中国少数民族语言和文字
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民族学第十二章、少数民族语言文字问题和我国语言文字政策
第二节 中国少数民族语言文字概况
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中国少数民族语言文学专业大学排名
中国少数民族语言文学专业大学排名中国少数民族语言文学专业就业前景：随着各民族间交往增多，通晓两种或两种以上语言的人才的培养也变得尤为重要。
另外，由于地域差异较为明显，各有出路，中国少数民族语言学专业地域性较强，开设的高校相对较少，多在中西部地区，总体上来看，内地学生就业有一定压力，但可通过考博、出国获得进一步发展出路。
大部分的毕业生面向中西部的需要。
中西部学生的就业一般比较顺畅，毕业生应根据自己的实际情况客观分析就业去向。
中国少数民族语言文学专业在专业学科中属于文学类中的中国语言文学类，其中中国语言文学类共7个专业，中国少数民族语言文学专业在中国语言文学类专业中排名第7，在整个文学大类中排名第89位。
截止到 2013年12月24日，55693位中国少数民族语言文学专业毕业生的平均薪资为5331元，其中10年以上工资1000元，0-2年工资5080元，3-5年工资5641元，工资6760元，8-10年工资18203元，6-7年工资22153元。
中国少数民族语言文学专业就业方向：中国少数民族语言文学专业的毕业生主要到少数民族教育文化部门及相关单位从事有关少数民族语言文字、文学、文献的教学、研究、编辑、翻译、新闻、文学创作等方面工作。
中国少数民族语言学专业毕业生主要就职于少数民族教育文化部门及相关单位。
可在中西部省份高校、中等学校等教育单位或国家机关部门就职，或者直接进大企业从事行政、管理等方面的工作。
有些还可以进入企业担任技术开发人员，特别是在多文种网络应用软件与信息机构谋取职业。
中国少数民族语言文学专业介绍：中国少数民族语言文学专业培养具备有关少数民族语言文学全面系统知识，能在少数民族教育文化部门及相关单位从事有关少数民族语、文字、文学、文献的教学、研究、编辑、翻译、新闻、文学创作等方面工作的少数民族语言文学高级专门人才。
我国少数民族的语言文学，现在已引起许多国家学者的关注。
许多跨境民族的语言和文学，已成为我国与周边国家相关民族交往和交流的园地和桥梁。
关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议
关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议作为一个多民族国家，中国有着丰富的少数民族语言文字资源。
这些语言文字对于传承和弘扬少数民族文化，促进少数民族地区的经济社会发展，具有重要的意义。
然而，由于各种原因，少数民族语言文字学习使用管理工作存在一定困难。
为了加强少数民族语言文字的学习使用管理工作，以下是几点建议。
首先，加强少数民族语言文字的教育培训。
少数民族地区应建立健全相应的教育机构和课程，提供专业化的教育培训。
培养一支高素质的少数民族语言文字教师队伍，为少数民族群众提供优质的语言文字教育。
此外，还应加强对大中小学师生的培训，提高他们对少数民族语言文字的认识和了解，促进各族之间的交流与融合。
其次，建立完善的语言文字保护法律法规体系。
国家应制定相关的法律法规，保护少数民族语言文字的使用和发展。
明确规定少数民族语言文字的地位和权利，禁止任何对少数民族语言文字的歧视和侵犯。
加强对少数民族语言文字的研究和保护，培育一批专家学者，为语言文字保护提供支持和指导。
第三，发挥新媒体的作用，推动少数民族语言文字的传播和使用。
借助互联网和智能手机等新媒体技术，建立起全面和多样化的少数民族语言文字信息传播平台。
通过建设少数民族语言文字的网站、App等工具，使少数民族语言文字可以在更广泛的范围内传播和使用。
同时，加强新媒体人才培养，提高他们对少数民族语言文字的理解和运用能力，推动少数民族语言文字与新媒体的融合发展。
第四，加强相关产业的支持，促进少数民族语言文字的经济价值实现。
发展和推广少数民族语言文字的相关产业，如出版业、翻译业、文化创意产业等，为少数民族语言文字学习使用管理工作提供经济支持。
鼓励少数民族地区的文化创意产业发展，打造具有地域特色的少数民族语言文字产品，提高其经济价值。
最后，注重少数民族语言文字的使用情况调研和监测。
建立健全的调研和监测机制，了解少数民族群众对于语言文字的需求和使用情况。
中国少数民族介绍(全)
端午节
端午节是汉族的重要节日，但在 一些少数民族地区也有庆祝活动 。如苗族的“龙舟节”、土家族 的“女儿节”等。
中秋节
中秋节是汉族的传统节日，但在 一些少数民族地区也有类似的庆 祝活动。如彝族的“火把节”、 傣族的“泼水节”等。
习俗与节日的保护与传承
非物质文化遗产保护
中国政府通过非物质文化遗产保护法等法律手段，对少数民族的传统习俗和节日进行保护。同时，也鼓励少数民族地 区开展非遗传承活动，让更多人了解和参与保护工作。
语言保护措施
政府和学术界正在采取一系列措施， 包括语言记录、语言教学和语言研究 等，以保护和传承少数民族语言。
04
中国少数民族的经济生活
传统经济模式
01
பைடு நூலகம்
农业为主
中国少数民族的传统经济模式以农业为主，多数民族在长期的历史发展
过程中形成了独具特色的农耕文化，如藏族的青稞种植、彝族的梯田农
业等。
02
手工业
傣族
主要分布在云南西双版纳地区，以及德宏、 耿马、孟连等县。
彝族
主要分布在四川、云南、贵州、广西等省区。
纳西族
主要分布在云南省丽江地区。
西北地区
01
02
03
04
维吾尔族
主要分布在新疆维吾尔自治区 ，还有一部分分布在甘肃、青 海等省的维吾尔族聚居区。
哈萨克族
主要分布在新疆维吾尔自治区 ，还有一部分分布在甘肃、青 海等省的哈萨克族聚居区。
教育传承
通过学校教育和社会教育等途径，向广大群众普及少数民族传统文化知识，培养人们对传统文化的认同感和尊重意识 。
旅游开发
将少数民族传统文化融入旅游开发中，通过旅游活动让更多人了解和体验不同民族的文化特色，促进文 化交流和传承。同时，旅游开发也为少数民族地区带来了经济收益，提高了当地居民保护和传承传统文 化的积极性。
国家保障少数民族使用和发展本民族语言文字权利的措施
国家保障少数民族使用和发展本民族语言文字权利的措施摘要：国家保障少数民族使用和发展本民族语言文字权利是一项重要的工作，也是维护民族团结和国家统一的重要举措。
本文将从历史背景、法律保障、教育推动等方面探讨国家为少数民族语言文字权利所采取的措施，并分析其现状和挑战，以及未来的发展方向。
1. 历史背景少数民族是中国独特的财富，他们拥有丰富的语言文字资源。
然而，在长期的历史演变过程中，由于各种原因，少数民族的语言文字遭受到了冲击和侵蚀，面临着丧失和消亡的风险。
为了维护少数民族的语言文字权利，国家采取了一系列措施。
2. 法律保障中国宪法和相关法律法规对少数民族语言文字权利进行了明确规定，并为其提供了法律保障。
宪法第四十五条明确规定，“少数民族享有使用和发展自己的语言文字的权利”，《民族地区自治法》等相关法律法规对少数民族语言文字权利的保护和发展进行了具体规定。
3. 教育推动教育是保障少数民族使用和发展本民族语言文字权利的重要途径。
国家在教育方面采取了一系列措施，推动少数民族语言文字的教育普及。
除了在少数民族地区设置相应的学校和课程外，还加大了对少数民族语言文字教学师资力量和教学资源的培养和投入。
4. 媒体推广媒体是传播语言文字的重要载体，国家通过各类媒体平台对少数民族语言文字进行推广和传承。
建立和发展少数民族语言电视、广播、报刊、网络等多种传媒形式，提高少数民族语言文字的可见度和使用率，增进少数民族与主流社会的交流与理解。
5. 文化保护国家还积极推动少数民族传统文化的保护和传承，包括文学、艺术、音乐等方面。
通过支持和推广少数民族文化产业，提升少数民族语言文字在文化领域的地位和影响力，增加本民族语言文字的使用和传承。
6. 现状与挑战尽管国家采取了一系列措施，但目前仍存在一些问题和挑战。
少数民族地区教育资源不足、师资力量不足、教材教法不完善等问题仍然存在。
此外，随着现代化和城市化进程的推进，少数民族的语言文字面临着丧失和衰退的压力。
第十三章 民族语言文字政策
少数民族语言文字——水书
少数民族语言文字——傣族贝叶经
少数民族语言文字——傈傈文木牌
基诺族树叶信（意思：在与你好的时候， 已与别人难舍难分了）
布朗族树叶信（意思：希望经常见面）
三、党和国家的民族语言文字政策和措施
1、党和国家一贯坚持尊重各民族语言文字、 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自 由的政策。历次宪法都规定“各民族都有使 用和发展自己的语言文字的自由”。 2 、党和国家高度民主重视和尊重民族的语 言文字
布依语、水语、仫佬语、毛南语、 拉珈语、仡佬语、黎语等。 藏缅语族——藏语、嘉戎语、门巴 语、珞巴语、土家语、羌语、普米 语、独龙语、怒语、彝语、傈僳语、 纳西语、哈尼语、拉祜语、白语、 基诺语、景颇语、载瓦语、阿昌语 等。 苗瑶语族——苗语、布努语、勉语、 畲语等。
阿尔泰语系：
突厥语族——维吾尔语、哈萨克语、
柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔 语、撒拉语、图瓦语、西部裕固语。 蒙古语族——蒙古语、达斡尔语、 东乡语、东部裕固语、土族语、保 安语。 满—通古斯语族——满语、锡伯语、 赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语。
南亚语系：
孟高棉语族——佤语、崩龙语、
布朗语。
南岛语系：
印度尼西亚语族——排湾语、布
第十三章 民族语言文字政策
教学目的：了解中国少 教学重点、难点：维护 数民族语言文字的发展 和实施少数民族的语言 情况及具体政策规定 文字政策；尊重和坚持 少数民族语言文字使用 与发展的自由。 教学安排：2学时 教学方法：课堂讲授
教学主要内容及设计
民族语言文字的发展规律和作用
党和国家对待少数民族语言文字
五大语系
（1）汉 语言 （3）南
藏----29个民族包括五个语族，约34种
我国少数民族语言文字使用状况变化显著 (1).
我国少数民族语言文字使用状况变化显著21个少数民族有27种民族文字新华社北京8月6日电 (记者沈路涛改革开放以来, 在市场经济大潮和现代信息技术的冲击下, 我国少数民族语言文字使用状况发生了显著变化。
目前2 1个少数民族有现行的本民族文字, 包括27种文字, 精通民族语和汉语的双语人越来越多, 民族语言文字也迅速与现代化、信息化接轨, 正在越来越广阔的舞台展示各民族自身的文化魅力。
我国少数民族除回族使用汉语,满族在近代转用汉语之外,其他 53个民族都有自己的语言,语言种类在 80种以上。
新中国成立以前,我国仅有蒙古、藏等几个民族有自己较通用的文字,大多数民族没有文字。
50年代我国开始帮助壮、布依、彝、苗、哈尼、傈僳、纳西、侗、佤、黎、景颇(载佤支系、土等 12个民族创制了16种拉丁字母形式的文字,帮助傣、拉祜、景颇、彝等4个原有文字的民族改进了5种文字,帮助维吾尔族、哈萨克族改革了文字体系。
在创改文字的过程中, 国家始终遵循少数民族自愿自择的原则, 充分尊重少数民族的意愿和要求。
一些民族在使用新文字一段时间之后, 认为新文字不符合本民族的需要, 对文字进行了重新选择。
黎族放弃新创制的黎文, 直接使用汉文; 维吾尔族、哈萨克族于1982年恢复使用原有的阿拉伯字母文字; 彝族放弃创制的文字,使用改进的规范彝文等。
民族文字创改以后, 由于新文字比较简单易学, 受到了少数民族群众的欢迎。
有文字包括新创建文字的民族, 在基础教育中采用了形式多样的民族语和汉语的双语教学。
有传统民族文字的民族在高等教育中也使用民族语文教学, 从而形成了从初级到高等教育的教学体系。
没有文字的民族, 一般使用汉语文或其他民族语文进行教学,把本民族语言作为辅助教学语言。
据 1995年的一份统计资料显示, 当时全国实行双语教学的在校生 600多万名, 占当时民族地方中小学少数民族在校生的40%左右。
旧中国少数民族文盲率在95%以上, 如今少数民族人口文盲率下降了约68个百分点。
2023年中国少数民族语言文学专业介绍
2023年中国少数民族语言文学专业介绍中国是一个多民族国家，拥有56个少数民族，每个民族都拥有自己的语言和文学。
因此，中国的少数民族语言文学专业培养的是能够深入了解和理解各个民族语言和文学的人才。
少数民族语言文学专业是文学类学科，旨在培养熟练掌握某一少数民族语言，具备良好的文学素养和批判能力，掌握该民族文学的思想、艺术风格和创作特点，了解该民族文化和社会现状的高层次文化人才。
该专业的培养目标是能够在民族文化传承、教育、文化产业等领域从事相关工作的专业人才。
该专业主要的学科内容包括民族语言文字、民族文化基础、文学理论、文学鉴赏、文学创作等。
民族语言文字是该专业的基础课程，分为口语和书写两部分，旨在让学生熟悉该民族的语音、语法、文字等基本知识。
民族文化基础涉及该民族的历史、地理、社会、经济、政治等各个方面，以帮助学生了解该民族的文化背景。
文学理论则是针对文学创作和鉴赏的理论知识，帮助学生了解文学的基本概念和流派。
文学鉴赏和文学创作则帮助学生了解并能够创作该民族的文学作品。
毕业后，少数民族语言文学专业的学生可以在民族文化传承、民族语言文字教学、文化产业等领域从事相关工作。
例如，在民族文化传承领域，他们可以担任该民族文化项目的策划、翻译、解读等职位，与文化机构紧密合作，推动本民族文化的传承和发展。
在民族语言文字教学方面，他们可以担任相关学科的教师，传授该民族的语言文字和文化知识。
在文化产业领域，他们可以从事该民族文化内容的开发、策划和管理等工作，推动本民族文化的创新和发展。
总之，少数民族语言文学专业培养的是具备国际视野、深入了解和理解各个民族语言和文学的高层次文化人才，他们不仅为中国民族文化传承和发展做出了贡献，也为中外文化交流和对话提供了重要支持和推动。
中国的少数民族语言文字概况
中国的少数民族语言文字概况中国是一个统一的多民族国家，民族多、语言多、文字多。
除汉族外，已确定民族成分的有55个少数民族，约占全国人口总数的8%，分布在占全国总面积50-60%的土地上。
55个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他53个民族都有自己的语言。
有些民族内部不同支系还使用着不同的语言（不包括转用或者兼用汉语的情况）：瑶族的不同支系分别使用勉语、布努语和拉珈语；高山族的不同支系分别使用泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语共13种语言；景颇族的不同支系分别使用景颇语、载瓦语；怒族的不同支系分别使用怒苏语、阿侬语、柔若语；裕固族使用东部裕固语、西部裕固语；门巴族使用门巴语、仓拉语。
因此，全国55个少数民族，共使用72种语言。
这些语言分别属于五个语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。
汉藏语系又可分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。
属于藏缅语族的有藏、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、僳僳、哈尼、拉祜、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛难、拉珈、黎、仡佬等语言。
阿尔泰语系又可分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。
属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土和保安等语言；属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固等语言；属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。
属于南亚语系的有佤、德昂、布朗等语言。
属于南岛语系的是高山族诸语言。
属于印欧语系的是属斯拉夫语族的俄语和属印度-伊朗语族的塔吉克语。
此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。
现有的少数民族语言，都是经历了历史上语言功能竞争的考验而在长期的使用过程中发展起来的，这些语言发展至今成为本族母语，是客观实际需要决定的，都有其客观必然性。
民族语言文字政策
保障语言权利
确保各民族都有使用和发展自己的语言文字的权 利，不受任何形式的限制和干涉。
政策实施方式
立法保障
通过制定相关法律法规，明确规定各民族语 言文字的使用和发展权利。
教育培训
开展多语种的教育培训，提高各民族的语言 文字能力。
行政指导
政府在行政活动中，对民族语言文字的使用 进行指导和规范。
文化交流
融合趋势
随着全球化的推进，语言融合成为一种趋势。不同语言的词汇、表达方式相互借鉴和融合 ，形成了许多新的语言现象。
处理策略
在处理语言冲突和融合时，应尊重各民族的语言和文化特点，促进平等交流和相互理解。 政府和社会应提供相应的政策和平台，以促进语言的和谐共存和发展。
语言教育与发展
教育政策
语言教育政策是民族语言文字政策的重要组成部分。政府应制定科学合理的语言教Байду номын сангаас政 策，以满足不同民族和地区的需求。
推广中国民族语言文字 通过各种渠道向国际社会宣传和 推广中国民族语言文字的独特价 值和魅力，促进世界对中国文化 的了解和认同。
开展国际合作项目 与国际社会共同开展民族语言文 字保护与传承的合作项目，分享 经验与资源。
加强国际学术交流 鼓励国内学者参加国际学术会议， 发表学术论文，提高中国民族语 言文字研究的国际影响力。
文化传承与认同
保护和传承各民族语言文字
民族语言文字政策旨在保护和传承各民族的语言文字，维 护语言文化的多样性，促进民族文化的传承和发展。
增强民族认同感
通过尊重和保护各民族的语言文字，可以增强民族认同感 和自豪感，促进民族团结和社会稳定。
弘扬民族文化
各民族语言文字承载着丰富的历史文化传统和民族记忆， 保护和传承这些语言文字有助于弘扬民族文化，推动文化 多样性的发展。
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中国少数民族语言和文字中国是一个统一的多民族国家，民族多、语言多、文字多。
除汉族外，已确定民族成分的有五十五个少数民族，约占全国人口总数的8％，分布在占全国总面积50％～60％的土地上。
一、中国少数民族的语言中国境内的语言非常丰富，这在世界上是罕见的。
五十五个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他五十三个民族都有自己的语言。
据统计，在中国，少数民族正在使用的语言有72种左右，已经消亡的古代语言更是不计其数。
说它“左右”是因为有的是语言还是方言不好界定，还有的语言可能还未发现。
五十五个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他五十三个民族都有自己的民族语言。
有些民族内部不同支系还使用着不同的语言（不包括转用或者兼用汉语的情况）：瑶族的不同支系分别使用勉语、布努语和拉珈语；高山族的不同支系分别使用泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语共13种语言；景颇族的不同支系分别使用景颇语、载瓦语；怒族的不同支系分别使用怒苏语、阿侬语、柔若语；裕固族使用东部裕固语、西部裕固语；门巴族使用门巴语、仓拉语。
语言学家按世界各民族语言的亲流程度将语言分为语系、语族、语支。
在历史发展过程中，一种语言可以分化成几种不同语言，它们之间有亲属关系，称为“亲属语言”，这是历史上社会分化的产物。
当一个社会在地域上分化成若干半独立社会时，语言也分化成若干方言；当社会再分化为几个不同的独立社会时，语言进一步分化成亲属语言。
因此语言的亲疏关系表明了民族间在历史上、族源上的亲疏程度。
许多民族用本族文字记载本族的历史、文字、医学、宗教及其他文化宝藏，无文字的民族则以口头文学（诗歌、神话传说、民间故事、民歌等）记载并传承着本民族的文化精粹。
数千年华夏历史长河中，各民族历经变迁，中外民族和古代诸民族间的迁徙、交融，形成今日中国民族语言的五大语系：⑴汉藏语系的民族共31个，分为：①壮侗语族（含壮傣语支、侗水语支、黎语支）－壮语、侗语、傣语、布依语、水语、仫佬语、毛南语、拉珈语、仡佬语、黎语等；②藏缅语族（含藏语支、彝语支、景颇语支、羌语支）－藏语、嘉戎语、门巴语、珞巴语、土家语、羌语、普米语、独龙语、怒语、彝语、僳僳语、纳西语、哈尼语、拉祜语、白语、基诺语、景颇语、载瓦语、阿昌语等；③苗语语族（含苗语支、瑶语支）－苗语、布努语、勉语、畲语等；④汉语。
⑵阿尔泰语系共19个民族，分为：①突厥语族－维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔语、撒拉语、图瓦语、西部裕固语；②蒙古语族－蒙古语、达斡尔语、东乡语、东部裕固语、土族语、保安语；③满－通古斯语族（含满语支、通古斯语支）－满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语。
⑶南亚语系有三个民族，包括云南的佤族、德昂族和布朗族，都属于孟高棉语族－佤语、德昂语、布朗语。
⑷南岛语系仅高山族一个民族，属于印度尼西亚语族－排湾语、布嫩语、阿眉斯语等。
⑸印欧语系有两个民族，分为：伊朗语族－塔吉克语（塔吉克族）和斯拉夫语族（东斯拉夫语支）－俄罗斯语（俄罗斯族）。
此外还有朝鲜语和京语，它们究竟属于哪个语系，现在还不清楚。
现有的少数民族语言，都是经历了历史上语言功能竞争的考验而在长期的使用过程中发展起来的，这些语言发展至今成为本族母语，是客观实际需要决定的，都有其客观必然性。
各民族都热爱自己民族的语言文字，把语言文字看成民族特征的重要方面，当作民族的宝贵财富，并对民族语言文字有着统一的愿望和意识；同时对本族文字又不同程度地存在着一种稳固或守旧的心理。
现在除少数几个民族程度不同地转用了汉语外，多数民族以本族语言作为日常生活的主要交际工具；一些民族有传统的文字，一些民族使用新创文字。
少数民族语言文字在少数民族社会生活中起着十分重要的、其他民族的语言文字无法完全替代的作用。
目前少数民族语言的使用情况大致有以下三种类型：第一种类型，如蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜等族，有大片聚居区，人口均在百万以上，文字历史也比较悠久，他们的语言除了在家庭内部、邻里亲友间使用外，还在本民族的政治、经济、文化、教育各个领域中使用，甚至在一些邻近的或者杂居在一起的其他民族中使用。
第二种类型，如彝族和傣族，他们虽然也有成片的聚居区，有传统的文字，但是文字没有统一的规范，方言差异也较大，本民族的语言在社会上的应用不如蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜等民族那么广泛。
壮语和傈僳语、拉祜语、景颇语、载瓦语由于语言内部差别较大，全民族通用的共同语还没有形成，文字的使用范围也很小，语言使用情况与彝语、傣语接近。
第三种类型，民族的语言只在本民族内部日常生活中使用，在政治生活、学校教育中往往使用其他民族的语言（主要是汉语，有些地方也使用其他少数民族语言）；没有与本民族语言相一致的文字，一般使用汉字。
属于这个类型的少数民族语言相当多，大约占语言总数的四分之三以上，使用人口占少数民族总人口的一半以上。
五十五个少数民族使用语言的情况列表如下（不包括兼用汉语或其他少数民族语言的情况）：民族名称使用语言的名称蒙古族蒙古语回族汉语藏族藏语维吾尔族维吾尔语苗族苗语彝族彝语壮族壮语布依族布依语朝鲜族朝鲜语满族汉语侗族侗语瑶族勉语、布努语、拉珈语白族白语土家族土家语哈尼族哈尼语哈萨克族哈萨克语傣族傣语黎族黎语傈僳族傈僳语佤族佤语畲族畲语高山族泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语拉祜族拉祜语水族水语东乡族东乡语纳西族纳西语景颇族景颇语、载瓦语柯尔克孜族柯尔克孜语土族土族语达斡尔族达斡尔语仫佬族仫佬语羌族羌语布朗族布朗语撒拉族撒拉语毛难族毛难语仡佬族仡佬语锡伯族锡伯语阿昌族阿昌语普米族普米语塔吉克族塔吉克语怒族怒苏语、阿侬语、柔若语乌孜别克族乌孜别克语俄罗斯族俄罗斯语鄂温克族鄂温克语德昂族德昂语保安族保安语裕固族东部裕固语、西部裕固语京族京语塔塔尔族塔塔尔语独龙族独龙语鄂伦春族鄂伦春语赫哲族赫哲语门巴族门巴语、仓拉语珞巴族珞巴语基诺族基诺语二、中国少数民族的文字文字是书写语言的符号，它产生以后，克服了语言的时空限制，扩大了信息传播，增加了文化积累，对社会的发展产生了巨大的推动作用。
在中国，汉字不但是汉族的文字，也是全国各个少数民族通用的文字，是在国际活动中代表中国的法定文字。
全民族都通用汉语的几个少数民族，很自然地以汉字作为自己的文字，没有与自己语言相一致的文字的少数民族，大多也选择了汉字作为自己的文字。
汉、回、满三个民族通用汉文，蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯12个民族各有自己的传统文字。
这些文字多数都有较长的历史，有的文字如藏文、彝文已经有一千多年的历史，其他文字也都有几百年的历史。
它们大部分已经有比较规范的习惯用法，使用范围较广，影响也较大。
苗文和壮文虽然创制时间不长，但使用人数也较多。
其中蒙古族使用一种竖写的拼音文字，通用于蒙古族地区。
居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础而适合卫拉特方言特点的拼音文字。
云南傣族在不同地区使用4种傣文。
上述15个民族共使用17种文字。
此外，傈僳族中大部分信仰基督教的群众，使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写傈僳语的文字，还有少数人使用当地农民创制的傈僳音节文字“竹书”。
云南省东北部一部分信仰基督教的群众使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文。
云南佤族中信仰基督教的少数群众使用拉丁字母形式的佤文。
壮族、白族和瑶族中还有一部分人使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字。
还有一些在历史上使用过，后来停止使用的文字，即突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文、焉耆－龟兹文、窣利文、八思巴字、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、水书、满文等17种文字。
现在中国五十五个少数民族中，除回族、满族已不使用自己民族的文字而直接使用汉字外，有29个民族有与自己的语言相一致的文字，由于有的民族使用一种以上的文字，如傣语使用4种文字，景颇族使用2种文字，所以29个民族共使用54种文字。
列表如下：民族名称使用文字的名称蒙古族传统蒙文、托忒文藏族藏文维吾尔族维吾尔老文字、维吾尔新文字苗族老苗文、黔东苗文、湘西苗文、川黔滇苗文、滇东北苗文（后4种为新创）彝族爨文、规范彝文壮族方块壮字、壮文（新创）布依族布依文（新创）朝鲜族朝鲜文侗族侗文（新创）瑶族门方言文字、勉方言文字白族老白文、白文（新创）土家族土家文（新创）哈尼族哈雅文、碧卡文（均为新创）哈萨克族哈萨克老文字、哈萨克新文字傣族老傣仂文、新傣仂文、老傣那文、新傣那文、傣绷文、金平、傣文黎族黎文（新创）傈僳族老傈僳文（大写拉丁字母的拼音文字、格框式拼音文字、表音的音节文字）、新傈僳文佤族撒拉语、佤文（新创）拉祜族拉祜文水族水书纳西族东巴文、哥巴文、玛丽萨文、纳西文（新创）景颇族景颇文、载瓦文（新创）柯尔克孜族柯尔克孜文土族土文（新创）羌族羌文（新创）锡伯族锡伯文俄罗斯族俄文独龙族独龙文（新创）基诺族基诺文（新创）一些只有语言没有文字的民族，为了保存并发展民族文化，扩大信息来源，提高科学水平，千方百计地创造文字。
中华人民共和国成立后，主要是二十世纪五十年代，政府组织语言学专家、少数民族知识分子经过调查研究，先后为壮、布依、彝、苗、哈尼、傈僳、纳西、侗、佤、黎等10个民族制订了14种拉丁字母形式的文字方案，其中，分别为苗语的不同方言制订了4种文字方案，为哈尼语的不同方言制订了2种文字方案。
后来又为景颇族的载瓦支系制订了拉丁字母形式的载瓦文方案，为土族制订了拉丁字母形式的土文方案。
二十世纪八十年代年代根据本民族的要求，又为白、独龙、土家、羌、基诺等民族设计了拼音文字方案。
藏、彝、蒙古、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、傣等民族都有自己的传统文字，有的文字如藏文、彝文已经有一千多年的历史，其他文字也都有几百年的历史。
它们大部分已经有比较规范的习惯用法，使用范围较广，影响也较大。
苗文和壮文虽然创制时间不长，但使用人数也较多。