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语文必修Ⅲ苏教版第四专题版块三《秋水（节选）》精品教案总体设计教材概述《秋水（节选）》节选自《庄子》。
文章通过设喻的方式写河伯顺流东下产生骄傲自大的情绪，及至见到浩瀚的海洋时才自觉渺小，并羞愧自责。
作者通过这种设喻的方式来说明人切不可骄傲自大的道理。
执教者应着意引导学生在把握有关文言字词的理解的同时，努力呈现与文本相关的人文与掌故，从而使学生在浓郁的文化与文学氛围中，真正体悟庄子的智慧与文风，并在这过程中，注意积累，夯实语言基础，提高人文素养，加深对文本的感悟。
思路方法设计思路：《秋水》在教材中是作为《寻觅文言津梁》这一专题中的自读课文出现的。
因而，在设计过程中，执教意图要着眼于引导学生研习课文，从而真正成为体现学生为学习主体的研究性阅读。
课前准备：教师可多找些有关庄周的材料（生平与创作等）辅助阅读。
课时安排：一课时。
三维目标1.理解和掌握文中常见的文言实、虚词的意义和用法。
2.了解本文的思想内容和庄子的生平与哲学思想。
3.懂得“山外有山，天外有天”的道理。
教学设计导语设计诗词导入教师板书李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”提问：“庄周梦蝶”的故事谁知道？庄周又是怎样的一个人呢？今天我们来学习他写的《秋水（节选）》，希望能有所发现。
故事导入在常人看来，人生最大的悲哀便是亲人的逝去，但历史上却有这样一个人，在他的妻子死去后，做出了异乎常人的举动——“鼓盆而歌”，他就是庄子。
（教师简述该故事）“生不足喜，死不足悲”，这是庄子的生命哲学，这是何等的一个奇人呀，今天我们一起来走近庄子，一起来学习他的《秋水（节选）》。
文本解读知识积累1.作家作品庄子（约前369年—约前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县)人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
秋水(节选) 非攻(节选)一、读准字音泾．流( ) 两涘．( ) 渚．崖( ) 园圃．( )犬豕．( ) 鸡豚．( ) 栏厩．( )[答案] jīnɡ sì zhǔ pǔ shǐ tún jiù二、辨识通假(1)泾流之大 ( )(2)两涘渚崖之间，不辩牛马 ( )(3)苟亏人愈多，其不仁兹甚 ( )[答案] (1)“泾”同“径”，直 (2)“辩”同“辨”，分清，辨别(3) “兹”同“滋”，更加三、一词多义(1)见⎩⎨⎧不见．水端（ ）吾长见．笑于大方之家（ ）秦王坐章台见．相如（ ）(2)若⎩⎨⎧望洋向若．而叹曰（ ）以为莫己若．者（ ）若．使烛之武见秦君（ ）(3)故⎩⎨⎧此何故．也（ ）而从六国破亡之故．事（ ）君安与项伯有故．（ ）(4)之⎩⎨⎧以天下之．美为尽在己（ ）我之．谓也（ ）今我睹子之．难穷也（ ）(5)以⎩⎨⎧以．亏人自利也（ ）拜为上卿，以．勇气闻于诸侯（ ）作《师说》以．贻之（ ）请以．赵十五城为秦王寿（ ）(6)闻⎩⎨⎧闻．道百（ ）少仲尼之闻．而轻．伯夷之义者（ ） (7)于⎩⎨⎧于．是焉河伯欣然自喜（ ）吾长见笑于．大方之家（ ）至于．北海（ ）于．其身也，则耻师焉（ ） (8)则⎩⎨⎧今至大为攻国，则．弗知非（ ）此则．岳阳楼之大观也（ ） [答案] (1)动词，看见/介词，与“于”一起表示被动/动词，召见，接见 (2)名词，海神名/动词，比得上/连词，假如 (3)名词，原因，缘故/形容词，旧的/名词，老朋友，引申为交情 (4)结构助词，的/宾语前置的标志，无实义/用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译 (5)介词，因为/介词，凭借/连词，表目的，来/介词，把，拿，用 (6)动词，听到/名词，见闻，学识 (7)介词，在/介词，表被动/介词，引出地点/介词，对、对于 (8)连词，表转折关系，却/副词，是，就是四、词类活用(1)秋水时．至 ( ) (2)顺流而东．行 ( ) (3)东．面而视 ( ) (4)从而誉．文 ( ) (5)以亏．人自利．也 ( ) (6)以天下之美．为尽在己 ( )(7)且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻．伯夷之义者 ( ) [答案] (1)名词作状语，按时 (2)名词作状语，向东 (3)名词作状语，向东(4)名词作动词，赞美 (5)名词的使动用法，使……受损；使……得利 (6)形容词作名词，美景(7)形容词的意动用法，以……为少，以……为轻五、古今异义(1)顺流而东行，至于．．北海古义：________________________________________今义：表另提一事或达到某种程度。
19 秋水（节选）非攻（节选）1．能够自行梳理始、若、国、之、于、则等文言实、虚词的意义和用法。
2．能够准确理解这两则寓言故事的内涵，把握其中讲述的道理。
3．学习通过寓言故事、比喻、对比进行说理的手法，并能运用这些手法进行片段习作。
1．连线作者（1）《秋水（节选）》庄子（前369？—前286？），名周，战国中期宋人，思想家。
继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。
其思想属主观唯心主义体系。
其对待生活的态度是：一切顺应自然。
政治上主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
（2）《非攻（节选）》墨子（前468？—前376？），名翟。
墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。
今存《墨子》一书中的《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
2．探寻背景（1）《秋水（节选）》庄子生活于战国时期，此时农业发展，政治上各诸侯国竞相发展、争霸，而文化上也出现了“百家争鸣”的现象，作为道家学派代表之一的庄周也著书立说，表达自己的思想，宣扬自己的观点。
本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。
《秋水》篇是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字“秋水”作为篇名，与中心思想无关。
《秋水》篇主要通过寓言，阐发庄子相对主义的认识论，强调认识事物的复杂性。
（2）《非攻（节选）》作者墨翟生活的时期，各诸侯圈地为国，不断地进行战争，攻伐掠打，以便巩固自己的统治，大国兼并小国，弱肉强食，百姓遭殃，墨翟的“兼爱”“非攻”思想在当时的战乱时期，不愧是大义之说，实在为仁义之道！本文选自《墨子·非攻》，原文有上、中、下三篇，这里选的是上篇。
“非攻”即反对进攻的战争，它与一般的非战是有区别的。
1．识字注音（1）重点字两涘渚．．崖之间（sìzhǔ）则殆．矣（dài）园圃．（pǔ）攘．（rǎng）鸡豚．（tún）衣裘．（qiú）不辜．（gū）豕．（shǐ）（2）多音字2．字形辨认3．通假字（1）泾．流之大（同“径”，直）（2）两涘渚崖之间，不辩．牛马（同“辨”，分清，辨别）（3）其不仁兹．甚（同“滋”，更加）4．一词多义5．古今异义（1）至于．．北海古义：到了。
《非攻（节选）》《秋水》教案(苏教版高一必修三)教学目标：1、掌握和积累文言实词和虚词，有系统地整理各类文言现象；2、梳通文字，探讨寓意；3、了解庄子及其哲学思想。
教学重点：1、解决学生在自学过程中碰到的语言障碍；2、帮助学生深层次地理解寓意；3、初步了解庄子生平及其哲学思想。
教学过程：课前：1、发放《庄子•秋水》中的几则故事及庄子介绍，让学生初步接触和了解庄子。
2、发放预习作业，包括三部分，第一是要求学生完成给文章加注释的任务，第二是让学生从语言、内容、表现手法等方面提出问题，第三是调查学生对庄子了解的程度。
一、了解庄子投影：“他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。
‘造化钟神秀’，造化把何等样的神秀聚焦在这个‘槁项黄蜮（yù）’的哲人身上啊！”（鲍鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》）“他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。
然而，这一切仍然不足以概括他。
”（李怀宁《忙里偷闲读庄子》）（学生齐读后）问1：这两段话中的他是谁？那么庄子到底是何许人也？哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子？（可以结合课前发放的故事，引导学生从《濮水之钓》中读出庄子的追求自由、回归自然，从《鼓盆而歌》中读出庄子的安时而处顺，从《濠梁之辩》中读出庄子的物我合一。
）问2：不知大家有没有发现，庄子从来不一本正经地和人讲大道理，他通过什么方式让大家领悟他的思想？（写故事，把自己的思想寄托在一个个形象生动的故事里，这就是寓言的写法。
有同学问《秋水》是不是寓言，它就是寓言啊。
庄子故事里的主角常是花鸟虫鱼，这正体现了庄子的大智慧，他能从一草一木中得到启示，能以慈悲的情怀去关照一花一叶。
高中语文专题四第18课秋水（节选）非攻（节选）应用体验之旅训练苏教版必修3 "YiNG YON G（时间：40分钟分值：60分）、基础巩固（25分，选择题每小题3分）1 •下列加点词的解释不正确的一项是()A.两涘渚崖之间涘: 水边、岸B.吾非至于子之门则殆•矣殆: 危险C.众闻则非之非: 诽谤D.以亏人自利也亏：损害解析：C项“非”为形容词作动词，非难，责怪。
答案：C2•下面各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）①吾长见笑于大方之家②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎①野语有之.曰B.②此可谓知义与不义之.别乎①望洋向若而叹曰②向吾不为斯役，则久已病矣①闻道百，以为莫己若者②策之不以其道解析：A项“见”，均表被动；B项“之”，①代词，代俗语的内容，②结构助词，的; C项“向”，①面对，②假使；D项“道”，①道理，②方法。
答案：A3 •下列句中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是（）A.顺流而东行，至于北海B.于是焉河伯始旋其面目.C.闻道百，以为.莫己若者D.吾长见笑于大方之家解析：A项“至于”是“到达”的意思；现代汉语中指达到某种程度，或表示另提一事。
B项“面目”指“脸色，面部表情”；现代汉语中指脸的形状，人的相貌。
C项“以为”与现代汉语用法相同，都是“认为”的意思。
D项“大方”指“深明大道理的人”；现代汉语中则是指：①不吝啬，②自然，不拘束，不俗气。
答案：C4•下列句子中没有词类活用现象的一项是（）A.我尝闻少仲尼之闻B.秋水时至C.今我睹子之难穷也D.苟亏人愈多，其不仁兹甚解析：A项“少”，形容词的意动用法；B项“时”，名词作状语；D项“亏”，动词的使动用法。
答案：C5.下列断句有误的一项是（）A.此何也/以亏人自利也B.苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚C.当此/天下之君子皆知而非之/谓之不义D.今至大/为攻国/则弗知非从/而誉之/谓之义解析：D项，应为“今至大为攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义”。
第四专题秋水〔节选〕非攻〔节选〕【学业达标评价】一、阅读?秋水(节选)?，完成1～7题。
1.对以下句中加点词的解释，错误的一项为哪一项( )A.泾．流之大，两涘渚崖之间〔直〕B.于是焉河伯始旋．其面目〔掉转，这里指改变〕C.闻道百，以为莫己假设．．者〔像〕D.吾非至于子之门那么殆．矣〔危险〕【解析】选C。
假设：比得上。
2.以下各项中“之〞的用法与其他三项不同的一项为哪一项( )A.以天下之美为尽在己B.少仲尼之闻C.我之谓也D.轻伯夷之义【解析】选C。
“之〞为宾语前置句的标志，其余均为助词“的〞。
3.以下加点的词语，古今意义相同的一项为哪一项( )A.秋水时至，百川灌河．B.于是焉河伯欣然．．自喜C.吾长见笑于大方．．之家D.至于北海，东面．．而视【解析】选B。
A.河：古代专指黄河。
C.大方：古义为修养很高、明白大道理的人。
D.东面：古义为面向东。
4.以下六句，能够显示河伯愧疚的一项为哪一项( )①东面而视，不见水端②望洋向假设而叹③“闻道百，以为莫己假设者〞，我之谓也④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信⑤睹子之难穷⑥吾非至于子之门那么殆矣A.①②③B.②③⑥C.①④⑤D.④⑤⑥【解析】选B。
①④⑤均为客观事件的表达，没有情感特征。
5.对原文的分析，错误的一项为哪一项( )A.开篇描写秋天百川灌河的宽广浩瀚，起笔非凡，气势雄伟。
河伯对此暗暗快乐，“以天下之美为尽在己〞，一个“天下〞，一个“尽〞字，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。
B.两个“于是焉〞领起的内容将河与海的不同境界，河伯的不同心态加以比照，塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯的形象。
C.这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻，显得趣味横生，通俗形象，易为人所接受和理解。
D.本文引用野语，意在批评自己的盲目自大，“吾长见笑于大方之家〞是说明这种盲目自大是不可救药的。
【解析】选D。
河伯的“盲目自大〞不是不可救药的，他醒悟后改正了错误。
2021年高中语文第四专题之《秋水（节选）》教案苏教版必修3【教学目标】知识目标1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2.在掌握字词的基础上背诵课文。
3.了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。
能力目标1.通过自读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。
2.培养学生初步鉴赏文言文的能力。
德育目标使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教学重点】1.理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。
2.整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。
3.了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。
【教学难点】1.借助语境推断文言词语的意义。
2.理解河伯对海神的那番感叹。
【教学方法】1.朗读法。
2.问答法。
3.探究拓展法。
【课时安排】1课时【教学过程】一、导入：我们中国的成语源远流长，含义深刻。
其中有两个成语，一个是“ 望洋兴叹” ，一个是“贻笑大方”。
大家知道它出自什么作品吗？（《庄子" 秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
贻笑大方：让内行者见笑。
）二、介绍作者及《庄子》庄子，名周．宋蒙城（今河南商丘县附近）人。
大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。
他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。
《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。
一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。
它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。
《庄子》一书的思想核心．即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。
《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于”；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。
《庄子》有一定的批判精神。
19 秋水（节选）非攻（节选）1．能够自行梳理始、若、国、之、于、则等文言实、虚词的意义和用法。
2．能够准确理解这两则寓言故事的内涵，把握其中讲述的道理。
3．学习通过寓言故事、比喻、对比进行说理的手法，并能运用这些手法进行片段习作。
1．连线作者（1）《秋水（节选）》庄子（前369？—前286？），名周，战国中期宋人，思想家。
继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。
其思想属主观唯心主义体系。
其对待生活的态度是：一切顺应自然。
政治上主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
（2）《非攻（节选）》墨子（前468？—前376？），名翟。
墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。
今存《墨子》一书中的《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
2．探寻背景（1）《秋水（节选）》庄子生活于战国时期，此时农业发展，政治上各诸侯国竞相发展、争霸，而文化上也出现了“百家争鸣”的现象，作为道家学派代表之一的庄周也著书立说，表达自己的思想，宣扬自己的观点。
本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。
《秋水》篇是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字“秋水”作为篇名，与中心思想无关。
《秋水》篇主要通过寓言，阐发庄子相对主义的认识论，强调认识事物的复杂性。
（2）《非攻（节选）》作者墨翟生活的时期，各诸侯圈地为国，不断地进行战争，攻伐掠打，以便巩固自己的统治，大国兼并小国，弱肉强食，百姓遭殃，墨翟的“兼爱”“非攻”思想在当时的战乱时期，不愧是大义之说，实在为仁义之道！本文选自《墨子·非攻》，原文有上、中、下三篇，这里选的是上篇。
“非攻”即反对进攻的战争，它与一般的非战是有区别的。
1．识字注音（1）重点字两涘渚．．崖之间（sìzhǔ）则殆．矣（dài）园圃．（pǔ）攘．（rǎng）鸡豚．（tún）衣裘．（qiú）不辜．（gū）豕．（shǐ）（2）多音字2．字形辨认3．通假字（1）泾．流之大（同“径”，直）（2）两涘渚崖之间，不辩．牛马（同“辨”，分清，辨别）（3）其不仁兹．甚（同“滋”，更加）4．一词多义5．古今异义（1）至于．．北海古义：到了。
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。
（2）于是焉河伯始旋其面目．．古义：脸。
今义：脸的形状、相貌。
（3）吾长见笑于大方．．之家古义：①指深明道理的人；②专通某种学问的人。
今义：①不吝啬；②自然，不拘束，不俗气。
（4）东．面．而视古义：面向东。
今义：东边。
6．词类活用（1）秋水时．至（名词作状语，按时）（2）顺流而东．行（名词作状语，向东）（3）东面．而视（名词活用作动词，面对）（4）少．仲尼之闻而轻．伯夷之义（形容词意动用法。
少，以……为少；轻，以……为轻）（5）以为天下之美．为尽在己（形容词活用作名词，美丽的景色）（6）以其亏．人愈多（动词的使动用法，使……亏，损害）（7）众闻则非．之（形容词活用作动词，指责）（8）从而誉．之（名词活用作动词，称赞）7．特殊句式（1）闻道百（定语后置句）（2）以为莫己若者（宾语前置句）（3）我之谓也（宾语前置句）（4）以亏人自利也（宾语前置句）（5）吾长见笑于大方之家（被动句，“见……于……”表被动）（6）以天下之美为尽在己（固定句式，“以……为……”可译为“认为……是……”或“觉得……是……”）（7）吾非至于子之门则殆矣（固定句式，“非……则……”可译为“（要）不是……就……”）（8）此可谓知义与不义之别乎（固定句式，“可谓……乎”，表反问，可译为“可以说是……吗”）1．《秋水（节选）》开头的景物描写有什么作用？提示：这段景物描写，一是形象地表达了人的认识是有限的，而客观世界是无限的观点；二是河景与海景的对照，对河伯与海神两者不同的认识境界起了陪衬作用，使本文要说明的两种对立思想更加鲜明。
2．从河伯的感叹中，可以看出它是一个什么样的形象？提示：本文中河伯这个形象是非常可爱的。
河伯一开始见到自身的水流这样大，就开始飘飘然，认为天下的美景全在自己这里。
当它见到大海后，它认识到自己的盲目自大，便很快改变神态，向海神作自我批评，知错能改，善莫大焉。
它这种快速认识自己的错误，并勇于自我批评的精神是难能可贵的。
要想到，它毕竟是一条大河的神啊。
它认识到自己的错误后，继而进一步论述：“在社会上，像我这样的人不在少数。
我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，我才相信了。
”3．《非攻（节选）》在论点的提出上有何特点？这样提出有什么好处？提示：作者没有在文章开头直接提出论点，而是从一连串日常生活的小是小非入手，然后引出攻国的大事。
这比直接提出论点然后举例论证更亲切，更有说服力。
1．河伯对自己的认识发生了怎样的变化？它为什么会发生这样的变化？一“喜”一“叹”分别显示了河伯当时怎样的心态？提示：河伯对自己的认识由“欣然自喜，以天下之美为尽在己”到“望洋向若而叹”，认为野语说的就是它，并敢于自我剖析，自我批评，最终清醒地认识到自己的浅陋将被大方之家耻笑。
它的认识变化的原因有：一是它看到了壮阔的北海，有感而发；二是它善于将黄河与北海作比较，将自己与海神作比较，在比较中看到自己的不足；更难能可贵的是，它具有勇于自我批评的精神。
一个“喜”显示了河伯扬扬自得的心态。
一个“叹”字，显示了河伯自觉渺小之后的羞愧心理。
2．如何区分“非攻”和“非战”？提示：“非攻”即反对进攻的战争，与一般的“非战”是有区别的，墨子对于防御性的战争不仅不反对而且竭力支持。
墨子认为当时的战争均属掠夺性非正义战争，认为战争不符合“义”，古之万国大多数在战争中消亡，战争不是治病良方，所以主张以德义服天下，以“兼爱”消弭祸乱，“兼爱”是“非攻”的道德基础，“非攻”是“兼爱”的结果。
他还揭露了战争给人们带来的无尽的灾难。
墨子主张“非攻”，特指反对“以大攻小，以强侮弱”的掠夺性战争。
“非攻”并不等于“非战”，墨子深知，光讲道理，大国君主是不会放弃战争的，因而主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争，并且还提出了一个以城池防守为核心的防御理论体系。
1．从《秋水（节选）》中我们可以得到哪些启示？提示：观点一：应正视自己，不能骄傲自满。
当河伯见“百川灌河”的雄壮、开阔时，它以为“天下之美为尽在己”，因而得意扬扬。
待它见到北海，“不见水端”，才发现自己“以为莫己若者”的自大和狂妄，感叹将“长见笑于大方之家”。
这种鲜明的对比态度给人以深刻的印象。
从这里，我们看到了正确认识自己的重要。
观点二：人不能受环境制约。
如果河伯永远不走出“百川灌河”的环境，就看不到“不见水端”的北海，就不会有比较，就不知道天外有天，只能是“井底之蛙”。
观点三：百闻不如一见。
如果河伯不亲自见一见大海，它永远不知道自己微不足道，就可能被大方之家耻笑。
由此可知，认识是无止境的。
2．“非攻”就是反对一切非正义的战争。
自古至今，不论什么样的战争，受伤害最深的都是人民群众。
墨子清醒地看到了这一点。
虽然他的这一思想未能遏制战争的发生，但对后世却有着深刻的影响，在今天也还具有较强的现实意义，你能联系现实谈一谈吗？提示：观点一：“非攻”，首先要有一个平静的心态、博大的胸怀去面对矛盾，在对立的双方中，至少有一方要有“忍”的态度，宽容并不意味着认可或屈从另一方，而是给对方一个时间和空间认识到自己需改进的细节。
观点二：战争或是一种激进的行为，并不是解决矛盾的唯一方式，在以“和平与发展”为主流的今天，“非攻”也许会是更有效的一种化解矛盾的方式。
观点三：“非攻”并非不要尊严，更不是不要主权。
现在，国际社会越来越朝着科学、文明、和谐的方向发展，但多极化、多元化的趋势仍给人类家园带来许多不稳定因素，我们的第一要务仍是发展、再发展。
“非攻”不等于不能攻。
观点四：我们主张“非攻”，应是以发展为保障，爱他人、爱社会，建设人类美好家园，走和平、和谐、发展之路。
《秋水（节选）》1．寓论述于寓言之中。
庄子用河伯见海神的寓言故事来说明哲理，通篇设喻，而这些比喻又是通过奔放新奇的想像和浓厚的浪漫主义情调抒写出来的。
庄子把一切自然事物、神话传说都具体化、人格化。
河伯这一神话传说中的神使被庄子任意驱使，使文为其观点服务：先让河伯因受环境和习见习闻的限制而自傲，然后让河伯从小圈子里跳出来，看到了大海而对自己以前的自满羞愧不已。
庄子正是通过这个寓言，表明了自己对自然、人生的思考和认识，使文章生动引人，深入浅出，通俗易懂。
2．想像丰富，构思奇特，有极强的文学色彩。
文章中的形象写得充分生动，写黄河，则浩浩荡荡，奔腾澎湃，气魄雄伟；写北海，则渺茫空旷，无边无际，意境开阔；写河伯，则有喜有叹，逼真传神，使人如闻其声，如见其人。
3．巧妙运用对比手法。
对比手法的巧妙运用，使得优劣得以辨明，正谬得以彰显，主题得以突出。
文章采用了多方面多角度对比的方法，有黄河与大海的对比，有河伯两次所见后的动作神态的对比，有不同认识的结果的对比。
《非攻（节选）》1．层层设喻，层层铺垫，对照鲜明，逻辑严密。
文章的主旨并不是开门见山地提出的，而是在层层设喻、层层铺垫之后。
先说情节极其轻微的窃人桃李，次说情节不太严重的鸡鸣狗盗，又说情节较为严重的取人马牛，再说情节相当严重的杀人越货。
这样情节是越来越严重，不义的程度也越来越深，这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。
但是上述四种行为即使再严重，也不会比“伏尸百万，流血漂橹”的侵人之国严重吧。
按照常理，侵人之国应当是罪大恶极，其罪行真可谓是罄竹难书，却赢得一片颂扬之声，这是何等荒唐可恨的现实！性质相同只是轻重不同的行为，导致的却是两种截然不同的结果。
“窃钩者诛，窃国者诸侯”，这就是君子的所谓逻辑。
通过层层设喻、层层铺垫，以及鲜明的对照，文章具有极其严密的逻辑性，主旨更加突出。
2．语言简洁质朴，观点鲜明。
作者在举例时，用了四个设问句，简明扼要地将事实及原因概括出来。
如第一个例子中“入”“窃”是动作，“非之”“罚之”是结果，“亏人自利”是原因。
用语简洁，概括得很精当。
在将四个事例推进比较时，作者也只用“以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚”概括，但从中流露出的情感和观点态度已言传给读者。
最后直接表明自己的观点，提出自己“非攻”的主张，言简意丰，观点鲜明。
导练目标以寓言的形式说理《秋水（节选）》用河伯见海神的寓言故事说明哲理。
庄子把这些比喻通过奔放新奇的想像和浓厚的浪漫主义情调抒写出来，使自然物具体化、人格化。
借助寓言，表达了自己对自然、人生的思考和认识，使文章生动引人，深入浅出，通俗易懂。
