汉儒 习题

第二节儒学的兴起一、知识整理（一）、罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想1、原因：（1）现实的需要：_____时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，需要加强__ _集权，维护国家的____。

（2）用人政策：汉武帝起用“_____”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：______对儒家思想进行发挥，形成_____，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。

a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊____”b、针①发挥对加强君权的需要，提出“君权___”与“_____感应”c、针对为人处事标准，提出“___纲___常”③特点：继承儒家“____”学说，又吸收___家加强君主专制中央集权思想2．影响：（1）确立了儒家思想的___地位（2）结束各学派思想平等竞争的局面（_______局面彻底结束），_____了学术思想的自由发展（3）起用______参与国家大政（4）对思想、文化、____的重视，、推动了民族_____的进步。

（二）、汉代的教育体制——儒学教育_ _化和_ __化1．教育体制：（1）中央：汉武帝时期，创办___：历史上第一次出现的国家培养____人才的官立学校（2）地方：____学校，初建地方教育系统2．影响：（1）对教育：太学的建立，是儒学教育_____化和_____化的标志（2）对社会风气：带动____积极向学的风气，有利于文化的传播（3）对统治基础：打破____对官位的垄断，出身_____的人，也能进入仕途，扩大统治基础。

二、单项选择题（共33题）【“焚书坑儒”批判】1、儒家学派遭到政府的沉重打击是在A、春秋B、战国C、秦朝D、西汉2、秦始皇下令“焚书”反映出的实质是A、君主专制扩展到思想文化领域B、秦朝统治严酷残暴C、秦始皇个性暴虐D、秦始皇视传统文化为统治障碍3、教材中引用唐朝章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

”该诗提到了哪些历史事件？A、统一方国，焚书坑儒B、政治改革，平定山东C、焚书坑儒，农民起义D、农民起义，刘项文盲【罢黜百家】4、儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间（）A、汉高祖B、汉文帝C、汉景帝D、汉武帝5、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”（《汉书•董仲舒传》）董的对策Ａ、指出了汉武帝的弱点Ｂ、违背了汉武帝的初衷Ｃ、触犯了汉武帝忌讳Ｄ、迎合了汉武帝意愿6、汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于A、缓和阶级矛盾B、消除王国威胁C、巩固封建统治D、平定边境冲突7、西汉董仲舒倡导的儒学，其核心是①“仁政”②“德治”③“君权神授”④“天人感应”A、①②B、③④C、①③D、②④8、董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说①有利于加强君权②包含了儒家的“仁政”思想③使儒家带有神学迷信色彩④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想A、①③④B、①②④C、①②③D、①②③④9、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。

“时代特色”是指A、新儒学的内容更加丰富B、新儒学适应封建统治者的需要C、新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念D、新儒学形成了完整严密的体系10、董仲舒对儒学思想作了改造，形成了新儒学体系，其本质意图是A、通过“举贤良”成为治国人材B、发扬光大儒家学说C、提醒统治者要实行仁政D、适应当时加强中央集权的需要11、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是A、“春秋大一统”B、“罢黜百家，独尊儒术”C、“天人合一，天人感应”D、“仁政”12、董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张与当时的“大一统”两者的关系是A、以政治上的统一确保思想上的统一B、思想上的统一为巩固政治上的统一服务C、董仲舒的学说适应实现政治统一的需要D、儒家思想成为封建社会的统治思想13、董仲舒文化体制改革的核心是A、确立儒学独尊地位B、创办太学C、推行教化，养士求贤D、创办天下郡国学校14、西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本着眼点是A、压制知识分子B、发扬光大儒学文化C、完善法律机制D、加强君主专制统治15、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家思想中的A、“己所不欲，勿施于人”B、“君轻民贵”C、“大一统”D、“人道有为”16、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、缓和社会矛盾17、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A、其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B、它适应了中央集权和国家统一的需要C、它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D、汉武帝对原先的儒家思想不满18、“罢黜百家，独尊儒术”的实施，在历史上所产生的影响不包括A、封建政治开始与儒学密切结合B、从思想上巩固了西汉的统一C、儒学开始渗透到社会各个方面D、使民主思想得到自由的发展19、从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了①中国思想文化出现倒退②思想控制的加强③专制主义中央集权制度的加强④儒家以外各学派的消亡A、①②④B、①②③C、②③D、①②③④20、我国秦汉时期的思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的实质问题是A、中国思想文化出现倒退B、封建国家由分裂走向统一C、商品经济发展受到限制D、专制主义中央集权制度加强21、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”本质上的共同点是Ａ、剔除不适应当时社会需要的思想Ｂ、为加强中央集权制造舆论Ｃ、为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据Ｄ、加强对人民的思想控制22、儒家思想在战国时受到冷落，秦朝时遭到封杀，自汉武帝以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。

这表明①社会存在决定社会意识②事物是发展变化的③事物的变化具有一定的偶然性④儒家思想的影响在逐步扩大A．①②③④B．①②③C．①②④D．①④23、儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为Ａ、它适应了加强封建君主专制统治的需要Ｂ、它的德治和爱民思想深入人心Ｃ、统治阶级的大力推崇Ｄ、它是中国古代思想文化的精华【太学的出现】24、下列关于太学的表述，不正确的是A、汉武帝根据董仲舒的建议而兴办B、学习内容为儒学五经C、为贵族官僚所垄断D、使儒学地位大大提高25、我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书，开始于A、春秋B、西汉C、唐朝D、明朝26、我国封建社会国家最高学府——太学最早设立于Ａ．汉高祖时期Ｂ．汉文帝时期Ｃ．汉景帝时期Ｄ．汉武帝时期27、西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他做考试准备时所必学的内容不包括Ａ．《诗经》Ｂ．《春秋》Ｃ．《韩非子》Ｄ．《礼记》28、汉武帝时期太学的兴办①是儒家教育官方化和制度化的标志②带动了民间积极向学的风气③打破了由贵族官僚世代为官的规矩④教育逐渐为儒家垄断A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④29、汉武帝推动儒学教育所采取的措施有①罢黜百家②表彰六经③兴办太学④天下郡国皆设学校A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④【科举制的文化影响】30、科举制度的创立是封建选官制度的一大进步，这是因为它①冲破了世家大族垄断仕途的局面②使门第不高的庶族地主得以参与政权③有利于官员文化素质的提高④有利于稳定国家的政局，加强中央集权。

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④31、隋唐以来的历朝统治者都沿袭使用科举制，其根本原因是：此制度A、有利于选拔人才B、有利于巩固专制统治C、以儒家思想为核心D、得到不断完善【综合】32、秦朝统治者打击儒家，西汉统治者推崇儒学，导致这一变化的最主要的因素是A、现实需要的变化B、儒生对统治者的态度C、儒学自身的发展D、统治者个人的好恶33、秦朝实行焚书坑儒，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是A、压制知识分子B、区别对待古文化C、完善法律机制D、加强君主专制统治三、非选择题（共2题）1、阅读下列材料：材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用）┅┅天地官（管）而万物役（服务）┅┅制天命而用之。

——《荀子》材料二：天子受命于天，天下受命于天子┅┅王者承天意以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。

——《春秋繁露》请回答：（1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么?这两个材料中“天”的含义是否一致？如何正确解释？（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？（3）材料二的观点是什么？应如何评价？答案：（1）天人关系。

含义不一致。

材料一中的“天”是指“自然”。

材料二中的“天”是指神化的“天”。

（2）材料一反映了人类征服自然，利用自然的观点。

社会生产力的进步是其产生的社会根源。

这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更要遵循自然规律。

（3）材料二认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天子”神化，目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大一统，让人民服从君主。

材料二是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。

2、中华民族有着悠久的历史，拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，为充实人类思想的宝库做出了卓越的贡献。

回答以下问题：⑴列举道家学派创始人老子的主要思想主张。

⑵“孔孟之道”的核心内涵是什么？⑶从春秋战国到秦汉，儒学地位发生了怎样的演变？⑷列举秦始皇、汉武帝在儒学方面的具体做法。

答案：⑴道是万物本源；无为而治；小国寡民；朴素的辩证法思想。

⑵仁、礼、仁政。

⑶春秋战国——受冷落；秦朝——受打击；汉朝——受推崇，取得正统地位；汉末——权威受削弱。

⑷焚书坑儒；罢黜百家，独尊儒术。

课堂练习：1、家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。

显然老人继承了中国传统文化中的（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想2、假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去哪里？A、长安、太学B、洛阳、书院C、南京、国子监D、曲阜、孔庙3.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

以下解释正确的是A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时社会状况密切相关C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变4、被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想A.孔子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.墨子的思想5、无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是A.为加强中央集权制造舆论B.剔除不适应当时社会需要的思想C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据D.加强对人民的思想控制6、从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A.中国思想文化出现倒退B.中国由分裂走向统一C.商品经济发展受到限制D.专制主义中央集权制度加强7、某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是（）A、甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B、甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C、甲—墨，乙—儒，丙—道，丁—法D、甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒8、西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必．．准备的材料是（）A、《诗经》B、《春秋》C、《韩非子》D、《礼记》9、儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是（）A、它主张“仁政”B、它主张“天人感应”C、它融合了阴阳家及黄老之学D、有利于巩固国家的统一10、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。