道教神系之三清道祖

三清祖师爷是哪三人
玉清之主元始天尊，上清之主灵宝天尊，太清之主道德天尊。

这三清尊神乃是道教中，世界创造之初的大神，故号称三清道祖。

1、玉清之主元始天尊
元始天尊是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一，最早记载于东晋末年的灵宝经，及另一道教创世之神元始天王。

相传元始天尊与道同体，是宇宙的最高神，在天地开辟之际，向诸神现身说法演说经文，再辗转下传凡人。

在唐代初期，元始天尊成为道教公认的最高神，其神像广泛制作，继后与灵宝天尊、道德天尊合称“三清”。

2、上清之主灵宝天尊
灵宝天尊，道教天神，最早为道教上清派尊神，三清尊神之第二位。

全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”，灵宝派称“太上玉晨玄皇大道君”，简称“上清大帝”、“太上道君”、“玉晨道君”。

号为“灵宝”，名为“经宝”，专门讲述道教经书。

道教认为灵宝天尊是道的化身，是元始天尊的弟子，在道观之“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。

天尊的神诞之日是夏至，官府与道观于是日祭祀，但民间大多认为是八月初一，俗称“官祭夏、民祭秋”。

一说八月初一，是天尊下降之日。

3、太清之主道德天尊
太上老君，简称老君，全称“一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，又称“太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊”，又称道德天尊、混元老君等。

道德天尊乃道教主神，传说中的道教教主及最高尊神，为“三清”之第三位（取自老子《道德经》不敢为天下先之意），三清为“玉清”元始天尊、“上清”灵宝天尊、“太清”道德天尊，相传他化身为周朝的思想家老子。

【神话故事】太上老君太上老君，又称太上道祖，是中国道教的创始人之一，也是中国道教三清之一。

他是道教中的至高无上的神祇，拥有着无与伦比的神通和智慧。

相传太上老君在古代就已经存在，他的身份一直都是一个谜。

据《道德经》的记载，太上老君在古代担任着重要的教育工作，为世人普度众生，教导人们修行道法，成就圣贤。

他也是道教的创始者，为人们传授了无数神奇的道法和仙术。

太上老君的形象常常被描绘为一位仙风道骨的长者，头戴金冠，身穿朱红玉衣，手持龙头杖。

他常常坐在白云之上，神态庄严，给人一种无上的威严和温和的气质。

太上老君曾经传授给人们很多重要的道法，其中最著名的就是《道德经》。

这部经书被誉为中国古代哲学著作中最重要的一部，为中国哲学的发展和道德修养提供了深远的影响。

太上老君还曾经率领着三清（太上老君、玉清真人、清微真人）神仙共同教导世人修行。

他们经常化身为各种形态，出现在人们的生活中，教导人们如何修行道法，以达到长生不老的目的。

传说中，太上老君还曾经在人间显灵，为善良的人们传授道术，帮助他们摆脱病痛和灾祸。

有一次，一位善良的农夫得到了太上老君的指点，让他学会了种植灵草，并且使用灵草治愈了自己的家人。

从那以后，这位农夫成为了村里颇具盛名的医者，为村民们解除了许多病痛。

而太上老君也不仅仅在中国道教当中有影响。

在中国民间信仰中，也有许多关于太上老君的神话故事。

在这些故事中，太上老君往往是一个具有大智慧、大仁慈的神祇，给了人们许多宝贵的教导和帮助。

太上老君是中国道教的至高无上的圣贤，他以无上的神通和智慧为众生指引着一条正确的修行之路，为人们的生活带来了光明和希望。

他的形象在中国人的心中，一直是无与伦比的神灵和圣贤。

道教“三清”的由来
佛教有过去、现在、未来竖三世佛，即过去前世燃灯佛、现在当世释迦牟尼佛和未来下世弥勒佛；还有东方净琉璃世界药师佛、婆娑世界释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛横三世佛。

道教觉得仅仅一个老子难以抗衡，请出了元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，谓之“三清”。

首席元始天尊，住在三天界最高的玉清仙境。

元始者，宇宙本原、起始也。

他生于宇宙形成“大爆炸”“奇点”之前，象征混沌未开。

其实就是开天辟地的盘古的化身，也叫盘古真人。

作为创世者，其地位自然无比崇高，高不可攀了。

次席灵宝天尊，居住于上清仙境。

由混沌状态生成的三元气之一的“赤混太无元”所化生。

赤混太无元，以及“灵宝”的涵义究竟是什么，不知谁能说得清。

末席道德天尊，是大家都熟悉的太上老君，住在太清仙境。

太上老君也就是老子，本是祖师爷的老子，屈居第三把交椅。

后来又冒出个后辈大神玉皇大帝，太上老君地位再次下调，反而成了臣子。

“三清”是道家最高神灵。

而道家还有“一气化三清”之说，意思是“三清”都是元始天尊化身。

这有点抄袭佛教的“如来有诸多化身”之嫌。

东汉末，张道陵创立道教，尊春秋时思想家老子李耳（老聃）为祖师爷。

为与佛教抗衡，将其出生神化，81万亿年前托胎于玄妙玉女体内，怀孕81年而生。

据说，九月九日是其寿诞，因出世时已是满头白发，故称“老子”；生于李树下，指树为姓，故名“李耳”。

左起为道德天尊、元始天尊、灵宝天尊前为玉皇大帝。

三清是哪三位
三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。

指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。

而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

元始天尊是道教的最高尊神，居于三清之首。

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。

道体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。

每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。

灵宝天尊又称太上道君，是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。

道德天尊即太上老君，因老君历劫应化，降生凡世度化众生，故又称为“降生天尊”。

道家三清的介绍
道教有“三清”、“四御”、“三官”的说法，是中国本土宗教。

道教认为，三清是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，合称三清道祖。

元始天尊，全名为“上清天尊”，即所谓的“玉清元始天尊”，是道教最高神。

《太平经》称他为“上清天帝”、“太上老君”。

道
教认为三清是宇宙万物的创立者和创造者，主宰宇宙的命运。

元
始天尊是三清中最小的一位，但也是最高的神。

据说他在太上老
君前当了千年道士，但他并不受老君的支配。

后来老君想利用他，但元始天尊并没有给老君好脸色看。

于是老君就以“授之以道”
的办法来笼络他，使他成为道教最高神之一。

灵宝天尊，全名为“灵宝太上老君上妙金仙君”，即所谓的“灵宝天尊”。

据说他是老子道德经所著《道德经》的作者之一，所以被尊为道教最高神祇之一。

据说他是一位有大智慧的天神，
掌握着宇宙万物形成和变化的规律。

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小述三清*导读：玉清元始天尊、上清太上道君、太清太上老君是道教的最高神，称为三清，在道观的三清殿里就可以见到……玉清元始天尊、上清太上道君、太清太上老君是道教的最高神，称为三清，在道观的三清殿里就可以见到他们的形象。

但很多人只认得太上老君，不知道其他两位是何方神圣。

事实上，三清中只有太上老君来历清晰，另外两尊神是道教虚构出来的。

唐宋后三清被尊道教最高神佛教寺庙最宏伟的建筑是大雄宝殿，道教宫观则以三清殿为中心。

道教是中国的本土宗教，自古以来信徒众多，在民间扎下了很深的根基。

普通百姓逢年过节到道观烧香许愿，已成为延续千年的习俗。

但现在很多人在三清殿虔诚上香、顶礼膜拜时，却不知道前面三尊高高在上的道教造像是何方神圣，姓甚名谁。

产生于东汉的道教，早期本以老子为祖师，以《道德经》五千言为经典。

到了唐、宋时期，才开始以三清为最高神。

三清即玉清、上清、太清，道教名称是玉清元始天尊、上清太上道君、太清太上老君。

太上老君即老子，他本是道教教主，自三清之说出现后，便降为三位天尊之末位。

道教为什么会产生三位天尊呢？要搞清他们的来历，先要了解一下道教对天的认识。

对佛学有所了解的人都知道，佛教认为十方世界有三十三天，须弥山是世界中心，须弥山顶中央为帝释天，四方各有八天。

道教则认为有三十六天，分六重，自下而上是欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天（即四种民天）、三清天（又称三清境）、大罗天。

并认为每重天都有神仙统辖，大罗天为最高天界，由大罗天所生的玄、元、始三炁，化成三清境。

《道教义枢》卷七引《太真科》称：大罗生玄元始三炁，化为三清天：一曰清微天玉清境，始气所成；二曰禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。

元始天尊、太上道君、太上老君就是居于三清境的三位尊神，又称三洞教主，位居道教所有神仙之上。

*相传元始天尊即盘古伏羲祝融均为其苗裔元始天尊居三清之首，也称元始天王。

他在道教中的地位虽然最高，但出现的时间却比太上老君晚得多，在中国古代神话传说和道教早期典籍中均无记载，显然是道教发展到一定程度时虚构出来的最高神。

三清中的太清是谁道教最高神灵“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。

在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。

他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。

元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。

位于三清之中。

灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主或“上清灵宝天尊”。

原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。

齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。

唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。

为三清之第三位。

又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。

在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。

相传其原形为老子。

圣经中的“三位一体”信仰体系与佛教中的“三宝”信仰体系、道教“三清尊神”信仰体系，是相一致的：圣父相当于佛、元始天尊，即上帝如来（老天爷）；圣灵相当于佛法、道德天尊，承载着上天之道;圣子（传道的耶稣）相当于僧、灵宝天尊，是传播上帝之道和教化众生的。

在同一信仰体系中，各位地位和角色是不同的，不能互相替代，更不能把它们混为同一个对象。

不过，“三位一体”虽然构成基督教信仰体系，但基督教在实践中歪曲了三位一体的含义，把圣子耶稣也解释为上帝本体，从而背叛了上帝。

佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，是佛教的教法和证法的核心。

佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛，其中如来是最高的最初的佛，是整个宇宙的创造者和主宰者，其他诸佛都受制于如来并听从如来教诲。

在佛经里，如来佛是众生之父，所有人类都是其教化的子女，连菩萨也是其“子”（佛子）。

法宝，即诸佛的教法，也上天之道的具体内容。

僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门，是守护佛法和传播上天之道者。

三清注册结构
（原创实用版）
目录
1.三清注册结构的概述
2.三清注册结构的组成
3.三清注册结构的意义
正文
一、三清注册结构的概述
三清注册结构，是我国道教信仰中的一种神祇结构，是道教最高层神祇的象征。

三清，即玉清、上清、太清，是道教对宇宙最高层次的划分，也是对道教信仰中最高神祇的称呼。

其中，玉清为元始天尊，上清为灵宝天尊，太清为太上老君，他们是道教最高层神祇的代表。

二、三清注册结构的组成
1.玉清：玉清是三清中的第一位，由元始天尊主持。

元始天尊是道教创世的神祇，他是宇宙的创造者，也是道教最高层次的神祇。

2.上清：上清是三清中的第二位，由灵宝天尊主持。

灵宝天尊是道教的教主，他是宇宙的主宰，也是道教最高层次的神祇。

3.太清：太清是三清中的第三位，由太上老君主持。

太上老君是道教的道祖，他是宇宙的运行者，也是道教最高层次的神祇。

三、三清注册结构的意义
三清注册结构在道教中具有重要的意义。

首先，它是道教信仰的核心，是道教对宇宙最高层次的划分和对最高神祇的崇拜。

其次，它是道教教义的重要组成部分，是道教对宇宙、生命、道德等重大问题的解答。

第1页共1页。

三清是指哪三位神仙那么，什么是“三清”呢？在道观中，我们能够看到正殿里往往会摆放三座造像，其实，这三座造像便是“三清”这三位神仙，他们分别为：元始天尊、灵宝天尊及道德天尊。

之所以将这三位神仙称之为三清，原因之一是三位神仙分别处于“上清”、“玉清”与“太清”这三层仙境。

当然，“三清”境界处于道教体系世界中的最高层，是为“三清天”。

虽说，三位神仙是“一气化三清”后出现的，但他们的地位尚有细微差别。

一般来说，道观中的元始天尊造像位于神坛的正中央，灵宝天尊及道德天尊则分居左右，这个次序是不容置换的，一点都不能含糊。

据说，这一顺序代表了世界形成的三个阶段。

三清”的手中各有一枚法宝，这些法宝内含深意。

元始天尊手中的法宝是一枚灵珠：“元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。

元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。

天人仰看，惟见勃勃，从珠口中入，既入珠口，不知所在。

”这枚灵珠之中藏有“混沌”，也就是天地未开时的混沌状态。

在民间神话中，盘古所劈开的混沌便是此物，亦是物理学角度里的“奇点”。

所谓“元始天尊”，就是万物伊始的状态。

元始亦是时间节点，在元始以前，世间仅有一团鸿蒙，元始象征着万物演变的起点。

道教中“鸿蒙”这一状态亦被称作“洪元”，而洪元是没有阴阳之分的，我们可以将之理解为一团杂乱的元气。

灵宝天尊手持玉如意，名唤“碧玉瑶光如意”：《历代神仙通鉴》：“元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何？黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。

”。

三清(太上老君、灵宝真人和玉清真人)家庭背景介绍三清，又称三清道祖，是道教中的重要神灵，包括太上老君、灵宝真人和玉清真人。

1.太上老君：太上老君是道教三清中的最高神灵，也是道教的
创始人之一。

他的真名叫杨玄靖，传说是唐朝时期的一位道士。

太上老君被认为是宇宙的至高存在，掌握着道教修炼的诸多法门和奥义。

2.灵宝真人：灵宝真人是道教三清中的第二位神灵。

他的真名
叫智慧子，是运用道教神仙术法进行修炼的高僧。

灵宝真人被尊奉为守护道教法宝和秘法传承的守护神。

3.玉清真人：玉清真人是道教三清中的第三位神灵。

他的真名
叫无为子，是道家的圣人和道教修炼者的楷模。

玉清真人以其清心寡欲、无为而治的修行方式，成为众多信徒追随的榜样。

这些三清神灵的家庭背景主要流传于道教传说和经典中。

他们被尊奉为道教最高神灵，象征着至高无上的道的力量和智慧。

他们的教诲和原则为信徒提供了修身养性、追求内心和谐的指导，塑造了道教信仰体系中众多的核心价值观。

三清四帝是谁？kimi 05-08-06 0 举报道家三清:居于清澈天、玉清境的元始天尊，居于禹余天、上清境的灵宝天尊（亦称太上道君、玉晨大道君），居于大赤天、太清境的道德天尊（亦称太上老君，即老子）四帝：：昊天金阙至尊玉皇大帝，中天紫微北极太皇大帝，勾阵上宫南极天皇大帝，承天效法后王皇地祗。

所谓三清即道教尊奉的三位最高神，他们是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

早期道教本来奉老子为教主，认为老子也有老师，其老师即名为“元君”，到南朝齐、梁之际，著名道教学者陶弘景编撰《真灵位业图》，系统排列了道教神仙的座次，将元始天尊列为道教最高神，位于老子之上。

唐朝时又增加了太上道君，与元始天尊、太上老君并列。

后来，太上道君又名灵宝天尊，太上老君又称道德天尊。

相传他们分别居于36天中仅次于大罗天的三清天，即玉清境清微天、上清境禹余天、太清境大赤天。

因而习惯上称他们为三清神。

四御也是道教最高领导集团的主要成员。

“御”者，帝也。

四御即辅佐三清的四位天帝，他们是昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极太皇大帝。

勾陈上宫......[展开]道家三清:居于清澈天、玉清境的元始天尊，居于禹余天、上清境的灵宝天尊（亦称太上道君、玉晨大道君），居于大赤天、太清境的道德天尊（亦称太上老君，即老子）四帝：：昊天金阙至尊玉皇大帝，中天紫微北极太皇大帝，勾阵上宫南极天皇大帝，承天效法后王皇地祗。

所谓三清即道教尊奉的三位最高神，他们是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

早期道教本来奉老子为教主，认为老子也有老师，其老师即名为“元君”，到南朝齐、梁之际，著名道教学者陶弘景编撰《真灵位业图》，系统排列了道教神仙的座次，将元始天尊列为道教最高神，位于老子之上。

唐朝时又增加了太上道君，与元始天尊、太上老君并列。

后来，太上道君又名灵宝天尊，太上老君又称道德天尊。

相传他们分别居于36天中仅次于大罗天的三清天，即玉清境清微天、上清境禹余天、太清境大赤天。

一尊二祖三清四御五老分别是谁
一尊：有两种说法，一种是盘古，一种是西王母。

在神话故事中，盘古是中国古代五大创世神之一，成功地让变得开放明亮。

西王母是道教中所有女神的首领，在一些神话中，她也是创世神。

两人在国内都有很高的地位。

二祖：有两种说法，一种是女娲、伏羲，一种是老子、庄子，两者都相当正确。

三清：是指上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清圆石天尊，在很多神话故事中都经常出现。

四帝：指的是勾陈的帝王，中天魏紫的北极帝，承天的仿后土帝，南极长生帝。

他们的职责主要是更好的协助玉帝。

五老：有三种说法，一种是石林老九潘桓、单玲镇老三潘桓、凌轩黄老潘桓、凌昊黄老潘琪桓、吴凌轩老吴潘桓，另一种是东清石林天军、南丹岭镇天军、中原岭师天军、西浩岭黄天军、北武岭宣天军，第三种是伏羲、神农、轩辕、少昊、狄钦、颛顼。

道教文化里道教三清、四大真人、四大天师和道家八宝都包括哪些？道教三清是道教最高神灵“三清”，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。

元始天尊，又名“玉清元始天尊”。

他的地位虽然高，但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。

在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始，是道教最高尊神三清第一位尊神。

大罗灵宝天尊，又称上清大帝、通天教主等。

灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一。

道德天尊即太上老君，道教天神、教主。

为三清之第三位。

教从创立之时起，就尊奉老子为教主，但在三清中，其地位处于最低层。

'四大真人”是道教传说中的仙人。

道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，被古人尊之为四大真人，为老子的四位弟子。

楼观说经台配殿“四子堂”又名四圣殿。

通玄真人，为战国末黄老新道家的代表人物文子，姓辛名銒，一名计然，号龙拯，葵丘濮上人。

曾受业于老子，范蠡之师。

冲虚真人，为春秋末至战国前期道家学者列子。

列子名御寇，亦名圄寇、圉寇，郑国人。

南华真人，为先秦道家学派的庄周，字子休，宋国蒙人。

洞玄真人亢仓子，据传为古代仙人，黄老新道家的代表人物之一，传说他姓庚桑，名楚，陈国人。

“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位天神。

张天师：张道陵本名张陵，字辅汉，道教称为祖天师。

他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。

葛天师，葛玄，字孝先，丹阳句容=人。

三国时的方士，传说他的修行感动了太上老君、太极真人降临，传授给他真经36卷，从而使他成了道教灵宝派的创始祖师。

萨天师：又称萨真人，汉族民间信仰的神仙之一。

崇恩真君。

是宋代著名道士，号全阳子。

许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，南昌人，又称“许真君”，在南宋时被净明道奉为祖师。

道教八仙的八宝，也称道家八宝。

依次是：扇子（钟离汉，道教认为可起死回生）、鱼鼓（张果老，道教认为能占卜凶吉）、莲花（何仙姑，道教认为能修身养性）、葫芦（李铁拐，道教认为可救济众生）、宝剑（吕洞宾，道教认为可镇邪驱魔）、花篮（蓝采和，道教认为能广通神明）、横笛（韩湘子，道教认为能使万物滋生）、阴阳板（应为笏板，曹国舅，道教认为可净化环境）。

道教三清都是谁
道教三清分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊。

“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。

道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。

例如于吉等人所编的《太平经》和张陵等人所造作的道书，皆托名为老君所授，直至北魏寇谦之所撰的《云中音诵新科之诫》和《录图真经》以及他的“天师”称号，皆托名老君所赐。

这是包括太平道和五斗米道在内的早期道教的一个共同特点。

乃至以后的全真道道统渊源，仍称太上老君传于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫传钟离权。

钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，重阳授北七真。

将全真道统上溯到老子，并尊王玄甫为全真道的始祖。

及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。

这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。

道体常存不灭，即使天地全部毁灭，在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。

《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。

他的地位虽然高，但在书中的出现却比太上老君要晚。

道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。

在中国神话传说中，也无来历可寻。

直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。

该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。

但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。

有趣的灵魂在等你。

中华传说-三清祖师三清是指太清（道德天尊）.玉清（元始天尊）.上清（通天教主）.被道教尊为虚无自然大罗三清三境三宝天尊。

是盘古开天辟地之后元神一分为三化成了三清，化形而出之后拜鸿钧为师，身怀开天功德都是大福缘之人，后分别创立人教，阐教，截教得到教化人类的功德成为圣人。

太清道德天尊，被尊为太上道祖。

太清是三清的大哥，是人教的教主。

也是三清里面第一个成圣的。

他讲究清静无为，传说中的老子是太清圣人的分身下界幻化，就是为了教化众生，春秋末期老子骑青牛而来，紫气绵延三千里，也就是紫气东来，著道德经传世。

天庭中的太上老君传说也是太清圣人的分身之一，坐镇天庭。

太清圣人的法宝也是最多的我们在西游记和封神演义中都看到过的，太极图.天地玄黄玲珑塔.三宝玉如意.精钢琢.八卦炉.芭蕉扇.七星剑.幌金绳.紫金红葫芦.羊脂玉净瓶等等玉清元始天尊，是阐教的教主。

最出名的是阐教的十二金仙，广成子.赤精子.玉鼎真人.太乙真人.黄龙真人.文书广法天尊.普贤真人.慈航道人.灵宝大法师.惧留孙.道行天尊.清虚道德真君。

阐教弟子众多，像我们耳熟能详的哪吒.杨戬.土行孙.黄天华.金吒.木吒.雷震子都是阐教的三代弟子。

而执掌封神榜的姜子牙也是阐教的二代弟子。

上清通天教主，截教教主.截教教义有教无类，就是只要你想学不论是什么种族，都可以收入门下，而封神之战中损失最多的也是截教，赵公明，三霄为首的一众弟子要么上了封神榜，要么被西方佛教度化，还有一些没被度化的成了西方的坐骑，死后封神，三教弟子都是不愿意上封神榜的，因为上了封神榜修为难再增长，还要听天庭驱使。

传说中如来佛祖的前身多宝道人也是截教弟子，通天教主最出名的就是诛仙四剑，诛仙阵一出非四圣不可破。

道教三清的师傅是谁？与老子有何关系
道教三清，指的是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊，他们是道教最高神灵。

今天，要介绍的是关于道教三清的师傅，三清有如此高的地位，那他们的师傅又会是谁呢？地位又是如何呢？老子和三清又有什么关系呢？
道教最高神灵“三清”，分别指的是玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。

他们的师傅是鸿钧老祖，但这个角色只存在于我国的著名神话小说《封神演义》中，在正统道教并无此神。

在道教三清中，老子是其中一清，尊为太清道德天尊。

鸿钧老祖的角色设定：
鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”鸿均指的是天下太平，大道之世。

后出现于明代神魔小说《封神演义》，为三友之师，借喻道教三十六天大罗天。

山西介休市绵山群仙殿里有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画神像。

辽宁本溪市谢家崴子水洞，为鸿钧老祖修筑在玉京山的宫殿，名叫“紫霄宫”。

台湾道教把鸿钧作为十八代天帝之一。

鸿钧是中国著名的神话小说角色之一，出自古典名著之《封神演义》。

道教并没有此人出现，现台湾与部分地区有少数供奉。

按《封神演义》中看来，鸿钧就是“大道”的代表，是“天道”的代表三友，二佛，女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者，并且书
中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：“不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师”。

可见鸿钧的徒弟能创造天地，而且还得禀告鸿钧一声，要同意了才能造天，那鸿钧是什么存在就不言而喻了。

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道家文化里的三祖、三尸神和三清都是哪些仙神？1、道教三祖道教和儒教一样是中国土生土长的一种宗教，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式。

道教以始源於黄帝，乃尊黄帝为始祖，以阐扬道教精义的老子为道祖；以组成道教的张道陵为教祖，是谓道教三祖。

始祖黄帝：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”。

黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

道祖老子：老子，道教尊奉为道祖。

据西汉司马迁《史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里人。

约生活于前571年至471年之间。

是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。

教祖张道陵：道教创始人。

第一代天师。

本名张陵，东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人汉安元年(142)感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科术要道法文，创立了道教。

立二十四治，以祭酒分领，不喜施刑罚，廉耻治民，符水治病，百姓奉之为师。

二、三尸神三尸指道教的三尸神。

尸者，神主之意。

道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。

上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。

早期道教认为斩“三尸”，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。

也有指痴，贪，嗔欲望产生的地方。

三、道教三清三清，道教的三位至高神。

总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。

也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

元始天尊，又名“玉清元始天尊”。

他的地位虽然高，但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。

在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始，是道教最高尊神三清第一位尊神。

大罗灵宝天尊，又称上清大帝、通天教主等。

灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一。