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从“超然”“独立”到“新闻参战”———抗战初期范长江职业身份与新闻思想的转变樊亚平ａ 李向辉ｂ（兰州大学 ａ．新闻与传播学院；ｂ．学报编辑部，兰州 ７３００００）提要： 范长江最初以“自由职业的新闻记者”名世。
然而，全面抗战爆发后，其职业身份却迅速转变为“新闻参战者”。
与此相应，其新闻思想也由信奉“超然”“客观”“独立”的自由主义转变为强调新闻工作的宣传动员功能，强调报纸“政治性”“正确性”和“工具性”的“战时新闻学”思想。
这种思想中虽蕴含有中共新闻思想的成分，但很难确定其一定受到中共思想的影响，其这个时期的思想资源是多元的。
这个时期范长江职业身份与思想的转变主要源于其关心民族生死存亡和国家前途命运的爱国热忱，建基于其对抗战之于中国社会的意义的认识，中共对其这个时期新闻思想转变的影响应是无形的。
但不可否认，范长江这个时期的新闻思想为其思想由自由主义最终转向党的思想提供了一个过渡。
关键词： 范长江；抗战；自由主义记者；战时新闻学；新闻参战者中图分类号： Ｇ２１０ ９ 文献标识码： Ａ 文章编号： １００３－３６３７（２０１８）０２－０１２６－０７ 范长江是中国现代新闻史上以“记者”名世的标杆式人物。
对他的研究已成为新闻传播领域的“显学”。
然而，目前为止的范长江研究多集中在对其作为“自由职业的新闻记者”在《大公报》工作时期的新闻活动和其成为我党的新闻宣传战士乃至党的新闻战线的高级领导干部后的新闻活动与思想的研究方面，对其从“自由职业的新闻记者”向党的宣传战士转变过程中的过渡阶段———抗战初期的新闻活动与新闻思想的研究常常被忽略。
本文以抗战初期范长江新闻活动中显现出的职业身份与思想的转变为研究对象，一方面，试图还原范长江从“自由职业的新闻记者”向党的宣传战士转变的完整历史；另一方面，希望以此管窥抗战时期热切关心民族生死存亡、国家前途命运的一代新闻人共同的精神世界。
一、从“自由职业的新闻记者”到“新闻参战者”范长江的记者生涯始于其作为《大公报》特约通讯员赴西北考察时期。
范长江新闻思想及其对于当前新闻工作的启示【摘要】范长江是我国著名的新闻学家，他的新闻思想在当前新闻工作中仍然有着重要的启示。
本文围绕范长江新闻思想展开，首先探讨了其核心理念，包括以人民为中心、服务人民、传播真实等。
其次分析了范长江新闻思想在实践中的意义，指出其对于新闻工作的指导作用。
接着重点阐述了范长江新闻思想在新闻工作中的应用，包括对新闻报道、编辑的指导作用，以及在新闻舆论引导方面的影响。
最后总结了范长江新闻思想的重要性，强调了借鉴其思想以促进我国新闻事业的发展，同时指出范长江新闻思想对于当前新闻工作的重要启示。
通过对范长江新闻思想的深入探讨，能够为当前新闻工作提供有益的借鉴和指导。
【关键词】范长江、新闻思想、启示、核心理念、实践意义、应用、舆论引导、影响、报道、编辑、重要性、借鉴、促进发展。
1. 引言1.1 范长江新闻思想及其对于当前新闻工作的启示范长江新闻思想是中国著名新闻教育家、传媒专家范长江先生的研究成果，其核心理念在于坚持新闻真实性、客观性、及时性和公正性，强调新闻报道要符合事实真相，要客观中立，要及时传播，要公正公平。
范长江新闻思想具有重要的现实意义，对当前新闻工作有着深远的启示意义。
在当前信息爆炸的时代，新闻传播的速度之快、渠道之多、形式之杂，让人们难以辨别真伪，范长江新闻思想提醒我们要坚守本质，坚持事实真相，做到真实客观报道，使新闻真正成为人们获取信息、认识世界的重要途径。
范长江新闻思想还强调新闻工作的社会责任和社会效果，新闻工作者要谨慎行事，要关注社会热点，引导舆论，推动社会进步。
范长江新闻思想对于新闻报道、编辑等方面的指导作用也是不可忽视的，它提醒我们新闻工作者要注重新闻报道的规范性和专业性，要注重新闻内容的权威性和独立性。
范长江新闻思想的重要性不言而喻，我们应当深入学习范长江先生的思想，借鉴其经验，努力推动新闻事业的发展，让新闻传播更加健康、积极、向上。
范长江新闻思想对于当前新闻工作的启示将指引我们走向更加美好的新闻未来。
2004年3月第25卷 第2期东岳论丛Dong Yue TribuneMar.,2004Vol 125 No 12[收稿日期]2003-09-19[作者简介]张国红(1969-),女,《联合日报》社文史部主任编辑。
【历史研究】范长江新闻思想述论张 国 红(《联合日报》社文史部,山东济南250011) [关键词]范长江;新闻思想[摘 要]范长江是我国杰出的新闻工作者,新中国新闻事业的创始人之一。
他在1933—1952年近20年的新闻实践中,写出了大量有重大社会影响和历史意义的新闻报道,逐步形成了自己丰富的新闻思想,不仅在当时指导了人们的新闻实践,而且在今天仍有积极的指导意义。
[中图分类号]K26 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2004)02-0126-03 范长江是我国杰出的新闻工作者,新中国新闻事业的创始人之一。
早在1935年至1938年间,他在《大公报》担任特约通讯员和记者时,即写出了大量有重大社会影响和历史意义的报道,他的传世之作《中国的西北角》和《塞上行》等通讯集,也在这一时期出版。
在这些独具风格的作品中,范长江对祖国的边疆与民族问题,对陕北红色区域的真实情况等都予以深切关注,在启迪人们觉醒,引导人们走上救国救民的道路方面起了重要作用。
新中国成立后,他先后在新华社、解放日报社、新闻总署和人民日报社等处继续从事新闻工作。
在长期的新闻实践中,他逐步形成了自己丰富的新闻思想,并为我国的新闻事业作出了重大贡献。
一、关注祖国的边疆与民族问题范长江在《大公报》的几年里,大部分时间是在西部汉族和各少数民族杂居地区考察,他的通讯以大量篇幅对国内尖锐的民族矛盾予以揭露。
在写于1937年的《边疆问题应有之新途径》一文中,范长江认为,中华民族为几个民族所组成,汉族生存于中部腹地及沿海各省,为中华民族之中坚。
自西南云贵经康、藏、陕、甘、宁、青、新疆以至内外蒙古,则为其他民族独立生活,或与汉族混合生存之区域。
范长江“民本”新闻思想初探作者：谢影哲来源：《传播力研究》2020年第20期摘要：本文主要是研究1933年到1970年范长江“民本“新闻思想的发展，主要将其“民本”新闻思想的发展分为三个主要的阶段：第一阶段，1935-1938年，此时的范长江供职于《大公报》，民本新闻思想主要体现于他的西北之行等的新闻理论实践中，还只是尚未初具理论雏形;第二个阶段，1938-1956年，1938年，范长江因与张季鸾、胡政之等共产党人的新闻政治思想观点已经有了很严重的分歧，他宣布自己脱离《大公报》，此后他的民本新闻政治思想也就真正是从理论上进入了第二个新的阶段，接受了共产主义新闻思想;第三个阶段，1956-1970年，范长江离开了新闻第一线，但仍然始终心系中国新闻界，这个新的阶段，范长江的民本新闻政治思想已经达到了中国新闻理论和实践层面的又一个新高度。
关键词：范长江;战时报业;民本思想;社会利益至上中图分类号：G219.29 文献标识码：A 文章编号：2096-3866（2020）20-000-02范长江是我国历史上一名优秀的记者，他强调中国新闻报道的内容应该真实地反映中国人民的工作和生活、传递中国人民的美好声音和表达中国人民的感情，要真正地做到维护人民的根本利益永远高于一切。
一、范长江民本新闻思想的三个阶段（一）第一阶段：体现于实践中的不完善的民本思想范长江在1935年10月开始了他的西北之旅，在此过程中，他陆续写出了《塞上行》《中国的西北角》等著名的通讯集，并且轰动一时。
此次10个月的采访和考察，范长江成为了第一个报道红军长征行动的新闻记者，同时，他也记录了西北底层人民的生活现状，让大众了解了西北的实情。
1.新闻活动的主体是人民群众，新闻真正的主人是人民群众范长江的作品之所以在全国民众中引起巨大反响，受到好评，如他在西北采访通讯中所表露的，这些新闻报道的都是自己的感受和观察到的内容，实际上他是从民众的角度出发，他的感受，实质上就是西北民众对政府的观感。
范长江新闻思想评述
范长江是中国新闻工作的杰出代表,是新中国新闻事业的创始人之一。
在他长达半个世纪的新闻工作中,范长江在新闻实践和新闻理论方面均取得了许多重大的成就。
作为一名优秀的新闻记者,他创作了大量反映时代精神的优秀作品。
1935年至1938年间,他在《大公报》担任特约通讯员和记者时,写出了大量有重大社会影响和历史意义的报道,他的传世之作《中国的西北角》和《塞上行》等通讯集在这一时期出版。
在这些独具风格的作品中,范长江对陕北红色区域的真实情况等都予以深切关注,对西安事变的真实情况做了真实的报道。
新中国成立后,他先后在新华社、解放日报社、新闻总署和人民日报社等处继续从事新闻工作。
在长期的新闻实践中,他逐步形成了自己丰富的新闻思想,并为我国的新闻事业做出了重大贡献。
全文共分四个部分：第一部分为绪论。
第二部分范长江新闻实践及思想形成的历史渊源。
第三部分主要从范长江的新闻实践中描述、梳理范长江的思想内核及主要的观点。
第四部分主要论述范长江新闻思想对于当代新闻工作的启示。
在不同的时代背景和经济条件下结合范长江新闻思想的闪光点来指导新时期的新闻工作。
作为我国杰出的新闻事业的开拓者、现当代新闻史上赫赫有名的杰出领导人，范长江生前写过大量的出色的新闻报道，先后担任过新华社总编辑、人民日报社长等多种新闻界要职，为我国新闻事业的发展作出重要贡献。
他在30年代发表的《中国的西北角》等新闻作品，曾震撼全国上下，现在仍被视为经典之作。
范长江的新闻思想，也被后代新闻从业者所称诵。
1．记者要有高尚的人格，即新闻道德从事新闻工作的新闻记者，首先而且必须具有良好的职业道德、高尚的人格品质，这是“以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人”的前提。
范长江曾经说过：“有了健全的、高尚的人格，才可以配做新闻记者，记者应当是社会所尊重的人物，如果在人格上有了根本的缺点，就不能算做新闻记者。
” “丰富的学识也使长江的通讯增添了情趣，他写的事物不是简单、平铺的记述，而是有着许多生动、具体的材料，给人以多方面的知识。
有知识才有兴味，有启发，甚至有感染力量。
——这样爱憎分明的感染力量，在长江的通讯中是十分强烈的。
”（1）他指出，新闻记者要有健康高尚的人格，责己要格外严，要树立正气，培养良好的品质和作风。
范长江经常结合当时的形势，联系社会风气以及新闻界的状况，提出有针对性地加强自我教育、培养高尚品质的具体要求。
“青记”刚成立的时候，曾以6项具体要求作为会员的信条，即：努力自我修养，健全本身人格，巩固共同意志，促进新闻事业，维护大众利益，发扬民族精神。
1939年春，“青记”又制定了记者公约，要求会员提高认识，共同遵守。
1940年秋，范长江应邹韬奋之邀，写了《怎么做新闻记者》一文，再次阐述了自己的新闻观。
认为新闻记者要有操守，既不为金钱、利益、美女诱惑，又不为诽谤、诬蔑、威胁所吓倒，要能坚持真理。
靠真理，就是要坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去看问题，用正确的人生观、世界观、价值观去判断事物的曲直、善恶和美丑。
新闻记者只有具备了这样的追求和人格，才能坚持用正义的眼光、公正的态度，对待新闻事实和广大受众，才能成为一个合格的乃至优秀的新闻记者。
浅析范长江的新闻思想作者：李涛来源：《文学教育·中旬版》2010年第02期[摘要]范长江是我国杰出的新闻工作者，也是新中国新闻事业的创始人之一。
范长江从事新闻工作达-19年之久，他创造了一系列的新闻奇迹并为后来者留下了宝贵的新闻思想。
这些新闻思想，对于今天的新闻工作和新闻事业仍具有极强的指导意义。
[关键词]范长江；新闻思想范长江不仅是20世纪我国最杰出的新闻记者之一，他还是我国新闻事业的优秀领导者。
正如邓颖超在《范长江新闻文集》序言中所说：“长江同志我是熟悉的，他原来是个进步的新闻记者，后来参加了革命队伍，为党和人民的新闻事业做了很多工作，他的作品是很有影响的。
”范长江，原名范希天，四川内江人。
范长江从1933年涉足新闻界，到1952年调离人民日报社，前后从事新闻工作达19年之久。
1935年5月，范长江开始担任《大公报》记者工作，为西北通讯采访和写作。
1939年5月，范长江在重庆经周恩来同志介绍入党。
皖南事变后，他赴香港创办中国共产党在海外的机关报《华商报》。
1941年年底，日本发动太平洋战争，香港沦陷，范长江辗转到苏北解放区，担任新华社华中分社、华中总分社和《新华日报》(华中版)社长、华中新闻专科学校校长等职。
1946年5月，范长江由苏北到南京，是以周恩来为首的中共代表团对外发言人之一。
解放战争时期，他始终跟随毛泽东、周恩来转战陕北，担任负责中央宣传工作的四大队队长，及时向党和全国人民传达了党的声音。
全国解放以后，他从事党的新闻宣传工作，历任新华社总编辑、《解放日报》社社长、新闻总署副署长、《人民日报》社社长等职。
范长江曾经创造了中国现代新闻史上的“三个第一”：他在1935年至1936年间深入西北采访，是“在国内报纸上公开如实报道工农红军二万五千里长征的第一人；他是突破新闻封锁，向国统区报道“西安事变”真相的第一人；他是国内以记者身份进入延安采访毛泽东、朱德等领导人，并如实报道陕北革命根据地情况的第一人。
范长江新闻实践丰富、新闻思想精深，其人格、其思想、其操守均为后世留下了宝贵的精神遗产，本文从以下四个方面浅要分析范长江的新闻思想：一、认为报纸是有阶级性的，追求政治民主、新闻自由范长江见证了新民主主义革命沉浮起伏并最终走向胜利的伟大历程，针对当时流行的“报纸独立主义”、“新闻至上主义”信仰，范长江鲜明地提出“报纸是政治的工具”的观点。
范长江认为报纸的政治性、阶级性不可避免，但报纸应该具有时代精神。
他认为一张报纸如果违反国家或民族的要求，固执狭隘的党派的成见，就是落伍的或幼稚的报纸，不是时代的报纸。
范长江号召新闻工作者不要怕谈政治，应把新闻工作与政治工作结合起来，一个报纸只要抓紧了时代政治要求，是会受欢迎的。
在范长江看来，无论是共产党的报纸，还是反对派的报纸，都具有阶级性、党性和政治性。
范长江告诫广大新闻工作者，有一些反动的报纸，有时为了伪装，它登载一些进步的言论，以此来骗人，还是值得注意的。
没有明确的阶级性，在做报道时就有可能造成广大群众思想混乱。
有人说报纸是自由职业，新闻工作者是自由职业者，没有立场，不讲政治。
针对这种思想，范长江一针见血地指出：“报纸工作不问政治，这种话是骗人的，这是资产阶级到了统治地位以后欺骗人民的话……报纸不是为这个阶级服务，就是为了那个阶级服务。
”范长江一生都在追逐政治民主和新闻自由，范长江认为办报可以为国家求独立、民族求解放。
从为《大公报》写稿到加入中国共产党，从解放战争时期跟随中央领导人到文革时期遭受迫害，范长江从来有放弃对民主政治和新闻自由的追求。
范长江是在“五四”启蒙主义的语境下开始从事新闻活动的，他最初接受了人道主义、个性主义、劳工神圣等等思想，并将这些思想融入了对于民众的“人”的价值的肯定和期待。
从青年时期开始，在他的头脑里便流贯着“民主”和“科学”的血液，并最终构成自己思想体系中最核心的部分。
后来范长江在中央军校接受了孙中山的三民主义。
此时他认为在中国实行社会主义革命是错误的，而三民主义才是正确的，“只有孙中山的三民主义能救中国”。
三民主义构成了他当时新闻行为的重要准则。
在他初期的新闻作品里，我们可以看到他的三民主义思想的精髓。
自1937年在西安与周恩来对话，后又到延安采访毛泽东等中央领导人之后，范长江的思想发生了巨大的变化，他接受了马克思主义，并在实际的救国救民的道路中，他最终由一个民主主义者而成为了共产主义者。
范长江后来在“文革”中遭遇到严重的迫害，经长期关押，在1970年含冤自杀。
他的自杀和“文革”中其他许多公众知识分子自杀一样，是一种抗议，一种决裂，是同“文革”那种错误领导下的政治决裂，是对民主自由的一种渴望。
几十年来，范长江始终执着于民主与自由，执着于救国救民的信念，对各种黑暗的现实、丑恶的东西进行客观的曝光，并把它们置于理性审判台上进行解剖和审视。
正如1937年4月20日他在通讯《忆西蒙》中写道：“人民没有政权的国家，前途不会是光明的。
言论自由，在复杂的国家情形下是让各方面的人民表示其意见的最好方法，许多新闻纸本身，自然难免各有其背景，然而它的背景，即代表一种社会意见。
”二、坚持服务大众的立场和密切联系群众的办报方针范长江精神之可贵在于他的民本思想和坚持为民服务的立场。
范长江的民本思想，不仅吸收了中国优秀文化传统中“水能载舟，亦能覆舟”的民本观，而且立足于马克思主义为民服务的世界观，范长江把两者结合起来，从而形成了具有现代意义和中国特色的民本思想，这种思想贯穿于他一生的追求。
在《中国的西北角》中，范长江深入准确地报道了西北地区的疾苦：西北的封建压迫很重，社会经济凋敝不堪：在西北的东北军被迫“剿匪”，处境悲惨，很多家属流离失所；国民党所谓“开发西北”，全是假的；轰动全国的“西北公路”实际上是“稀烂公路”等等。
范长江始终关注着民众关注的问题：当红军长征牵引着民众的心，他就追踪长征，报道长征；当西安事变成为民众关注的热点，他果断地走进事变的中心，披露事变的真相；当延安成为民众急求了解的“谜”，他就孤身进入延安，公开报道延安；当抗战关系到民众的安危，他就深入抗战第一线，于第一时间发回第一手的抗战信息。
范长江认为：“新闻是有代表性的新的事实，并且还要有利于人民的，才是新闻。
不利于人民的，不是新闻。
”范长江同时认为新闻工作必须依靠群众，坚持密切联系群众的办报方针。
他认为群众是新闻的源泉，要能深入群众，要能在群众中扎下根，同群众有广泛的联系，了解他们的生活和斗争，了解他们的思想和情感。
范长江指出：“一张报纸，一个记者，其基础在群众，前途也在群众。
”关于密切联系群众的办报方针，范长江有精辟的论述：“我们的报纸，由于是人民的报纸，办报的方针，同资产阶级报纸完全不同。
他们是少数人办报，少数人控制报纸，作为少数人的工具。
而我们的报纸，恰恰相反，是大家办报。
”范长江经常在不同的场合强调群众办报的意义。
在华中地区一次较大的新闻工作座谈会上，范长江深有感触地说：“通讯工作中存在两条路线：第一是群众路线，即‘大家办报’的路线……也只有广大读者群众，大家为报纸写稿，报纸才能办得好。
”范长江对于大家办报有自己的解释，所谓的大家指的是报纸的基本读者。
比如报纸办给干部以上看的，所谓的大家，就是中级干部、知识青年、地方绅士；通俗化的大众化的报纸，对象是农村干部，这种报，所谓的大家，就是指乡村干部。
大家办报的方法，就是读者为自己的报纸写新闻，写通讯。
范长江认为，把办报工作只限制在报社内外少数专业人员办报写稿，不发动广大群众，就等于闭门办报，就一定不能与其他工作相结合，一定会脱离群众。
三、在写作上尊重事实，强调新闻要真实、客观范长江认为，“我们必须以最客观之态度，从事新闻工作”，“要以真实的新闻报道、来粉碎敌人的谣言攻势”。
范长江在他的通讯中迅速及时地揭露了一些重大事件的真相，向人民群众传播了真理的声音：有关红军长征的真实情况，他在国内是第一个报道出去的；向国统区人民披露西安事变的真相和陕北红色根据地的情况，把党的抗日民族统一战线政策告之于天下的，也是范长江。
真实是新闻的生命，范长江以他的实际行动为我们做出了表率。
他在采访中总是深入斗争第一线，努力去获取第一手材料。
哪里最危险，哪里有最为广大群众所关注的事情，哪里有新闻价值大的新闻，他就不顾一切地去采访，甚至连性命都不顾。
在《大公报》工作的时候，他为了弄清楚红军的前途和西北抗战大后方的真实情况，甘愿冒着风险，自费去西北采访；西安事变爆发，他更是毅然决然突破重重障碍和艰难险阻，进入事件中心采访，向世人披露事件的真相；“七七事变”爆发，他不顾个人安危，直奔前线采访写稿，报道出最真实的信息；在担任中国共产党党报领导的时候，他经常联系实际，将现实的宣传实践上升到理论高度，然后再用理论指导新闻实践……可见，范长江不是人云亦云的人，他尊重事实，力求写出真实、客观的报道。
范长江给新闻下的定义是：“新闻，就是广大群众欲知、应知而未知的重要事实。
”他认为，新闻必须是事实，谣言不是新闻，假话、大话、空话更不是新闻。
在20世纪50年代后期，政治运动不断，大批知识分子遭受打击，于是报纸上充满了假话、大话、空话，特别是在推行个人迷信的年代，记者的作用也往往是要添些造神的假话。
范长江那时作为一个高级干部，凭着他的观察能力，最终体会到了新闻工作出现了新问题：当年人民群众的苦难明明是人祸，却被说成了是天灾：明明是怨声载道，却说成莺歌燕舞：假、大、空成风，是非不清，认识混乱，粉饰太平的胡说八道祸国殃民。
范长江终于开始了独立思考和反思，虽然他已经不搞新闻工作，但仍然写下了自己关于记者工作的心里话，一些不同于唯上的全新见解。
他说：“我们的时代也有我们这个时代的问题，在各项革命和建设工作中，永远有正确和错误、先进和落后的斗争，永远需要我们有献身真理的精神，勇敢地站在正确和先进方面。
所以，在我们的社会中也要提倡敢想、敢说的共产主义风格，要反对贾桂的奴才思想，要提倡说真话。
”四、认为新闻工作者必须具备优秀的作风和素养范长江认为合格的新闻工作者必须具备优良的作风和优秀的素养，他1941年10月在《怎样学做新闻记者》一文中为新闻记者提出了五个方面的要求：第一，“一个正确而坚定的政治态度对于新闻记者的重要”：“第二个经验，是操守问题”：“第三是知识问题”要有正确的政治认识。
这一点在本文前面已经涉及到，范长江本着推陈出新、与时俱进的精神，以人民群众的利益为行为准则，密切联系群众，坚持正确的政治方向，始终追寻民主、自由的社会。
