为齐王效力，后来在战场上相见，孙膑用兵如神大败魏军，而庞涓也在战役中身亡。

后来孙膑跟随田忌逃亡楚国的时候，专心著作了兵书《孙膑兵法》，后来又将其完善，最终成为一本旷世巨作，成为兵书中的巨着。

而孙武，也就是我们俗称的孙子，本是齐国人，后来去到吴国，投奔吴王阖闾，在伍子胥的推荐下得到吴王阖闾的重用，伍子胥与孙武两人合力为吴王献计，帮助吴王成就霸业。

除了这个成就之外，孙武的最大成就便就是《孙子兵法》，他用尽所学著作成一本十三章的《孙子兵法》，书中兵法很多都被后人借鉴运用并取得成功，这本书被称为是兵家圣典，后人凡事用兵打仗均离不开孙子兵法。

从两个人的人生履历和出生时间就可以看出孙膑和孙武不是同一个人，不过两个人都是孙姓，而且又都是军事家，都著有兵书，那么两个人之间会有怎样的联系呢？孙武和孙膑是什么关系？经过考证，原来孙武和孙膑还真的有些关系，孙膑原来就是孙武的后人，是他的五代孙，两个军事奇才都出自孙家，真的是光耀门楣，耀祖扬威。

孙子兵法与孙膑兵法
让我们一起走进历史，深扒历史。

在春秋战国时期，我国就出现了两位杰出的大军事家，精通兵法，深研治兵之道。

1
孙武，春秋末期齐国人，他善于训练和指挥军队，对军事颇有研究。

任吴国军师时，帮助吴国进行军事改革，大败楚军。

我国著名的《孙子兵法》就是他写的，“知己知彼，百战不殆”“攻其不备，出其不意”等这些军事观点一直被现代所沿用。

后世更是尊称孙武为“兵圣”。

2
除了孙武，还有一个人：孙膑，战国时期齐国人。

更是孙武的后代，他更善于出谋划策，曾任齐国的军师。

著名的《孙膑兵法》就是他写的。

3
孙子兵法中的经典句子：
1、知可以战与不可以战者，胜
这句话的意思就是说：知道在什么样的情况下可以打，什么样的情况下不可以打的将领，才能打胜仗；能打就打，不能打就退，战场上不受感情支配，不意气用事，这样才能打胜仗。

2、攻其不备，出其不意
这句话的意思：在敌人最想不到的时间，最没有防备的时候进攻，对敌人作战，选择敌人最薄弱的地方攻击，这样才能出奇制胜。

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导语：孙膑，是春秋战国末期的军事家，他著有《孙膑兵法》一书，又名《齐孙子》，齐孙子，顾名思义，可以和孙子的孙子兵法相提并论。

从这一点上就
孙膑，是春秋战国末期的军事家，他著有《孙膑兵法》一书，又名《齐孙子》，齐孙子，顾名思义，可以和孙子的孙子兵法相提并论。

从这一点上就能看出，孙膑和孙子并不是同一个人。

孙子，又名孙武，他生活在春秋战国的初期，是当时著名的大军事家，军事理论家，至今让大家津津乐道的三十六记，就是孙子的兵法思想的代表战例，相传，孙膑是孙子的后代，至于两人究竟隔了几辈，已无从考证，孙膑和孙子的具体生卒年月史书上都没有记载。

孙子的著作《孙子兵法》，和孙膑的《孙膑兵法》，虽然都是兵书，但两者是完全不同的，但是对后世都是影响深远，是中国古代历朝历代的统治者都想拥有的宝藏，在汉朝班固的史书《汉书》中，对汉以前的兵法做过一次排名，《孙子兵法》排名首位，是实至名归的大家典籍，《孙膑兵法》排名其次，《齐孙子》所言不虚，一门出了两个大军事家，历史上也是罕见的事。

孙膑师从鬼谷子先生，鬼谷子作为春秋时期纵横家的始祖，精通权谋策略，攻心辩论之技，还通晓命理之学，是一个非常神秘的全才奇才，孙膑跟随他学习兵法，在看到孙膑的诚恳好学，为人中正，而把《孙子兵法》独传于他，可见，孙膑后来的军事理论成就，也是站在巨人的肩上的。

再通过自己的融会贯通，实际操练，历经战争硝烟，呕心沥血完成了《孙膑兵法》，流传后世。

孙膑和孙武的关系
孙膑是春秋战国时期著名的军事家，生卒不详，具体活动时期是春
生活常识分享。

孙武与孙膑，究竟谁是“孙子”作者：来源：《新传奇》2021年第39期是否可以认定孙武就是《孙子兵法》的作者，而孙膑就是《孙膑兵法》的作者，孙武和孙膑是两个人，《孙子兵法》和《孙膑兵法》是两部书呢？为什么后来《孙子兵法》的名声大大盖过了《孙膑兵法》？近日，《典籍里的中国》以戏剧形式再现了孙武（春秋时期齐国人，著有《孙子兵法》）的传奇故事，并引发了人们对《孙子兵法》的讨论。

一直以来，关于“孙子”的真实身份存在不少争议。

有人认为《孙子兵法》并非孙武所著，还有许多人分不清孙武与孙膑（生于战国时期，又出仕齐国，著有《孙膑兵法》）的关系。

孙武与孙膑，究竟谁是“孙子”？曹操作注，让《孙子兵法》扬名在山东临沂旧城城南约1公里处，有两座东西对峙的小山冈，东边的叫做金雀山，西边的叫做银雀山。

1972年4月，考古工作人员在银雀山两座汉墓里，发现了大量竹简、漆木器、陶器、铜器、钱币等随葬器物。

据研究，这两座墓葬的主人与太史公司马迁大概同时代。

1号墓的竹简内容比较丰富，其中包括《孙子》《六韬》《尉缭子》《管子》《墨子》《晏子春秋》等大量先秦典籍。

其中，《孙子》里的主角都是“孙子”，并没有“孙武”“孙膑”的称呼。

除了能与传世的《孙子兵法》13篇对应外，还有几篇《孙子兵法》的佚文。

至于其他的《孙子》篇章，还有16篇左右，其中有4篇的主角是孙膑，分别是《擒庞涓》《见威王》《威王问》《陈忌问垒》，都是发生在战国齐威王时代的事件，能和《孙子吴起列传》中的孙膑年代、人物对应。

至于其他12篇，主角“孙子”不确定是何人，但风格与《孙子兵法》迥异，故整理者也将它们列入《孙膑兵法》中。

那么，是否可以认定孙武就是《孙子兵法》的作者，而孙膑就是《孙膑兵法》的作者，孙武和孙膑是两个人，《孙子兵法》和《孙膑兵法》是两部书呢？学者认为，先秦秦汉的传世文献并非都出自一时一人，而是经历了一个长期的编撰过程。

《孙子兵法》的主体内容仍然被认为是战国产物，并不是孙武本人所写，而《孙膑兵法》的许多细节，也透露出此书并非出自孙膑本人之手。