黄历名词解释大全
黄历是我们中国传了几千年的传统日历，几千年来，无论是婚丧嫁娶、升官赴任还是动土祈福，人们都习惯于看看黄历，选个好日子，然后才决定是否要去做那件事。
黄历术语
今日吉时：
吉时：吉利之时辰。
凶时：凶兆之时辰。
今日宜忌：
宜：今日适合做的事情。
忌：今日不宜做的事情。
吉神宜趋：宜接近，会有吉利的神明。
凶神宜忌：应远离，会有冲犯不好的事发生。
彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事。
今日冲煞：
冲：在黄历律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。
煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。
今日诸神：
岁次：农民历之日期。
值年太岁：今年值年之太岁。
岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖。
下元：今日之卦象。
掌日太岁：今日掌日之太岁。
当冲：本指处在首要位置。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。
值神胎神：
值神：值神即当值神煞，诸神煞各自按照自身的运行规律轮流“值日”，处理人间事务。这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，最后综合决定。
胎神：是专管胎儿的神灵，它通常存在于孕妇的周围。人们对胎神既敬又畏。因为胎神有保佑胎儿和伤损胎儿的双重性质。当胎神有益于胎儿时，人们自然敬它；当胎神有害于胎儿时，人们又畏惧它。这时，人们不管它叫胎神，而管它叫胎煞。神可敬，煞不可犯。
五行：
即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。金，中心凝
聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。
祭祀类
祭祀：
指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
祈福：
就是去寺庙上香还愿，祈求神明降福或设醮还愿之事。
求嗣：
向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。
开光：
神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑绘：
寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
齐醮：
设醮建立道场祈拜、求平安等事。
斋醮：
庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
沐浴：
祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。
酬神：
还愿，答谢神恩。
造庙：
建造寺，庙，宫，观，堂。
祀灶：
亦称"祭灶"、"送灶"。即祭拜灶神。
焚香：
将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎，如今可看成是烧香。
出火：
谓移动神位，「火」指「香火」而言。
婚嫁类
嫁娶：
嫁娶指的是男娶女嫁，举行结婚大典，迎亲之日。
纳采：
同结婚姻，受授聘金，也就是下聘礼。俗称：订婚、文定、过订、完聘、大定。
问名：
男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚。
纳婿：
指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。
新婚后，新娘与新郎第一次回娘家。
安床：
安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。
合帐：
制作蚊帐之事，今应指安置窗帘。
冠笄：
「冠」指男「笄」指女，举行男女成人的仪式，称之为冠笄。成人后，代表可以结婚了。
订盟：
订婚仪式的一种，俗称小聘(订)。也是订亲。
进人口：
指收纳养子女，或认干儿子、干女儿。
裁衣：
临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。丧葬类
修墓：
也就是修理坟墓。需要注意的是，修墓与建坟是不一样的。修理坟墓就是跟修屋一样，年深日久或是坟地出了问题才修理一下。就是这种。
启攒：
指坟墓「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
破土：
仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的"动土"不同，"破土"属阴宅，"动
土"属阳宅也。
安葬：
也就是葬礼,举行埋葬仪式等。
立碑：
竖立墓碑或纪念碑。
成服：
穿上丧服。
除服：
脱下丧服。
开生坟：
指人未死，先找地作坟墓。
合寿木：
製作棺材。
入殓：
入殓就是将尸体放入棺材之意。选
移柩：
举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
普渡：
祭祀超渡阴界的孤魂野鬼。
入宅：
即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也。新居建成，或是旧家搬到新家去了，一个典礼。
安香：
安土地公或祖先之神位。
安门：
房屋装设门户等工事。
修造：
也就是阳宅的修造与修理。
起基动土：
建筑时、第一次动起锄头挖土。这个是除了基础以外的动土。
上梁：
装上建筑物屋顶的大梁，西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)。
竖柱：
架马俗称起工架马；指建筑场所之鹰架。
开井开池：
开渠、筑阴沟、开鱼池；开凿水井、池塘。
作陂放水：
建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。
拆卸：
就是拆掉建筑物。也就是我们常说的扒房子。
破屋坏垣：
坏垣、拆卸；拆除房屋或围墙。
补垣：
塞穴、填坑、覆井；塞穴指堵塞洞穴或蚁穴。
伐木做梁：
砍伐树木作屋梁。
作灶：
指安修厨灶、厨炉移位。
解除：
扫舍；指冲洗宅舍、解除灾厄。
开柱眼：
指作柱木之事。
穿屏扇架：
制作门扇、屏障等工作。
盖屋合脊：
装盖房屋的屋顶等工作。
安床：
指安置睡床卧铺之意。
开厕：
建造厕所。
造仓库：
建筑仓库或修理仓库。
塞穴：
指堵塞洞穴或蚁穴等。
平治道涂：
指铺平道路等工事。
谢土：
建筑物完工后所举行的祭祀。
工商类
开市：
商品行号开张做生意。包括年头初开始营业或开工等事或新设店铺商行或新厂开幕等事。
挂匾：
指悬挂招牌或各种匾额。包括公司的，也包括家里古时府上的牌匾。
立券交易：
订立各种契约互相买卖之事。这差不多相当于现在的签合同。
纳财：
指已属于自己的财富基础上购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
求财：
相对于纳财来说求财是指未属于自己的财富而祈求通过投资等活动赚取
博得财富。
开仓：
出货财，商贾之出货、销货、放债。
安机：
安机器、安纺车。
造车器：
造舟船；制造水陆交通工具(适新车交车)。
经络：
安机器、织布、收蚕、安纺车、机器。
酝酿：
指酿酒、造酱料等事。
生活类
出行：
指外出旅行、观光游览。
移徙：
指搬家，迁移入住所(含非新宅)之意。
分居：
指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
剃头：
仅指初生婴儿第一次剃胎发，或出家之落发。
整手足甲：
初生婴儿第一次修剪手足甲。
栽种：
栽种植物，或接枝。
纳畜：
牧养、收买入家畜、家禽、宠物等。捕捉：
断蚁，扑灭家中或农作物之害虫生物。畋猎：
打猎或捕捉禽兽。
教牛马：
谓训练牛马之工作。
会友：
聚集朋友；有朋相会。
赴任：
走马上任。当官的好日子。
求医疗病：
仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
文艺学：研究文学及其规律的学科。 文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。 文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。 文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。 文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。 马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。 中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。必须面对世纪西方文论的挑战。随着科学的发展，世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。 生活活动：是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。本质力量的对象化：在生产劳动中，人改造了自然，使自然变化了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。 文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者 文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。 劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。 物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。 文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。 话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动， 话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
【黄历名词解释：出行】黄历名词解释大全 黄历中出行的解释: 指外出旅行、观光游览。 出行，指车辆、行人从出发地向目的地移动的交通行为。语出《史记·天官书》：“其出行十八舍二百四十日而入。” 汉族诞育习俗。小儿出生3日后，择双日好天气，由其父抱到大街上转一圈，谓之“出行”。 出行风俗编辑 陕北 陕北农村正月初一禁忌甚多，忌讳大吵大闹，忌讳说不吉祥的话，更忌讳打坏家什。这一天不动刀剪，不推碾磨，甚至诸事不做，有“初一闲，满年闲”的谚语。正月初一一般不出门，但不少乡村有 出行的习俗。 所谓出行，就是一个村子里的男女老少吆上牛驴马骡，赶上羊群，到高山坡上悠闲自在地游玩一次。新年伊始，走动走动，一年四季，顺顺当当。 陕北地方大，出行的习俗也有区别。如吴堡出行的日子选在正月初二、三的卯、辰、巳、午几个时辰出行。出行时穿长袍、套蓝衫，端着装有香表、祭品、鞭炮的盘子，到了目的地，在地上堆起三堆土，每堆土上三炷香，烧黄表纸三张，然后祭奠放炮，在枣树上折 一枝枝儿回来，就算得了财。 温州 温州一带，正月初一出门前要选方向。先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转勺柄，根据勺柄停下时柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之
(虚拟动作)，意即取其一半，归来占卜，这叫“香卜”，俗叫“卜剪听”。 贵溪 在江西贵溪一带，正月初一时人们也有出行的风俗。这天大家会起得很早，相约在村子的土地神像前。先到之人燃放爆竹，以催促还未到达的其他村民，等到大家集合得差不多时，出行的队伍便沿着一定的路线绕着村庄游走。 这天所有的村民都会尽量参与出行，万人空巷。出行的途中，各家各户都会有人燃放鞭炮，爆竹声一旦响起，便绵延不绝，直到出行结束。出行的线路中会有几个特定的祭拜地点，人们到达这些地点的时候虔诚祭拜土地神，以求来年平安、丰收。
绪论（2个）： 思想道德素质：人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面 品质和能力的综合体现，反映着一个人的思想境界和道德风貌，是促进个体健康成长、社会发展进步的重要保障。 法治素养：人们通过学习法律知识、理解法律本质、运用法治思维、依法维护权利与依 法履行义务的素养、修养和能力。 第一章（3个）： 人生目的：生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向的认识和回答，是人生观的核心。 人生态度：人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态，是 人生观的重要内容。 人生价值:人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。 第二章（4个）： 理想：人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。 信念：人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态，是认知、情感和意志的有机统一体。 个人理想：处于一定历史条件和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求。 社会理想：社会集体乃至社会全体成员的共同理想，即在全社会占主导地位的共同奋斗 目标。 第三章（5个）： 中国精神：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新的时代精神构成了中国精神的基本内容。 民族精神：一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同 的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。 时代精神：一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时 代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。 爱国主义：体现了人们对自己祖国的深厚感情，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们 对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一，。
文学理论名词解释汇总（2） 叙述声音：体现叙述者叙述动作的口气或基本态度。显在叙述者、隐在叙述者。 三分法：把文学作品为成三大类：叙事作品、抒情作品、戏剧作品。 抒情作品：表现传达作者以情感为核心的内在心性的文学作品。 情感：人对与之人发生关系的客观事物的态度的体验。 情绪：人对客观事物是否符合自己需要而产生的体验。人对外界刺激带有特殊色彩的主观态度。 审美情感：审美主体对客观审美对象是否符合自己需要所作出的一种心理反应、态度和体验。 艺术情感：对客观现实与表现对象持特定审美态度的一种情感体验。 表现论：认为艺术的本质在于表现情感，又称情感论。 托尔斯泰传达论：借助“外在符号”“传达”“感情” 诗可以兴、可以观、可以群、可以怨：兴，抒发情感；观，反映社会生活；群，沟通人与人；怨，批评时政。 抒情原则：在创作过程中，处理情感与理性、现实、语言等关系问题上，有意无意遵循的原则。 古曲主义：拥护王权；理性绝对化，否定感情的意义；
运用民族规范语，恪守“三一律”；明显的保守性。 灵感：文思敏捷、思维活跃、注意力高度集中的很顺利的创作心境。 抒情策略：创作时，在语法或修辞采用某种方法和手段以达到抒情的目的并强化抒情效果。 原型意象：在某种抒情传统中长期反复使用并因之产生了固定内涵的模式化意象。 抒情母题：在某种抒情传中基于某种原型意象而形成的内涵相对固定的大型主题。 抒情小品文：一种短小而富有抒情意味的散文。 抒情的语法策略：从语言的结构方式这一角度强化抒情效果的方法和手段。 抒情的修辞策略：运用各种修辞方式强化抒情效果的方法和手段。 文学风格：作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。 创作个性：作家的气质禀赋、世界观、艺术观、审美趣味、艺术才能、审美追求等主观因素综合而的一种习惯性的行为方式。在日常个性的基础上升华。它支配着文学风格的形成和显现。
黄历每日宜忌名词解释及含义 祭祀类 祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。 祈福：就是去寺庙上香还愿，祈求神明降福或设醮还愿之事。 求嗣：向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。 开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。 塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。 雕刻：寺庙之彩绘或雕刻神像、画雕人像等。 齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。 斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。 沐浴：祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。 酬神：还愿，答谢神恩。 造庙：建造寺，庙，宫，观，堂。 祀灶：亦称"祭灶"、"送灶"。即祭拜灶神。 焚香：将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎，如今可看成是烧香。出火：谓移动神位，「火」指「香火」而言。 婚嫁类 嫁娶：嫁娶指的是男娶女嫁，举行结婚大典，迎亲之日。 纳采：婚姻六礼之首礼。男方请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女下聘礼。问名：婚姻六礼之第二礼。男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚。 纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。 归宁：新婚后，新娘与新郎第一次回娘家。 安床：安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。 合帐：制作蚊帐之事，今应指安置窗帘。 冠笄：「冠」指男「笄」指女，男女成人的仪式称之为冠笄。成人后，代表可以结婚了。 订盟：订婚、签署合同等。 进人口：指收纳养子女，或认干儿子、干女儿。 裁衣：临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。 丧葬类 修墓(坟)：也就是修理坟墓。需要注意的是，修墓与建坟是不一样的。修理坟墓就是跟修屋一样，年深日久或是坟地出了问题才修理一下。就是这种。 启攒(钻)：指坟墓「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。 破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的"动土"不同，"破土"属阴宅，"动土"属阳宅也。安葬：也就是葬礼,举行埋葬仪式等。 立碑：竖立墓碑或纪念碑。 成服：穿上丧服。 除服：脱下丧服。 开生坟：指人未死，先找地作坟墓。 合寿木：製作棺材。 入殓：入殓就是将尸体放入棺材之意。
公司理财名词解释及简单题汇总 1公司理财：在市场经济条件下，研究以现代化企业——公司为代表的企业的理财（或称财务管理）行为，包括公司如何组织好其筹资、投资、营运资金管理、利润分配管理等理财活动和如何处理好公司与其相关利益主体的经济关系。 2财务活动：作为一种资本经营活动，其实质是一种管理活动，它直接地作用于经济活动过程，而不仅仅是一种对经济活动所进行的观念总结 3资产负债表：反映公司在某一特定日期财务状况的会计报表。 4资产：过去的交易、事项形成并由企业拥有或者控制的资源，该资源预期会给公司带来经济利益. 5负债：过去的交易、事项形成的现时义务，履行该义务预期会导致经济利益流出公司。 6所有者权益：所有者在公司资产中享有的经济效益，其金额为资产减去负债后的余额。 7利润表：反映公司在一定期间经营成果实现情况的报表 8利润:公司在一定期间的经营成果，它通常用来作为公司经营业绩的评价指标，从数量上看，它是收入与费用相抵后的差额，从总额考察，扣减的费用必须低于该期的收入，才会有利润；反之，该一会计期间的经营成果就将反映为亏损. 9现金流量表：反映公司在一定期间内现金流入和现金流出情况的报表，它反映的是一定会计期间内的数据，属于动态的年度报表. 10现金等价物：公司持有的期限短、流动性强、易于转换为已知金额现金、价值变动风险很小的投资。 11股利：是股息和红利的总称，它由公司董事会宣布从公司的净利润中分配给股东，作为股东对公司投资的报酬。 12、剩余股利政策：将公司的盈余首先用于良好的投资项目，然后将剩余的盈余作为股利进行分配。 13、固定股利额政策：公司不论税后利润为多少，都支付给股东一定数额的固定股利，并不因为公司税后利润的变化而调整股利数额。 14、固定股利支付率政策：由公司确定一个股利占盈余的比率，长期按照这个比率支付股利。 15、低正常股利加额外股利政策：公司每年只支付数量较低的股利，在公司经营业绩非常好时，除定期股利外，再增加支付额外的股利。 16、现金股利：以公司当年盈利或积累的留存收益用现金形式支付给股东的股利。 17短期借款：公司向银行等金融机构借入的，期限在1年以内（含1年）的借款。 18长期借款：公司向银行借入的，期限在5年以上（不含5年）的借款 19租赁：出租人（资产所有者）将资产出租给承租人（资产使用者），按照契约或合同的规定，按期收取租金的一种经济行为 20经营租赁：由出租人将自己的设备或用品反复出租，直到该设备报废为止。 21融资租赁：因承租人需要长期使用某种资产，但又没有足够的资金自行购买，由出租人出资购买该项资产，然后出租给承租人的一种租赁方式
名词解释 理想：是人们在实践中形成的，有可能实现的，对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。 信念：是认知、情感和意志的有机统一体，使人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态。 爱国主义：体现人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园民族文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。是调节个人与祖国之间关系的道德要求，政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 人生目的：指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”，这一人生根本问题的认识和回答。是在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 人生态度：指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。 道德：属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心里意识、原则规范和行为活动的总和。职业道德：是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。 爱情：所谓爱情就是一对男女基于一定得社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情 法律：是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映其特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系 民法：民法是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总和。 宪法：指规范民主政权规则的国家根本法，是有关国家权力以及民主运行规则，国家基本制度以及公民基本权利与义务的法律规范的总称。
1、潜在写作：指17年和文革期间，许多被剥夺了正常写作权利的作家们的创作，包括他们当时不能发表的作品和本无发表预期的日记、书信等。如丰子恺的《缘缘堂续笔》，食指的诗，沈从文的家书等。“潜在写作”的相对概念是公开发表的文学作品，两者一起构成了时代文学的整体。潜在写作（又称为地下写作）：为了说明当代文学创作的复杂性，即有许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作的热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。一种是作家们自觉的创作，如丰子恺写的《缘缘堂续笔》和食指的诗；另一种是作家们在非常时期不自觉的写作，如日记、书信、读书笔记等。 三突出原则：指的是“文革时期”特定的文学创作原则。根据江青的指示，开始由于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物来，在正面人物中突出主要英雄人物来，在主要英雄人物中突出中心人物来”的三突出创作原则。后来有姚文元改定为“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现。 2、反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。 3．朦胧派：一九八○年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人，从一九七九年起，先后大量发表了一种新风格的诗。这种诗，有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社
公司理财名词解释及简答题汇总 1公司理财：在市场经济条件下，研究以现代化企业——公司为代表的企业的理财（或称财务管理）行为，包括公司如何组织好其筹资、投资、营运资金管理、利润分配管理等理财活动和如何处理好公司与其相关利益主体的经济关系。 2财务活动：作为一种资本经营活动，其实质是一种管理活动，它直接地作用于经济活动过程，而不仅仅是一种对经济活动所进行的观念总结 3资产负债表：反映公司在某一特定日期财务状况的会计报表。 4资产：过去的交易、事项形成并由企业拥有或者控制的资源，该资源预期会给公司带来经济利益. 5负债：过去的交易、事项形成的现时义务，履行该义务预期会导致经济利益流出公司。 6所有者权益：所有者在公司资产中享有的经济效益，其金额为资产减去负债后的余额。 7利润表：反映公司在一定期间经营成果实现情况的报表 8利润:公司在一定期间的经营成果，它通常用来作为公司经营业绩的评价指标，从数量上看，它是收入与费用相抵后的差额，从总额考察，扣减的费用必须低于该期的收入，才会有利润；反之，该一会计期间的经营成果就将反映为亏损. 9现金流量表：反映公司在一定期间内现金流入和现金流出情况的报表，它反映的是一定会计期间内的数据，属于动态的年度报表. 10现金等价物：公司持有的期限短、流动性强、易于转换为已知金额现金、价值变动风险很小的投资。 11股利：是股息和红利的总称，它由公司董事会宣布从公司的净利润中分配给股东，作为股东对公司投资的报酬。 12、剩余股利政策：将公司的盈余首先用于良好的投资项目，然后将剩余的盈余作为股利进行分配。 13、固定股利额政策：公司不论税后利润为多少，都支付给股东一定数额的固定股利，并不因为公司税后利润的变化而调整股利数额。 14、固定股利支付率政策：由公司确定一个股利占盈余的比率，长期按照这个比率支付股利。 15、低正常股利加额外股利政策：公司每年只支付数量较低的股利，在公司经营业绩非常好时，除定期股利外，再增加支付额外的股利。 16、现金股利：以公司当年盈利或积累的留存收益用现金形式支付给股东的股利。 17短期借款：公司向银行等金融机构借入的，期限在1年以内（含1年）的借款。
1、道德属于上层建筑的范畴，通过社会舆论、内心信仰、和传统习惯来维系，是人们的心为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 2、法律是有国家制定和认可并靠国家强制力保障实施的行为和规范的总和。体现了统治阶级的意志，其意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的。通过权利和义务，确认、保护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是实行阶级专政的工具。 3、理想是指人们在实践中的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求。 4、信念是指人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并且身体力行的态度和精神状态。它是认知、情感和意志的统一。 5、爱国主义，体现了人民群众对自己祖国的深厚刚请；反映了个人对祖国的依存关系；是人们对自己故土家园、种族文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。 6、社会关系是人们生存所依赖以展开的各种关系的总和。 7、健康:是指一个人在生理、心理和社会适应等方面处于完好状态。 8、人际交往:是指人与人之间在一定的条件下，通过一定的方式进行接触，并且在心理和行为上相互影响，对社会生活发生作用的过程。 9、人际关系:是指人们在物质交往和精神交往的过程中发生、发展和建立起来的人与人之间的一种关系。 10、人生观；是世界观组成的部分；是人们对人生目的和意义的根本看法；决定了人生的目标人生道路的方向、对待生活的态度。 11、人生目的：人在人生时间中关于自身行为的指向和追求。 12、人生太对：人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向。 13、人生价值：人的生活实践，对社会和个人所具有的作用和意义。
14、公共生活：人们以公共场所为主要领域，进行的一系列活动。 15、公共秩序：通过一定的规范，使公共生活处于一种有序化状态。 16、社会公德：全体公民在公共生活中应当遵循的最基本的，最起码的道德准则。 17、职业道德：从事一定职业的人在职业生涯中应当遵循具有职业特征的道德要求和行为准则。 18、家庭美德：一定的社会或阶级根据其总的道德要求制定的，调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则。 19、爱情：是指一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。 20、道德品质：道德品质也称品德或德性。它是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。 21、国体：即国家的性质、国家阶级和本质，是指社会各阶级在国家中的地位，我国的国体是人民民主专政制度。 22、政体：即政权组织形式、是指统治阶级采取何种形式治理（统治）这个国家，我国的政体是人民代表大会制度。 23、公民：具有一个国家的国籍，并根据该国宪法和法律规定，享有权利和承担义务的自然人。 24、法人：具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。 25、民事法律行为：公民或法人设立、变更、终止民事权利和民事义务的合法行为。 26、法定继承：依据法律规定对遗产进行的继承。 27、遗嘱继承：根据遗嘱的内容对遗产进行的继承。
黄历名词解释：出行 黄历中出行的解释： 指外出旅行、观光游览。 出行，指车辆、行人从出发地向目的地移动的交通行为。语出《史记·天官书》：“其出行十八舍二百四十日而入。” 汉族诞育习俗。小儿出生3日后，择双日好天气，由其父抱到大街上转一圈，谓之“出行”。 出行风俗编辑 陕北 陕北农村正月初一禁忌甚多，忌讳大吵大闹，忌讳说不吉祥的话，更忌讳打坏家什。这个天不动刀剪，不推碾磨，甚至诸事不做，有“初一闲，满年闲”的谚语。正月初一一般不出门，但很多乡村有出行的习俗。 所谓出行，就是一个村子里的男女老少吆上牛驴马骡，赶上羊群，到高山坡上悠闲自在地游玩一次。新年伊始，走动走动，一年四季，顺顺当当。 陕北地方大，出行的习俗也有区别。如吴堡出行的日子选在正月初二、三的卯、辰、巳、午几个时辰出行。出行时穿长袍、套蓝衫，端着装有香表、祭品、鞭炮的盘子，到了目的地，在地上堆起三堆土，每堆土上三炷香，烧黄表纸三张，然后祭奠放炮，在枣树上折一枝枝儿回来，就算得了财。 温州 温州一带，正月初一出门前要选方向。先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转勺柄，根据勺柄停下时柄首所指方向，由
一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之(虚拟动作)，意即取其一半，归来占卜，这叫“香卜”，俗叫“卜剪听”。 贵溪 在江西贵溪一带，正月初一时人们也有出行的风俗。这天大家会起得很早，相约在村子的土地神像前。先到之人燃放爆竹，以催促还未到达的其他村民，等到大家集合得差不多时，出行的队伍便沿着一定的路线绕着村庄游走。 这天所有的村民都会尽量参与出行，万人空巷。出行的途中，各家各户都会有人燃放鞭炮，爆竹声一旦响起，便绵延不绝，直到出行结束。出行的线路中会有几个特定的祭拜地点，人们到达这些地点的时候虔诚祭拜土地神，以求来年平安、丰收。
中南大学现代远程教育课程考试复习试题及参考答案 公司理财 一、名词解释 1.财务分析 2.年金 3.风险报酬 4.机会成本 5?贝他系数6?债券7?时间价值8?财务杠杆 9?信用政策10?市场风险□?经济批量12?租赁 13?经营杠杆14?优先股25?资金成本16?最优资本结构 二.判断正误 2.企业价值最大化强调的是企业预期的获利能力而非实际利润() 2?企业股东、经营者、在财务管理工作中的口标是一致的，所以他们之间没有任何利害冲突() 3?对于借款企业来讲，若预测市场利率上升，应与银行签订浮动利率合同；反之, 则应签订固定利率合同() 4?在终值和计息期不变的情况下，贴现率越高，则现值越小() 5?递延年金终值受递延期的影响，递延期越长，递延年金的终值越大；递延期越短，递延年金的终值越小() ■ 6.存本取息可视为永续年金的例子() 7?在一般情况下，报酬率相同时人们会选择风险大的项Lh风险相同时，会选择报酬率高的项目() &在期望值不同的悄况下，标准离差率越大，风险越大；反之标准离差率越小，风险越小 () 9.如果一个企业的盈利能力越高，则该企业的偿债能力也一定较好() 10?产权比率高，是高风险、高报酬的财务结构；产权比率低，是低风险、低报酬的财务结构() ?风险和损失属于同一概念() 12.资产负债率中的负债总额不仅应包括长期负债，还应包括短期负债() ( 13.筹资渠道解决的是资金来源问题，筹资方式则解决通过何种方式取得资金的问题，它们之间是一一对应关系数() 14?普通股股东具有查账权，因此每位股东都可以自山查阅公司的账口() 15?—般而言而，利息保障系数越大，表明企业可以还债的可能性也越大() 16?在杠杆租赁中，出租人也是借款人() 17?现金折扣政策"2/10〃表示:若在2天内付款，可以享受10%的价格优惠() 18?发行普通股筹集的资本是公司最基本的资本来源，它反映了公司的实力，可 作为其他方式筹资的基础，尤其可为股东提供保障，增强公司的举债能力() 19?订货成本与企业每次订货的数量无关() 20?已获利息倍数中的“利息费用”仅指财务费用中的利息费用，而不包括计入固
一、名词解释 依法治国加强社会主义法治建设以法律为重要依据和手段治理国家为社会主义市场经济的发展和治理提供重要的法律保障 以德治国加强社会主义道德建设提高人民群众的思想道德素质以社会主义道德为重要依据和手段来治理国家为社会主义市场经济的发展和社会 的全面进步奠定重要的道德基础 人际交往人与人之间的一种心理和行为的沟通过程它是社会的主体-人在社会实践中互相交流互相沟通互相作用互相影响的活动即人们子啊社 会生活实践中通过一定方式和手段相会联系彼此沟通在各自心理 和行为上产生交互作用和影响的过程 首因效应特定条件下首先映入认知者眼帘的信息在形成印象时占有优势地位初次对人的知觉所形成的印象往往最鲜明最牢固对以后的人际知觉 及人际交往产生深刻的影响 投射效应是指内在心理的外在化即以己度人把自己的情感意志特征投射到他人身上强加于人认为他人也和自己一样 社会报复在人际交往中一方自认为受委屈被羞辱甚至是情感人格被伤害时所产生的反击心理 道德意志人们自觉地确定道德行为目的支配自己的道德行为克服各种困难以实现既定目的的心理过程 学习道德在学习活动中产生的以是否遵守学习纪律为评价标准并依靠人们内心观念和社会舆论维系调节学习行为的各种心理意识和行为规范的 总和 爱情男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕互相爱悦并渴望对方成为自己的终生伴侣的 最强烈持久纯洁专一的感情 道德义务实在一定的道德意识支配下通过社会风尚习惯舆论和良知的约束或引导而形成的是依靠人的内心信息自觉履行的道德责任 良心个人在履行对他人和社会的道德义务的过程中所形成的一种深刻的责任感和自我评价能力是个人意识中各种道德心理因素的有机结合 道德境界个人在道德方面所变现出来的觉悟水平即人们从一定的道德观念出发在个人利益和他人利益个人利益和社会利益关系中所形成的一 定的觉悟水平及其思想感情和精神情操 法律由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的以规定人们的权利和义务的内容通过作用于人们的行为来调整社会关系的一种社会规范 体系 立法特定的国家机关在法定职权内按照法定程序制定或认可法律规范的活动 法律体系一个国家的全部法律规范按照一定的原则和要求根据不同法律规范的调整对象和调整方法的不同归分为若干法律门类并由这些法 律门类及其所包括的不同法律规范形成相互有机联系的统一整体 行政法规是由最高行政机关即国务院根据宪法和法律在其职权范围内指定的规范性法律文件其效力仅次于宪法和法律
中国当代文学名词解释集锦 1、“朦胧诗”——20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。其成员包括北岛、顾城、舒婷、芒克、多多、梁小斌等。他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。代表作如北岛的《回答》和顾城的《一代人》等。 2、“样板戏”又称作“革命现代京剧”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代，流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。 3、新写实小说——产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、王安忆等。 4、先锋小说——产生于20世纪80年代中期，在“寻根小说”和“现代派”小说并行推进的同时，以马原、莫言、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。创作上的特点主要有：在文化上表现为对意识形态的回避、反叛与消解;二是在文学观念上颠覆传统的真实观，一方面放弃对历史真实和历史本质的追寻，另一方面放弃对现实的真实反映，文本只具有自我指涉的功能；三是在文本特征上，体现为叙述游戏，更加平面化，结构上更为散乱、破碎，人物趋于符号化，性格没有深度，通常采用戏拟、反讽等写作策略。 6、伤痕文学：文革后，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性，揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。这些作品的共同主题体现在对文革的批判及揭露文革给人们造成的精神戕害，在艺术上都采用了能明确剖析社会问题的现实主义手法。代表作如《神圣的使命》（王亚平）、《我该怎么办》（陈国凯）等。 7、反思文学：通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。反思文学具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。茹志鹃的短篇小说《剪辑错了的故事》，是“反思文学”的起步标志。代表作除《剪辑错了的故事》（茹志鹃）还有《布礼》（王蒙）、《芙蓉镇》（古华）等。 12、非主流文学：指的是50-70年代，那些偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作。（1）它是相对于不同阶段的那些被接纳、被肯定、被推崇的主张和创作而言，是个历史的感念。（2）非主流文学在一个高度一体化的文学语境里，处于受压制的地位。（3）非主流的异质文学的出现，在本时期呈现为阶段性的状况。如1956-1957年，1961-1962 或文革后期等。 15、寻根小说（寻根文学）：以现代意识观照现实与历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈现鲜明的地域特点，在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示抽象等手法，丰富和加深作品的文化意蕴。代表作品
老黄历每日忌宜名词解释 祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。 祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。 求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。 开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。 塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。 出行：指外出旅行、观光游览。 齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。 出火：谓移动神位，「火」指「香火」而言。 纳采、结婚：缔结婚姻的仪式、受授聘金。 裁衣：裁製新娘衣服或製作寿衣。 合帐：製作蚊帐之事。 冠笄：「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。 嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。 纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。 沐浴：指沐浴斋戒而言。 剃头：初生婴儿剃胎头或削髮出家。 整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。 分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
进人口：指收纳养子女而言。 解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。 修造：指阳宅之坚造与修理。 动土：指阳宅建筑时开工动起锄头挖土。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。 伐木做梁：砍伐树木製作屋顶梁木等事。 竖柱：竖立建筑物的柱子。 上梁：装上建筑物屋顶的梁木，同架马。 开柱眼：指作柱木之事。 穿屏扇架：製作门扇、屏障等工作。 安门：房屋装设门户等工事。 盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。 求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。 安床：指安置、移动、拆装睡床卧铺之意。 移徙：指搬家迁移入住所(含非新宅)之意。 入宅：即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。 挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。 开市：开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。 立券交易：订立各种契约互相买卖之事。
【最新】大学思修名词解释简答题 名词解释 1.职业道德:指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。 2.理想:在一定意义上讲，理想是人们在实践中形成的有可能实现的，对未来自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标的集中体现。 3.国家制度:是一个国家的统治阶级通过宪法、法律规定的有关国家性质和国家形式方面的制度的总称。 4.法律适用:指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。 5.时代精神:是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思 想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。 6.道德:是它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 7.信念:是认知情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。 8.法人:具有民事权利能力和民事行为能力，依照独立享有民事权利和承担民事义务的组织。9.民族精神:指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所 认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 10.人生观:是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对生活的态度 11.合同:平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，12.爱情: 并渴望对方成为自己终身伴侣的一种激烈、纯真、专一的感情。
中国现当代文学名词解释大全 运动 【五四文学革命】。 1、 1917年初，胡适、陈独秀在《新青年》上相继发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》的文章，标志着文学革命运动的正式兴起； 2、文学革命以《新青年》为主要阵地，以反对旧文学，提倡新文学、反对文言文，提倡白话文为主要内容，并取得了一系列的实绩：出现了大量的新文学作品、社团、刊物，确立了白话文的正宗地位等； 3、文学革命是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，它的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌，标志着中国文学进入了现代文学的发展新时期。 【民族主义文艺运动】 指由1930年6月，由特务头子陈立夫、陈果夫兄弟策划，并纠集一帮政客、帮闲、特务和反动文人，发起的反革命文学运动。其主要成员有潘公展、朱应鹏、范争波、王平陵、傅彦长、黄震遐等国民党上海市党部委员，上海市政府委员、国民党御用文人、国民党军官等。出版刊物《前锋周报》、《前锋月刊》等。在《民族主义文学运动宣言》中鼓吹“文艺的中心意识”，声称“文艺的最高主义，就是民族主义”。攻击左翼文艺运动导致了“新文艺的危机”。妄图以封建意识和法西斯思想的混合物来冒充民族意识，以此来抹煞阶级斗争，否定阶级意识，进而否定“左联”提倡的无产阶级革命文学，并创作“杀人放火”的“屠夫文学”与左翼文学对抗。 【革命文学运动】 1、 1928年初，新成立的太阳社和经过整顿的后期创造社以《创造月刊》《文化批判》《太阳月刊》 三个刊物为主要阵地，一齐鼓吹无产阶级革命文学。他们大力宣扬文学是有阶级性的，文学是宣传的武器，无产阶级文学的作者不必一定要出自无产阶级，最重要的是要获得无产阶级意识，克服小资产阶级思想等，存在着片面性和机械论的倾向；在革命文学创作中他们忽视文艺的特征，对五四以来的文学作家和作品进行批判否定，尤其是集中攻击鲁迅，从而引发了与鲁迅、茅盾等关于革命文学的论争。论争促使双方进一步学习马克思主义文艺理论，提高了思想，纠正了某些理论错误，扩大了无产阶级革命文学的影响，为中国左翼作家联盟的成立准备了条件； 2、从文学革命到革命文学，标志着中国现代文学从艺术形式到思想内容的深入发展和变化。 【革命文学论争】 指的是1928—1929年鲁迅、茅盾与后期太阳社、创造社之间关于无产阶级革命文学的论争。论争起因：是创造社、太阳社在倡导无产阶级革命文学时，由于受国内外革命阵营内(包括国际革命文学队伍内)左倾思潮影响及自身世界观原因，在理论主张方面存在严重的机械论错误倾向，以及对鲁迅、茅盾等进行宗派主义的攻击。鲁迅、茅盾等进行反击，阐述自己对革命文学的意见，批评创造社、太阳社的错误。性质：这是革命文学内部的论争。结果：论争在中国共产党的关注下(创造社、太阳社多数成员是党员)停止。影响：论争提高了双方的思想，扩大了革命文学的影响，形成翻译介绍马克思主义文艺理论的热潮，从而为中国左翼作家联盟的成立准备了条件。 【“两个口号”论争】 1、 1935年，党中央根据日寇扩大对华侵略战争和国内阶级关系的新变化，提出了建立抗日民族统 一战线的策略。1935年底上海文学界地下党领导提出“国防文学”的口号，并开展了一系列活动，解散左联。1936年党中央特派员冯雪峰从延安到上海。鲁迅、冯雪峰、胡风等商量后，提出了“民族革命战争的大众文学”的口号以进行补救。主张国防文学的一些作家对此进行指责，
公司财务——名词解释 第一章：绪论 1.公司财务：现代公司财务是指市场经济条件下企业的财务运作与管理，其主要内容是企业对于资金的运用与筹措。具体来讲，就是企业如何进行长期投资决策（又称资本预算决策）、长期筹资决策（包括内部积累：利润分配）与称为营运资金管理的日常资金管理（应收应付账款的管理、存货管理等）。 2.公司财务的目标：在满足其他利益集团依据合同规定的利益请求和履行其社会责任的基础上，追求企业价值和股东财富的最大化。（因为与其他利益集团相比，权益资本所有者对企业的经营决策有更大的发言权） 3.机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值；也可以理解为在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本；还指厂商把相同的生产要素投入到其他行业当中去可以获得的最高收益。 4.独资企业:是指依照《个人独资企业法》在中国境内设立,由一个自然人投资,财产为投资人个人所有,投资人以其个人财产对企业债务承担无限责任的经营实体。但是我国的国有独资公司是有限责任公司。 5.合伙企业:是指依照《合伙企业法》在中国境内设立的由各合伙人订立合伙协议, 共同出资、合伙经营、共享收益、共担风险,并对合伙企业债务承担无限连带责任的营利性组织。 6在手之鸟理论Bird-in-hand Argument for Dividend Policy R s随着股利支付的提高而下降 公司股利发放越多，公司价值越高，股权资本成本越低，风险越小，股价越高。 因为投资者在当前股利和未来资本利得之间更看重当前股利 【知识点4】啄序理论 公司倾向于选择更少向外传递信息的融资方式。 所以，先使用公司内部留存收益，其次是债务， 最后是股权融资。 第十六章：企业的筹资组合与财务计划（原第三章：财务计划与财务预测） 1.内部增长率:企业完全依靠内部融资，不进行任何形式的外部筹资时所能达到资产的最大增长率，称为内部增长率。如果企业净利润中用于在投资的比率为b，资产利润率为ROA，则内部增长率为=b*ROA。 2.可持续增长率=b*ROE，企业在不需要额外的外部股权融资和保持前述所有比例不变的情况下，资产以这一速率稳步增长。可持续增长率的增加可依靠资本投资者创造价值能力的提高（提高总资产周转率和销售利润率）或者依靠资本投入的增加（通过股利政策改变留存收益率1-b）和风险增大（提高债务权益率）。 3.销售收入比例法：见小蓝皮P443.
名词解释 1.职业道德：指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。 2.理想：在一定意义上讲，理想是人们在实践中形成的有可能实现的，对未来自身发展的向往与追 求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标的集中体现。 3.国家制度：是一个国家的统治阶级通过宪法、法律规定的有关国家性质和国家形式方面的制度的总称。 4.法律适用：指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。 5.时代精神：是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思 想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。 6.道德：是它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 7.信念:是认知情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。 8.法人:具有民事权利能力和民事行为能力，依照独立享有民事权利和承担民事义务的组织。 9.民族精神:指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所 认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 10.人生观:是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对生活的态度 11.合同:平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。 12.爱情:是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕， 并渴望对方成为自己终身伴侣的一种激烈、纯真、专一的感情。 13.法律:是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定社会物质生活条件 所决定的统治阶级意志的规范体系。 14.社会公德:指人们早社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关 系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。 15.公民:是具有一个国家的国籍，并根据该国宪法和法律规定，享受权利和承担义务的自然人。 16.荣辱观:是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。荣辱观具有时代性和阶级性。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。 “以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”“以服务人民为荣、以背离人民为耻” “以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻” “以团结互助为荣、以损人利己为耻”“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻” “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”