高中语文苏教版精品教案《苏教版高中语文必修5 渔父》2
- 格式：docx
- 大小：27.04 KB
- 文档页数：4
渔父
《楚辞》
教学目标：
1、读准句读，积累文言知识；
2、自主思考，树立对人生正确的态度。
3、合作探究，探讨屈原和渔父不同的人生观。
教学重点：
1、 读准句读，积累文言知识；
2、 自主思考，树立对人生正确的态度。
教学难点：
合作探究，探讨屈原和渔父不同的人生观。
教学过程：
一、导入：
著名文化学者余秋雨说：屈原是一个世界奇迹。第一，他的死距今已有近两千三百年，在这么漫长的时间里，却被那么多中国人年年祭祀，这在世界历史上找不到第二个例子；第二，这个被祭祀的人不是皇帝，不是将军，也不是一个哲学家，而是一个诗人；第三，对孔子的祭祀，主要集中在曲阜和各地的一些文庙里，而对屈原的祭祀却遍布全国任何角落，只要有江河，有村落，到了端午节，包粽子、赛龙舟，到处都在祭祀。第四，虽然有那么多人在祭祀他，但是能够读懂他作品的人却少而又少，大家其实是在祭祀一个自己并不了解的人。
今天，就让我们一起回到汨罗江畔，来聆听一场穿越千年的对话，一起走近屈原，了解他的人生选择。
二、屈原简介：
屈原， 战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原。我国第一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品,后世所见屈原作品，皆出自西汉
刘向 辑集的《楚辞》。首创“ 骚体诗 ”，亦称“ 楚辞体 ”。 政治上，提倡“美
政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后遭谗去职，屡遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。
三、关于楚辞：
“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
句子长短不一；
形式灵活；
多用语气词“兮”。
四、出示全文，自由朗读，读准句读，学生朗读。
屈原既放游于江潭行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与何故至于斯屈原曰举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放渔父曰圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈其泥而扬其波众人皆醉何不餔其糟而歠其酾何故深思高举自令放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘流葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言
四、小组合作，探究问题：
1、用一个词概括屈原的形象特点。
此问题学生自由发挥。
儒家积极入世的形象：高贵，爱国爱民，宁死不屈，坚持真理，追求真理，诗人，政治家，坚持，忠正不屈，浩然正气，浪漫情怀，浩然正气，大义凛然，坚贞不屈，视死如归，刚正不阿，宁折不弯，黑白分明，心怀天下，迂腐，有理想，有文采，有荣誉感，有责任感 ……
洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同， 特立独行的形象。
始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者；
显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
如：
外貌、神态：
颜色憔悴，形容枯槁-----心力交瘁、忧国忧民 语言：
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放-----洁身自好不与世俗同流合污
安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！------刚直不阿、宁为玉碎不为瓦全
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
屈原说明自己被流放的原因：自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。“以身之察察，受物之汶汶”
“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”
他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者
“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”
表明了屈原不惜牺牲性命也决不同流合污的态度。
2、用一个词概括渔父的形象特点。
道家出世的人物形象：随波逐流，无拘无束，通透人生，秉持美好信念，世外高人……
明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移，不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态
如：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言-----随遇而安、超然物外、潇洒豁达
3、如果说屈原是一位行到水穷处的儒生，那么，渔父就是一位坐看云起时的隐者。
渔父飘然而去了，带着他的微笑与洒脱，留下屈原独自在江边。他在干吗？看着远方郢都城破的硝烟，他在思考，他将何去何从？这个困扰了古今中外无数仁人志士的问题。伟大的史学家、文学家司马迁为了完成传世巨作《史记》，忍辱负重，选择了生存；孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”司马迁在《屈原列传》中记载“乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。”这个结局让我们非常遗憾，他难道没有更好的选择吗？
探讨：除了死以外，屈原有没有更好的选择？探讨可能性。
选择一：“渔父说”---心不自由，形岂能隐？（性格特征）
选择二：“司马迁说”---皮之不存，毛将焉附？（理想：楚国的富强）
小结：是啊，正是屈原高洁的品质和高远的理想决定了他不可能有其它选择。所以，纵身一跃是他必然的选择。与其把他的死看作是生命的终结，不如看成是他与黑暗社会的抗争，看成是对高洁品质的坚守，对高远理想的捍卫。
4、屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？（动笔写两分钟）
大家面对这一难题做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；司马迁选择勇敢的生，以生践志，体现了他坚韧的意志；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。但是有一个问题值得我们深思，全班选渔父的占了……选择屈原的……。这说明什么问题？为何现在社会会有那么多人选择做渔父？
小结：
A．渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。
B．儒家的“仁者气象”和“天地情怀”:
宋代张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
如果说“修身齐家治国平天下”是儒家的个人理想，那么这四句可以说是儒家的用世抱负。
五、思考探究：
本文的渔父可以说是后代文学作品中渔父形象的开端，请选两三例（如渔父、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”）进行比较，深入理解“渔父”这一形象。
板书设计
渔父：清醒看世——超然的活
屈原：清白做人——壮烈的死
