古代斯巴达和雅典公民教育体制

古希腊城邦的制度雅典与斯巴达的对比古希腊城邦的制度：雅典与斯巴达的对比在古希腊历史上，雅典和斯巴达是两个最为著名的城邦，它们有着截然不同的政治制度和社会结构，展示了古希腊不同城邦之间的多样性。

本文将对雅典和斯巴达的政治制度进行比较，并探讨其对古希腊历史的影响。

一、雅典的民主制度雅典是古希腊最早实行民主制度的城邦之一，其政治制度主要由公民大会、民主法庭和每年抽选的执政官组成。

公民大会是雅典民主制度的核心，每个公民都有权参与其中并发表意见。

此外，雅典还实行了社会难民制度，保障穷人的政治参与权。

这种制度强调平等、公正和民主，为后世的政治体制奠定了基础。

二、斯巴达的军事国家相比于雅典的民主制度，斯巴达是一个以军事为导向的城邦。

斯巴达的政治权力集中在少数统治者手中，主要有两个国王和一个由精英组成的议会。

在斯巴达，军事训练和战争是每个公民义务的一部分，而政治参与的机会相对较少。

斯巴达的政治、经济和社会结构都以服从军国主义为出发点，以确保其军队的战斗力和统治地位。

三、制度对比与影响雅典和斯巴达的政治制度之间存在诸多对比与影响。

首先，在民主制度方面，雅典的实践为后来的民主国家树立了榜样，为现代民主政治奠定了基础。

而斯巴达的军事国家制度则对后来的军事化国家产生了影响，如古罗马的共和制度也借鉴了一些斯巴达的元素。

其次，在社会结构和价值观方面，雅典的民主制度促进了公民的平等和自由，为个体的发展和自由思想的传播提供了条件。

而斯巴达的军事国家制度则注重纪律和集体主义，强调个体为整体效益服务。

因此，斯巴达的军事主义和社会结构限制了个体的发展和自由。

最后，在文化和教育方面，雅典以哲学、艺术、文学等为代表，成为古希腊文化的中心。

雅典的公民教育系统也强调培养个体的思辨能力和公民意识。

而斯巴达则注重军事训练和体能锻炼，对个体的身体素质和纪律性进行重视。

综上所述，古希腊城邦的政治制度在雅典和斯巴达两个城邦之间展现出鲜明的对比。

雅典的民主制度强调平等和公正，为后来的民主国家树立了榜样；斯巴达的军事国家制度则强调纪律和集体主义，影响了后来的军事化国家。

雅典和斯巴达两国的制度比较古代希腊是世界文明的重要组成部分，其政治制度更是世界广泛关注的一个方面。

雅典和斯巴达两国是古希腊最为著名的城邦，两国的政治制度有很大的差异。

本文将从市民权、国家机构、教育和文化方面分析两国政治制度的异同。

市民权在雅典，市民有公民权，可以参加政治生活，这是古代民主的典范。

市民要求必须是父亲是雅典公民的男性后代，而女性和奴隶则没有公民权。

市民每年都要参加公民大会，讨论和投票决定各种公共政策。

市民个人之间的关系比较平等，没有贵族阶层，这种政治制度被称为直接民主制度。

而在斯巴达，市民必须是出身自当地土著家族且通过军事训练的男性。

斯巴达市民的主要身份是军人而不是政治人物，他们必须服从国家权威，不能参与政治改革。

斯巴达政治制度相对于雅典的直接民主制度，更像是军事独裁制，国家权威高度集中。

国家机构雅典的政治制度中，公民大会是最重要的机构，它通过选举形式进行议事和决定重大政治事务，市民可以通过积极参与公共事务，影响国家政治决策。

同时雅典的政治机构也相当复杂，不仅有公民大会，还有议会、法庭等机构。

在雅典制度中，不同的权力并不独立，而是相互制约、互相补充，相互之间存在分权和合作。

斯巴达政治制度中权利则是高度集中的。

斯巴达由五名共同执政官领导，他们对国家决策和政治施加巨大的影响力，是决策的最高机构。

同时斯巴达也有类似于雅典公民大会的机构，但是这个机构只发挥了极其有限的作用。

教育和文化雅典作为文化中心，其文化教育十分发达。

雅典的青年男子在18岁时，必须接受四年的教育，经过这个时期的阳光教育之后，市民会有文化丰富多样的知识背景。

雅典还有各种各样的学院，受达芬奇美学的影响，它们基本上将训练学生的准备作为“形成完全的人格”的方法，并将教育作为知识和品格培养的有机整体。

斯巴达则强调的是训练拥有军事素养、品行正直而我们敬业的公民。

斯巴达的男孩从七岁开始开始接受训练，接受军事方面的教育，并且没有任何学院的概念。

试分析古代雅典的教育和斯巴达的教育特点？(1.1)雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。

斯巴达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。

简述孔子的教育教学思想孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。

孔子的教育思想在他的言论记载《论语》中有充分的反映。

在教育上，孔子关于“有教无类”，“不愤不启，不悱不发”，“学而不思则惘，思而不学则殆”等的主张，不仅对中国古代影响极深，对现代的中国教育也有积极的指导意义。

近代教育的特点？近代教育有如下特点：(1) 国家加强了对教育的重视和干预。

19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，并逐渐建立了公共教育系统。

(2) 初等义务教育的普遍实施。

机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求，并为初等教育的普及提供了物质条件。

(3) 教育的世俗化；与共了教育的发展相应，教育逐渐建立了实用功利的世俗教育目标，从宗教教育中分离出来。

(4) 重视教育立法，以法治教。

西方教育发展的一个明显的特点就是有法律的明确规定，教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式规定和提供保证。

政治经济制度是如何制约教育的？(2.1)（1）政治经济制度决定教育的领导权，（2）政治经济制度决定着受教育的权利，（3）政治经济制度决定着教育的目的。

教育对政治经济制度的影响表现在哪些方面？（1）教育为政治经济制度培养所需要的人，（2）教育是一种影响政治经济的舆论力量，（3）教育可以促进民主。

生产力是如何决定教育的？（1）生产力发展水平决定教育的规模和速度，（2）生产力发展水平制约着教育结构的变化，（3）生产力发展水平制约着教育的内容和手段，教育对生产力的促进作用表现在哪些方面？（1）教育再生产劳动力，（2）教育再生产科学知识。

希腊城邦时期的雅典与斯巴达两种政体的对比在古希腊城邦时期，雅典和斯巴达是两个政治和文化的中心。

尽管两者都是城邦政体，但雅典和斯巴达之间存在着明显的政治和社会差异。

本文将比较和对比这两座城市的政体、教育和社会制度，以及对个人和公民权益的重视程度。

一、政体比较1. 雅典的政体雅典实行的是民主政体，以直接民主为基础。

在雅典，成年男性公民可以参与决策、参加公会和民众大会，发表意见和投票表决。

雅典的民主制度更强调公民的参与和平等的权利。

2. 斯巴达的政体相比之下，斯巴达是一个军事化的城邦。

斯巴达采用的是两位国王领导下的傀儡政体，实际上由贵族阶层掌控。

斯巴达政府通过严格的管制和强大的军事力量来维持社会秩序。

二、教育制度比较1. 雅典的教育制度雅典注重全面的教育，以培养公民的思辨能力和政治参与精神为目标。

在雅典，男孩子在家中接受教育，学习诗歌、音乐、写作等艺术和技能。

在公共学校中，他们还学习逻辑、哲学和政治。

2. 斯巴达的教育制度相反，斯巴达的教育注重军事训练和纪律。

男孩子从幼年起就送往军营，接受严格的军事训练，以培养战士和军队的集体精神。

除了军事技能，斯巴达的教育还注重纪律、勇气和忍耐力的培养。

三、社会制度比较1. 雅典的社会制度雅典社会相对灵活，有商人、农民、奴隶等不同阶层。

奴隶是雅典社会的底层，他们没有政治权利，并为雅典公民提供劳动力。

在雅典，个人追求自由和个人利益较多。

2. 斯巴达的社会制度斯巴达的社会系统较为僵化，主要分为三个阶级：公民、自由人和贱民。

而奴隶在斯巴达社会中占有重要地位，他们专门负责执行农田劳动和家务劳动。

在斯巴达，公民价值高于个人，社会强调集体利益和纪律。

四、个人与公民权益的重视程度1. 雅典的个人与公民权益雅典追求个人自由和自主权，公民拥有发表意见和投票的权利，能够参与城邦政治事务。

雅典的政体使个人权益得到积极的保障和重视。

2. 斯巴达的个人与公民权益相比之下，斯巴达更侧重于公民权益和集体利益。

浅析斯巴达教育与雅典教育的差别09初教系教育学小学语文李秋宬 20090906114关键词：斯巴达雅典教育内容教育制度教育缺点摘要：斯巴达与雅典是古希腊众多城邦中最强大也是最具特色的两个城邦，它们的各种制度都完全不同，其中教育制度几乎是相反的。

雅典重视文化教育，雅典的教育希望教育出德智体美全面发展的雅典公民。

在这样的教育理念下，雅典留下了众多的艺术品以及举世闻名的思想家和艺术家。

而斯巴达则完全相反。

斯巴达不重视文化教育，他们希望教育出英勇无比的战士。

因此斯巴达的教育方式采用的是野蛮的体罚。

这使得斯巴达没有留下一件艺术品，也没有培育出一位思想家或是艺术家。

然而，它们在当时都可以算是相对成功的教育，并有着各自的优缺点。

同时也对现代的教育给出了不同的启示。

斯巴达与雅典是古希腊的两个城邦，在古希腊的众多城邦中，斯巴达和雅典最为强大，而他们的教育制度也各具代表性。

首先，从教育内容上看，斯巴达人崇尚武力，这也导致他们的教育目的倾向于培养出合格的战士。

纵观整个古希腊的历史，斯巴达人给后世留下的印象几乎就是尚武和好斗。

这与斯巴达的教育有着密切的关系。

在斯巴达，7-18岁的儿童在军营里被教授战斗的技巧，而教师的教育方式是野蛮的体罚。

他们不重视文化教育，偶尔进行的文化教育也是为军事教育做基础。

因此在漫长的历史中，斯巴达没有一件艺术品留世，只留下了它赫赫的战功。

斯巴达的女性同样要接受军事训练。

我认为这点与同时代的雅典教育以及之后很长一段时间内大部分地区的教育相比，有着很大的差异。

因为斯巴达人认为，只有强壮的母亲才能孕育强壮的斯巴达战士。

在斯巴达，妇女有一定的地位。

妇女的教育被视为国家的重要职责，因为妇女负有生育健康的孩子的使命。

这是斯巴达女子的首要职责。

斯巴达女子的第二职责是通过言行表现出对国家的忠诚。

妻子们和母亲们不必参与战斗，但是她们要支持当兵的丈夫和儿子并鼓励他们为国家献出自己最后的热诚。

一个斯巴达母亲必须做到不流泪地劝告她的丈夫和儿子，奔赴边界和战场，不战胜归来便应马革裹尸。

古代斯巴达和雅典公民教育体制一、引言古希腊是世界上第一个将公民教育制度化的国家。

而古希腊众多城邦中，斯巴达和雅典是最为著名的两个城邦，他们在公民教育方面有着独特的体制和理念。

本文将分别介绍古代斯巴达和雅典的公民教育体制，探讨其特点和影响。

二、斯巴达的公民教育体制斯巴达是古希腊最为军事化的城邦之一，其公民教育体制以培养优秀的战士为目标。

斯巴达的公民教育始于儿童时期，孩子从七岁开始接受教育，由国家机构负责。

1. 强调体能训练：斯巴达的教育注重体能发展，孩子们会接受严格的体能训练，如长跑、摔跤等活动，以培养身体强壮、勇敢坚毅的品质。

2. 军事技能培养：在斯巴达，军事技能是公民教育的重点。

孩子们在学习基本的读写算术之外，还会接受战争策略、武器使用等方面的训练，以便将来能为国家作战。

3. 集体主义教育：斯巴达的教育强调集体主义，注重个人服从集体。

孩子们会住在集体宿舍，接受集体生活和训练，培养他们的团队合作精神和纪律意识。

三、雅典的公民教育体制相对于斯巴达的军事化教育，雅典的公民教育更加注重综合素质的培养，以培养全面发展的公民为目标。

1. 语言和文学教育：雅典的教育注重培养学生的语言表达能力和文学修养。

孩子们会学习希腊文、修辞学和诗歌，并通过演讲和写作来培养自己的表达能力。

2. 音乐和体育教育：雅典的教育也注重培养学生的艺术和体育才能。

孩子们会学习音乐、舞蹈和体育运动，以发展他们的审美能力和身体素质。

3. 公民意识培养：雅典的教育强调培养学生的公民意识和参与社会生活的能力。

他们会学习政治制度、法律和道德伦理等知识，以便将来能成为有责任感的公民。

四、斯巴达和雅典公民教育体制的影响1. 斯巴达的公民教育体制培养了一支强大的军队，使斯巴达成为古希腊最强大的军事力量之一。

然而，斯巴达的教育过于专注于军事，忽视了其他方面的发展，限制了个人的自由和创造力。

2. 雅典的公民教育体制注重全面发展，培养了众多的文艺、哲学家和政治家，使雅典成为古希腊的文化中心和民主的发源地。

古代雅典与斯巴达的文化对比古代希腊可以说是全人类文明史上的重要里程碑，而古希腊两大城邦雅典和斯巴达的文化对比更是成为了人们研究古希腊文明的一个重要方面。

雅典和斯巴达的文化是如何不同的？这二者又是如何互相影响的？下面就来一探究竟。

一、社会制度和民主精神雅典和斯巴达都是古希腊的伟大城邦，但它们的社会制度却各有特点。

雅典的社会制度以文化、艺术、哲学为重，民主精神非常浓厚，特别是公民的自由和平等观念比较强烈，成为世界上第一个提出民主制度的国家。

而斯巴达则是以战争和训练士兵为主，强调秩序和纪律，有一个特殊的制度叫做“同命异法”，也就是说不同的人属于不同的阶层，身份地位不同，即使是同样的法律，在不同人之间也会有所不同。

二、文化和艺术雅典对文化和艺术的重视是众所周知的，尤其是在柏拉图、亚里士多德等哲学家的影响下形成了优秀的思想体系。

在艺术领域，雅典是文艺复兴时期的众多艺术流派的发源地。

雅典人的建筑和雕塑艺术被认为是历史上最伟大的，金戈铁马的斯巴达则强调体育和搏斗，强壮和勇气的理念被植入到了文化中，并成为了其它地方最好的士兵的主要来源。

三、对待女性的态度在古希腊，对待女性的态度视城邦而定。

相对来说雅典是更为开明的，例如柏拉图认为女性应该有教育的机会，他还倡导实行一夫一妻制。

在雅典民主制中，女性虽然依旧没有选举权和公共活动的权利，但雅典的女性在家庭和社交活动中有着相对自由的空间。

而斯巴达则是男尊女卑的一方，女性的地位非常低下，不能参与男性世界的活动，只能生育、操劳和照顾家庭。

在斯巴达的一些传说中，女性本身也被赋予了弱小和柔弱的形象。

四、教育理念和智慧传承如果说文化和艺术是对一个国家文明水平的体现，那么教育理念和智慧传承则可以更好地反映一个国家未来的发展趋势。

在这一方面，雅典和斯巴达各有特点。

雅典是以智慧和思想教育为重，强调知识的传承和智慧的融合。

而斯巴达则是重视体能和训练的实效性，力求培养士兵和保卫国家的精神。

总之，古代雅典和斯巴达的文化对比可谓是人类文明史上的一段非常有意义的历史，这两个城邦走出并且留下了独具特色的文化和历史传承，直到今日，这些文化和历史传承还在对我们的生活、文化和思维方式产生着影响。

简答题1、斯巴达教育和雅典教育的对比：共同点：都是为奴隶主阶级服务的；都重视体育训练；两者的教育制度都有年龄分期，且比较完善。

不同点：（1）地理环境不同，造成政治经济差异。

斯巴达在政治上是军事寡头统治，而雅典是奴隶主民主政体。

（2）不同的政治体制，决定了不同的教育体制以及培养目标、内容和方法。

斯巴达教育比较专制，而雅典比较民主。

斯巴达的教育目的是培养英勇果敢的保家卫国的战士，而雅典的教育目的是培养身心和谐发展的国家公民。

斯巴达的教育方法野蛮，而雅典的教育方法温和、民主。

（3）教育机构不同。

斯巴达主要是军营、埃弗比团，而雅典除埃弗比外，私人设有许多学校，如体操学校、文法学校、音乐学校等。

（4）教师队伍不同。

斯巴达由奴隶主阶级的成员负责教育工作，而雅典除此之外，还有来自国外的智者充任教师。

（5）政府对教育的态度不同。

斯巴达将儿童视为国有，政府官员及社会成人对青少年履行监管义务，教育开支由国家负担，青少年免费接受教育；雅典采取放任政策，教育子女视为家庭责任，为孩子选择合适的学校并缴纳学费是家长应尽的义务。

2、人文主义教育的基本特征：其一，人本主义。

在培养目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，这表现了教育对人的价值肯定。

其二，古典主义。

人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，课程设置也具有古典性质，并非纯粹的“复古”，而是古为今用、托古改制。

其三，世俗性。

不论从教育目的还是课程设置等方面看，都充满着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是与中世纪教育的根本区别。

其四，宗教性。

仍具有宗教性，几乎所有的人文主义者都信仰上帝，虽然他们抨击天主教教会的弊端，但不反对宗教也不打算消灭宗教，他们希望以世俗和人文精神改造中世纪专横的宗教性以打造一种充满世俗色彩的和人性色彩的宗教。

其五，贵族性。

这是由文艺复兴运动的性质（并非大众运动）所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育的目的主要是培养上层人物如君主、绅士等。