朽木不可雕也

《论语》：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也
原文：宰予昼寝。

子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

于予与何诛。

“朽木不可雕也”，“粪土之墙不可杇也”，这两句话的真正意思是说，这根木头的内部本来就已经腐坏了，你再去在他外面雕刻，即使雕得外表很好看，也是没有用的；“粪土之墙”，经蚂蚁、土狗等爬松了的泥巴墙，它的本身便是不牢固的，会倒的，这种里面不牢的墙，外表粉刷得漂亮也是没有用的；
从此就能看出孔圣是在说宰予的身体不好，所以孔圣说：“于予与何诛？”“诛”者求也，在此不可当杀人的“杀”字用，“诛”也就相当于要求的“求”，这里“于予”的“予”就是宰予，这句话就是说你们对于宰予，何必要求太过呢？就让他睡个觉吧！。

论语经典名句50句（二）1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？赏析：朽木不可雕也，意为腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。

2、巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》解释：花言巧语，满脸谄媚之色的人，很少会有仁爱之心！赏析：此句劝勉人们警惕“巧言令色”，提醒那些想“求仁”的人，不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。

3、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而篇》解释：多人同行，其中必定有可以做我老师的人。

选取他们的优点学习，看到他们不好的方面就对照自己加以改正。

赏析：孔子认为，一个人不可能具备所有的知识和才能，应该保持谦逊谨慎的态度向别人学习。

4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《论语·子罕篇》解释：智慧的人不会困惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

赏析：在儒家哲学里，“仁”不仅是一种维护现实社会秩序的、伦理化的道德理想，而且是人所获得的一种可以与物同体、共构、通情、会意的精神境界，“仁”是儒家道德本体的最高境界。

5、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

——《论语·季氏篇》解释：不担忧人少而担忧不平均，不担忧贫穷而担忧不安定。

人人均等便没有贫穷，和平安定便不觉得人少，国家平定便没有倾危。

赏析：此句说明了公平分配的重要性，治理国家的关键首先在于要能够平均地分配财富，使百姓都能够衣食无忧，使人民的生产和经营活动能够长期、稳定地进行下去，这样才能够促进社会的繁荣与稳定。

6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

——《论语·公冶长篇》解释：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以给他谥号叫“文”。

朽木不可雕历史典故朽木不可雕历史典故历史典故：朽木不可雕【注音】xiǔ mù bù kě diāo【成语故事】孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。

起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。

可是不久，宰予暴露出懒惰的毛病。

一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。

一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。

孔子听了伤感地说: "腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。

最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。

就从宰子起，我改变了态度。

"学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也"之外，还发出了关于认识一个人的感慨。

读遍《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了?那语气有点类似今天的老子骂儿子:"你这个不争气的东西，老子不说也罢!"推想起来，宰予这块"朽木"恐怕不光是大白天睡觉比如说睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡(梦见周公?)哩。

不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什么罪过呢?犯得着孔老先生这么大动肝火吗?问题在于，子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜。

"用我们的话来说，就是"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

"因此，孔老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的。

如此说来，他的震怒也就不难理解了。

至于说到"听其言而观其行"，倒正如儒学大师朱熹在《论语集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样:"圣人怎么会现在才知道听其言而观其行呢?也不是真因为宰予就对所有人都抱不信任态度了。

不过是以宰予的'事情为例教育大家，要求我们多做少说，言行一致罢了。

"而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说起比唱起还好听。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，这句话出自于我国古代思想家孟子的著作《孟子·公孙丑下》。

这句话原本是出自孟子对于“天下大经”的论述，其含义是在道德和教育方面，一个人的本性是不可摆脱的。

朽木不可雕也意思是说腐朽的木头无法再被雕刻成精美的器物，而粪土之墙不可圬也则是指在墙壁上抹上了粪土，就无法再涂上灰泥了。

这两个比喻都是用来说明，一个人的德性和品行是天生的，虽然可以受到教育的磨练和影响，但是根本的本性是无法改变的。

这句话的意思包含了哲学和教育的深刻内涵，深刻地揭示了人性和教育的关系。

通过这句话，我们可以思考人性和教育对于一个人成长和发展的作用，以及对于道德品质的塑造和修养的重要性。

1. 朽木不可雕也朽木不可雕也，这句话是用来比喻一个人的道德品行。

朽木是指已经腐朽的木头，无法再被雕刻成形。

这里通过比喻，孟子想告诫人们，一个人的道德品行是有着根本性的。

在当时的社会背景下，这句话是用来反对儒家学说中提倡“人皆可为善”这一观点的。

孟子认为，一个人的善恶之心是与生俱来的，是无法改变的。

通过这个比喻，孟子想告诫人们，一个人的道德品行是无法被外力所改变的，就如同朽木无法被雕刻一样。

2. 粪土之墙不可圬也粪土之墙不可圬也，这句话是用来比喻一个人的教育和修养。

粪土是指动物的粪便，圬是指抹灰泥。

这里通过比喻，孟子想表达的意思是，一个人的教育和修养需要在合适的时机进行，如果时机已经错过，就无法更正了。

就如同在墙壁上抹上粪土，就无法再抹上灰泥一样。

这句话同样强调了个人的本性是无法改变的，但也强调了教育的重要性，教育和修养在个人成长中有着至关重要的作用。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也这句话，是孟子对于人性和教育的深刻思考。

它让人们深思，在道德和教育的道路上，个人的本性是无法改变的，但教育和修养在个人成长中有着至关重要的作用。

通过这句话，我们可以更好地理解人性和教育之间的关系，更好地认识自己，引导自己朝着正确的方向成长。

朽木不可雕也作文_初三优秀作文
朽木不可雕也
朽木不可雕也，这是一句非常经典的话，意思是指那些朽烂的树木无法被雕刻。

这个比喻意味深长，也非常贴切。

人生中有很多东西都跟这个道理有着密切的关系。

世间丰富多彩，每个人都有自己的人生理想，但是有些人却希望通过不正当手段来获得自己想要的，这就好像想要雕刻一块朽木，此时尽管你有技巧和耐心，但是朽木始终是朽木，你无法让它变成高质量的艺术品。

在这种情况下，不正当的手段只能给自己带来短暂的成功，而一旦被查漏补缺，那就将再也没有机会。

而有一些人则不同，他们相信只有尽一切努力才能获得真正的成功。

他们不停地修整自己，使自己变得更加强大和坚韧。

这种自我锻炼和自我提升，就好像是对那块朽木进行雕刻，磨砺出了最终坚不可摧的力量。

正是通过这种不断努力和奋斗，我们才能看到自己取得的那些真正的成果。

而在社会上也一样。

社会也像一块朽木，需要我们不断的雕刻，才能推动它进步。

那些真正为社会做出贡献的人，都是那些不惧艰辛和困难的人。

他们在事业的道路上不断地磨砺自己，修整自己，这样才能克服任何困难，取得胜利。

朽木不可雕也，无论是一个人的人生还是整个社会，都要通过不断努力和奋斗来取得成功。

在这个道理的引导下，我们才能在各自的人生中创造出属于自己的精彩篇章。

朽木不可雕也作文_初三优秀作文朽木不可雕朽木不可雕，这是一句古老的谚语，意思是指无法雕刻出好的作品。

这句话不仅仅是对木材的评价，更是对人生的阐述。

我们生活的世界上，有着各种各样的人，有些人对自己的理想充满信心，朝着目标奋勇前进；而有些人却总是抱怨命运不公，认为自己无法成功。

朽木不可雕不仅仅是说木头不好雕刻的含义，更是告诫我们，不要用一叶障目，证明自己无法成才。

朽木不可雕，也许有很多人不赞同这句话，觉得这句话太武断。

我们每个人的生命旅程中都会有一些选择，有些人选择沉浸在失败与挫折中，逃避一切艰难险阻；而有些人选择挺直腰杆，坚韧不拔地去面对生活中的困难和挑战。

我们看到越来越多的人在生活的征途中获得成功，他们不是因为天资聪慧，而是因为他们坚信，朽木不可雕的说法这一点。

越是在最困难的时候，越是在黑暗的环境中，这句话才显得越发的真理。

曾几何时，有很多人在面对困难时选择放弃，认为自己无法越过这一道坎。

仔细想想，这些人其实都成了朽木，因为他们自暴自弃，从而难以有所作为。

只有那些愿意接受挑战，并且在面对困难时能够坚定自己的信念，努力不懈的人才能够获得成功。

朽木不可雕这句话，正是对我们这些人发出的警示，告诫我们要珍惜自己的机会，奋发向上。

朽木不可雕更是一种启示，这种启示来源于生活的点滴，来源于我们身边那些成功的人，来源于那些挑战自我的人。

他们不会向困难低头，不会放弃自己，因为他们深知，朽木不可雕这句话所蕴含的深意。

他们相信，只有坚持下去，才能够看到真正的曙光。

这种乐观、坚韧、自信的品质，正是我们在生活中最需要的，它能帮助我们克服一切挑战。

朽木不可雕，是一种信念，是一种品格，是一种智慧。

我们每个人都应该牢记这句话，不仅仅是要警醒自己不要成为朽木，更是要激励自己要成为能够创造价值的人。

我们要时刻保持对未知未来的探索，对美好生活的追求，不断前行，不断进取。

虽然生活的道路上充满了荆棘和坎坷，但只有保持初心，坚信自己，才能够最终创造出更美好的未来。

宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

于予与改是。

”《宰予昼寝》翻译：宰予在白天睡觉。

孔子说：“腐烂的木头无法雕刻，粪土堆积的墙壁无法粉刷。

对于宰予这样的人，我又何必加以责备呢？”孔子又说：“起初我对待别人，听了他说话就相信他的行为；现在我对待别人，听了他说的话还要观察他的行为。

对于宰予，我改变了自己的看法。

”宰予，即宰予，是孔子的弟子之一。

这一则故事反映了孔子对待弟子的态度变化，以及他对人品行为的重视。

在这则故事中，宰予在白天睡觉，这是不符合孔子所倡导的勤奋好学的精神的。

孔子认为，学习应当勤奋刻苦，不应浪费光阴。

宰予的这一行为让孔子感到失望，于是他发出了“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”的感叹。

这里的“朽木”和“粪土之墙”都是比喻，用以形容宰予的品质如同无法雕刻的木头和无法粉刷的墙壁，即已经到了无法改变的地步。

然而，孔子并没有因此对宰予失去信心，反而反思了自己的教育方法。

他说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

”这表明，孔子在对待弟子时，已经从原先的盲目信任转变为更加审慎的观察。

他不再仅仅听一个人说些什么，而是要观察他的行为是否与之相符。

通过这一转变，孔子认识到，一个人的言行是相辅相成的。

如果一个人口头上说得很好，但实际行动却与之不符，那么他的言行就失去了可信度。

因此，孔子对宰予的态度发生了改变，不再一味地责备，而是开始关注他的行为。

总的来说，《宰予昼寝》这一则故事告诉我们，一个人的品质和行为是相辅相成的。

在对待他人时，我们应该既听其言，又观其行，以更加全面、客观的态度去评价一个人。

同时，这也反映了孔子在教育弟子时的耐心和智慧，以及他对人品行为的重视。

朽木不可雕也作文_初三优秀作文朽木不可雕也古人云：“朽木不可雕也。

”这句话意味着一件事物如果已经老化、破损到无法修复的程度，那就不可能再进行任何改变或是重塑。

同样，一个人的成长也会面临这样的局限。

每个人都有自己的潜能和能力，但是并不是每个人都能够将这些潜能和能力充分发挥出来。

有些人可能因为环境、教育、机遇等等原因而无法展现自己的才华，他们就像是那朽木一般，无法被雕刻出美丽的形状。

虽然朽木本身不可雕刻，但是如果我们愿意，我们可以通过一些技巧和方法，将朽木变得有用。

我们可以将朽木砍成柴火，用来烧取炊烟煮饭，为生活带来温暖和便利。

同样地，我们可以通过培养一些实用的技能或是学习一些实用的知识，来提高自己的生活质量和竞争力。

对于一个朽木般的人而言，最重要的是要有一颗坚定不移的心。

就像山间的朽木一样，它可能再也无法再次生长，无法再次变成茂盛的树木，但是它却仍然在那里，为大自然做着无声的贡献。

同样地，一个朽木般的人虽然无法成为大树，但是他仍然可以用自己的独特方式为社会做出一些贡献。

而对于一个青年人来说，距离成为朽木还有很大的距离。

每个人都有自己的潜能和能力，只是有的人能够用正确的方式去挖掘、发掘和释放自己的潜能，而有的人则无法做到。

一个青年人要想不成为朽木，就必须要有正确的人生观、价值观和人生目标，要有善于思考和学习的能力。

同样，一个社会也是如此。

一个社会如果没有充分的发展机遇和良好的环境，就很难培养出优秀的人才，就很难形成充满活力和创新的民众。

一个社会要想不成为朽木，就必须要有一套完善的教育体系、公正的社会机制，以及具有竞争力的经济体制。

虽然朽木不可雕也，但是我们可以通过一些技巧和方法，将朽木变得有用。

而对于一个青年人来说，距离成为朽木还有很大的距离。

一个社会如果没有充分的发展机遇和良好的环境，就很难培养出优秀的人才。

让我们共同努力，不断挖掘、发掘和释放自己的潜能，让自己和社会都不会成为朽木，而是绽放出绚丽的花朵。

朽木不可雕也作文_初三优秀作文朽木不可雕――这是一句古老的谚语，它告诉我们即使再好的手艺也无法使朽木重现昔日风华。

朽木就像是泥土中的枯木，不管怎样雕刻，都难以成为美丽的作品。

这句谚语告诉我们，事物的本质是无法改变的，再怎样努力也难以改变它的本质。

在我们的日常生活中，也经常会遇到朽木不可雕的情况。

无论是在学习、工作还是人际交往中，我们都会遭遇到各种朽木不可雕的困境。

那么，我们应该如何面对这些朽木不可雕的情况呢？我们需要学会认清朽木不可雕的本质。

只有认清了问题的本质，我们才能制定合理的解决方案。

有的同学可能在学习上遇到难题，再怎么努力也无法突破；有的员工可能在工作岗位上碰到了瓶颈，再努力也难以有所突破；有的人可能在人际关系上遭遇了不可调和的矛盾，再努力也难以改善。

这时，我们需要清醒地认识到问题的本质，不要一昧地去强求。

只有认清了问题的本质，我们才能找到合适的解决方案。

我们需要学会接受朽木不可雕的事实。

有的时候，我们再怎么努力也无法改变事物的本质。

这时，我们需要学会接受现实，不要再做无谓的努力。

有的同学可能再怎么努力也无法掌握某门学科，这时，就需要学会接受自己的不足，寻找其他的发展方向；有的员工再怎么努力也无法获得晋升，这时，就需要学会接受事实，寻找其他的发展机会；有的人再怎么努力也无法改善人际关系，这时，就需要学会接受现实，寻找其他的交往方式。

只有接受了朽木不可雕的事实，我们才能走出困境，继续前行。

我们需要学会转变思维，找到朽木可雕的方向。

朽木不可雕并不意味着一切都无法改变，只是需要我们换个角度思考问题。

有的同学虽然某门学科不擅长，但在其他学科可能有特长；有的员工虽然无法在本岗位上有所突破，但在其他领域可能有更大的发展空间；有的人虽然无法改善某些人际关系，但可能在其他方面有更多的朋友和支持者。

只要我们转变思维，找到朽木可雕的方向，就能够在别处有所发展。

我们需要学会从朽木不可雕中汲取教训。

每一次朽木不可雕的经历都是一次宝贵的教训，它可以让我们成长，让我们更加清醒地认识自己。

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”的
意思
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与
何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其
言而观其行。

于予与改是。

”——《论语·公冶长第五》【译文及注释】译文
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。

用脏土垒
砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于
人，听了他说的话却还要观察他的行为。

这是由于宰予的事而改变。

”
注释
①圬（wū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。

②与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。

③诛：责备。

④粪土：腐土、脏土。

⑤是：这（指对人的态度）。

⑥寝：睡觉。

【赏析】
学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土
之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。

读遍《论
1。