下载文档原格式
古代汉语训诂学及校勘学部分知识点梳理二、训诂、校勘1、训诂：解释疏通古代书面语言的工作，即以今语释古语，以通语释方言。
2、训诂学：对解释古代词语的方法、术语和规律进行研究的一门学问。
因为《尔雅》是训诂学最早的经典，有时也把训诂学称作“雅学”。
3、训诂的基本方法：（1）形训:训诂学术语。
又叫据形索义，是指通过过分析字形来解释字义的一种训诂方法，这种方法有助于探求字的本义，“六书”中可以运用形训的主要是象形字、指事字、会意字。
例子：《说文》木部：“本，木下曰本，从木，一在其下”。
（2）声训：训诂学术语。
又叫音训、因声求义。
即用音同或音近的字来解释词义的训诂方法。
其作用在于追溯语源、探求本字、说明词的通传。
例子：《礼记·檀弓上》：“葬也者，藏也。
”（3）义训：训诂学术语。
是指不借助字形构造、语音关系而直陈语义的训诂方法。
义训是“训诂之常法”，除形训、声训以外训释词义的方法一般都为义训。
例子：《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾。
”4、义训的具体方法：（1）同训：训诂学术语，是义训的具体方法之一。
即用同一个词来解释两个以上的同义词。
例子：《尔雅·释诂》：“朕、余、躬，身也。
”（2）互训：训诂学术语，是义训的具体方法之一。
即用同义词相互训释。
例子：《说文》：“走，趋也”又“趋，走也”。
（3）递训：训诂学术语，是义训的具体方法之一。
即以乙训甲，又以丙训乙，层递而下的训释方法。
例子：《说文》：“讥，诽也”、“诽，谤也”、“谤，毁也”。
（4）反训：训诂学术语，是义训的具体方法之一。
也叫反义为训、相反为训，即用反义词来作训释的方法。
训诂学上也叫“美恶不嫌同名”、“美恶同辞”。
例子：《说文》：“乱，治也”。
（5）直训：训诂学术语，是义训的具体方法之一。
即用已知或常用的词揭示同义词或近义词，直接以词解词。
例子：（6）转训：训诂学术语，是义训的具体方法之一。
即甲字有某义项，则可与该义项意近的乙字辗转相训。
训诂方法之我见训诂方法之我见一、文字解释1、训诂学要求使用言简意赅的文字，以极简的文字来表达出思想，不错风雅地编织文章或文字。
2、探求对象的本义是训诂学的核心环节，要字正腔圆、精准无误地探求文字本来的含义，深入揣摩文字的真正内涵。
3、综合分析要针对文字，把它置于具体的思想环境，以及所处的政治和文化史背景去解读，以便形成认知。
二、形象表达1、用生动逼真、形象化的字句来联想对象，让文字开发出它的功能，起到思考激发的作用。
2、加强语境，用典型的比喻性的字句注重语境的梳理，让文字更具有思想感染力。
3、引述神似，就是把典型的构思方法套用到文字中去，构成文学的灵机，加强文字的美感和大气。
三、符号的运用1、使用多样的符号来帮助文本表达，比如韵脚和诗韵律抑扬，让文字有流畅自由的视觉感受。
2、引述形象，用各种自然现象、具体事物、人物动作等，让文章更清楚表达思想，触及读者的心灵。
3、使用文字置换，让文字表面的表达比内心所想的更加地加强，起到强调作用。
四、叙事方法1、正叙文体，客观地叙述传达事实，注重文字贴切度和真实性，叙事者像当晚观察者一样把所有元素融合在一起。
2、议论文体，主题思想通过文字论证而发挥，表达作者的态度，使用控制性，联系起全文，把矛盾形象地表达出来。
3、记叙文体，用生动逼真的笔触，各种语言手法，层层揭示出叙述内容，把画面复原细致地刻画出来。
总之，训诂方法是一门技巧学，它主要是要求我们以一种言简意赅的方式来表达自己的思想，达到准确无误、简洁严谨、精彩绝伦的文字效果，用形象有力的字句表达思想。
不仅需要文字技术，还需要智慧点火，用文书艺术的独特方式唤醒情感，启发思维，实现训诂的目的。
《训诂学》训诂的方法复习要点一、解释名词术语1、“读为”和“读曰”“读为”和“读曰”是用本字来说明通假字的专门术语。
段玉裁在《说文解字注》中说：“凡言‘读若’者，皆拟其音也；凡传注言‘读为’者，皆易其字也。
注经必兼兹二者，故有‘读为’、有‘读若’。
‘读为’亦言‘读曰’，‘读若’亦言‘读如’。
字书但言其本字本音，故有‘读若’，无‘读为’也。
”根据段注，可知“读为”和“读曰”本是一回事，没有什么不同。
例如：《庄子》：“而御六气之辩。
”郭庆藩注：“辩读为变。
”《卫风》“淇则有岸，隰则有泮。
”郑笺：“泮读为畔。
”《书经·尧典》“播时百谷。
”郑玄注：“时读曰莳。
”《尚书·益稷》：“日月星辰山龙华虫作绘。
”郑玄注曰绘“读曰”某字。
段玉裁在《说文》注中引郑玄此注后云：“读曰犹读为，易其字也。
”在上述诸例中，“变、畔、莳、”等为本字，“辩、泮、时”为通假字，用“读为”、“读曰”而明之。
2、“当为”、“当作”“当为”，则是纠正文献中字误或声误的专门术语，又叫“当作”。
例如：《礼记·檀弓》：“与其邻重汪踦往，皆死焉。
鲁人欲勿殇重汪踦。
”郑玄注：“重，皆当为童。
”《礼记·檀弓》：“自败于臺鲐始也。
”郑玄注：“臺当为壶，字之误也。
”可见，“当为”同“读为”、“读曰”完全不同。
3、互训—即两个同义词互相训释。
如《说文·口部》：“咽，嗌也。
”“嗌，咽也。
”4、声转－是指同一个词，由于时间和地域的变化，其读音发生了变化而分化为若干个词的现象。
如“父”和“爸”，“母”和“妈”，本是一个词，经声转而变成了两个词。
“大波曰澜，小波曰沦”，“澜”、“沦”也是由声转而分化出来的。
5、互文见义:指上下两句或同一句子的上下两部分参互见义，互相补充。
有时也指由于行文需要避免重复，用同义词互相替换。
6、通语指在广大地区里通常共同说的词语。
见于汉扬雄所作的《輶轩使者绝代语释别国方言》 (简称《方言》)。
训诂训诂是指解释古代文献中字词的含义和来源，以及它们在不同语境下的变化。
以下是三种常见的训诂方法：1.形训：这种方法是通过分析汉字的形体结构来解释其含义。
例如，汉字“明”，由“日”和“月”两个部分组成，表示明亮的意思。
2.声训：又称为音训，是指用声音相同或相近的字来解释词义。
例如，用“卜”来解释“占卜”中的“卜”，因为两者在古代汉语中的发音相近。
3.义训：是指直接解释词的含义，而不是通过形体结构或声音关系来解释。
例如，将“人”解释为“能制造和使用工具的动物”，直接描述了人的本质特征。
这三种方法并不是互相独立的，而是相互补充的。
在训诂实践中，通常会综合运用这三种方法来全面理解一个词的含义和来源。
除了上述提到的形训、声训和义训三种基本方法外，训诂学中还有许多其他重要的研究方法。
以下是几种较为常用的训诂方法：1.归纳法：通过对大量文献资料中的字词进行归纳和分析，总结出它们在语义、语法和语用等方面的规律和特点，从而推导出更普遍的结论。
2.演绎法：根据已知的训诂理论和规律，对具体的字词进行解释和应用，从而验证理论的有效性和适用性。
3.比较法：通过对不同语言或方言中相同或相似词语的比较，揭示它们之间的语义联系和演变规律，有助于理解词义的来源和变化。
4.文献考证法：通过对历史文献的考证和分析，确定文献的真实性和价值，以及文献中字词的含义和用法，为训诂研究提供可靠的依据。
5.语境分析法：将字词放在具体的语境中进行考察，分析它们在句子、段落或篇章中的含义和用法，以更准确地解释和理解词义。
6.语义场分析法：将相关词语放在一个语义场中进行考察，分析它们之间的语义关系和区别，有助于理解词语之间的细微差别和用法。
7.历史演变法：通过对字词的历史演变进行追踪和分析，了解词义的变化过程和发展趋势，有助于理解词义的演变规律和机制。
这些方法并不是孤立的，而是相互交织、相互补充的。
在训诂实践中，根据研究的具体需要和情况，可以选择合适的方法进行综合运用，以获得更加全面和准确的研究结果。
训诂的的方式训诂的方法指的是探求词义的方法。
前人习惯把它分成三类: 声训、形训和义训。
（一）声训——因声求义的方法声训就是因声求义, 即通过语音寻求语义。
具体地说, 就是用音同、音近或音转的字来解释词义.这是前代训诂学家常用的一种训诂方法。
因声求义的方法,远在先秦时期就已经萌芽。
如《周易·说卦》: “乾, 健也.坤,顺也。
震,动也。
坎,陷也.离, 丽也。
兑, 说也。
”《孟子·藤文公上》：“痒者养也, 校者教也, 序者射也".这一类训诂, 在当时的文献正文里, 已经屡见不鲜了。
秦汉间的《尔雅》和汉代的《说文》、《方言》、《释名》等训诂专著, 多半都用这种训诂方法。
尤其是《释名》,几乎全用声训。
例如: 《释山》: “山顶曰冢;冢, 肿也, 言肿起也.”(同音相训）《尔雅·释言》: “宣, 缓也。
（音近相训）《说文·上部》:“旁, 薄也。
”（音转相训）声训有时还利用形声字的声符, 具体有三种方式:(1）用声母训声子, 例如: 《尔雅·释言》: “讹, 化也。
"《释名·释形体》: “帽, 冒也。
”（2）用声子释声母, 例如: 《尔雅·释言》: “干, 扞也。
”《说文·古部》: “古, 故也。
”《释名·释形体》:“眉, 媚也, 有妩媚也。
”（3）用声母相同的字相训, 例如: 《尔雅·释言》: “葵, 揆也。
”《释名·释形体》:“恭, 拱也。
”二、形训-—因形求义的方法形训就是根据字形结构来解释字义。
这种训诂方法, 也是春秋战国时期就有了。
如《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也, 自环者谓之私,背私者谓之公.”《荀子·劝学》: “天见其明。
"注: “明谓日月。
”汉代以后, 经师的解经, 《说文》等书的释义,都常用这种形训的方法,如《周礼·大司徒》: “一曰六德: 知、仁、圣、义、忠、和。
训诂学知识训诂的两种形式训诂（或称作文辞）是一门研究古代文学作品的学科，其目的是通过分析、解读和诠释古代文学作品，以期更好地理解和欣赏文学艺术的内涵。
训诂学在不同的时期和地区出现了不同的形式，但可以归纳为两种主要的形式或体裁。
下面我将分别介绍这两种形式。
1.词章训诂：词章训诂是指通过对古代文学作品的文字、词句、章节等细节进行分析和解读，来理解作品的意义和艺术特点。
这种形式的训诂学注重对文字和语言的研究，强调通过细致入微的文本分析，揭示作品的真正含义。
在中国古代，词章训诂以《毛诗》、《诗经》等诗歌作品为主要研究对象。
训诂学家会对其中的每一个字句进行解读，推测作品所表达的思想和情感，以及作者的背景和意图。
通过对古代诗词作品的词章训诂，人们可以探索古代文学的美学和文化内涵。
2.义理训诂：义理训诂是指通过对古代文学作品的思想、道德和价值观进行分析和诠释，来理解作品的哲学、伦理和文化意义。
这种形式的训诂学注重对作品的含义和思想进行研究，强调通过对作品背后的深层意义进行分析，揭示作品所代表的价值观和理念。
在中国古代，义理训诂以《论语》、《道德经》等哲学和伦理经典为主要研究对象。
训诂学家会对其中的每一个章节和思想进行解读，揭示其中的道德原则、人生哲理和社会价值。
通过对古代哲学经典的义理训诂，人们可以理解古代文化的智慧和精神追求。
无论是词章训诂还是义理训诂，都是训诂学的重要形式，各有其研究的重点和方法。
词章训诂注重对文字和语言的研究，通过对细节的解读来揭示作品的意义和艺术特点；而义理训诂则注重对思想和价值观的研究，通过对作品的整体思想进行分析来揭示其中的深层含义。
这两种形式的训诂学相辅相成，可以互相补充，帮助我们更好地理解和欣赏古代文学作品的内涵和意义。
传统训诂学的释句方法
1 传统训诂学
传统训诂学，又称论证学，是传统的释学理论，其常用的训诂方
法主要有说明、分辨、背景解释、调式以及对比等。
它们都是对中国
传统五经的研究的重要工具，是构建文学形象的基础。
1.1 说明法
说明法是其中最常用的训诂方法，它是通过文字把语言上、内涵上、外形上等方面的特点说明出来，以把实质表达出来，达到理解认
知的目的。
1.2 分辨法
分辨法是利用文字来区分概念，解释概念之间的关系，如“东西
是没有性别差别，而人则有”这样的分辨，能帮助理解，区分概念之
间的差别，从而实现认知价值。
1.3 背景解释法
背景解释法的基本思想是从历史或文学的角度，把背景解释清楚。
比如：“汉代一个人可以拥有三夫一妻制”，背景解释：古代文化中
对于家庭观念、礼俗制度以及财富分配权力等，让丈夫可以有多夫一
妻制法以及更多的夫妻制度。
1.4 调式法
调式法更侧重文学手法和文化传统，把它们表达的内涵置入式的
进行安排。
它把诗歌、文学中的形象概括出来，以此来表达它们的价
值意义，构建文学形象，实现对文学的了解和评价。
1.5 对比法
对比法是比较一组事物的异同，扩大认知，丰富文学研究的方法，如“宁可窒息自我，不改嫣然一笑”，对比可以实现“改变”与“不变”的区别，实现“自我”与“改变”的异同，从而得出价值结论。
传统训诂学是中国古代文学释学的重要理论和理念，它通过说明、分辨、背景解释、调式以及对比等方法，帮助构建文学形象，写出深
刻的文学文本。
训诂学基本方法
训诂学是研究古代语言文字的学科，其基本方法是通过分析字形、字音、语
境等因素，来考证古代文献的含义和语言现象。
下面是本店铺为大家精心编写的
4篇《训诂学基本方法》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《训诂学基本方法》篇1
训诂学是研究古代语言文字的学科，主要关注古代文献中的文字、词汇、语法、语音等方面的内容。
在研究过程中，训诂学基本方法包括以下几种:
1. 分析字形
分析字形是训诂学最基本的方法之一。
通过分析古代文献中的字形，可以了解字的构成、演变和变异等情况，从而推断出文献的年代、作者、地域等信息。
例如，通过对比《诗经》和《尚书》中的字形，可以发现两者之间的差异，进而推断出它们的年代和作者。
2. 分析字音
分析字音是训诂学中另一个重要的方法。
通过分析古代文献中的韵文、押韵、音译等，可以了解古代语音的构成和变化，进而推断出文献的年代和地域等信息。
例如，通过对《诗经》中的韵文进行分析，可以了解周代语音的特点和构成。
3. 分析语境
分析语境是训诂学中另一个重要的方法。
通过分析古代文献中的
语境，可以了解词汇的意义和用法，进而推断出文献的含义和语言现象。
例如，通过对《论语》中的语境进行分析，可以了解孔子的语言风格和思想。
4. 对比研究
对比研究是训诂学中最常用的方法之一。
通过对比不同文献中的相同词汇、语法、语音等，可以了解它们的异同和演变情况，进而推断出文献的年代和地域等信息。
例如，通过对比《诗经》和《楚辞》中的相同词汇，可以了解两周语言的异同和演变情况。
《训诂学基本方法》篇2
训诂学是研究古汉语词语含义、语法结构、发音等方面的学科，其基本方法包括以下几种:
1. 考据法：通过查阅古代文献和现代汉语辞书，对古汉语词语的含义、用法、发音等方面进行考证。
2. 语境分析法：根据古汉语词语出现的语境，分析其含义和用法。
3. 形态分析法：通过对古汉语词语的形态变化进行分析，推断其含义和用法。
4. 音韵分析法：通过对古汉语词语的音韵变化进行分析，推断其含义和用法。
5. 比较法：通过比较古汉语和其他语言的相似词语，推断古汉
语词语的含义和用法。
6. 系统分析法：通过对古汉语词语的构成和演化进行系统分析，推断其含义和用法。
以上是训诂学的基本方法，学者们在具体研究中可以根据实际情况选择合适的方法。
《训诂学基本方法》篇3
训诂学是研究古汉语词义、语法、语音等方面的学科，其基本方法包括以下几种:
1. 考据法：通过查阅古代文献，以及利用文字学、音韵学、语法学等学科的知识，对古汉语词语的含义、用法、语音进行分析和考证。
2. 词例法：以古汉语词语的实际用例为依据，通过分析用例的语境和语法结构，来推断词语的含义和用法。
3. 比较法：通过比较不同地区、不同时期的古汉语语言材料，以及与现代汉语、其他语言的对比，来推断古汉语词语的含义和用法。
4. 语法分析法：通过对古汉语句子的语法结构进行分析，推断词语在句子中的角色和含义。
5. 语音分析法：通过对古汉语音韵系统的了解，以及与现代汉语、其他语言的比较，推断古汉语词语的读音和语音规律。
训诂学的研究方法需要综合运用多种学科知识和技能，通过多种
角度的分析和考证，来还原古汉语词语的本来含义和用法。
《训诂学基本方法》篇4
训诂学是研究古籍语言文字的学科，主要通过对文字、词汇、语法等方面的解析，来理解古籍的含义和语言特点。
以下是训诂学的基本方法:
1. 文字分析法：通过分析古文字形、结构、笔画、偏旁等，来考证其含义和演变过程。
2. 词汇分析法：通过对古籍中的词汇进行分析，探究其含义、用法、语境等，来理解古籍的内容。
3. 语法分析法：通过对古籍中的语法结构进行分析，探究其语法规则、语法特征等，来理解古籍的语言特点。
4. 音韵分析法：通过对古籍中的音韵现象进行分析，探究其音韵规律、音韵变化等，来理解古籍的读音和语音特点。
5. 校勘法：通过对不同版本、不同文献中的相同内容进行比对，来发现古籍中的错误、遗漏、窜改等问题，从而考证出古籍的原貌和真实含义。
6. 历史比较法：通过对不同历史时期的古籍进行比较，来探究古籍的语言、词汇、语法等方面的发展和变化规律。
7. 综合比较法：通过对不同学科领域的古籍进行比较，来探究古籍的内涵和外延，从而全面理解古籍的内容和价值。
以上是训诂学的基本方法，这些方法不仅可以用于研究古籍，也可以用于研究现代汉语和其他语言。
