下载文档原格式
论鉴真东渡对日本文化艺术的影响【摘要】鉴真是唐朝时期的一位著名僧侣，他东渡日本对日本文化艺术产生了深远影响。
在传授佛教教义方面，鉴真的教导对日本文化产生了重要影响，促进了佛教在日本的传播和发展。
鉴真还带来了书法、绘画、音乐等艺术形式，丰富了日本的艺术表现形式。
他所建佛寺也对日本建筑艺术产生了重要影响。
鉴真引进的中国文化在日本文化中融合，让日本文化更加多元化。
鉴真的学术、教育、文化发展也推动了日本的进步。
鉴真东渡对日本文化艺术有着不可估量的贡献，促进了日本文化的发展和提升。
他的传播不仅是中日文化交流的重要节点，也是日本文化发展的重要契机。
【关键词】鉴真、东渡、日本文化、艺术、影响、佛教、书法、绘画、音乐、佛寺、建筑、中国文化、融合、学术、教育、发展、传播、交流、契机。
1. 引言1.1 鉴真东渡日本的背景鉴真东渡日本的背景可以追溯到7世纪初，当时的日本政治局势动荡，社会秩序混乱。
这个时期，日本贵族阶层开始对佛教产生了浓厚的兴趣，并希望通过引进佛教来加强国家统一和稳定社会秩序。
正是在这样的背景下，鉴真东渡日本。
鉴真是唐代的一位著名高僧，他不仅精通佛学，还在外交和国际交往方面有丰富经验。
公元742年，鉴真应邀前往日本，传授佛教教义，并帮助日本建立了多所佛寺。
鉴真东渡日本的背景也与唐日两国之间的交流密不可分。
唐朝是当时世界上最强大的国家之一，它的政治、文化对周边国家产生了深远的影响。
日本贵族阶层希望通过引进唐朝的佛教文化，加强与唐朝的联系，同时也借此加强日本自身的统一和文化发展。
鉴真东渡日本不仅是日本政治需要，也是对唐日文化交流的延续和发展。
通过对鉴真东渡日本背景的了解，我们可以更好地理解鉴真对日本文化艺术产生的深远影响。
1.2 鉴真东渡对日本文化艺术的意义鉴真东渡对日本文化艺术的意义是深远而重要的。
这次东渡不仅仅是一场宗教传播活动，更是一次文化艺术的交流和融合。
随着鉴真传授佛教教义在日本的普及，佛教艺术也随之传入日本，影响了日本的绘画、雕塑等艺术形式。
论鉴真东渡对日本文化艺术的影响【摘要】鉴真东渡是中国唐朝高僧鉴真在8世纪时东渡日本传播佛教的历史事件。
这一事件对日本文化艺术产生了深远影响。
佛教的传入带来了禅宗思想，对日本文化产生了重大影响。
书法艺术由鉴真传入，开创了日本独特的书法风格。
园林艺术和建筑艺术也受到启发，日本的庭园和寺庙建筑受到影响。
绘画艺术则在传统中国画的基础上发展出独特的风格。
鉴真东渡对日本文化产生了积极和持久的影响，推动了日本文化的发展，并开启了中日文化交流的新篇章。
鉴真东渡的意义在于促进了中日文化的交流与融合，丰富了东方文化的多样性，对于日本文化的传承和发展具有重要意义。
【关键词】关键词：鉴真东渡、日本文化、佛教、书法、园林艺术、建筑艺术、绘画艺术、影响、积极、持久、意义1. 引言1.1 鉴真东渡的背景鉴真东渡是指唐代高僧鉴真于8世纪乘船东渡日本传播佛法的事件。
在该时期，唐朝是佛教文化繁盛的时代，而日本则正处在大化改新和奈良时代过渡的时期。
鉴真东渡的背景主要包括两个方面：一是唐朝政治文化的影响，二是日本社会的需求。
唐朝在政治、经济、文化等方面对日本有着较大的影响，鉴真东渡也是其中的一环。
日本在此时期正经历政治变革和文化交流的需要，鉴真的东渡恰逢其时。
鉴真本人也是受到唐朝皇帝的邀请而东渡，这也反映了当时中日两国之间政治和文化交往的密切关系。
鉴真东渡的背景不仅是由当时中国和日本的政治文化状况所决定，更是受到当时社会需求和中日交流的影响。
鉴真东渡对于日本文化艺术的影响具有深远的意义，为日本佛教文化、书法、园林艺术、建筑艺术、绘画艺术等方面的发展提供了重要的启示和推动。
1.2 鉴真东渡的意义鉴真东渡的意义体现在多个方面。
鉴真东渡促进了中日两国文化的交流与融合。
他将中国的佛教文化、书法艺术、园林、建筑和绘画等传统文化引入日本，为日本文化的发展注入了新的活力。
鉴真东渡加深了日本对中国文化的理解和认识，推动了日本文化的发展和进步。
鉴真所传播的佛教思想不仅影响了日本的宗教信仰，也影响了日本的社会制度、道德伦理和文化艺术。
鉴真东渡作文500英文回答：Zen Master Jianzhen and His Six Voyages to Japan.Zen Master Jianzhen, also known as Ganjin, was a renowned Buddhist monk and missionary who made six arduous voyages to Japan in the 8th century to spread the teachings of Buddhism. Despite facing numerous challenges and obstacles, Jianzhen's unwavering determination and profound dedication ultimately led to the successful establishment of Buddhism in Japan, where it has thrived for centuries.Jianzhen's first five voyages to Japan ended in failure due to stormy weather, shipwrecks, and political instability. However, his unwavering spirit remained unbroken, and he continued to assemble a group of dedicated disciples and craftsmen who shared his vision of spreading Buddhism.In 753 CE, Jianzhen embarked on his sixth and final voyage to Japan. This time, he was accompanied by over 500 disciples, including craftsmen, scholars, and monks. After a perilous journey lasting over a year, Jianzhen finally arrived in Japan in 754 CE.Once in Japan, Jianzhen was warmly welcomed by the Japanese emperor, who recognized his immense contributions to Buddhism. Jianzhen established a temple in Nara, which became a center for Buddhist scholarship and practice. He also transmitted the Vinaya, or monastic rules, to Japanese monks, thereby establishing a lineage that has continued to the present day.Jianzhen's profound teachings and compassionate spirit greatly influenced Japanese society. He taught the importance of mindfulness, compassion, and the pursuit of enlightenment. His teachings had a profound impact on Japanese culture, art, and literature, and his legacy continues to inspire people around the world.中文回答：鉴真东渡。
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文示例文章篇一：《鉴真东渡和玄奘西行：伟大的旅程》嘿，同学们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太了不起啦！先来说说鉴真大师吧。
鉴真大师那可是有着坚定的信念啊！他一心想要把佛法传到日本去，这可不是一件容易的事儿。
想象一下，那时候没有飞机，没有火车，甚至连好走的大路都不多。
鉴真大师带着他的弟子们，一次次地出发，又一次次地遭遇挫折。
有一次，他们遇到了狂风巨浪，船都差点被掀翻了，这得多吓人呐！我就想问问，要是咱们遇到这样的情况，不得吓得哇哇大哭啊？可鉴真大师没有放弃，他心里想着：“我一定要把佛法传到日本，让更多的人得到解脱。
”这不就是一种超级强大的力量在支撑着他吗？再看看玄奘西行。
玄奘大师也是个超级勇敢的人哟！他一个人背着行囊，就踏上了去西天取经的路。
一路上，那是荒无人烟，危险重重。
有时候连水都找不到，饿得肚子咕咕叫。
这像不像我们在野外迷路了，又饿又累的感觉？但是玄奘大师可不怕，他坚信自己一定能取到真经。
他走过了茫茫的沙漠，翻过高高的雪山，遇到了各种各样的困难。
有坏蛋想抢他的东西，还有妖怪传说吓唬他，可他一点儿都不退缩。
鉴真东渡和玄奘西行，这两个故事虽然不一样，但他们都有着同样的精神，那就是坚持和勇敢。
他们就像是两颗闪闪发光的星星，照亮了我们前进的道路。
咱们想想，要是没有他们的努力，咱们能知道那么多的佛法和真经吗？能有那么多的智慧和启示吗？他们的故事告诉我们，只要有梦想，只要勇敢地去追求，就没有什么做不到的。
咱们在学习和生活中遇到的那点小困难，跟他们比起来，算得了什么呢？所以呀，我觉得鉴真东渡和玄奘西行的故事，不只是历史，更是一种激励我们勇往直前的力量！咱们可得向他们好好学习，不怕困难，坚定地追求自己的梦想！示例文章篇二：《神奇的鉴真东渡和玄奘西行》嘿，小伙伴们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太精彩啦！先来说说鉴真大师吧。
鉴真大师那可是一位超级厉害的人物！他为了把佛法传到日本，经历了好多好多的困难。
七下历史鉴真东渡小作文英文回答：The historical event of the Buddhist monk Jianzhen's eastward journey, also known as the "Journey to the East" or "The Journey to Japan," was a significant event in the spread of Buddhism from China to Japan. Jianzhen, also known as Ganjin in Japan, was a Chinese monk of the Tang dynasty who played a crucial role in the transmission of Buddhist teachings to Japan.Jianzhen's journey to Japan began in 742 AD when hefirst attempted to reach the country. However, due to various obstacles such as political turmoil and unfavorable weather conditions, he failed six times before finally succeeding in 753 AD. His perseverance and dedication to spreading Buddhism despite the challenges he faced exemplify his unwavering commitment to his beliefs.Upon his arrival in Japan, Jianzhen was warmly receivedby the Japanese imperial court and was instrumental in promoting the practice of Buddhism in the country. He established the Tōshōdai-ji temple in Nara, which became a center for the teaching of Buddhist principles and practices. Jianzhen also contributed to the development of the Ritsu school of Buddhism in Japan, which emphasized the Vinaya, the monastic rules of discipline for monks.Jianzhen's legacy in Japan is enduring, as he is revered as a key figure in the history of Buddhism in the country. His teachings and contributions have left alasting impact on Japanese Buddhism, and he is celebrated annually in Japan through various ceremonies and events.中文回答：鉴真东渡是中国佛教向日本传播的重要事件。
鉴真东渡的故事篇一鉴真东渡，那真是够呛的！要说这鉴真和尚东渡日本，那可真是比现在的出国旅游刺激多了！咱先不说海上的风浪，那简直比坐过山车还过瘾，估计他老人家当时胃里翻江倒海的，比我上次吃坏肚子还难受。
我那次吃了个路边摊的麻辣烫，回来就拉肚子，拉了一晚上，跟水漫金山似的，第二天整个人都虚脱了。
就想着，这鉴真和尚在船上，要是也闹肚子，那可咋整？没厕所啊！想想就替他捏一把汗。
再说这海上航行，没个GPS，没个手机信号，全靠星星月亮和经验，就这技术含量，搁现在，哪个航空公司敢这么飞啊？估计得被吊销执照。
更别提各种风暴，海盗，还有可能遇到漩涡什么的，想想都觉得后怕。
据说他东渡好几次都失败了，这毅力，真是比我当年追剧追到凌晨三点还强！记得那会追《琅琊榜》，每天晚上熬夜追，第二天眼睛都肿成核桃了，就为了知道梅长苏到底啥时候能报仇。
可比这东渡要容易多了！篇二鉴真东渡，除了惊险还有啥？可不是嘛，这东渡肯定有惊险刺激，但你以为就这些？我觉得吧，这趟旅程更像是一场说走就走的冒险，而且冒险途中还充满着人情冷暖。
你想啊，这鉴真大师一行人，为了一个目标，跋山涉水，风餐露宿，这团队合作精神，比现在那些组团旅游的强多了。
我前阵子跟朋友去了趟桂林，结果团队里有个大姐，就非要买几百块的“特产”，我们都劝她别买，说太贵了，但她就是不听，最后大家差点因为这事儿吵起来。
可鉴真大师他们不一样，为了共同的目标，克服了重重困难，克服了各种不同意见，这是多么难能可贵啊！再说，这途中遇到的种种困难，也让他们的友谊更加深厚。
想想看，一起经历过生死考验，这感情，比铁还硬！他们之间互相扶持，互相鼓励，就像一部热血励志剧，看得人热血沸腾！想想就比我上次看世界杯决赛的时候，那种激动心情要强多了。
篇三鉴真东渡，意义何在？到最后，我琢磨着，这鉴真东渡，最牛的可不是他克服了多少困难，而是他传播了佛教文化，让中日两国联系得更紧密了。
这影响，就像我最近迷上的那款游戏一样，它让我和世界各地的玩家连接在一起，虽然我们素未谋面，却因为游戏而有了共同的爱好，甚至结交了朋友。
鉴真东渡哎，说起来这鉴真和尚东渡，真是够刺激的！想想啊，搁现在，来回一趟日本，也就是飞机几个小时的事儿，最多再加个倒时差，完事儿。
可人家鉴真大师，那可是风里来雨里去，漂洋过海，为了传播佛法，足足去了六次！啧啧，想想就觉得厉害。
我前几天去外婆家，就碰上了一件挺有意思的事儿，跟这鉴真东渡，还真有点儿联系，哈哈，有点牵强，但我觉得挺贴切的。
外婆家在农村，后院有个小小的果园，里面种了几棵柿子树。
这柿子树啊，结的柿子又大又红，看着就让人流口水。
可问题是，这柿子长得高啊，我们这些小矮个，够不着！我当时就想啊，这要是没有梯子，岂不是要跟鉴真大师一样，想吃柿子，得费九牛二虎之力？我可没他那么大的毅力呢！我外婆倒是想了个主意，她说，用个长长的竹竿，绑上个钩子，就能勾下来了。
哎，这竹竿可不好找，得是那种又长又结实的，还得够直，不然怎么勾呢？我们翻箱倒柜，最后才在一个角落里发现一根合适的，上面还沾着些蜘蛛网，啧啧，差点儿把我吓一跳！然后，我外婆小心翼翼地把竹竿绑上一个自制的钩子——是外公以前留下的鱼钩，嘿，没想到还能派上用场。
她还戴上了老花镜呢，仔细地检查着绑的结实不结实，那认真劲儿，跟鉴真大师精益求精的精神，好像有点像啊，哈哈！我当时拿着一个小凳子帮忙，主要作用是防止竹竿倒下来砸到她老人家。
勾柿子的过程，也是充满了挑战！我外婆费了好大的劲儿，才把第一个柿子勾下来，那柿子还差点儿滚到地上摔烂了。
好不容易勾下来几个，我的胳膊也酸了，后背也直了。
但是，看着那些红彤彤的，饱满多汁的柿子，心里还是美滋滋的。
这感觉啊，还真有点像鉴真和尚东渡成功后的喜悦。
虽然过程艰辛，但最终的收获，是那么的甜美。
虽然，我勾柿子和鉴真大师东渡，完全是两码事，但那种为了目标克服困难的坚持，那种最终获得成功的满足感，却有着异曲同工之妙，对吧？想想鉴真大师，为了弘扬佛法，经历了多少风雨？我吃个柿子，都觉得不容易了，哈哈，真是惭愧啊！不过，这柿子真的好好吃！。
鉴真东渡的意义七年级下册作文下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by theeditor. I hope that after you download them,they can help yousolve practical problems. The document can be customized andmodified after downloading,please adjust and use it according toactual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types ofpractical materials,such as educational essays, diaryappreciation,sentence excerpts,ancient poems,classic articles,topic composition,work summary,word parsing,copy excerpts,other materials and so on,want to know different data formats andwriting methods,please pay attention!鉴真东渡：文化交流的璀璨篇章在历史的长河中，有这样一位人物，他以坚定的信念和无畏的精神，跨越了千山万水，架起了中日文化交流的桥梁，他就是唐代高僧鉴真。
鉴真东渡日本
大唐是中国历史上文化，经济，军事都达到一个巅峰的朝代，说是万国来朝也是不为过，其中邻国日本就是最积极的，而鉴真法师东渡就在这个时期发生，一是为了弘扬佛法，二是那边也渴望华夏佛教的支持和交流。
那个时候海航技术还是十分落后，远洋航行几乎就是看老天的脸色，是真正的冒着生命危险，有时候一船人出去，最后一个回来都没有。
鉴真法师经历多次失败，即使冒着生命危险，也坚持东渡，凭借着坚定的信仰和决心，最终在第六次东渡时成功抵达日本。
鉴真法师东渡最近直接影响就是是推动了促进日本佛教的传播和发展，他兴修寺庙，制定正规的戒律制度，同时为日本皇室授菩萨戒，对日本佛教的整肃和规范化起到了重要作用。
而且使团跟随人员也带去了大唐的建筑，医术，艺术等各个领域的技术，对日本后世文化产生了深渊的影响。
鉴真东渡的意义作文
在历史的长河中，有这么一位了不起的人物，他叫鉴真。
他干了一件超级
牛的事儿——东渡。
鉴真东渡那可太有意义啦！你想啊，他这一去，把咱们大唐的文化、技术
啥的一股脑儿都带到了日本。
这就好比是一个文化快递员，而且还是那种超级
负责、超级有毅力的。
先说说佛教方面。
鉴真可是个佛教大师，他把正宗的佛法传到了日本。
这
下子，日本的佛教发展得那叫一个红火。
当地的老百姓有了心灵的寄托，也有
了行为的规范和准则。
说不定当时好多日本人因为鉴真的到来，对人生都有了
新的思考和感悟呢！
再讲讲医学。
鉴真懂医啊，他把咱们中医的那些宝贝知识也带过去了。
什
么草药的用法，怎么治病救人，日本那边的医疗水平估计一下子就提升了好几
个档次。
说不定以前日本人得了病只能干瞪眼，现在因为鉴真，能药到病除啦！
还有建筑艺术。
咱们大唐的建筑那叫一个美轮美奂，鉴真把这建筑技术带
过去，日本的房子可能都变得更漂亮、更结实了。
说不定走在当时的日本街头，能看到不少“大唐风格”的建筑，那得多气派！
鉴真东渡，加强了咱们和日本的交流。
让两个国家不再陌生，互相学习，
互相进步。
就像两个好同学，一起分享知识，一起成长。
鉴真东渡的意义那真是大了去了。
他不仅传播了文化，还增进了友谊。
让咱们的大唐文化在异国他乡生根发芽，开花结果。
鉴真大师，真是太厉害啦！。
摘要：唐代高僧鉴真是中日佛教文化交流史上具有重要影响的人物之一，他历尽艰辛，东渡弘法，使日本佛教发生了新的变化，同时改变了日本国家税收不平的现象。
这位伟大的佛教僧人为发展中日两国人民文化往来和宗教文化事业作出了重大的历史贡献。
关键词：鉴真；东渡；日本；佛教；影响
中国和日本，虽然隔着汪洋大海，但考古资料证明，早在公元前，两国就有了文化联系。
根据文字记载，东汉时，两国就建立了正式往来。
此后，交往日益频繁。
到了唐代达到了中日文化交流的高峰。
通过两国使节和人民的往返，当时比较先进的中国文化传入日本，对日本的政治制度、生产技术、文学艺术以及社会生活诸方面，都产生了广泛的影响。
在中日两国人民悠久的友好史上，唐代鉴真和尚画上了浓墨重彩的一笔。
从佛教传入日本到鉴真东渡，佛教已在日本流传了200多年，开始主要受到天皇和贵族的信奉，后来逐渐传播到平民之中。
7世纪末全国有寺545所，僧尼也逐年增加，仅在京城七大寺就有僧尼3363人。
从公元710年定都奈良到794年迁都平安，史称奈良时代。
在定都奈良过程中，旧有的大寺也迁移到奈良，此外圣武天皇（724－749年在位）又建立供奉卢舍那佛金铜造像的东大寺，在各地（称国，比现在的县略小）建造国分寺，安置僧尼供奉、诵读护国经典《金光明经》、《法华经》、《仁王般若经》等，祈祷佛菩萨、善神护国佑民。
随着日中佛教交流的发展，大量汉译佛典和中国僧人的著述相继传入日本，到8世纪出现以研究一部经典或几部经典为中心的佛学团体，开始形成具有学派性质的所谓“奈良六宗”，即三论宗和成实宗、法相宗和俱舍宗、华严宗，最后是由鉴真开创的律宗。
在鉴真东渡之前，虽然从朝鲜、中国陆续传入一些戒律，然而长期以来没有条件按照戒律如法举行度僧授戒仪式。
按照戒律规定，归依佛教并受五戒成为居士，受十戒为沙弥或沙弥尼，受具足戒后才为正式僧尼。
授具足戒必须有十师（三师七证）或至少需有五师（三师二证），才能举行仪式，此外还有种种程序规定。
然而，日本长期缺乏系统的律学理论和合格的律师，僧尼出家受戒是按大乘佛教经典《占察善恶业报
经》、《菩萨地持经》、《瑜伽师地论·戒品》的说法，或是请受过戒的僧
人授大乘三聚净戒（摄律仪、摄善法、饶益有情三戒），或是在佛、菩
萨像前自己发誓受戒。
当时僧尼具有免除课役的持权，朝廷为保障财政
收入严格控制僧尼出家的数字。
然而在通行这种授戒方法的情况下，是
难以制止私度僧尼的。
为此，天皇下诏派人到中国聘请律学高僧并输入
戒律著作，企图通过集中授戒来加强对僧尼出家的控制和管理。
日本天平五年（唐开元二十一年，733年）圣武天皇敕兴福寺僧荣
睿和大安寺僧普照搭乘遣唐使的船到中国留学并邀请律僧赴日传授戒
律。
最早应请赴日传律的唐僧是洛阳大福先寺的道璇（702－760年）。
他是禅宗北宗普寂的弟子，对华严、天台、律诸宗和禅宗都有很深的造
诣。
他以奈良大安寺为中心向日本僧人讲授道宣的《四分律删繁补阙行
事钞》，又讲大乘戒律《梵网经》等，然而因为没有具备戒律规定的十
师，仍不能立坛授戒。
742年，日本留学僧荣睿、普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒。
当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”。
遂决意东渡。
第一次
742年冬，鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。
时日本僧手中持有宰相李林甫从兄李林宗的公函，因此地方官扬州仓曹李凑也加以援助。
不料鉴真一位弟子道航与一名师弟如海开玩笑说：“人皆高德行业肃清。
如如海等少学可停却矣”，如海信以为真，大怒，便诬告鉴真一行造船是与海盗勾结，准备攻打扬州。
当年海盗猖獗，淮南采访使班景倩闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，虽然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回国，第一次东渡就此夭折。
第二次
744年1月，作了周密筹备后，鉴真等17僧（包括潜藏下来的荣睿、普照），连同雇佣的“镂铸写绣师修文镌碑等工手”85人，共100余人再次出发。
结果尚未出海，便在长江
口的狼沟浦遇风浪沉船。
船修好后刚一出海，又遭大风，飘至舟山群岛一小岛，五日后众人方被救，转送明州（今浙江宁波）阿育王寺安顿。
开春之后，越州（今浙江绍兴）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀请鉴真前去讲法，第二次东渡遂结束。
第三次
结束了巡回讲法之后，鉴真回到了阿育王寺，准备再次东渡。
此事为越州僧人得知，为挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏中国，目的是“引诱”鉴真去日本。
于是官府将荣睿投入大牢，遣送杭州。
荣睿途中装病，伪称“病死”，方能逃离。
第三次东渡就此作罢。
第四次
江浙一代既然不便出海，鉴真于是决定从福州买船出海，率30余人从阿育王寺出发。
刚走到温州，便被截住，原来鉴真留在大明寺的弟子灵佑担心师父安危，苦求扬州官府阻拦，淮南采访使遂派人将鉴真一行截回扬州。
第四次东渡不了了之。
第五次
748年，荣睿、普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡。
鉴真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历6月28日从崇福寺出发，再次东行。
为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月才能出海。
在东海上，该船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今海南三亚），入大云寺安顿。
鉴真在海南停留一年，为当地带去了许多中原文化和医药知识，时至今日，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。
之后，鉴真北返，经过万安州（今海南万宁）、崖州（今海南海口）、雷州、梧州到达始安郡（今广西桂林），在始安开元寺鉴真又住了一年，又被迎去广州讲法，途径端州（今广东肇庆）时，荣睿病死该地龙兴寺。
在广州，鉴真动心前往天竺，被慰留。
入夏之后，鉴真继续动身，经韶州时，普照辞去，临别之时，鉴真发誓“不至日本国。
本愿不遂”。
此时，鉴真由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。
过了大庾岭，鉴真大弟子祥彦又在吉州（今江西吉安）坐化，鉴真十分悲痛。
接下来鉴真又经过了庐山、江州（今江西九江）、润州江宁县（今江苏南京），回到了扬州。
第五次东渡结束。
第六次
由于鉴真的游历遍于半个中国，因此声名大噪。
753年，日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。
当时唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，为日本拒绝，因此不许鉴真出海。
鉴真便秘密乘船至苏州黄泗浦，转搭遣唐使大船。
随行人众24人，其中僧尼17人。
11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本萨摩。
第六次东渡终于成功。
三、鉴真东渡的影响
鉴真东渡日本的伟大事迹之所以受到人们的景仰和赞叹，一方面在于他的百折不挠、信守诺言、不怕困难的顽强精神；另一方面还在于他架起了中日文化交流的桥梁。
把大唐帝国的先进文化带到了日本，对于日本奈良时代天平文化的产生和发展起到了重要作用。
首先，使日本佛教界发生了很大变化。
经过鉴真的倡导和他的弟子们的努力，律宗在日本正式确立，成为奈良六宗之一。
今天日本律宗以鉴真为开山祖师，以唐招提寺为总本寺。
鉴真还带去了中国天台宗的主要著述。
他在唐招提寺曾开讲天台三大部经。
后来，经日本最澄和尚的努力，天台宗成为日本佛教重要的宗派之一，在平安时代大大发展，对平安时代文化的繁荣，起了一定的作用。
其次，在建筑等方面，鉴真一行也作出重大贡献。
唐招提寺是鉴真和他的弟子们在日本人民的合作下创建的寺院，结构精巧，布局和谐，气势雄伟，完全吸取了唐代建筑的最新成就，对日本的寺院建筑发生了深刻的影响。
鉴真带到日本的绣像、雕像、画像、金铜像、书帖等，给日本的造像和佛画艺术提供了借鉴。
大批唐代写经传人日本，也成了日本写经书法的楷模
再次，鉴真一行对日本医药学也做出了贡献。
据《东征传》记载，鉴真抵日后，除讲律授戒外，还“开悲田而救济贫病”，可见他在那里继续从事医疗活动，传播医药知识。
在临症方面，文献记载虽然不多，可是鉴真为光明皇太后治疗慢性病!效果很好，因而受赐水田一百町，说明他的成绩也是很显著的。
十四世纪以前，日本医界把鉴真奉为始祖，据传直到江户时代(1603—1867年)，日本药袋上还印有鉴真的肖像，可见其影响之深。
四、结语
鉴真赴日本的目的是作为传戒师传授正规的戒律，其最大的意义就在于此。
日本佛教由此整肃了威仪，作为国家佛教得以完备。
同时，国家税收不平的现象此时也有明显的好转。
