第三单元综合检测卷(解析版)-统编版高中语文选择性必修中册

第三单元检测一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)(2024·山东枣庄期末)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一屈原是中国文学史上第一位宏大的诗人,在此之前我们只有《诗经》一类的民谣,而且都不知道谁是作者。

因为作者的人格缺少表现,所以作者不为人所重视,也不会使人发生爱好。

屈原是第一个变更了这种趋势的人,他使得诗坛上从今有了诗人,他在诗之外争取了人的地位;人不仅是诗的材料,而且人本身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事务。

屈原宏大崇高的人格,无疑表现在他的作品中;然而我们今日提起《楚辞》,或提起屈原,这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。

历史上多数的诗人正是为这个追求而努力,陶渊明、李太白、杜子美,都因此产生更大的影响。

我们从那些作品里相识了诗人之后,诗人便成为一首无言的诗;我们因此感觉到一个人格的存在,一个更明快、更无尽的力气。

这人格是一切诗人共同的憧憬,故此诗坛才成为一个人生的修炼所。

材料二屈原宏大的人格,正生在一个热忱求真的时代,先秦诸子思想的光线,使人生从今成为一个崇高的醒觉;在这些光线当中,屈原所受的影响,与其说是思想的,毋宁说更是感情的。

有人以为屈原是儒家。

然而孔子所最崇拜的周公,屈原却一次也没有提到过;孔子所最提倡的中庸之德,屈原更是南辕北辙。

屈原与孔子性格完全相反,然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投,那便是孟子。

孟子的思想形态是“浩然之气”。

而屈原所谓的“中正”,便是孟子的“浩然之气”;屈原的“与天地兮比寿”,便是孟子的“塞于天地之间”。

而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。

孔子是生于先秦思想刚起先的时期,孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。

前者多少还有一点保守的色调,至于孟子的时代则完全是进取的。

这所谓进取,也就是对于真理的彻底的追求。

这些真理的追求者,在理智上虽不见得相同,在感情上却正是一样的,那便是勇于求真的信念。

庄子、孟子、韩非子,无一不是把全副的诚意放在真理的相识上,这就是屈原所受到的感染。

选必中第三单元综合测试[时间：150分钟总分：150分]一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：随着人类活动的扩大和环境污染的加剧，保持生物多样性已经成为全人类不容忽视的问题。

为了保持和延续生物的多样性，世界许多国家已经开始采取有效措施。

在我国，有着自己的植物诺亚方舟——中国西南野生生物种质资源库；在英国，有一个名叫千年种子库的保护中心，珍藏了来自各大洲的众多稀有物种；在挪威，有一个目前最安全的种子基因库——“斯瓦尔巴全球种子库”，其基因储备是全球粮食安全的最后一道防线，为确保生物多样性提供了无限可能。

抢救和保存农作物的遗传资源如种子，可以维护农作物的多样性。

现在世界各国高度重视，大多有了自己农作物的基因库。

有的种子基因库搞得非常好，但有的因缺乏经费、位置不合适或管理不到位等，还不能确保粮食种子的安全。

特别是遭遇大的天灾人祸，如地震或战争时，当地的基因库就可能被毁于一旦。

所以，为了做到永久安全地保护全世界农作物的多样性，就需在地球上最安全的地方备份人类所有的优良农作物种子，以防万一。

即使当地种子库被毁了，也可再用这些异地储藏的种子重新启动当地的农业生产。

“斯瓦尔巴全球种子库”，是确保全球粮食安全的最后一道防线，被称为“末日种子库”。

当前世界农作物多样性保护形势并不乐观，生物多样性的丧失正在使农业失去良好的基础，也使人类更加面临着饥饿的严重威胁，首当其冲的就是穷人，所以为全世界提供优质廉价的粮食无比重要。

人类仍有大约80%的食物、住房和衣服来源于世界上现有的4万种植物，可它们正面临着严重的威胁，特别是填饱人类肚子的粮食植物。

这种威胁主要来自天灾人祸，如不可预测的世界气候改变等。

据科学家研究，地球温度每升高1 ℃，世界粮食就要减产10%，升高3～4 ℃，粮食就会减产25%，全球农业正面临着前所未有的巨大挑战。

还有世界人口的快速增长。

据联合国推测，到2050年，世界人口预计增加到90亿，这将对人类所需要的基本生存资源形成巨大的压力。

2023-2024学年语文版高中语文单元测试学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题（本大题共计2小题，每题3分，共计6分）1.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）福建古时十分盛行迎春礼仪，而牛在农耕时代是不可或缺的重要生产工具，____________。

___________。

_____________，_____________，________________。

________________。

每到这个时节，家家就开始张罗，户户贴红联、备烧炮、宰鸡鸭，换上新装，欢欢喜喜迎接春天的到来。

①祈求来年风调雨顺、国泰民安②“犁春牛”便是客家人迎春仪式中最重要的一项祭祀③官府每年都要举行迎春仪式，大小官员都要朝服在身，至田野间祭拜春牛④古时无论官府还是民间，都看重立春节令⑤“犁春牛”习俗可追溯至明初，源头则在中原⑥同时借“犁春牛”民俗活动，告诚农民冬闲已过去，农事就此开始A.②④③①⑥⑤B. ②⑤④③①⑥C.⑤①③④⑥②D.⑤②④①⑥③【答案】B【解析】解答此题，应理解供排句的意思以及注意其与前后文的联系。

②承接前句中的“迎春礼仪”“牛”，交代“犁春牛”是客家人十分重要的迎春礼仪之一。

故②应在第一处。

⑤交代“犁春牛”习俗的起源，根据句意，应紧跟②句。

①③交代“犁春牛”习俗的举办情况；①⑥交代“犁春牛”习俗的举办目的。

由此可知，答案是B。

2.下列各句中．没有语病的一句是（）A. 自1月下旬新冠肺炎疫情爆发以来，全国各行各业均遭受冲击，其中受疫情影响最大的旅游业整体休克，惨遭致命的灭顶之灾。

B. 海明威用老人与海的斗争，来象征人与自己命运的斗争，目的是为了表明人也许无法战胜宿命，却不可屈服于命运这一主题。

C. 巴尔扎克的观察力和记忆力是十分惊人的。

综合检测题(三)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一所谓“礼”，是用一整套“名分”次序的排列制度来别亲疏，定上下，立尊卑，序长幼，明贵贱，分远近，以确定人们的义务、道德和生活。

“礼，天地之序也……序，故群物有别。

”(《礼记·乐记》)“礼”的功能是“别异”，这个“别异”是通过一系列的“名”来建立和确定的，“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正名。

”(《左传·桓公二年》)儒家强调“名”整理出秩序和规范，由之构成一个有明确差异和严密区分的社会统领系统。

礼有几个特点。

第一点，“礼者，履也。

”礼是实践，实践强调的不是人的内心活动，而是个体在现实生活中的行为、举止。

“礼”的很多仪式、规则、准则、范例，都是针对人的活动、行为、举止、言语甚至面容而设定的，而且必需有顺次、有规则、有秩序地去做。

“无礼则无以措手足”，礼的实践性可以到这个程度。

“礼者，体也，言得事之体也。

”(刘熙《释名》)合乎礼数的周旋酬对、俯仰往还，无不是通过切身实践，把方方面面、大大小小的事情做到位，得体、相宜、合度，使人世各种关系在这实践过程中得到合适的落实。

“礼有五经，莫大于祭”，祭礼是最重要的，祭祀把人的各种关系，长幼、父子、夫妇、兄弟、挚友，通过仪式的活动即实践，把远近亲疏上下尊卑支配规范得特别明确，并且以语言、名分确定下来，不能违反，“名位不同，礼亦异数”。

譬如一个人死了，他的家人要披麻戴孝，但是由于与死者关系的名分不同，披的麻、戴的孝并不一样，不同的身份、关系、地位、等级，区分得特别清晰，而且要求不同的情感表现。

不像西方，人死了都戴一点黑，动作、姿态、言语、次序等，区分不大。

礼是现实生活不行躲避，更不行违反的实践法规，是不成文的“法”。

礼的其次个特点，是对社会生活的全面规范化，不仅是祭祀的时候，而且通过祭祀，把整个社会生活的各个方面都支配、规定好。

单元综合检测三(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一家国情怀深深植根于民族血脉,是中华优秀传统文化的核心理念之一,是中华儿女国家认同、民族认同、文化认同的情感基础,也是实现中华民族宏大复兴的精神动力。

中华民族由以血缘为基础的原始民族宗法制进入文明社会的发展历程,正是一个“由家而国”的历史过程,“家国同构”的社会基础和治理观念,促使人们形成爱家、爱乡、爱国的民族心理。

从自然亲情起先,中国人“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,把仁爱扩至他人、桑梓、邦国,凝练为关爱同胞、经世报国的思想意识。

近代以来,中华民族历经内忧外患,家国意识成为中国人民抗击外敌与建设国家的坚毅精神力气。

家国情怀的实质是人类情怀。

家国情怀是一个开放的情感体系,《高校》提出“修身、齐家、治国、平天下”,由个人而至天下,由一点向外扩展,体现出中国人特有的逻辑与情感。

中国自古就有大九州的观念,视界是覆盖六合八荒的。

中华传统文化重“和合”,提倡“和而不同”,家国情怀始终内蕴着人类情怀。

习近平总书记提出构建人类命运共同体,把世界视为一个和谐的大家庭。

“己欲立而立人,己欲达而达人。

”中国人情愿在世界文明沟通互鉴中,为实现全球共同发展贡献中国才智、中国方案、中国力气,从而达到“美人之美,美美与共”的境界。

(摘编自陈金霞《砥砺家国情怀,激发使命担当》) 材料二中国特色社会主义新时代,既是近代以来中华民族发展的最好时代,也是实现中华民族宏大复兴的最关键时代。

我们要激发起无坚不摧的爱国情怀,以主子翁的姿态投入到奋力推动新时代中国特色社会主义宏大事业中。

家国情怀首先表现为爱家。

家是最小国,国是千万家,家国相依,家国同理。

家国情怀更体现为爱国,体现为由对“小家”的爱升华为对“大家”的爱,因为“国家好,民族好,大家才会好”。

每个“小家”都是“大家”的一分子,拥有着权利的同时,也担当着责任。

部编版高二语文选择性必修中册第三单元测试卷（附答案解析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。

不论是为当代中国人更好地理解并传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。

数字技术为更好地再现文化遗产提供支撑。

文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。

近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动的需求，加强观众对文化遗产的认知。

数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景中，感受传统文化艺术精髓及精神。

故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入日常生活，提升生活品位。

故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，受到年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。

中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。

目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。

有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方式，呈现出既具备中国文化深远意味又符合海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。

在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。

单元质量检测(三)(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：端午节临近，在一些城市的商场等公共场所，龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴，不仅为公共空间拓展了文化内涵，也对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释，让人们近距离体验了一次有“文化味”的端午节。

古语有云，“慎终追远，民德归厚矣”。

作为文化的重要载体，传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等。

我们在端午节纪念2 000多年前的爱国者屈原，就是为了忆念其伟大，传承其精神。

又因为农历五月是仲夏，第一个午日正是登高顺阳的好日子，故五月初五也被称为“端阳节”。

这些丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，并以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。

然而，包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘，不少人索性将端午节称为“粽子节”，仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。

过年吃饺子，端午吃粽子，中秋吃月饼……这些是通过饮食的方式对传统节日的纪念。

但也要看到，随着时代的进步，人们的生活方式越来越多元，生活节奏也发生了很大变化。

怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人，让人们更好地体验传统节日背后的传统文化？如何将传统节日更好地与当代生活相结合？这些都构成了新的课题。

事实上，随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升，公众对传统节日的关注度越来越高，一些适应当代生活的表现方式、传播方式纷纷涌现。

对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动着传统节日融入当代中国人的生活。

这些尝试表明，今天，传统节日也可以过得很时尚。

比如，前不久，某网络视听平台播出纪录片《佳节》，分为《春望》《秋思》和《冬聚》3集，展现了中华民族代表性传统节日庆典是如何从农耕社会发展而来，这些古老的传统又是如何在当代中国快速的发展中伴随人们的生活与时俱进的，赢得大量观众点赞。

2023-2024学年语文版高中语文单元测试学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、填空题（本大题共计1小题，每题3分，共计3分）1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

在人才问题上，最理想的局面是人才辈出、人才济济，人尽其才、才尽其用。

①，“试玉要烧三日满，辨才需待七年期。

”人才培养是长期工程，不能急功近利。

以欣赏的眼光识才，人才并不等于全才。

绝大多数人才②，而且往往具有自己的个性，甚至在某些方面还有缺点或缺陷。

以过人的胆识用才。

“疑人不用，用人不疑”，这是我国古人在用人问题上的经验之谈。

③，就应排除流言蜚语的干扰、摒弃狐疑犹豫的心态，大胆为人才搭设舞台、提供平台，为其创造大显身手的机会，让人才充分施展抱负，并为有担当的人才担当、为敢负责的人才负责，消除人才干事创业的后顾之忧。

【答案】①以长远的眼光育才, ②只是在某一领域或方面有专长, ③用人者（或“用人单位”）一旦看准了人才【解析】①根据“试玉要烧三日满，辨才需待七年期”可知，此处是对该句的概述，结合后文“以欣赏的眼光识才”“以过人的胆识用才”的格式，故此处可填“以长远的眼光育才”。

②根据“而且往往具有自己的个性，甚至在某些方面还有缺点或缺陷”可知，此处是对前文“人才并不等于全才”的阐释，故此处可填“只是在某一领域或方面有专长”。

③根据“疑人不用，用人不疑”可知，此处是后文“就应排除流言蜚语的干扰、摒弃狐疑犹豫的心态，大胆为人才搭设舞台、提供平台，为其创造大显身手的机会，让人才充分施展抱负”等内容的条件，故此处可填“用人者（或‘用人单位’）一旦看准了人才”。

二、文言文阅读（本大题共计1小题，每题15分，共计15分）2.（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2.（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）2.（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）2.（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

2023-2024学年语文版高中语文单元测试学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题（本大题共计1小题，每题3分，共计3分）1.根据材料内容，从逻辑角度看，最为合理的一条结论是（）最近几年，一些电动自行车生产企业为占领市场，生产的电动自行车质量越来越大，速度越来越快，引发的交通安全事故日益增多，造成大量人员伤亡。

工业和信息化部等四部委为此发布了新的、强制性的电动车国家标准，对旧标准进行了一定调整。

其中，最高车速由20km/h调整为25km/h，整车质量由40kg调整为55kg，电机功率由240W调整为400W。

新标准正式实施后，对于消费者已经购买的不符合新标准的电动自行车，将由各省、自治区、直辖市人民政府根据有关法律规定和当地实际情况，制定妥善解决办法，如通过自然报废、以旧换新、发放报废补贴等方式进行淘汰，或暂时将其纳入机动车管理范围。

A. 电动车与机动车相撞引发交通事故，电动车是造成事故的主要原因B. 部分最高标准的上调，会增加交通安全风险，导致更多交通事故发生C. 新标准实行以后，国内发生的道路交通事故总量将会大幅减少D. 部分电动车可以参照新标准纳入机动车管理，暂时免于强制报废【答案】D【解析】A．“电动车是造成事故的主要原因”绝对化，原文只说“引发的交通安全事故日益增多，造成大量人员伤亡”；B．“会增加交通安全风险，导致更多交通事故发生”结论不准确，新标准中规定的是标准上限，限制企业随意提高生产标准；C．“道路交通事故总量将会大幅减少”结论没有依据；D．正确；二、填空题（本大题共计1小题，每题3分，共计3分）2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过5个字。

筷子一头圆、一头方。

新教材高中语文部编版选择性必修中册：第三单元测试卷(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。

就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。

在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。

韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。

“真实”从来都不是艺术的标准。

但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。

“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。

文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿？庭院、原野、书桌？谁种的，或谁送的？那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子？”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。

即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。

在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间，这是非虚构文学的核心。

非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。

20世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。

非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。

一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑，假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。

它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性、影响力和批判性。