做一个有抱负的记者:关于范长江的文献综述
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范长江新闻思想及其对于当前新闻工作的启示【摘要】范长江是我国著名的新闻学家,他的新闻思想在当前新闻工作中仍然有着重要的启示。
本文围绕范长江新闻思想展开,首先探讨了其核心理念,包括以人民为中心、服务人民、传播真实等。
其次分析了范长江新闻思想在实践中的意义,指出其对于新闻工作的指导作用。
接着重点阐述了范长江新闻思想在新闻工作中的应用,包括对新闻报道、编辑的指导作用,以及在新闻舆论引导方面的影响。
最后总结了范长江新闻思想的重要性,强调了借鉴其思想以促进我国新闻事业的发展,同时指出范长江新闻思想对于当前新闻工作的重要启示。
通过对范长江新闻思想的深入探讨,能够为当前新闻工作提供有益的借鉴和指导。
【关键词】范长江、新闻思想、启示、核心理念、实践意义、应用、舆论引导、影响、报道、编辑、重要性、借鉴、促进发展。
1. 引言1.1 范长江新闻思想及其对于当前新闻工作的启示范长江新闻思想是中国著名新闻教育家、传媒专家范长江先生的研究成果,其核心理念在于坚持新闻真实性、客观性、及时性和公正性,强调新闻报道要符合事实真相,要客观中立,要及时传播,要公正公平。
范长江新闻思想具有重要的现实意义,对当前新闻工作有着深远的启示意义。
在当前信息爆炸的时代,新闻传播的速度之快、渠道之多、形式之杂,让人们难以辨别真伪,范长江新闻思想提醒我们要坚守本质,坚持事实真相,做到真实客观报道,使新闻真正成为人们获取信息、认识世界的重要途径。
范长江新闻思想还强调新闻工作的社会责任和社会效果,新闻工作者要谨慎行事,要关注社会热点,引导舆论,推动社会进步。
范长江新闻思想对于新闻报道、编辑等方面的指导作用也是不可忽视的,它提醒我们新闻工作者要注重新闻报道的规范性和专业性,要注重新闻内容的权威性和独立性。
范长江新闻思想的重要性不言而喻,我们应当深入学习范长江先生的思想,借鉴其经验,努力推动新闻事业的发展,让新闻传播更加健康、积极、向上。
范长江新闻思想对于当前新闻工作的启示将指引我们走向更加美好的新闻未来。
范长江及其《中国的西北角》研究综述作者:贾随平来源:《新闻世界》2011年第01期【摘要】范长江是我国现代新闻史上杰出的新闻工作者之一。
为了更好地弘扬长江精神,并为以后的研究提供一个新的视角,本文对近三十年来对范长江及其作品的研究现状和成果进行了归纳梳理。
【关键词】范长江《中国的西北角》研究综述一、研究的背景范长江是我国现代新闻史上杰出的新闻工作者之一。
自1978年起,我国开始出现了一些研究范长江的文章。
从上世纪90年代至今,研究范长江的文章数量更是达到了空前,有大量的文章见诸于众多学术刊物,并且有一批学术专著面世。
研究者将范长江及其作品放在社会、政治、历史和文化等诸多层面进行剖析,研究不断走向深化和细化,形成了较为开阔且合理的学术格局。
本文在众多学者研究的基础上,就近三十年来对范长江及其作品的研究现状和成果进行了归纳梳理。
二、国内研究范长江的现状1、范长江纪念活动推动了对范长江及其作品的研究1987年,中国记协设立范长江新闻奖基金,1991年,由中国记协与范长江新闻基金会联合设立了“范长江新闻奖”,该奖项于2005年与“韬奋新闻奖”合并成为“长江韬奋奖”。
这一奖项的设立鼓励了广大新闻人员,也使关于范长江的研究的对象扩大到了其他新闻工作者及该奖项本身,将二者有机结合了起来,有着重要的现实意义,如刘保全的《向获奖者学习做范长江式的记者》(《新闻知识》,1996年03期)、郑亚楠的《范长江新闻奖的精神寻找》(《新闻大学》,2008年02期)等文章,可以说扩展了新的研究领域,丰富了此项研究。
纪念范长江诞辰百年座谈会的召开,更是进一步推动了对范长江的研究,产生了大量怀念性的文章,如慕素娟的《一个人的百年——写在纪念范长江同志诞辰百年之际》(《新闻三昧》,2009年11期),以及在《新闻三昧》上,连续刊发了5篇王大龙与王玲写作的题名为《千古风范映长江——为纪念范长江同志诞辰95周年而作》的文章。
在这些活动的推动下,还出版了一批有关研究范长江的专著,如蓝鸿文著《范长江记者生涯研究》、《面向新闻界》,于友著《解读范长江:记者要坚持真理说真话》等一系列著作。
存浩然正气于心中-中国新闻名家范长江对当今的启示姓名:谢鑫垚学号:151100039范长江,一位跨越中国近现代的杰出新闻家。
他的一生可谓是见证了中华大地的巨大变迁,从旧社会跨向新中国。
他的心始终系于社会和劳苦大众。
出生在地主家庭,他却毅然决然地投身近代的革命事业,积极参与社会运动,反抗军阀独裁统治,坚定服务人民,服务国家的信仰,作为一位新闻工作者,范长江的成功之处便在于存浩然正气于心中,事事刻刻不忘为人民社会奋笔疾书,将自己对国家和民族的命运的担忧书写在笔下,争做一名历史的弄潮儿。
范长江的浩然正气可谓是那个年代新闻工作者的共同之处。
反观当今社会广大新闻工作者明显缺少这种正气,为自己的名利去报道,去书写,哗众取宠,一味地追求新闻的点击率,曝光率,对弘扬社会国家正气的新闻漠不关心而对各类负面新闻夸大事实,夺人眼球,蒙蔽广大群众的双眼。
因此范长江作为一位新闻工作者,他的浩然正气值得当今新闻界的学习和反省。
那范长江的浩然正气从何看出呢?接下来就从四个方面一一说明。
一·“天下之忧而忧,后天下之乐而乐”范长江从小在儒家正统教育之下,形成了积极入世的思想,而青年之后在广泛的政治,哲学,经济学习中,他又树立将自身知识投入到现实中去的信念。
本可以找到一份安稳的工作的他却选择脱离国民党并阐明自己的观点:“合理的教育应当是启发青年的思想,使他们能对宇宙和人生的法则有正确的把握,然后配合着各时代的环境和个人的兴趣与修养,培养他们服务于人类,国家的能力。
”这段话表明了范长江对教育作用的观点,但从侧面看来也是他认为自己接受高等教育之后应服务社会,服务人民,服务国家的信念。
在抗战期间,民族危机一触即发,范长江便敏锐地意识到国家的危亡,奋斗在最前线将各种事实报道出来。
新中国成立之后,他更是指出:“一张报纸,一个记者,其基础在群众,前途也在群众。
”他深入群众,认真调研如实反映社会面貌和群众的生活。
可以说他是新中国传播社会正能量的先驱,简单的报道并不是他想要的,范长江是想通过新闻事实反映社会现实和社会问题,因此他的作品带有强烈时代感和深刻内涵。
范长江西北通讯对新闻从业者的借鉴意义范长江,是我国现代著名的记者,杰出的无产阶级新闻战士。
早在20世纪30年代,他便以大无畏的勇气和民众立场对我国的西北进行了真实的考察报道,最后集成《中国的西北角》、《塞上行》等书,曾震撼全国,至今仍被视为经典之作,对当今新闻从业者仍有很大的借鉴意义。
一、做一名有思想的记者做一名有思想的记者,要向范长江学习。
一是记者要能够独立观察和思考。
范长江的西北之行,是在对共产党不了解的情况下进行的。
他对红军的评价,在某种程度上,是基于救国救民,把自己的判断置于与国民党、共产党并列的位置上。
这在当时的环境下,也并不能用先进和落后来评说。
范长江以一个记者独立的观察和思考来看待那个混乱的年代,虽然没有真正意识到共产党理论的先进性,但已实属难得。
二是记者要说真话、讲气节。
范长江是第一个披露西安事变真相的新闻记者。
1936年12月,《大公报》上,范长江的《动荡中之西北大局》,如一颗巨石,惊起国统区的千层浪,轰动朝野。
范长江的系列报道,有效地传播了中国共产党和平解决西安事变的正确方针及抗日统一战线的伟大政策,为世人及时揭开了西安事变的真相。
同时,范长江也为后世记者树立了说真话、讲气节的光辉典范。
二、做一名懂选题的记者范长江西北通讯的成功很大一部分原因来自于他内容题材的吸引力。
懂得选题,记者就要有一定的见识,实际就是应具有敏锐的洞察力,能够对新闻价值做出正确的判断,也就是新闻敏感。
在当时,并不是所有人都认识到西北采访的新闻价值,当范长江萌发前赴西北考察的想法时,《世界日报》社长成舍我以“没有新闻价值”为由,拒绝了范长江。
但范长江坚信自己对新闻价值的判断,所以最后他找到《大公报》合作,在张季鸾的支持下,他才完成这次轰动全国的西北采访。
由此可见,范长江的新闻敏感,包括他对社会形势的敏锐洞察力,对客观事物的新闻价值的判断力,以及对报道对象的迅速而准确的反应能力,使他抓住了重大选题进行深入报道,一举取得成功。
范长江:当代中国楷模记者作者:尚儒来源:《新西部》2009年第12期2009年10月16日,是我国现代杰出新闻工作者范长江百年诞辰纪念日。
10月27日,由范长江故居改建而成的范长江纪念馆正式对外开放。
作为中国最著名的新闻工作者之一,范长江留给后人的影像资料不足1分钟,留给家人的遗产也仅仅是一些书籍,但他留给中国新闻界的却是一笔巨大的精神财富。
走进中国西北角范长江原名范希天,1909年10月16日出生于四川省内江市田家镇正子村。
在这里,范长江度过了青少年时代。
1927年初,范长江进入中法大学重庆分校求学。
同年春天,他与同学结伴前往武汉投军,被编入国民革命军第20军学生营,参加了“八一”南昌起义。
1932年,23歲的范长江又考入北京大学哲学系。
此时,“九一八”事变已经发生,中国正处在亡国边缘,但一些事情却让年轻的范长江无法理解。
他曾在课堂上向教授提出了两个问题:一是全国人民要求抗日而政府不抗日,怎么办?二是一个人肚子饿了,又没钱,铺子里却堆满食物,能不能拿来吃?回答是:这不是哲学的事,哲学是为了弄明白各学派的情况,不是解决实际问题的。
教授的回答让范长江非常失望,他决定走出书斋,投入到抗战中去。
1933年,范长江开始为北平《晨报》,天津《益世报》,《大公报》写稿。
范长江在多家报刊上发表文章,引起了一个人的注意,这便是《大公报》的总经理胡政之先生。
胡政之与张季鸾,吴鼎昌并称为当时《大公报》的三巨头,张季鸾为主笔,吴鼎昌负责投资,胡政之管经营。
当时,《大公报》已是国内非官方的最大媒体,在全国很有声望。
胡政之先生可以说是范长江早年的导师。
1935年,范长江自告奋勇,想以《大公报》记者身份,到西北地区考察旅行这一计划得到胡政之的大力支持,但他并不相信这个年轻人能够完成报道,“只答应以通讯员身份采访,只付稿酬,不给薪金和差费,文责自负。
”范长江的次子范东升回忆说。
从1935年5月1日开始,范长江经烟台,青岛到上海,再沿长江西行,赴重庆,成都,沿途写旅行通讯,5月10日起在《大公报》发表。
范长江小传新闻1班张入毛范长江同志原名范希夭,一九O九年十月出生于四川省内江县赵家坝村。
少年时代的家庭是没落地主。
他的母亲以个人手工劳动的收人供给他读书。
他先后在内江中学和四川省六中上初中和高中,学习期间,成绩优异。
由于受到大革命时代民族民主革命思想的熏陶,他以高度的热情,参加了当时国民革命的一些宣传工作。
一九二七年初,他转人吴玉章同志所办中法大学重庆分校学习。
人校不久,重庆发生四川军阀制造的“三一”惨案。
学校被封,革命学生尸体枕藉街头。
他从血腥屠杀中脱身之后,抱定参加革命决心,离开家乡,乘船前往当时的革命中心武汉。
在武汉加入二十军的学生营,随军进人南昌。
部队编人贺龙为军长的二十军第三师教导团,参加了南昌起义。
以后,学生营在潮州被打散,他在汕头寻找主力部队未果,遂流落于广州、福建、江西、安徽一带,以讨饭为生,后重病几死。
为糊口计,他又人军队医院当看护兵。
长江同志当时虽然具有强烈的民主革命思想,但还没有具务无产阶级的阶级觉悟。
一九二八年下半年,为了生活和进一步学习,他考人了南京中央政治学校,选学乡村行政系。
当时他希望以著名进步教育家陶行知创办“晓庄师范”的精神为模本,走出一条救自救民的路来。
然而,当时日本帝国主义对中国的侵略危机愈益加深国民党的统治日趋反动,人民生活每况愈下,这一切使他逐步感觉到,他所受的教育绝不裕回答他所关心的民族命运和人民前途的大问题。
一九三一年, “九一八”事变发生后,全国人民掀起轰轰烈烈的抗日救亡运动。
而中政校校方奉行蒋介石不抵抗政策的意旨,对无动于衷。
长江同志在一个晚上军训点名以后,站了出来对数百同学慷慨激昂地发表演说,’喷怒斥责国民党的不抵抗主义,要求开展抗日救亡运动,感动得许多同学放声大哭。
此后,他积极担任了学校学生抗日运动的领导工作。
但是不久,在校方软硬兼施之下。
学生运动却被压制下去了。
这使他进一步认清了国民党反动当局卖国贼的丑恶面目。
他决定脱离中央政治学校。
利用一个星期日他换掉制服,秘密潜逃。
中新史论述之范长江的一生范长江1909年10月16日生于四川内江。
原名:希天。
他是我国杰出的新闻记者,中国新闻家,社会活动家。
他生前写过大量的出色的新闻报道,担任过新闻机构的领导工作,为全国的新闻事业做出很大贡献。
1991年,中国记协与范长江新闻奖基金会联合设立了“范长江新闻奖”,这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。
该奖项于2005年与“韬奋新闻奖”合并成为“长江韬奋奖”。
1928年秋,范长江考入中央政治学校。
该校原名中央党务学校,是国民党政府培养行政干部的大学,蒋介石兼任校长。
范长江选学了乡村行政系,打算“将来在穷乡僻野中建立一个理想的世界”。
在这里,范长江加入了国民党。
但是,“九一八”事变改变了范长江的梦想。
范长江清醒地认识到,抗日救国是出路,而国民党培养所谓人才的地方,并非他的归宿。
于是,范长江换掉学校的制服,秘密离开了南京。
在留给学校当局的信中,范长江公开阐明了自己的观点:“合理的教育应当是启发青年的思想,使他们能对宇宙和人生的法则有正确的把握,然后配合着各时代的环境,培养他们服务于人类、国家的能力”。
在离开学校的同时,范长江宣布他脱离国民党。
率先打开国民党新闻封锁大门的范长江一鼓作气,连续在上海《大公报》上刊登了他的《暂别了,绥远》,《宁夏进入记》,《陇东未走通》等约三万多字的长篇通讯。
全国人民从这些通讯中,第一次看到了伟大的中国共产党,看到了中华民族的希望。
在报道中国共产党的过程中,范长江更多地了解了共产党,更加清楚地看到了中国的未来,清楚了自己作为记者的使命和任务。
1937年11月18日,在周恩来的直接指导下,范长江与中国文化运动的先驱胡愈之等团结全国广大进步记者,组成了“中国青年记者学会”。
”这就是中国记者协会的前身。
这一天,也成为后来的中国记者节。
1939年5月,在国民党特务机关严密监视下的重庆曾家岩五十号“周公馆”里,由周恩来作为介绍人,范长江秘密地加入了中国共产党,并指定与周恩来、李克农单线联系。
范长江是中国现代著名记者、杰出的无产阶级新闻事业领导人之一,研究范长江是中国现当代新闻史的一项重要内容。
据笔者视野所及,目前研究范长江的原始资料主要是依据《范长江新闻文集》[1]。
此外,《范长江传》[2]、《范长江有哪些新闻作品未收入〈范长江新闻文集〉———给读者提供一个研究目录》[3]、《范长江的三篇新闻学佚文》[4]、《评析范长江发表在〈浙江潮〉上的新闻佚文》[5]、《范长江集外新闻作品叙录增补》[6]等文,也提供了一些关于范长江作品的研究线索。
笔者最近翻检一些老旧期刊,又意外地发现了范长江撰写的四篇新闻作品,此前未见有人提及。
现将此四篇作品略加撮述叙录,以飨读者。
一、《对汪精卫最后处置的期待》《对汪精卫最后处置的期待》一文署名长江,发表于1939年5月21日在香港出版的《星岛周报》第2期,属新闻时评,全文7个自然段,1200余字。
范长江在评论中指出:在汪精卫投降叛国的面目彻底暴露之后,为什么国民党政府只由吴稚晖等人发表两篇私人负责的文章?蒋委员长对中外记者谈话,也只是从理论上驳斥汪的主张,为何未更进一步提出制裁办法?有些性急的人,以为此中必有道理。
加之汪派报纸纷纷鼓噪宣传说,中央与他们之间只是“和”的“方法”不同,而“主张”的原则却是一致。
这都弄得人们模糊不清。
范长江指出,汪精卫问题不能孤立起来看,要清楚把握其荒谬举动的来龙去脉,然后才能不为一时现象所迷惑。
汪精卫路线的实质,是他从攫夺政权的私念出发,认为只有抗战失败,他掌握政权才有可能,因而他希望抗战失败,所以对抗战前途作悲观估计,更进而对国际形势作悲观估计,以为未来一定是法西斯的世界。
汪精卫在河内之所以迟迟不行动,并不是还想回到政府里来,而是对日本主子摆出的要价还价的某种姿态。
所以,不论汪精卫留在河内还是不留在河内,他再回头的可能性已没有了。
在有些人看来,汪精卫现在还有两条路可走:一条路是到上海、南京去,这是不折不扣彻底当汉奸傀儡的路,是最坏的一条路。
论范长江新闻思想的两次转变时间:2011-12-12 14:11:00 作者:; 来源:●马庆谭艳丽范长江作为新中国新闻事业的开创者之一,在我国的新闻史上有着举足轻重的地位。
在那个特殊的时代,他的新闻思想也经历了两次转变,而这两次转变同时也带给他不一样的人生。
从“四不主义”到共产主义:范长江新闻思想的第一次转变1933年下半年起,范长江开始为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》等撰写新闻通讯,内容多为文化教育方面。
由于他文笔精练、视角独特,引起了天津《大公报》社的注意,《大公报》社总经理胡政之亲自邀请范长江专为《大公报》撰稿。
在当时,《大公报》有着较大的社会影响力,这为范长江的新闻事业提供了一个良好的发展平台。
“我在《大公报》四年,与胡政之接触较多,对他标榜的‘民间报纸’、‘独立言论’、‘客观报道’、‘诚以待人’这一套办报主张,一直以为有几分真实”。
在日本帝国主义侵华欲望和步骤愈发明显,全国人民的抗日战争已成大局的情况下,1935年5月,范长江以《大公报》旅行记者的身份开始了他的西北之行,历时10个月,沿途写下了大量的旅行通讯,后汇成《中国的西北角》一书。
“我自己当年到西北去采访是怀着两个目的的:一是研究红军北上以后中国的动向;二是当时抗战即将开始,抗日战争爆发后,敌人肯定会占领我们的若干大城市,那么我们的后方——西北、西南的情况怎么样呢?这两个问题,也是当时群众迫切需要回答的重大问题。
”西北之行结束后,范长江回到天津,被《大公报》社聘为正式记者。
他接连又写出了《从嘉峪关说到山海关》、《百灵庙战后行》、《忆西蒙》等著名的通讯。
从范长江这个时期的新闻作品中,我们看到了其独特的新闻视角和独立思考的精神。
在谈到中国西北民族问题时,他以高屋建瓴的敏锐观察力,通过其所见所闻,对西北民族关系中的种种不合理的现象进行反思,“第一、藏族固有文明因同化而牺牲,不能使之充分发扬,以构成将来新中国文化之一部。
第二、此带汉人无有力民族与之竞争,即不能励精图治的促进其体力、智力,政治与经济上的发展。
简要评述范长江西北采访的成果与意义。
范长江是中国新闻界的著名记者和报纸编辑,他曾在20世纪40年代和50年代期间在中国的西北地区进行了大量的采访工作。
范长江的西北采访产生了丰硕的成果和重要的意义:
1.报道西北地区的经济建设和社会变革:范长江的采访成果
详细报道了西北地区的经济建设和社会变革。
他通过采访
农民、工人、官员等,展示了西北地区在基础设施建设、
农业现代化和工业发展等方面的成就和变化。
2.揭露贫困和不公:范长江的采访也揭露了西北地区的贫困
和不公现象,关注了农民和劳动者的生活困境和权益问题。
他通过真实的报道,引起了社会关注,推动了改善农民和
工人生活条件的努力。
3.弘扬正能量:范长江的采访成果强调了西北地区的希望与
进步的一面。
他报道了一些优秀的人物和事迹,宣传了正
面的能量,鼓舞了人们的斗志和信心,激发了社会各界积
极向上的精神。
4.促进地区交流与发展:范长江的西北采访成果提升了西北
地区与其他地区的交流与发展。
他的报道激发了对西北地
区的关注和投资,促进了地区经济的发展,增强了西北地
区与其他地区的联系与合作。
范长江在西北地区的采访成果展示了中国西北地区的变迁与发展,引起了社会对西北地区的关注与关心。
他的采访为中国新
闻界提供了宝贵的素材和经验,同时也提醒着新闻从业人员关注社会底层、关心人民群众的生活与权益。
范长江的西北采访对中国新闻界的发展产生了积极的影响,对丰富新闻报道、促进社会进步具有重要的意义。
对范长江的介绍范长江在新闻通讯的写作中极具个性风格,其特点大体如下:(一)处处体现人文关怀。
读范长江的西北通讯我们可以发现,他处处表达了对下层人民痛苦生活的同情和怜悯。
他在《平武谷地中》描写到:“古城外沿途向日繁盛之镇市甚多,今皆荡然无存。
旅行者至此,饮食住宿皆无法解决。
间或有老妪携粗恶之饼团至路旁贩卖,嗅之令人发呕,然而争相购食者颇不乏人。
(二)细节描写显而易见。
在范长江的通讯中,细节描写极其普遍。
在《卢沟桥畔》,作者注意到“八日夜间,阴森的永定河面,隐蔽了数百卫国英雄之潜行,一刹那间,雪亮的大刀从皮靴中解脱,但听喊声与刀声交响于永定河上。
九日清晨,河岸居民见桥上桥下,尸横如垒,而守桥的人,已换上我忠勇的二十九军武装同志了。
”这样以细节描写代替过程叙述,把一场恶战交代得清清楚楚,比正面描写省略了许多笔墨,而给读者以充分的想象空间。
(三)多种信息交融,知识体系丰富。
读范长江的通讯,你不仅能够得知新闻信息,更能学到许多其它的知识,了解许多鲜为人知的风俗等。
“长江对于大西北的知识很丰富,他出于爱国的热情,曾经认真阅读报刊上有关西北的文章和材料,查阅了这些地区的地理、历史、军事、社会、民族、宗教、农业、水利等方面的书籍,经过多年的努力,他对于大西北的历史知识、军事战略、山川地貌、地质矿藏、社会变革、民情风俗等等,积累了不少资料,因此,他每到一个较为重要的地方,能对这个地方的周围环境有所熟悉,能大体上说出这个地方的地理特点、历史故事和战略位置。
”范长江新闻通讯的特点有以下几个方面:选题的时代性通览长江新闻通讯的标题,可见,其新闻选题大都紧扣时代脉搏,为读者提供深层次的信息,回答读者疑惑的难题。
无论是早期的《佛学在北大》、《顾颉刚与禹贡》、《北京大学地质系沿革及其成绩》还是各地的旅行通讯,或者引起全国轰动的《中国西北角》系列通讯,或是后来的记录延安采访的《陕北行》等新闻选题,大都是读者想知道,想弄清楚的重大社会问题,或者某一方面、某一领域的重大问题。
中外名记者研究——范长江的新闻思想及实践□文学院1006班蒋玲玲□学号:2010101030610 【摘要】范长江--我国杰出的新闻记者和新闻事业家,他的通讯作品,以其特有的风格和深远的影响,为我国新闻通讯写作提供了新经验与新样本。
他的新闻思想,在我国新闻史上有重要地位。
时至今日,仍是新闻工作者的精神财富。
范长江新闻奖,是以中国杰出的新闻工作者范长江的名字设立的新闻奖。
此奖由中华全国新闻工作者协会和“范长江新闻奖”基金会联合举办。
是中国记者协会主办的全国青年记者的优秀成果最高荣誉奖,也是经中共中央宣传部批准常设的全国性新闻奖。
【关键词】范长江政治方向采访思想群众路线职业道德【引言】范长江作为一名优秀的新闻工作者,本论文从他的新闻作品集和对新闻的态度出发,总结出范长江的新闻思想,以及他的思想对今天新闻工作者的影响。
【正文】一、范长江生平:范长江是我国现代著名记者,杰出的无产阶级新闻战士。
新中国新闻事业的创始人之一。
今年是他诞辰100周年。
1933年为北平的《晨报》、《世界日报》和天津的《益世报》撰稿,后来成为《大公报》旅行记者撰稿人,曾任《新华日报》社长总编辑,主要著作《中国的西北角》、《塞上行》等。
这些作品成为20世纪中国的新闻经典之作,奠定了范长江在新闻界的地位,在范长江的记者生涯中,曾经创造了中国现代新闻史上的“三个第一”:他在1935年至1936年间深入西北采访,是“在国内报纸上公开如实报道工农红军二万五千里长征的第一人”他是突破新闻封锁,向"国统区"报道"西安事变"真相的第一人;他是国内以记者身份进入延安采访毛泽东、朱德等领导人,并如实报道陕北革命根据地情况的第一人,他能取得如此成就并非偶然.这与他自身的政治素养和新闻素养是分不开的.在长期的新闻实践中,他逐步形成了自己的新闻思想,并为我国的新闻事业作出了重大贡献。
二、范长江的新闻思想:1、坚定正确的政治方向范长江新闻思想的首要一条,就是新闻工作者必须坚持正确的政治方向。
简要评述范长江的早期报刊活动与贡献范长江是中国近代最重要的新闻家,他在早期报刊活动中发挥了重要作用,并取得了众多成就。
他主要通过创办报纸、发行报告和撰写文章等活动为中国近代史做出了重大贡献。
范长江在1880年前后创办了三份报纸,名为《北洋日报》、《忠孝报》和《新海报》。
这三份报纸的出版,标志着中国新闻界进入了纸媒时代。
他们将历史知识、哲学思想、社会观念等完美结合,对于让人们对时事有更全面的认识,具有重大意义。
范长江最伟大的成就是将报纸的思想发扬光大,为中国近代史完善了媒体领域。
同时,范长江还把报纸的媒体功能延伸到政治领域,着力加强报刊的政治教育作用,尤其是改革开放前期的民族自觉、民族团结、民族进步,等重要思想的传播工作。
在报纸的传播中,范长江发挥了非凡的战略作用,与当时的领袖一起推动了改革开放的进程,并且培养了一大批优秀新闻人,为中国新闻界建立起了坚实的基础。
另外,范长江参与过一系列新闻报道活动,比如1895年他派出新闻记者赴美报导美国穆斯林事件,以及1901年参与《雅典会议》的报告活动,出版了《雅典会议报告》,此类报道反映了范长江重视外国新闻的态度,增加了我国的国际新闻机构的影响力,也把中国带到了国际新闻界的舞台。
此外,范长江毫不犹豫地将自己的报刊活动和新闻报道推向国际,为中国的外交政策起到了重要的桥梁作用。
他以《新海报》为载体,为许多改革开放的现象做出了有力的宣传,并且把“太平洋新闻协会”引入中国,为中国新闻界提供了重要的信息来源。
总而言之,范长江在报刊活动中起到了关键的作用,他的报纸出版和报道活动对中国的发展具有重大意义,他的成绩在中国新闻史上堪称一项重大贡献。
他的成就标志着中国新闻界进入了新的时代,他所发掘出的报刊活动促进了许多重大变革,并且为中国近代史上媒体领域做出了巨大贡献。
谈范长江西北新闻采访活动的历史意义与现实启示作者:朱联营段健蓉时间:2010-1-22 11:10:00论文关键词:范长江西北采访新闻视角关注民生深入实际论文摘要:2O世纪3O年代,范长江在担任《大公报》特约通讯员和记者时赴西北进行新闻采访活动,以其不畏艰险的精神、独特的观察视角和优秀的采访成果,开创了中国新闻采访的新视野和旅行通讯的新文体,形成了自己特有的新闻思想和记者人格魅力。
对当今新闻从业人员和高校新闻学教育者的思想认识、业务素质、采访水平的提高,具有重要的启示和积极的指导意义,是中国新闻传播事业史上的一个精彩篇章。
回顾中国现代新闻传播事业艰难曲折的发展历史,我们总会看到一串闪亮的名字,“范长江”即是其中格外耀眼的一位。
1935年 7月,他以《大公报》特约通讯员的名义,“文责自负,旅费自筹”,赴西北新闻考察与采访。
此次西北考察采访活动及其发表的作品蜚声海内外,对中国新闻传播事业的发展产生了及其重要的历史意义和深远影响。
一、西北新闻采访活动的历史意义(一)、树立了关注边远基层社会民生的新闻视角1935年春天,日寇全面侵华战争尚未爆发,中国现代新闻传播事业正处于初期发展阶段。
以一般传统的“职业观点”看待新闻工作,当时不少人认为当新闻记者比较自由,既可结交上层名流,又可方便接触黎民百姓,每天都可能遇到各种各样新鲜的人和事,写出自己喜欢的采访报道,不仅容易出名,物质生活待遇也不错。
因此,在新闻记者队伍中的一部分人,产生一种职业的优越感,他们缺乏政治素养,对待新闻工作,看重的是名利,而不是社会责任。
他们害怕艰苦,下去采访时态度冷漠,谈不上与群众交流;一些人习惯靠二手、三手材料写稿,脱离生活实际;一些人对社会热点、难点、焦点问题“绕道走”,只以完成写稿任务和“不惹事”为处理问题“原则”。
这种做法大大降低了新闻传播在社会上应该发挥的舆论效应。
而范长江则谨记新闻记者的社会责任,不畏艰难困苦,深入西北边陲实际,关注边远基层社会民生,对中国西北部社会民情进行了深入采访报道。
做一个有抱负的记者:关于范长江的文献综述引言:范长江,1909年10月16日生于四川内江。
原名:希天。
是我国杰出的新闻记者、中国新闻家、社会活动家。
他生前写过大量的出色的新闻报道,担任过新闻机构的领导工作,为全国的新闻事业做出很大贡献。
1991年,中国记协与范长江新闻奖基金会联合设立了“范长江新闻奖”,这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。
该奖项于2005年与“韬奋新闻奖”合并成为“长江韬奋奖”。
现阶段对于范长江的研究,主要集中在这几个方面:他的新闻思想、贡献、品质和他思想言行的现实意义。
本文通过阅读大量关于范长江的文章对这几个方面的研究现状进行概括和总结。
正文:范长江的新闻思想:中国新闻巨子范长江先生给我们留下了宝贵的文化遗产:一是不朽的新闻经典《中国的西北角》、《塞上行》;二是具有现代价值的新闻思想。
范长江的新闻思想是在他的理想追求和人生道路探索中形成的,并进而指导他的新闻实践,推动他创造了20世纪中国新闻工作的光辉业绩。
对于范长江新闻思想与追求的阐释,总结起来主要有以下三个方面:1.新闻工作者必须坚持正确的政治方向,坚持群众路线。
1939年1月,他在《新阶段新闻工作与新闻从业员之团结运动》一文中,就针对当时流行的“报纸独立主义”、“新闻至上主义”,鲜明的提出“报纸是政治工具”的观点。
1940年,他在《“国新”两年》一文中又指出:“新闻事业是政治上最尖锐的事业”。
他要求国新社同志要始终坚持三大信条的第一条,就是:“就新闻岗位为新中国之现实而战斗”。
他认为,报纸不仅是政治宣传工具,而且是政治组织工具;新闻工作人员对于自己的工作,应作为事业,而不仅是职业;新闻事业为社会各种事业部门中最富于变动性的事业,它不只是迅速多样的反映时代的变化,而且如果有正确的政治认识作指导,新闻工作又是加速推动社会进步的重要力量。
1940年,他在《退步与进步》的一文中,提出“读者是新闻事业的主人”的观点。
二十多年后,他已经离开新闻工作岗位多年了,在《记者工作随想》中,仍然强调“一张报纸,一个记者,其基础在群众,前途也在群众”。
“看不看,喜欢不喜欢,还是广大读者说了算”。
他认为,新闻工作应是面向群众、扎根群众、依靠群众,说到底,新闻工作者要树立起群众观念。
2.记者要有高尚的人格,即新闻道德;有新闻敏感和非凡的行动力;要深入学习各方面知识,成为“杂”家;要有很高的党性和多变的思维。
从事新闻工作的新闻记者,首先并且必须具有良好的职业道德、高尚的人格品质,这是“以正确的舆论引导人,以优秀的作品鼓舞人”的前提。
1940年秋,范长江应邹韬奋之邀,写了《怎么做新闻记者》一文,再次阐述了自己的新闻观。
认为新闻记者要有操守,既不为金钱、利益、美女诱惑,又不为诽谤、诬蔑、威胁所吓倒,要能坚持真理。
新闻敏感是记者所应具备的最重要的素质。
只有对新闻明察秋毫的敏锐和洞察才能做到“捕风捉影”。
独家新闻的捕捉更需要记者具备高度的新闻敏感,继而在新闻敏感的驱动下去行动。
有了新闻敏感,还要有非凡的行动力。
这种非凡的行动力要求记者要忍耐“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”内外环境、主客观两方面的困难,而且要从中找到解决完成任务的办法,抢占独家新闻。
范长江主张一个记者要有抱负,这还不够,还要有基本功,有知识修养,这就要求不间断地多方面地刻苦学习。
“广博的知识,丰富的思想,广阔的活动天地,这对于一个记者是非常非常重要的。
一个记者如果到最后变得知识很干瘪,思想很闭塞,活动领域很狭窄,我想,这记者也就不大好当了。
”思想决定行为,这已成为公认的道理。
思想的形成来源于思维活动的结果,因此,有所为必先有所思,即俗语所说的“三思而后行”。
独家新闻的采访,记者首先要思考,而这种思考并非单向的思考,需要记者具备多变的思维。
3.科学理念、民主理念、民生理念和民族理念。
范长江认为新闻“必须是真理的、人民的”,他的新闻视点选择始终是“全中国人民关心的大问题”,民众急于或应该知道的事情。
民主理念贯穿于范长江整个新闻实践活动,集中表现在三个方面:人民的知情权、报人的言论权、党派的平等权。
“民生”即“人民的生计”。
范长江新闻实践始终执着于民生理念,他认为“报纸是人民的喉舌”,新闻工作者必须把自已置身于民众,成为其中的一员,而不应作为“无冕之王”君临民众,把民众作为新闻活动的一种工具。
只有置身于民众,新闻才能“作为人民日常思想和感情的表达者……”,才能真实地传达百姓的呼声。
范长江的民族理念,概括地说,就是民族自决,民族平等。
在世界民族之林中,中华民族是独立的,要摆脱帝国主义的压迫,争取民族的解放;在中华民族56个民族的大家庭里,各民族是平等的,要消除民族歧视。
范长江的西北考察:1935年 7月,他以《大公报》特约通讯员的名义,“文责自负,旅费自筹”,赴西北新闻考察与采访。
此次西北考察采访活动及其发表的作品蜚声海内外,对中国新闻传播事业的发展产生了极其重要的历史意义和深远影响。
范长江西北考察与采访活动的目的,正如他在《中国的西北角》开头说道:“……记者此次国内长途旅行,目的在从各个方面表现现实的中国。
”现实的中国整个的在变化的过程中,而且正沉沦于破落与痛苦的阶段。
自然我所得的印象,不会是富丽与安静,即使有一些安乐的现象,他的背后实存在着无限的苦痛与辛酸。
可见他想向读者真实论述当时中国的现状,引起各方面对中国现实的正确认识,切实解决中国面临的深重问题。
这正是范长江作为一个中国新闻记者的强烈社会责任感的真实写照。
从目前发现的材料看,周恩来是我们党和红军领导成员中最早公开评论范长江红军长征报道的人物。
周恩来和范长江握手,说:“我们红军里面的人,对于你的名字都很熟悉。
你和我们党和红军都没有关系,我们很惊异你对于我们行动的研究和分析。
”这番话,我理解,有三层意思:第一层意思,“我们红军里面的人,对于你的名字都很熟悉”,说明范长江关于红军长征的报道和其他报道,在红军中已留下深刻印象;第二层意思,你范长江虽然写了红军长征,但“你和我们党和红军都没有关系”,这就是说你写的那些关于红军长征的报道不是受共产党和红军指使的;第三层意思,“我们很惊异你对于我们行动的研究和分析”,是周恩来对范长江红军长征报道的高度评价。
曾任中央军委副主席的张震将军,在《怀念长江同志》一文中说:“我对长江同志的鼎鼎大名是在报纸上熟悉的。
”张爱萍上将在《不尽长江滚滚来》一文中说,他最初知道范长江的名字,是在红军长征途中读了范长江发表在大公报上的旅途通讯《千里江陵一日还》。
关于范长江对红军长征的报道,他说:“他对红军的行动方向,革命形势作了精辟的分析。
他在红军一、四方面军会师后,谈到朱德、毛泽东、徐向前今后之动向时说:‘他们最有利的出路,是北入甘肃,然后转陇南以出陇东,会合徐海东,接通陕北刘志丹……’长江同志的分析与预测,展现出一个军事家的谋略和智能,不禁令我对他的才华和卓识十分钦佩。
”这一活动有着无法替代的历史意义,树立了关注边远基层社会民生的新闻视角,树立了敏锐观察、及时采访、真实客观报道的典范,开创了旅行通讯文体、集战地通讯之大成。
范长江的品质激励后人:(一)做事的作风:永远在路上。
林溪声用“记者:永远在路上”作标题,写完了范长江的人生传记,既反映了范长江具有“路”一样的宽阔和直率的性格,又揭示了一个名记者所走过的路,它是由坚韧不拔的毅力、不畏艰难的勇气和永往直前精神等元素建造起来的一条宽阔大路。
范长江的路就是闯西北、进延安、上前线……,他的经历告诉世人:一个肩负良知和责任的人,一个走在路上的人,这就是记者。
一边思考,一边行走,一边观察,一边写作,这就是记者的工作。
正是在这条路上他完成了人生的世界观转变,从一个激进的民主主义者转变成为无产阶级事业奋斗的革命战士,也是在这条路上使他从新闻战线上的一个小字辈成长为开创一个时代的重量级英才。
他虽然离我们而去,但他永远在路上,他给后人留下了一条通向成功的“路”。
(二)做人的风格:实事求是。
范长江是首个深入西部边区报道红军长征的国统区记者,他不畏艰难险阻,行程万余里,采写西北通讯,大胆揭露弊政,如实反映红军情况,结集出版《中国的西北角》,他认为:“一份电报,一篇通讯,一篇评论都时刻影响读者对于战争的态度,影响前方的军心,影响后方的民气”,他坚信和实践了“在时局艰难的时候,新闻记者要坚持真理,本着富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的精神,实在非常重要”。
他义无反顾地奔赴抗日最前线,采写《战地通讯》,以笔为枪保家卫国,正所谓“手无寸铁百万兵,力举千钧纸一张”。
范长江的所作所为就是追求实事求是,他实事求是的做人风格注定他必须这么去做。
(三)处世的态度:尊重历史。
解放后,面对修改旧作重新出版的建议,范长江严辞拒绝,他表示:“修改后就不是原来的面貌,也不合乎历史的真实性。
错了就错了,不必乔装打扮,借以骗人”。
何等的汉子气,短短几语就把历史唯物主义表述得淋漓尽致。
不尊重历史,篡改历史的时代已经过去了,但它的影响在今天的生活中仍可见到,如“政绩”至上,好大喜功等等,这涉及到我们的体制和制度,也和一些人的思想方法有关,但愿在深入改革开放的进程中逐渐克服这些弊端,让我们的国家更加靓丽,我们的社会更加的干净整洁。
范长江的新闻品质在新媒体环境下的意义:在当代的媒体环境下,信息同质化和虚假新闻是其中的不足之处。
信息的同质化表现到新闻领域就是新闻的同质化。
受众无论是打开报纸或者电视都可以看到几乎一模一样的新闻。
关注主题、内容、报道方式到编辑方式的类似,使得受众的选择权利在不断缩小,同时媒体的吸引力也在不断下降。
虚假新闻也是人们关注的焦点。
媒体虚假化的一个倾向就是炮制新闻。
将所写人物身上或原本就是没有的东西夸张化、绝对化;或者是无中生有,以虚构代替真实,以想象取代细节。
这与范长江当年深入细致的调查报道作风是格格不入的。
虚假新闻的另一个表现是恶性炒作。
为了取得轰动效应,某些媒体会针对某一人物、事件、现象进行超出常规的、反复的、长时间的报道与评述。
在这样的媒体环境下,范长江优秀的新闻品质就具有它的特殊现实意义了。
首先,记者应该不断接近新闻源,接近真实,使自己的报道具有生命力,经得起时间的考验。
范长江从四川出发,跨越西北五省,整个大西北都是他的活动天地和报道对象。
较之于范长江,现在的好多记者要逊色得多。
他们更愿意从热线那里得到新闻线索,而不是通过自己的观察了解而得到,更愿意跑会议新闻而不是深入到基层。
所以他们的很多作品都缺乏对事件的真切了解,也缺乏深度,让人读得索然无味。
其次,新闻记者要通过事实的报道,达到传播思想、反映舆论、指导工作等目的,没有一定的理论与政策的修养,难以担此重任。
因为许多新闻与政治事件、政治问题都有着直接的关系,这些新闻往往在政治活动中推波助澜,没有丰富的思想和一定的理论水平、政治头脑的人,是当不好记者的。