《封神演义》与道教神仙体系

《封神演义》中的道教元素分析《封神演义》是中国古代四大名著之一，是一部融合了历史、神话、道教、佛教等元素的文学巨著。

在这部作品中，道教元素是其中一个重要的文化符号，贯穿始终，影响着整个故事情节的发展。

本文将从道教的角度对《封神演义》中的道教元素进行分析。

首先，在《封神演义》中，道教的神仙和仙界构建了一个神秘而神奇的世界观。

在这个世界观中，有许多道教神仙如太上老君、玉皇大帝、观音菩萨等出现在故事中，展现了他们的神通和威力。

其中，太上老君作为道教的至高无上的神明，拥有着无穷的法力和智慧，是整个故事中的关键人物之一。

他指引着主要角色的命运，影响着整个世界的走向。

玉皇大帝则是天界的最高统治者，掌管着三界的平衡和秩序。

观音菩萨则代表着慈悲和智慧，常常出现在关键时刻，为人间众生解困扶危。

这些神仙形象展现了道教信仰中的神灵世界，为整个故事增添了神秘色彩。

其次，在《封神演义》中，道教的修炼和功法也是一个重要的元素。

许多角色通过修炼道法，获得了超凡脱俗的能力，如变化、飞行、隐身等。

其中最著名的就是姜子牙通过修炼道法成为了道教的高人，掌握了强大的法力，成为了封神榜上的第一功臣。

他的修炼过程和修炼方法都体现了道教的修道观念，强调修身养性，顺应自然，通达天地之间的法则。

这种修炼观念贯穿于整个故事中，为人物塑造和情节发展提供了重要的支撑。

此外，在《封神演义》中，道教的道德观念也得到了体现。

道教强调修身齐家治国平天下，注重个人修养和道德修为。

在故事中，有许多角色都体现了道德高尚的品质，如姜子牙忠心耿耿，义薄云天；哪吒勇猛无畏，舍己为人；杨戬忠诚勇敢，忠于国家。

这些角色的形象展现了道教的道德观念，弘扬了正气和正义，为读者树立了榜样。

总的来说，《封神演义》中的道教元素丰富多彩，贯穿于整个故事情节之中。

道教的神仙、修炼和功法、道德观念等元素都为整个作品增添了神秘和魅力，展现了中国传统文化中的道教精神。

通过对这些元素的分析，我们可以更深入地了解《封神演义》这部文学巨著，感受其中蕴含的道教智慧和文化内涵。

中国道教神仙谱系中国神仙人物起源于上古神话，这是中国神仙体系的起源阶段。

春秋战国时期，神仙人物逐渐被写入诸子百家的书籍，例如《山海经》记载的女娲、夸父、后羿、共工、相柳、精卫、西王母等；《庄子》里记载的的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等。

秦汉时期进一步发展，《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有了更多的神仙人物和传说。

南北朝时期《元始上真众仙记》介绍了元始天尊、扶桑大帝东王公西王母等道教大神，陶弘景的著作《真灵位业图》则将神仙分七个等级，建立了较为系统的道教神谱。

唐代崇奉道教，尊老子为始祖，封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，因此，唐代前中期道观中只有元始天尊殿或老君殿，而无三清殿。

北宋真宗、徽宗是著名的喜爱道教的皇帝，王钦若奉旨著有《列宿万灵朝真图》，《罗天大醮仪》，进一步丰富和发展了道家诸神体系，南宋金允中《上清灵宝大法》中编制的黄箓大斋醮神名单即据此写成。

上古大神盘古开天辟地盘古：开天辟地之神。

盘古是中国民间神话体系中最古老的神，盘古神话的产生很古老，上古时期人们口口相传，文字记录见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。

盘古开天三皇三皇：有不同的版本。

其中流传最广的是：三皇：伏羲、女娲、神农——出自《风俗通义》。

另外还有：燧人、伏羲、神农——出自《尚书大传》，《白虎通义》。

天皇、地皇、人皇——出自《史记·补三皇本记》，《太平御览》。

伏羲、神农、黄帝——出自《帝王世纪》。

伏羲画八卦伏羲：传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。

相传伏羲人首蛇身，与女娲相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦。

女娲炼石补天图女娲：造人、补天之神。

轩辕黄帝轩辕黄帝：被尊为中华“人文初祖”。

本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。

神农炎帝神农炎帝：号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，是中国医药界的始祖。

封神榜中天庭八部的势力划分我们都知道小说《封神演义》中，因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁教，共编成叁百六十五位成神；姜子牙代师封神，封神榜中将众神分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神。

也就是当时的天庭重建，缺少人手，需要招收大量的公务员来为天庭服务，按道理说被天庭招收为公务员应该是好事，但作为阐教、截教的仙人来说，他们自是不愿意，因为“仙”要比“神”高一个档次，他们都是修道几百年甚至上千年，过着无拘无束的仙人生活，自是不愿意去天庭受约束，而作为凡人，能成为“神”，超脱轮回、长生不死，自是愿意至极。

所以天庭八部最后由阐教、截教、人道三个派别组成，阐教、截教基本上都是不愿意被封神，但人道就不一样了，封“神”好过凡人。

今天就和大家说说这天庭八部的势力划分。

天庭八部即上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。

一、雷部雷部主神是闻仲，被封为九天应元雷神普化天尊，雷部诸神还有二十四员均是雷部催云助雨护法天君。

闻仲是截教的三代弟子，所以雷部是截教的势力。

二、火部火部主神是罗宣，火部诸神还有五位正神。

罗宣是截教门人，所以火部是截教的势力。

三、瘟部瘟部主神是吕岳，剩下的瘟部还有六位正神。

瘟部是天上管疾病的机构。

吕岳也是截教门人，所以火部是截教的势力。

四、斗部斗就是星星，所以斗部的神仙最多，斗部的主神是金灵圣母，斗部诸神众多，“八万四千群星恶煞，咸听驱使”，金灵圣母是截教通天教主的嫡传弟子，所以斗部还是截教的势力。

五、群星列宿群星列宿就太多了，包括五斗群星、天罡星三十六位，地煞星七十二位等等，其中阐教、截教、人道三个派中均有人任职，群星列宿相当于人间的地方州县官一样，由三派中人瓜分了，属于势力均衡的一部，不单独是哪一派的势力范围。

六、三山五岳三山的主神是黄天化，五岳正神是东岳黄飞虎，南岳崇黑虎，中岳闻聘，北岳崔英，西岳蒋雄。

这几人都是凡人，属于人道，所以三山五岳是人道的势力范围，甚至可以说是黄家的势力范围，为什么这么说呢？黄飞虎和黄天化是父子，而黄飞虎与崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄五人是结义兄弟。

《封神榜》究竟描述了一个怎样的神仙体系《封神演义》一般俗称《封神榜》，是一部中国古代的神魔小说。

为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。

那么，既然是神魔小说，书中不免出现众多神仙，今天我们就将封神榜里的各路神仙关系进行梳理。

鸿钧老祖鸿钧道人，也叫鸿钧老祖，小说《封神演义》至高者。

鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别人教、阐教、截教三教，老子为人教教主，元始天尊为阐教教主，通天教主为截教教主。

阐教——元始天尊阐教创立者及教主，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

门下有阐教十二金仙及门人燃灯道人、云中子、南极仙翁：广成子元始天尊的第一位弟子。

玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是昆仑十二金仙之首。

深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。

道场：九仙山桃源洞弟子：轩辕黄帝、殷郊法宝：诛仙剑、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、等。

赤精子元始天尊的第二位弟子。

与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞。

道场：太华山云霄洞弟子：殷洪法宝：戮仙剑、八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋、等。

黄龙真人元始天尊的第三位弟子。

修行于二仙山麻姑洞。

除法宝外，全部家底还有一只仙鹤。

无胜绩、无徒弟，法力尚不如阐教三代弟子－杨戬。

道场：二仙山麻姑洞法宝：开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠、等。

惧留孙元始天尊的第四位弟子。

修行于夹龙山飞云洞。

收有门徒土行孙，后入释成佛为惧留孙古佛道场：夹龙山飞云洞弟子：土行孙法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙、等。

太乙真人元始天尊的第五位弟子。

修行于乾元山金光洞。

收徒一名~哪吒。

是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人（这点跟他的师尊元始天尊一模一样）。

指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其杀性。

道场：乾元山金光洞弟子有：哪吒法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、等。

一口气带你了解，封神演义中复杂的神仙关系中国有着五千年的历史，也有着众多的神话体系，已知的中国神话体系分为四种：中国古神话体系：盘古——女娲——伏羲——神农体系中国道教神话体系：三清——玉皇大帝体系《西游记》神话体系：玉皇大帝，王母娘娘体系《封神演义》神话体系：鸿钧道人——元始天尊体系这四个体系，在民间传说中一直驳杂不分，今天，沁书君就带着大家去整理《封神演义》的神话体系。

先了解一下《封神演义》的背景。

世界分为天界和人间两个部分，和人间一样，天界也有着等级划分和派系斗争。

虽然《封神演义》里的体系自称一派，但是毕竟成书于明朝，还是借鉴了中国以往的神话体系。

在中国的神话体系中，盘古开天辟地之后，因为能量消耗太大所以身灭，然后便出现了伏羲，然后有了蚩尤、黄帝等人。

封神榜的神话体系和中国传统神话体系最大的不同，来自于盘古开天辟地之后。

在《封神演义》的神话体系中，盘古死亡之后，英灵不灭，转生成了鸿钧道人。

这就进入了《封神演义》中的上古时代。

上古时代，大地上有很多种族，最出名的是人族，妖族和巫族。

人族的代表人物是太一、伏羲、神农和黄帝。

妖族的代表人物是女娲、帝俊。

巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。

在经历了洪荒纪元之后，人族慢慢的建立了对大地的掌控，并依靠着传承和知识逐渐成为百族之首，开始出现了王朝。

到了商朝末年，因为商朝的气数已尽，人间需要一个新的王朝来镇压人族的气运。

本来这只是一个很自然的过程，并不需要天界的参与，可是因为商纣王对女娲娘娘的猥亵，让女娲愤然出手，决定让九尾狐狸精来到纣王的身边，加速商朝的灭亡。

而对于天庭来说，很多神位也需要人来继承，所以天庭决定参与其中，并传出一件法宝，就是'封神榜'。

这里注意一点，在中国所有的神话体系中，对于神仙等级的划分都是一致的。

最高级的叫做肉身证道，比如女娲娘娘。

女娲娘娘造人，包括补天，这些都是大功德，所以自己肉身证道，自己成为了道的一部分。

稍微差一点的就是斩三尸，比如南极仙翁，他不是十二金仙，但是却比十二金仙的地位要超然一些。

《封神榜》的宗教与传说《封神榜》是中国文化中著名的神话小说之一，涉及到了众多的宗教和传说元素。

本文将从宗教的角度出发，探讨《封神榜》中所涉及的宗教信仰和传说故事，并分析其对中国文化的影响。

一、道教与《封神榜》《封神榜》中，道教的影响不可忽视。

道教是中国传统宗教之一，强调修炼与超凡入圣，追求长生不死。

在小说中，诸如道德真君、义正道长等角色即是代表了道教的信仰。

他们以道教的理念为基础，通过修炼和施展法术，对抗邪恶势力，保护人民的安宁。

这种体现了道教思想的宗教元素丰富了小说的故事情节，并对读者产生了深远的影响。

二、佛教与《封神榜》佛教作为中国古代三大宗教之一，也在《封神榜》中有所体现。

小说中的太上老君、如来佛祖等角色均具有佛教特征，他们以慈悲为怀，力图解救人间众生。

佛教以修行和慈悲为核心教义，在小说中也得到了充分的表现。

同时，佛教在小说中还涉及到轮回转世、因果报应等观念，使得故事更加丰富多彩。

三、传说与《封神榜》《封神榜》作为一部神话小说，自然少不了丰富的传说元素。

其中，包括众多神仙、妖魔鬼怪、神兽等形象在故事中上演。

比如哪吒、杨戬等都是中国传说中的著名角色，他们具有超凡入圣的力量，在小说中扮演着重要的角色。

这些传说元素为《封神榜》增添了神秘色彩，使得故事更加引人入胜。

四、对中国文化的影响《封神榜》中融合了宗教与传说的元素，对中国文化产生了深远的影响。

首先，它传承了中国古代宗教文化的精髓，将道教、佛教等信仰融入到故事情节中，使得人们更加了解和熟悉这些宗教。

其次，它也在一定程度上传承了中国古代传说的特点，让读者了解了众多的传说人物和传统价值观。

同时，它还通过故事情节传递了一些道德伦理的观念，使得读者能够从中汲取一些积极的价值观。

总结起来，《封神榜》既是一部以宗教与传说为主题的小说，也是中国文化宝库中的一颗明珠。

通过道教、佛教等信仰的融入，以及传说元素的故事发展，它为读者呈现了一个丰富多彩、神奇动人的世界。

《封神榜》中的道教元素封神榜是一部中国文学史上非常重要的神话小说，融合了道教元素和其他文化内涵。

封神榜讲述了商周时期人与神之间的斗争，其中道教元素的运用令这部作品独具魅力。

本文将重点探讨《封神榜》中的道教元素，分析其在情节、人物塑造、道教理念等方面的体现，展示《封神榜》作为中国神话文学的瑰宝。

首先，在情节设置中，《封神榜》借鉴了道教的灵异思想，通过描写各种神仙、妖精和法术等元素，为小说增添了神秘和想象的成分。

比如，小说中的道士和神仙们运用法术与妖魔鬼怪进行斗争，展现了他们超凡脱俗的能力。

这些情节使读者感受到神话色彩浓厚的故事情节，也增加了小说的趣味性和可读性。

其次，《封神榜》的人物塑造中充满了道教的影子。

道教强调修炼和超越尘世，小说中的道士们经常被描绘成刚正不阿、忠诚勇敢的形象。

其中，西岐的圣人姜子牙被视为小说中的代表道士之一。

他通晓天文地理，胆识过人，与其他道士一起通过制伏妖魔鬼怪，维护人间秩序。

这些塑造方式既展现了道教信仰中的神仙形象，又表达了道士仁爱和拯救人类的精神。

此外，《封神榜》中还穿插了一些道教的核心理念，如阴阳学说、五行学说等。

阴阳学说是道家哲学的核心概念之一，它认为天地之间的万象事物都是由阴阳相互作用而成。

小说中，以王母娘娘为首的天宫诸神代表着阳，而姜子牙所代表的道士则代表着阴。

他们之间的斗争和协调展示了阴阳相辅相成的道教思想。

此外，五行学说在小说中也得到了体现，比如地、水、火、风、空等要素在小说中扮演重要的角色，代表着五行相生相克的道教观念。

最后，《封神榜》中的道教元素不仅仅是一种呈现方式，更深刻地揭示了人与自然、人与神的关系。

道教主张顺应自然，追求自身修行的完善和超脱。

小说中，面对妖魔鬼怪的侵害，姜子牙等道士并非简单地进行了战斗，而是通过化解纷争、拯救妖魔鬼怪等方式修复了人与自然的和谐。

这种以和为贵、顺应自然的理念正是道教思想的体现。

综上所述，《封神榜》中的道教元素贯穿于故事情节、人物塑造、道教理念等多个方面。

道教的神仙体系（原创）2008-07-22 10:51:17| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅道教的神仙体系（原创）闲来无事喜欢看看神话，颇感道教神仙体系杂乱，职责不清，就算是陶弘景的《真灵位业图》以及后来的《神仙谱系》也不清楚，因而试着理顺一番，作为茶余饭后之笑谈，苦于可参考的材料少之又少，不知道这样的仙事安排如果不妥当，是不是会给天庭带来混乱，如果引起某些仙灵不满，只能算其修为不足，先打下天庭了，哈哈。

一、道教中地位最尊的仙灵1、玄玄上人——道教的祖爷爷辈玄玄上人——道教第一仙，即封神演义中的鸿钧老祖。

据说是在天表之外居住，动是流动金光，静是浩淼之气。

此仙乃道教中的祖爷爷辈分。

暂时把他算做一个企业集团的董事局主席吧。

2、三清——道教的爷爷辈懂得一点神话知识的人都会知道，三清为玉清原始天尊、上清太上玉晨大道君、太清太上老君。

此三仙皆为大罗金仙，居住之处为天的最高处，而以原始为最尊。

原始天尊即神话传说中的盘古天尊，原始真王，原始天王，他应该是无极真王，一把手，主持工作。

在封神演义中把他的地位有所降低，这是一种误区。

估计原始的地位相当于一个企业集团中的董事长。

太上玉晨大道君在道教中总领仙籍，某种意义上讲在仙界是相当于负责管人事的，他也是古今自学成材的第一人。

各种仙术据说都是他研究发明出来。

这是一个企业集团中的副董事长。

太上老君，即西游记中的老君，也是周代的老子，仙界中负责管业务，抓培训工作，最大的工作任务是培训生灵成仙、撰写论文、炼丹。

这也是一个企业集团中的副董事长。

3、五方五老——比照道教的爷爷辈东方——扶桑大帝东王公，五行属木，据说居住在大五岳中的方诸山。

西方——西王母，五行属金，据说居住在大五岳中的昆仑山。

南方——赤精大帝即赤精子，五行属火，但非封神演义中的赤精子，居住在大五岳中的长离山。

北方——水精大帝，即孔子，五行属水，居住在广野山。

中央——黄老元君，五行属土，居住在须弥山。

此五老秉五行之气，处自王之位，相当于公司中的五个董事。

道教的神仙体系及神仙级别Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT道教的神仙体系（原创）2008-07-22 10:51:17|分类： |标签： |字号大中小订阅道教的神仙体系（原创）闲来无事喜欢看看神话，颇感道教神仙体系杂乱，职责不清，就算是陶弘景的《真灵位业图》以及后来的《神仙谱系》也不清楚，因而试着理顺一番，作为茶余饭后之笑谈，苦于可参考的材料少之又少，不知道这样的仙事安排如果不妥当，是不是会给天庭带来混乱，如果引起某些仙灵不满，只能算其修为不足，先打下天庭了，哈哈。

一、道教中地位最尊的仙灵1、玄玄上人——道教的祖爷爷辈玄玄上人——道教第一仙，即封神演义中的鸿钧老祖。

据说是在天表之外居住，动是流动金光，静是浩淼之气。

此仙乃道教中的祖爷爷辈分。

暂时把他算做一个企业集团的董事局主席吧。

2、三清——道教的爷爷辈懂得一点神话知识的人都会知道，三清为玉清原始天尊、上清太上玉晨大道君、太清太上老君。

此三仙皆为大罗金仙，居住之处为天的最高处，而以原始为最尊。

原始天尊即神话传说中的盘古天尊，原始真王，原始天王，他应该是无极真王，一把手，主持工作。

在封神演义中把他的地位有所降低，这是一种误区。

估计原始的地位相当于一个企业集团中的董事长。

太上玉晨大道君在道教中总领仙籍，某种意义上讲在仙界是相当于负责管人事的，他也是古今自学成材的第一人。

各种仙术据说都是他研究发明出来。

这是一个企业集团中的副董事长。

太上老君，即西游记中的老君，也是周代的老子，仙界中负责管业务，抓培训工作，最大的工作任务是培训生灵成仙、撰写论文、炼丹。

这也是一个企业集团中的副董事长。

3、五方五老——比照道教的爷爷辈东方——扶桑大帝东王公，五行属木，据说居住在大五岳中的方诸山。

西方——西王母，五行属金，据说居住在大五岳中的昆仑山。

南方——赤精大帝即赤精子，五行属火，但非封神演义中的赤精子，居住在大五岳中的长离山。

封神演义中神仙关系中国有着五千年的历史，也有着众多的神话体系，已知的中国神话体系分为四种：1、中国上古神话体系：盘古——女娲——伏羲——神农体系2、中国道教神话体系：三清——玉皇大帝体系3、《西游记》神话体系：玉皇大帝，王母娘娘体系4、《封神演义》神话体系：鸿钧道人——元始天尊体系这四个体系，在民间传说中一直驳杂不分，先了解一下《封神演义》的背景。

世界分为天界和人间两个部分，和人间一样，天界也有着等级划分和派系斗争。

虽然《封神演义》里的体系自称一派，但是毕竟成书于明朝，还是借鉴了中国以往的神话体系。

在中国的神话体系中，盘古开天辟地之后，因为能量消耗太大所以身灭，然后便出现了伏羲，然后有了蚩尤、黄帝等人。

封神榜的神话体系和中国传统神话体系最大的不同，来自于盘古开天辟地之后。

在《封神演义》的神话体系中，盘古死亡之后，英灵不灭，转生成了鸿钧道人。

这就进入了《封神演义》中的上古时代。

上古时代，大地上有很多种族，最出名的是人族，妖族和巫族。

人族的代表人物是太一、伏羲、神农和黄帝。

妖族的代表人物是女娲、帝俊。

巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。

在经历了洪荒纪元之后，人族慢慢的建立了对大地的掌控，并依靠着传承和知识逐渐成为百族之首，开始出现了王朝。

到了商朝末年，因为商朝的气数已尽，人间需要一个新的王朝来镇压人族的气运。

本来这只是一个很自然的过程，并不需要天界的参与，可是因为商纣王对女娲娘娘的猥亵，让女娲愤然出手，决定让九尾狐狸精来到纣王的身边，加速商朝的灭亡。

而对于天庭来说，很多神位也需要人来继承，所以天庭决定参与其中，并传出一件法宝，就是"封神榜"。

这里注意一点，在中国所有的神话体系中，对于神仙等级的划分都是一致的。

最高级的叫做肉身证道，比如女娲娘娘。

女娲娘娘造人，包括补天，这些都是大功德，所以自己肉身证道，自己成为了道的一部分。

稍微差一点的就是斩三尸，比如南极仙翁，他不是十二金仙，但是却比十二金仙的地位要超然一些。