陈果《青春是一件多么痛的礼物》简介和经典语录
寄语：陈果正年轻，风华正茂。是一名充满正能量的好党员、好教师。我坚信她在教书育人的教学岗位上，一定会＂百尺竿头更上一层楼＂，为教育事业不断作出新的更大贡献。祝陈果老师事业顺利！陈果《青春是一件多么痛的礼物》简介和经典语录分享给读者。
简介：
每一次受伤，都是换来成长的礼物。这里的道理，像故事一样好听；每一个故事，像聊天一样贴心。知名博主“名字里都有个狐”陈果作品。
这是一支与青春暂别的离歌，这是一首消融了坚实感的诗。
这些故事，需要判断力和智慧才能讲得好。
这些道理，想通了，你就真的会放下了。
这些曾失意的人，是他，是她，也是我们自己。
从这里，我们将收获到：如何从不如意的家庭中独立出来，得到安静幸福；
如何从迷茫与失意中挣脱出来，实现从容自在；
如何在突如其来的变化中，不慌张、有主张；
如何在世界的坚硬与冰冷中，心怀温柔，春暖花开。
懂得了这些就会发现，青春从不曾走远，只等你赋予她新的意义。过往的一切都是礼物，只需要你含泪带笑去打开，终将满心欢喜。
经典语录：
1. 去疯去爱去流泪，去追去梦去后悔，所有的事情到最后都会变成好事，如果没有变好，那是因为还没到最后。
2. 在智慧与灵巧方面，向蛇学习；在驯良与无害方面，应像鸽子一样温柔。
3. 一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。
4. 须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？
5. 要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急
就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
6. 凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。
7. 人要博学广识，所以除了专业知识以外还应该多看看其他的专业书。如果要分个先后，就从哲学和历史开始吧！至于社交，这个是相互的，你做到什么程度，自然会吸引什么样的人。你不优秀，别人跟你聊天没话题，你跟别人聊天没深度，是在浪费彼此的时间。
8. 做不了豌豆公主，就做一颗不好惹的铜豌豆吧。
9. 多么痛的领悟！然而这并不可怕。这个世界上，可怕的事情有很多，唯独没经验不可怕，因为每个人都是从没经验到有经验的。而再没经验的人，随着年龄的增长，都会变得有经验。
10. 走了远路才知道：越温柔，越强大。
昨天很幸运地看到了复旦大学陈果老师的讲课视频，她讲的东西一次次地震撼着我的灵魂，一次次得激起我的共鸣，同时让我学到了很多很多东西，帮我解决了很多困扰。下面是我听课时候做的一些笔记，很长，但我很期望，很真诚的期望大家能够抽时间看完，绝对受益匪浅，并且我期望我们能够努力去做到这些，去落实到行动上去。这笔记昨晚从九点多一直搞到夜里一点半，整理出来，给大家也是给我自己的。我们处在同一个年代，我们的圈子是有交集的，我们是有缘的。这个年代是如此的浮躁，如此的急功近利，越是这样，下面的东西越需要我们去了解，去理解，去思考，去实践，去反省。同时我很乐意，很期待有人跟我交流这些，一起解决生活中的问题，去探索真理。不喜欢看文字的，我这边有个视频链接 (https://www.doczj.com/doc/8518781449.html,/show/f0xkSsBJvPbTFhAm.html) 笔记内容： 关怀是在你的生活当中让你感受到快乐的事情 孤独和寂寞不是一回事浪漫不是乌托邦是一种罕见的神圣的情感 朋友不是为了索取朋友是为了奉献交朋友的原因是因为我有这么多的爱要奉 献我是"富足"的 关怀不要背离关怀的本意不要急于关怀 善于关怀的人首先自己要“富足”天助自助者关怀的对象是人其中包括自己 爱人如爱己只有你自己的一切变得“富足” 你才能去关怀没有功利目的的去关 怀这就是自爱自爱和自私也是两码事 包容别人也要包容自己一旦对抗就出现不自由和解才会达到自由 1. 孤独和朋友篇： 孤独和寂寞是两回事 孤独是一种圆融的高贵寂寞是无所适从的可怜 孤独是一份心境 孤独者可以做到和敬清寂。日本的茶道就是如此道是真理，是精神。日本人讲究茶道是因为日本人口密度大，很多人需要空间和思想去孤独 繁华中的孤独和寂寞不同寂寞是一种病需要社交 其实社交是廉价的有价值价值不高而已以功利为目的每个人在其中都只不过是个结点每个人都只是被他人利用的工具和利用他人的一个工具社交是一群寂寞者的相互取暖那些所谓的社交活动时间短了解肤浅你无法从中理解自己真正的价值
毕业设计课题简介 从现在的科学角度来看，随着科技的飞速发展，人类在各个领域的不断创新，以及每个国家之间的日益交流和国力的大大提升，人类在许多方面已经创造出了很多的陈果。此外，随着工业水平的不断提高以及人们的生活水平日益改善，对很多的方面有了新的要求，这样就导致了需要新的机械产品来提升水平，板材送进夹钳装置就是其中是一。 现如今，科学技术发展较快，产品更新的速度也在不断的加快。本次设计上的夹钳装置也和其他的机械行业一样不断向前迈进，据可靠研究调查发现，当前已经在运行的主机行业已十分广泛，特别的在很多高档的制造行业和国家重点相关项目中，对其的需求量也在不断扩大，那么在这种情况之下也必然会使得夹钳行业向前发展。经过我国几代科学工作者的不懈努力，在板材送进装置方面也已取得突破性进展。例如由中南科学院廖卫献研究的送进机，已经将送进的硅块从84块增加到96块，使得材料的利用率有了很大的提高。通过此种方法，可以实现冲床每年提高加工能力160-300t。在众多的的送进装置中，气结构形式有多种。例如可以用机械手进行送进，其过程是用机械手抓住由传送带传送而来的板材，进而放入落料架。通过调查得知，国外的送进装置发展也非常迅速而且日趋成熟。通过对国外的生产和研究的调查，一些工业发达国家或地区，日本、美国最具代表性，尤其是日本，由于机械式自动送进机构相对简单，故而对其涉及的研究很少。而代替的是对更加新型的送进的理论的研究与设计。在国内外的专业人员的不断设计与探索之后，也设计出了很多具有时代意义的新的送进装置。在日本有专家研究出利用机械手与冲床相结合的方法进行送料。但是这种方法需要从侧面送料，故设计时很复杂而且不易制造维修。而且成本相对较高不适宜中小企业进行规模化生产。在工作时，以冲床上的曲轴作为主输送轴。然后通过花键轴进行伸缩运动，球头部件会被连接到机械手轮。期间，相关的传动部件还要通过动作使机械手与机床同步，从而完成整个运送过程。此外，改送进装置还配备有另外的一套专用的驱动可移式输送机，通过该输送机就可以将板材送至主机的位置处进行加工。但是，它的这套系统是根据日本本国发展情况而定的。因此，它只能适合于日本本国加工的使用，所以不太适合我国的纵向送进的要求。 许多资料表明，如果根据现在的整体的综合水平来看，我国的某些行业还不
陈果教授语录 陈果是复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。以下是我收集的陈果语录，欢迎查看！ 1.寂寞的人会需要社交。 2.孤单不求外物，反求诸己。 3.社交是非常廉价的，有价值但不高。 4.两个戴着面具的人就不用做朋友了。 5.狂欢是一群人的寂寞，孤单是一个人的狂欢。 6.真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。 7.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 8.自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。 9.浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。 10.如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 11.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 12.老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。 13.肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？ 14.忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。 15.只有具有孤单的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。 16.人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。 17.先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18.交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。 19.朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 20.当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。 21.为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。 22.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。 23.孤单没有某种形式可循。孤单不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。 24.感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。 25.孤单是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。 26.孤单是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。 27.不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。 28.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
复旦大学陈果老师思修课程爱情部分录音整理完来源：李杨的日志 日志整理自复旦大学陈果老师的思修课程的爱情部分。本人手打。 当一个人面对爱情的时候能够做到潇洒，洒脱，我的解释是，你尚未情到浓处。当你面对真爱的时候。 初恋是重要的，是不是因为它是第一次，所以特别重要？是不是意味着你的第二任，第三任恋爱对象就要比你的初恋情人更为逊色，这完全是一种误解。我们说初恋是重要的，是因为在此之前你的恋爱史是空白，有了初恋，你的爱情序幕由此揭开。更为重要的是，你的初恋情人，TA的恋爱态度，直接的导致了你的恋爱观的产生和形成。所以当很多同学的初恋失败的时候，你会发现TA的爱情观是扭曲的，要么他就认为世界上没有真爱，干脆大家就玩玩算了；要么认为世界上有真爱，但那属于别人，不属于我，因为那太难了。 恋爱失败并不可怕，恋爱观失败才可怕。 接下来我会罗列几个在爱情领域纷繁芜杂，容易让人搞不清楚的混淆之处，但是我在罗列的过程当中，这些问题都具有我们时代精神的标签，它是我们的时代性所规定出来的。所以，我也不能免俗，当我在讨论这些问题的时候，它们同时也是我个人的困惑。 首先第一个最容易混淆的是“爱”与“被爱”。当我备课备到这里的时候，我想下面肯定有同学心里在想，老师，如果你说我搞不清楚爱和喜欢也许很正常，然后我搞不清楚友情跟爱情的初级阶段也很正常，但是如果你说我搞不清楚爱与被爱，要么我高估了你，要么你低估了我。确实是这样，从字面来看，爱和被爱太容易搞清楚了，但是一旦当人们陷入爱情，一旦当人们进行爱情的实际操作的时候，我们会发现大多数人是搞不清楚的。而且更夸张的是搞不清楚爱与被爱，它并不是我们这个时代的特性，它几乎是每一个时代的通病。 怎么回事呢？就比如说当我们陷入爱情的时候，很少有人会考虑如下的几个问题。那就是，我怎么样才能真正的去爱我的女朋友或男朋友；怎么样才能够恰当的，恰到好处的去关心到TA；TA需要什么样的感情，我能不能提供。或者也很少有人会考虑这样的问题，怎样才能在爱情当中，让我自己变的更加豁达，变得更加大气，更加大度，让我更懂得尊重，更懂得包容，更懂得关心，更懂得奉献。大家可以扪心自问一下，恋爱中的你，或者还未进入恋爱的你，当你碰到爱情的时候，你会怎么去思考。这些问题你真的会去考虑吗？ 但是大多数人，有下列的问题，是必然会去考虑的：第一个问题是，如何才能够使TA只爱我；第二是，如何才能使TA更爱我；第三个问题是，如何才能使大家都爱我，这个问题很正常，你不要认为那是贪心，因为每一个人，你在社交活动当中，你的一举一动都是为了让大家更喜欢你。至少在制造你被爱的可能性；第四个问题是，如何才能让我自己成为爱的宠儿，被爱包围着。大多数同学在碰到爱情的时候首要考虑的是这样的问题。 所以我们很容易的就会发现这样一个问题，那就是爱的问题，已经转变成了一个被爱的问题。这样有什么样的结果呢？我举一个不太恰当的例子。如果把爱比成是一种服务的话，那么大多数在恋爱中的人很少去考虑，如何为别人提供良好的服务；如何去为TA分忧解难；如何在TA众叛亲离的时候，基于我对他深刻的了解，我始终给予TA坚定地默默地支持和关怀。我们很少去提供这样的服务，但是我们经常会需要别人为我们提供这样的服务，这又是一个被爱的问题。于是乎，为了让人们更爱自己，为了让自己更讨人喜爱，所以我们大家都努力着，使自己显得更可爱。怎么样使自己显得更可爱？那就是使自己更符合大众文化的普遍口
幻灯片1 全职高手 阅读动态更新 幻灯片2 各战队人物介绍 阅读动态更新 幻灯片3 兴欣战队：第十赛季总冠军 ●叶修：君莫笑（散人） ●嘉世俱乐部前队长叶秋的真实身份，荣耀的一个巅峰，跟随多年的账号“一叶之 秋”被誉为“斗神”。后由于缺乏商业价值被迫退役并交出“一叶之秋”账号，却没放弃对荣耀的热爱，在兴欣网吧做网管的同时用“君莫笑”在荣耀重新掀起波澜，在陈果的支持下建立了新的公会和战队“兴欣”。 ●唐柔：寒烟柔（战斗法师） ●表面上是兴欣网吧值早班的网管，实际上却是著名企业家的大小姐。陈果的好友， 外表优雅但性格很犟，在任何方面都不服输。荣耀新人，但手速很快而且执着耐久，在很多方面远胜荣耀老手。开始不觉得荣耀好玩，但被叶修打败后对荣耀产生了兴趣。和队伍一起进步着，随着网游君莫笑小组逐渐成为兴欣战队，唐柔也成为优秀的职业选手，战队主力。因为没有完成“一挑三”的诺言被许多人鄙视，但本人毫不在意。 幻灯片4
●苏沐橙：沐雨橙风（枪炮师） ●相貌出众，人气很高的全明星选手，一直跟随叶修。在嘉世时是“一叶之秋”的 最佳拍档，在兴欣战队建立后投奔兴欣。 ●包荣兴：包子入侵（流氓） ●网游老手，但是个荣耀新人。手速快，思维角度特别，往往让人措手不及。图刺 激、爱炫耀、话多而无逻辑，喜欢唱歌和研究星座。个人没什么明确目标，一直受叶修教导和提携，很听叶修的话。 ●乔一帆：一寸灰（阵鬼） ●曾是微草战队一员，使用刺客，在同队好友即天才新人高英杰的光环下频频被忽 略，导致身处冠军队却籍籍无名。一度安于现状，但后来遇到叶修，在他的的建议下尝试了新职业，信心渐渐恢复，潜能不断被激发。与微草解约后加入了兴欣，在比赛中大局观很优秀。 幻灯片5 ●魏琛：迎风布阵（术士） ●蓝雨战队前队长，“索克萨尔”第一任操作者，黄少天的老师。曾因为连续三次 输给喻文州这个“手残”丧失信心从而退役，但在叶修的鼓励下决心重回荣耀职业圈，加入兴欣。喜欢开玩笑，很没下限，擅长“猥琐流”。
1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3．人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 5．孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 6．寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 7．他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。 8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 9．真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10．很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 12．跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。 16．朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。 17．真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。 18．两个戴着面具的人就不用做朋友了。
复旦女神教师陈果的幸福哲学课：我自风情万种与世无争 最近，这位复旦大学女教师授课的视频在网上频频爆红。她高挑、干练，一手夹着粉笔，一手插裤袋，霸气侧漏、侃侃而谈。 她名叫“陈果”，1981年出生，是上海复旦大学的哲学博士、副教授，现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。 有人爱上她的口才，有人爱上她的思想。 她曾是女博士，也是复旦校园里着名的“模特姐姐”。 比起貌美，圆熟通透的智慧更值得叫好。这不仅仅是象牙塔里的精神思考，是一名有阅历的高知女性真正的人生沉淀。 01 陈果谈自信 我很喜欢一句话：“我自风情万种与世无争”。我觉得这也是活到一定最高境界了。 什么叫“我自风情万种与世无争？” 在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，其实真不必那么看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。 如果你的自由干扰了别人，这不行，如果你的自由影响到了别人的自由，那不行，如果你的自由是不道德的，那不行，在复旦有一个自由的规定，只要你不影响别人，随你怎么变态。
所以为什么叫“我自风情万种与世无争？”有一个前提条件，不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦，逗号，然后做你自己。做真实的你，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。 很多年以前，我有个学生，是个研究生，我正在食堂吃饭，他坐过来，他问我一个问题，他说，陈果啊，你说别人喜欢你和你自己喜欢你，哪个更重要？当时我记得我对他的回答是：“都很重要。” 别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。 我希望大家了解一个真相一个事实：不管你活成什么样，不管你多优秀，多完美，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。哪怕你很糟糕，也总有人喜欢你，总有人不喜欢你，然后你说你完美到像耶稣、苏格拉底那样，不照样被人弄死了吗？这么完美的一个人，最后还不是又被人害死了吗？还不是又有人不喜欢他，对他恨之入骨啊？你活得能像耶稣、苏格拉底这么完美吗？不可能的啊！所以请你接受这样一个事实，不管你活成什么样，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。 结论是当你活成你自己，当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你，但是，你会更喜欢你自己当你活成真实的你，你有很多缺点，人都有很多缺点，当你活成真实的你，还是会有一部分人喜欢你，还是会有一部分人不喜欢你，但是喜欢你的人里面多了一个很重要的人，你会喜欢你自己，这是一件非常非常美好的事情。 一个人喜欢他自己是一件非常非常美好的事情。 当你喜欢你自己的时候，你才会由内而外散发出一种自信，散发出一种自由。 什么叫自信？自己相信自己才叫自信啊，我们现在很多人所谓的自信都是他人相信我，我才自信，你们觉得我好，你们觉得我厉害，哇我出现的时候，你们都鼓掌，啊然后我的自信来了，这个怎么能叫自信？这不叫他信
我只说账号卡的流动哦 气冲云水【嘉世→呼啸】 战斗格式【嘉世】 一叶知秋【嘉世→轮回】 沐雨橙风【嘉世→兴欣】 法不容情【嘉世→雷霆→神奇】暗天无日【嘉世→雷霆→呼啸】回云【嘉世→雷霆】 卡西本【嘉世→雷霆→神奇】君莫笑【兴欣】 一寸灰【兴欣】 包子入侵【兴欣】 海无量【临海→兴欣】 小手冰凉【兴欣】 毁人不倦【兴欣】 迎风布阵【兴欣】 昧光【兴欣】 寒烟柔【兴欣】 石不转【霸图】 大漠孤烟【霸图】 季冷【霸图→百花】 长河落日【霸图】 罗塔【霸图】 零下九度【霸图】 山逢地裂【霸图】 冷暗雷【霸图】 百花缭乱【百花→霸图】 落花狼藉【百花】 傲风残花【百花】 德里罗【百花】 森罗【百花】 花繁似锦【百花】 风刻【百花】 唐三打【呼啸】 鬼迷神疑【蓝雨训练营→呼啸】愈灵者【呼啸】 韶光换【呼啸】 扫地焚香【皇风】 温柔天使【皇风】 闪存【皇风】 索克萨尔【蓝雨】 夜雨声烦【蓝雨】 八音符【蓝雨】
灵魂语者【蓝雨】 涛落沙明【蓝雨】 枪淋弹雨【蓝雨】 流云【蓝雨】 生灵灭【雷霆→嘉世→雷霆】 鸾辂音尘【雷霆】 鬼魅才【雷霆】 碎随风【雷霆】 一枪穿云【轮回】 无浪【轮回】（不知道无浪是小江在贺武是用的账号卡还是轮回发给小江的）笑歌自若【轮回】 云山乱【轮回】 残忍静默【轮回】 吴钩霜月【轮回】 风景杀【三零一度】 星辰剑【三零一度】 潮汐【三零一度】 零零柒【三零一度】 搬山【三零一度】 贝克克【神奇】 傲天斗法【神奇】 哈里斯【神奇】 连进【嘉世→雷霆→神奇】 王不留行【微草】 木恩【微草】 叶下红【微草】 大戟【微草】 飞刀剑【微草】 独活【微草】 冬虫夏草【微草】 使君子【微草】 竹沥【微草】 逢山鬼泣【虚空】（嗷嗷嗷虚空是我真爱啊） 鬼刻【虚空】 全透明【虚空】 半透明【虚空】 青之驱【虚空】 鬼灯萤火【虚空】 守灵者【虚空】 风城烟雨【烟雨】 谁不低头【烟雨】 莫敢回首【烟雨】 林暗草惊【烟雨】 斩楼兰【义斩】
有关陈果经典语录 导语：不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。以下小编为大家介绍有关陈果经典语录文章，欢迎大家阅读参考! 有关陈果经典语录 1、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？ 2、孤独不求外物，反求诸己。 3、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。 4、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。 5、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。 6、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。 7、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
8、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。 9、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 10、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 11、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。 12、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。 13、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。 14、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 15、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 16、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 17、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
表现普通人的生存状态和内心世界 ———论陈果的电影创作 周斌 （上海复旦大学中文系，上海 ２００４３３） 摘要：陈果的电影创作较关注香港社会底层普通人的生存状态，深入描绘了“九七”前后 香港人复杂的情绪变化和真实的内心感受，大胆触及和揭示了一些社会现实问题。其电影创作不仅延续了香港电影的现实主义传统，而且在新的时代环境里使之有了新的拓展。 关键词：陈果；电影创作；普通人；生存状态；内心世界中图分类号：Ｉ２０７．３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６－０６７７（２００７）４－０１００－０７ 作者简介：周斌，复旦大学电影艺术研究中心主任，中文系教授。 在２０世纪９０年代以来的香港电影界， 陈果是颇为引人注目的佼佼者。由他编导的《香港制造》（１９９７）、《 去年烟花特别多》（１９９８）、《细路祥》（１９９９）、《榴莲飘飘》（２０００）、《香港有个好莱坞》（２００１）、《 人民公廁》（２００２）和导演的《饺子》（２００４）等影片，以独特的艺术视觉、多样的题材内容及对普通人的生存状态和内心世界的深入揭示而获得好评。其中多部影片不仅在香港电影金像奖和台湾电影金马奖评奖中获得多种主要奖项，而且还多次在一些国际电影节上获奖，从而使陈果在短短几年里便从一个默默无闻的影坛新人迅速成为一名创作上颇有特色和影响的著名电影编导，并在多元化的香港影坛上自成一家。他的作品不仅为香港电影增添了独特的色彩，而且由此构成的“陈果现象”，也颇受评论界的关注和重视。 （一） 陈果的电影创作起始于９０年代，这一时期正处于香港回归前后，是一个较特殊的历史时期。回归之前，中英两国政府在香港政制问题上有不同主张，多数香港人因时局和前途不明朗而产生迷茫心态，其思想情绪的波动和内心情感的惆怅十分明显。回归之后，又遇到了亚洲金融风暴的袭击，导致经济萎缩、市场萧条、失业人数增加等一系列问题的产生，普通民众的生活也因此受到了明显影响。受制于这样的形势和环境，香港电影的创作生产自然也处于一个低谷时期。 在此阶段开始从事电影编导的陈果，由于拍摄的第一部商业影片《大闹广昌隆》（１９９１）没有引起什么反响，便决心不再跟随商业化的创作潮流，而是大胆地去拍摄自己想拍摄的题材，以实现自己的艺术追求。于是，他便有意识地将镜头对准香港下层社会的实际生活和民众心态，较深入地描绘了
陈果经典语录大全 陈果，复旦大学哲学系博士，听陈果老师讲课，网友直呼“一语惊醒梦中人”，下面给大家分享陈果的经典语录，欢迎阅读！ 1、寂寞的人会需要社交。 2、孤独不求外物，反求诸己。 3、社交是非常廉价的，有价值但不高。 4、两个戴着面具的人就不用做朋友了。 5、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 6、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。 7、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 8、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。 9、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。 10、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 11、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 12、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却
重要的不可替代。 13、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？ 14、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。 15、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。 16、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。 17、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。 18、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。 19、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 20、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。 21、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。 22、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。 23、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、
复旦大学陈果经典语录大全 导读：本文是关于复旦大学陈果经典语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、人是有“贱”性的。 2、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 4、一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。 5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。 6、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。 7、孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 8、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了
呢？） 9、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。 10、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。 11、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。 12、孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。 14、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？ 15、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 17、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要
1〃什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2〃什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3〃人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 4.狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 5.孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。 8孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 9〃真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 11〃如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 12〃跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13〃朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 14〃朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
一、孤独跟寂寞不是一回事。（孤独是自成世界的一种独处，它是自成体系的一种完整状态， 好像禅者一样，他是处在一种圆融状态下，他们都没有缺失的情况，他是娴静而淡定的。 孤独者对于环境没有刻意的要求，无论何种环境，他都可以做到和静清寂—日本茶道的精神。人是需要孤独的，人的一生，真正属于自己的时间是非常非常少的，我们只有在孤独的时候，才能自如的生活。寂寞是迫于无奈的这种虚无，这是一种无从状态的可怜。 寂寞是一种病，寂寞最需要的是社交—也是很廉价的。社交的动机无非是两种：一种是处于利益关系，社交是为了将来能互助，搭建人脉；第二个是一群寂寞者的相互取暖，寂寞者的全体，是逃不出寂寞本身的，就好像一句无意义的话，重复一千遍，还是无意义的一样。）只有到了国外，你才知道你的跟深深的扎在了中国； 二、浪漫不是我们通常所说的乌托邦、虚伪。浪漫一种罕见的美丽、崇高、甚至是一种神圣 的情感； 三、对方说的不是他自己的话，而是你自己一直想说却无从表达的话； 四、朋友不是为了索取，朋友相反是为了朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献，你之所 以要交那样多的朋友，是因为你有那么多的爱要奉献； 五、感恩的心不只是要给一个人，我们要把我们的感恩之心奉献给全世界需要我们帮助的所 有人； 六、当你在决定一个人命运的时候，前途的时候，再多的慎重的思考，都不是多余的； 七、关怀不是一朝一夕的事情，关怀是在你的生命当中，能让你感觉到快乐的事情（老师讲 的关怀心，在几天之内会产生效果。但是循序渐进才能赢得时间，细水长流才能直达永恒，助人为快乐之本。如果你关怀别人，动机是发自内心的处于良知的快乐的驱动，那你一定要大胆去做；如果你只是处于无所谓，她要求我这样去做，那我就这样做吧，那你在浪费时间，浪费自己生命的时间，是最不理智的行为，不管你用何种理由去解释； 同时，如果你去帮助别人只是为了在别人心目中营造一个善的氛围，给别人的一个印象你是一个大好人，那我劝你也放弃吧，因为这种自我牺牲背后，一定会有更为严重性的要求；要关怀别人之前，先要把自己的事业，异性处理好了，天助自助者，首先自己处在一个快乐的，圆满的状态，因为关怀是一种付出，只有富足的人你才可能付出；八、自爱和自私不是一回事。自爱是对自己的一种保重，是对自己的性格，自己的发展的一 种认可（关爱别人之前，首先学会关爱自己）； 九、包容他人之前，一定要学会包容自己。包容自己就是原谅自己以前应该做而没有去做的 事情，同时要学会包容自己的命运，包容你的生活，因为每一个人的生活中，都有很多的不幸，每一个人都会经历挫折和苦难，这个时候如果你是处于烦躁和对抗的状态，一旦对抗，就会出现不自由，因为对抗本身已经对你造成了一种束缚；而当你和一个对象去和解的时候，你才真正的达到自由了； 十、人和人走得太近，看到的只是他夸张的优点或者是缺点，你却永远看不到真正的他的全 貌，所以距离产生美！适当的距离能让一个人成为一个完美而独特的风景。如果看得见她，我仅用了眼睛；而看不见的时候，我会动用全身的细胞，去怀想她，去惦记她，去思念她。 十一、人只有在清幽、安静之中才能去体会闲情之美，生活之美；只有不跟别人打交道的时候，才会跟自己打交道；人只有不跟别人交谈的时候，才会跟自己交谈；自己交流的方式，就是自我反思；而自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己的时候才产生了智慧，人在自我评判的时候展示了自己的勇气； 十二、孤独者唯一依托的就是自己的思想。人在宇宙当中，是一颗小小的微粒，而比这个微粒更小的头脑，却思考着整个宇宙；真正的孤独者一定热爱思想，热爱读书； 十三、人在面对自我的时候，还在乔装打扮的话，那你已经是无可救药了；
霍思燕个人资料简介 霍思燕，中国内地女演员，20xx年凭借电影《梦游3D》入围东京国际电影节最佳女主角奖。下面是为你整理的霍思燕个人资料简介，希望对你有用! 霍思燕简介霍思燕，1980年10月23日生于北京市海淀区，中国内地女演员。 1997年拍摄水晶之恋的广告进入娱乐圈。1998年拍第一部平民剧《贫嘴张大民的幸福生活》而被观众认识。20xx年主演《少年天子》中乌云珠一角而走红;20xx年因主演古装神话剧《新聊斋志异》和《欢天喜地七仙女》而获得广泛关注;20xx年出演民国剧《最后的格格》;20xx年主演的民国剧《玫瑰江湖》和情感剧《孽缘》以及20xx年主演的偶像剧《爱要有你才完美》和神话剧《天师钟馗》均获得同时段收视冠军。 20xx年霍思燕出演首部电影《我要成名》，凭借该片入围第二xx届香港金像奖最佳新人奖和中国香港电影金紫荆奖最佳新人奖，并获得中国电影导演协会最佳新人银奖;20xx年凭借《迷城》入围上海国际电影节最佳女主角奖;20xx年凭借电影《梦游3D》入围东京国际电影节最佳女主角奖。 20xx年与演员杜江结婚并于9月19日生下一子，同年12月复出拍摄的爱情喜剧《爱情面前谁怕谁》播出。
20xx年11月主演生活剧《再见，老婆大人》。20xx年2月12日霍思燕主演的电视剧《草帽警察》在中央电视台电视剧频道首播;4月份参加综艺节目《跑男》;5月9日获得第二届中美国际电视节最佳女主角奖。20xx年出演情感剧《北京遇上西雅图》;10月20日获得20xx网易时尚跨界盛典年度最具魅力女明星大奖。 霍思燕早年经历霍思燕出生于北京市海淀区的一个知识分子家庭，从小一直和爷爷奶奶生活在一起。 1997年在一个艺术节上，一位导演发现了霍思燕，几天后，便通知霍思燕去参加水晶之恋的广告面试，结果霍思燕被选中拍摄了《泰坦尼克》电影随片广告。 霍思燕演艺经历20xx年2月14日霍思燕参演的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》正式播出，这是霍思燕的第一部正式电视剧，在剧中饰演张大雪。 20xx年，霍思燕与俞飞鸿、何中华等主演的的电视剧《三少爷的剑》以及和张铁林、王刚、张国立等主演的《铁齿铜牙纪晓岚》先后播出，霍思燕分别饰演纪情、香草。 20xx年，霍思燕与刘小峰、于波、唐国强等主演的民国电视剧《女人汤》，霍思燕首次饰演反派人物高子。 20xx年，霍思燕首次担任女主角，与邓超、潘虹、郝蕾等主演的历史剧《少年天子》，霍思燕饰演的是一个忍辱负重、才貌双全的完美女人乌云珠。
复旦大学陈果老师语录大 全 Last revision on 21 December 2020
1．什么是孤独孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2．什么是寂寞寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3．人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 5．孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 6．寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 7．他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。 8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 9．真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10．很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 12．跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。 16．朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。 17．真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。 18．两个戴着面具的人就不用做朋友了。
复旦大学陈果介绍 ----转自复旦大学陈果博客 在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”…… 就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。 最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。终于进入了博士的学习生涯，我选择了宗教哲学，因为经历了漫长的数十年的探究，我最终发现无论是艺术还是哲学，最后还是回归于宗教的维度，回归于一种超越性。因为个人对于玄奥事物的兴趣以及对于内在精神的好奇，所以博士的学习方向集中于基督教的经验结构。在复旦呆了很多很多年，去了香港进行基督教的研修，也去了北京探讨宗教之间的对话，下一站就是温哥华。 来到了温哥华，经历了那长长的夜，十多个小时的横跨太平洋的飞翔，我告别了我发自内心热爱和自豪的家园——上海，来体验“游子”的感受。一个月过去了，最初的新奇感、兴奋感淡却了，但更多的理性上的认识慢慢的浮现出来了。首先，我坦然的发现：我欣赏西方骨子里对生活的热爱和留心，对细微的生活细节的醉心享受和浪漫呈现，对他人的根本上的尊重。在面对美好自然时，我常常更感慨于片刻安宁的“发呆”，因为“发呆”就是无所思无所想无所惧无所忧，这是多么珍贵的瞬间，也算是传说中的“物我两忘”的境界的粗浅体验吧。其次，我深深地清楚了：我永远也不可能成为一个“西方人”。我的骨髓里甚至头发根里都埋下了中国的“种子”。虽然精致的西点，漂亮的洋装，友善的笑容，希腊式的或者欧洲风格的建筑令我赞叹，但是我还是喜欢说一口标准的普通话或者上海方言，还是喜欢泡饭榨菜臭豆腐干，还是怀念那种“天人合一”“低调而内敛”的风骨。最后，我也明白：要做好一个中国人，要做好一门学问，要自由而坦荡荡
《复旦大学陈果老师课堂笔记》 陈果老师的课堂笔记，一堂有关孤独和寂寞、朋友和人际的课。我觉得不管上不上她的课的，是不是复旦的学生，都该感受感受她的隐隐机锋，会有收获的。 1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3．人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 5．孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 6．寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 7．他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。 8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 9．真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 10．很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 12．跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。16．朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。 17．真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。 18．两个戴着面具的人就不用做朋友了。 19．人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。 20．人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？） 21．当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。 22．周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独