满仓新官上任被三把火头破血流满仓进城33

S235 《乌盆记》未曾开言泪满腮耿其昌（反二黄慢板）未曾开言泪满腮，尊一声老丈细听开怀。

家住在南阳城关外，离城十里有太平街。

刘世昌祖居有数代，商农为本颇有家财。

奉母命进京做买卖，贩卖绸缎倒也生财。

前三年也曾把货卖，算清了账目转回家来。

行至在定远县地界，霎时间老天爷降下雨来。

路过赵大的窑门外，借宿避雨惹祸灾。

赵大夫妻将我谋害，他把我尸骨何曾葬埋。

烧成乌盆窑中卖，幸遇老丈讨债来。

可怜我冤仇有三载，老丈啊，（原板）因此上随老丈转回家来。

劈头盖脸洒下来，奇臭难闻口难开。

可怜我命丧在他乡以外，可怜我身在望乡台。

父母盼儿儿不在，妻子盼夫夫不能归来。

望求老丈将我带，你带我去见那包县台。

倘若是把我的冤仇解，但愿你福寿康宁永无灾。

S236 《珠帘寨》昔日有个三大贤耿其昌（西皮导板）昔日有个三大贤，（原板）刘关张结义在桃园。

弟兄们徐州曾失散，古城相逢又团圆。

关二爷马上呼三弟，张翼德在城楼怒发冲冠。

耳边厢又听（流水）人呐喊，老蔡阳的人马来到了古城边。

城楼上助你三通鼓，十面旌旗壮壮威严。

哗喇喇打罢了头通鼓，关二爷提刀跨雕鞍。

哗喇喇打罢了二通鼓，人有精神马又欢。

哗喇喇打罢了三通鼓，蔡阳的人头落在马前。

一来是老儿命该丧，二来弟兄得团圆。

贤弟休回长安转，就在这沙陀过几年，落得个清闲。

S237 《四进士》待等按院下了马张学津张学津饰宋士杰司鼓：王玉璞操琴：李祖铭伴奏：上海京剧院二团乐队[西皮散板]待等按院下了马，再与干女把冤伸。

[西皮摇板]宋士杰当堂上了刑，好似鱼儿把钩吞。

含悲忍泪出院门，只见杨春与素贞，你不在河南上蔡县。

你不在南京水西门。

我三人从来不相认，宋士杰与你是哪门子亲！我为你挨了四十板，又发到了边外去充军。

可怜我年迈苍苍遭此境，苍天爷呀……谁是我披麻戴孝的人！儿看得清来你见得明？干父的边外就去不成。

来来来随我察院进。

尊声青天老大人，虽然百姓告得准，也是大人察得清。

官司虽是百姓告，无有状纸告不成。

Dc28 《双李逵》爱习拳棒，抡板斧，武艺高强尚长荣李长春演唱：尚长荣饰李鬼李长春饰李逵司鼓：金正明操琴：尤继舜伴奏：上海京剧院乐队李鬼：（引）爱习拳棒，抡板斧，武艺高强（诗）豪杰生来禀性刚，爱习拳棒与刀枪。

包青天审冤案的故事民间故事基本上是一个民族千百年来全体人民在生产和生活当中所产生的智慧的积淀与结晶。

店铺为大家整理了《包青天审冤案》的故事，希望大家喜欢。

包公包青天的额头上有个月牙印，其实是入眠以后前往阴间审案的“通行证”。

这一夜，包公又来到阴间助阎王爷审案。

这时有个冤魂前来跪下说：“大人，小民刚刚还在睡觉，突然就被人给杀了，不知道凶手是何模样，望大人替我伸冤!”于是包公问起他的身世，冤魂续续道来：原来这个冤魂叫蔡商，是开封人士。

他开了一家当铺，平日里靠着别人的典当，再将典当品转手出去的赚点盈利度日。

蔡商死的这天，有一年轻人将一个玉佩拿来典当，蔡商接纳了,除此之外别无异常。

那晚关闭店铺后，他娘子黄氏在店里打点账簿，他在店里的楼上睡觉，突然就被杀来到阴间了。

包公听完这案子，感觉很奇怪，于是他向阎王请示生死簿，看看蔡商的娘子黄氏是否也在遇害的行列。

谁知他娘子还好好地在人间。

包公寻思：这个店铺早已关好，凶手要杀蔡商，为何没被黄氏察觉?这些疑问，还需到阳间去打听打听。

隔日天明以后，果然有一黄氏妇人来报包公：他丈夫莫名其妙死在家中了!包公心里早就有底，便问黄氏妇人：“你丈夫可姓蔡?”哪知妇人听了一头雾水，哭着道：“大人，您搞错了，我夫君叫王二牛，不姓蔡……”包公听完心里一噔，心想：难道另有一桩杀人案!?不过不管怎么样，去了凶案现场便知晓情况。

于是包公要这“第二个黄氏”领自己前去她家中侦查侦查。

那“第二个黄氏”领着包公来到一家当铺面前，哭啼道：“包大人，这家当铺便是我夫君的店，他的尸首正在里面二楼处，望大人替二牛伸冤!”黄氏是妇人，自然没有跟着包公前去再看尸首，包公只得带着随从进去凶案现场。

这一看，不得了!这间当铺，竟然和阴间的冤魂蔡商描述得一模一样!包公来到张二牛尸首面前，发现他被一把利器割断喉咙而毙命。

他的脸庞，早已被刀割得面目全非，认不出模样。

再看周围的门窗，有一处窗户洞开，凶手明显从此处爬进来杀了王二牛的。

哈尔滨市第六中学2021级高二上学期第二阶段监测（线上）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1---5题。

材料一先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。

如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。

董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。

不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。

不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。

这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。

这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。

对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。

那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。

荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。

而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。

不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。

他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。

”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。

（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。

地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。

地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。

晋剧《双官诰》剧本刘伟民抄录整理（山西省晋中地区中路梆子剧团演出本：王春娥：王万梅饰演；薛保：李慧丽饰演；薛英哥：王桂兰饰演；薛子岳：杨红霞饰演；张氏：王艳萍饰演；刘氏：杨晓娟饰演；钱一善：李永林饰演；李万山：赵峰饰演；考生甲：赵彩萍饰演；考生乙：郭爱华饰演）《双官诰》剧本第一场（薛保上薛保：东人啊——，东人啊——。

有请众位夫人祭灵——（刘氏、张氏上张、刘：来了！相公啊——，哎、哎——张氏：在灵堂我哭一声狠心的薛子岳你害的我没下落薛郎夫啊刘氏：在灵堂我骂一声方祖的小英哥娘跟你上你可怎么活呀张氏：从今后吃喝缺酒肉刘氏：穿戴少绫罗张氏：天天熬日头刘氏：夜夜守空窝张氏：有苦没法说刘氏：只好各顾各哎哎只好各顾各薛郎夫啊——张氏：二妹子！不用嚎叫了，这也对得起他了。

刘氏：对呀！老姐姐，咱们就各讨方便吧！张氏：怎么不见三娘那个小贱人呢？薛保（薛保：在！），把三娘给我唤出来！薛保：是！有请三娘——（王春娥上张氏：哎呀呀，你一夜里又是哭又是嚎的，现在你可倒歇心，香不上一柱，纸不烧一张，哭没有一声，泪没有一滴，这丧事，当喜事办哩？啊！刘氏：人常说，一夜夫妻百日恩，百日夫妻是一辈的情，咋，你就这样绝情绝意？啊！王春娥：王春娥少见识，单凭二位姐姐指点。

张氏：咋？你没有主意了？我们呀是香也烧了，纸也上了，哭也哭过了，泪也流够了，也对得起他死了的了——刘氏：我们就要走了，你自己看着办吧！（欲走）王春娥：二位姐姐！二位姐姐，既然与薛郎情深意重，就不该在他停尸位未葬之际，急于出门远去呀！啊啊啊——张氏：哎再守他几天又能怎样？死了，死了，死了也就了了！王春娥：大娘、二娘，事到如今，该如何支撑薛家门户，全凭二位姐姐做主。

刘氏：做主？怎样做主呢？近几年来家产地亩能变卖的全已变卖了，金银财宝能花的都花完了。

如今呀是走的走，散的散，谁要不走是傻蛋！王春娥：大娘呀！二娘呀！我们与薛郎夫妻一场，纵然千难万难，也该将英哥养育成人，为薛门接续香烟才是。

第三十三章陆大荣狱底遇冤魂许国桢堂前供伙盗却说李公叫众人各具甘结，乘此吉期，着黄祖永就借杜家现成的花烛完姻。

这也是极便宜的事了，谁知却是他父亲一辈子吃亏换来的。

也幸他母亲能守穷困，不贪小利，方有这一番意外的成全。

倘遇见眼孔小的人，眼见两套烧饼果子换一个玛瑙烟壶，这便宜事哪肯出门？就是李公有心成全，也是没法了。

所以古圣贤说的好，叫“贪小利则大事不成。

”即此一端可见。

闲话少叙，言归正传。

李公判完了这件事，心中十分安慰。

既不负泉下人梦中告状，就是这一番辛苦，也算不冤了。

便叫俞升取一百二十八个钱还了店账，格外又赏了四百文酒钱。

吩咐打道章衙。

那地保照着李公交派的话，替黄祖永帮着料理。

一段姻缘，散而复聚，不但黄家一面的人无不感激，合街的众人，个个赞叹传扬，不必细表。

李公章到衙门。

张荣上来请安禀道：“访问得许国桢平日不务正业，所结交的都是些短衣阔辫子不三不四的人。

今儿传他舅舅的原差章来禀复，说因知他外甥平日荒唐，果然被案，恐拖累了他，已于三日前避往山东去了。

又探听得李家砦劫人的案，倒是真的。

已将该处地保郜永太传到，听老爷发落。

”李公道：“知道了，你歇息去罢。

”张荣退下。

李公看天色已晚，且待明日升堂。

用过晚饭，正要安息，忽见管监狱的家人王喜拿了一张禀贴，报的是陆大荣于本日申刻在监内病故的缘由。

李公道：“并没有病呈，怎么死的这样快？传官医诊视过没有？”王喜道：“说也奇怪，昨儿晚上收封的时候还好好的，到半夜里，牢头叫打更的知会小的说：‘陆大荣不济了。

’小的梦中惊醒，连忙禀请捕厅黄老爷进监看视。

见他两个眼珠只望上翻，口中流吐白沫。

黄老爷说是中邪，急命拿姜汤和正气丸灌他。

咽了两口，忽然把眼一睁，口中说道：‘陆大荣，你这丧尽天良的畜生，我还饶你吗？’一面说，一面两只手不住的打自己的巴掌。

黄老爷问道：‘你是谁？与陆大荣什么仇？’他说：‘我就是陆进财。

’黄老爷说：‘你的案已蒙本县李大老爷替你昭雪，业经申详上宪，将陆大荣照律定罪，你还有何冤枉？监狱重地，岂可滋扰？阴阳一理，你宜速退，不可逗留。

播音主持自备文学稿件1《青衣》2《远行的孩子》3《月若有情月长吟》4《我做得到》5《爱,最大的力量》6《爱的故事》7《八元五角的母爱》8《打往天堂的电话》9《千纸鹤之恋》10《残缺的馒头》11《三斤珍贵的水》12《有一种奇迹叫父爱》13《高原的茶花》14《母爱之光》15《母亲的姿势》16《红舞鞋的故事》17《悲壮的两小时》18《没有上锁的门》19《希望活着》20《天亮了》21《生命的姿势》22《容纳》23《凄美的放手》24《用牙咬住的生命》25《哑巴父亲的爱》26《一个人的双人舞》27《血色母爱》28《一篓水果》29《昨天已经过去》30《遇难者的第三个电话》31《可怕的实验》32《不要闭上眼睛》33《海中救援》34《我做得到》35《兄弟，我们不哭》36《钟声》37《二泉映月》38《军礼》39《珍爱万物呵护生命》40《永远的九岁》41《为中华之崛起而读书》42《小猫的倾听》43《强者不吹牛》44《蠢驴》45《镜子》46《一头学问渊博的猪》47《少年雄鸡》48《洁白的手帕》49《红肚兜》50《最爱是兵》51《跪拜的藏羚羊》52《纸钢琴》53《老师，我们嫁给你》54《满仓娘》55《永远的第十一位教师》56《小站歌声》《青衣》自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正领悟了青衣意韵的极少.筱燕秋是个天生的青衣胚子。

二十年前，京剧《奔月》的演出,让人们认识了一个真正的嫦娥.可造化弄人,此后她沉寂了二十年,在远离舞台的戏校里教书.学生春来的出现让筱燕秋重新看到了当年的自己。

二十年后，《奔月》复排,这对师生成了嫦娥的AB角。

把命都给了嫦娥的筱燕秋一口气演了四场,她不让给春来,谁劝都没用。

可第五场，她来晚了.筱燕秋冲进化妆间的时候，春来已经上好了妆。

她们对视了一眼，都没有开口。

筱燕秋一把抓住化妆师，她想大声告诉化妆师,她想告诉每一个人，“我才是嫦娥，只有我才是嫦娥"，但是她没有说，她现在只会抖动嘴唇，不会说话。

小学生红色经典演讲稿篇一：风雨九十年，如此多娇老师们，同学们大家好今天我演讲的题目是《风雨九十年，如此多娇》穿越血与火的历史烟云，经历建设与改革的风雨洗礼，伟大的中国迎来了她九十岁的生日。

暮然回首，九十年的烽火历程，九十年的风风雨雨，就是年的辉煌业绩，早已成了不辨的真理，响彻九州大地。

九十年的奋斗，九十年的求索，九十年的沧桑，九十年的巨变，鲜红的党旗始终飘扬在我们奋斗的前方。

翻开中国近代史，几多沧桑，几多磨难，几多屈辱，几多抗争。

170多年前，西方列强用坚船利炮撞开了古老的中国沉重的大门，从此，在这片美丽的土地上，财富任人掠夺、文化任人摧残、人民任人宰割，中国的出路在哪里？人民的希望又在哪里？漫漫长夜里，人们盼望着，期待着。

终于，在一个杨柳轻拂的七月，从碧波荡漾的嘉兴南湖传来一个振奋人心的消息——中国共产党成立了！中国共产党的诞生，在黑沉沉的神州大地上树起了一支熊熊燃烧的火炬。

给古老的中国民族带来了光明与希望。

党领导全中国人民突破国民党反动派的围剿，穿越二万五千里长征；坚持八年抗战；打败日本法西斯；奏响三大战役的凯歌。

在血与火中诞生的中国共产党一“先天下之忧而忧”的广阔胸怀，引领各族人民，团结各界人士，在血雨腥风中，终于写下了“中国人民从此站起来了”的辉煌篇章！50多年前，新中国成立伊始，美联社一位在香港发出电讯说：“这个国家太大了，又穷又乱，不会被一个集团统治太久，不管他是天使、猴子，还是共产党人。

”时光荏苒。

50年后，当人类跨入新世纪，回首百年历程时，一组关于中国的长篇报道出现在《纽约时报》的头版。

这组报道的总标题赫然写着：“中国半个世纪--壮丽、骄傲与渴望”。

中国必将屹立于世界强国之林，中华民族必能昂立于世界民族之中，实现中华民族的伟大复兴！九十年风云变幻，九十年潮涨潮落，中国共产党历久弥新，青春常在，是什么赋予它如此神奇的力量？历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子洒向人间，展开了一片烂漫的红色。

“三把火”烧与否新官上任如何作为作者：来源：《人民论坛》2009年第07期评述由头新官上任，总让人们充满诸多期待。

对于新官自身来说，也希望自己能够大有作为，带来一番欣欣向荣的新气象。

于是，新官上任要烧出“三把火”，从古至今似乎成了惯例。

然而，近期一些履新官员却对此观点提出异议，认为要谨防“新官上任三把火”。

面对百姓的期待和地方发展的需要，上任新官究竟该不该烧“三把火”?又该如何“烧”?值得探讨。

“三把火”重在为谁而“烧”“新官上任三把火”有深刻的人性渊源，要抵挡住冲动非常不容易。

但是，组织有其自身的运行规律，该不该“烧”的理由得从组织运行规律当中寻找“新官上任三把火”，从字面上来分析，可以作如下两种理解：一，劝导当官的，在上任之初要有所举动；二，一般当官的，上任之初都会有所举动。

前者为祈使语态，有所要求、期望；后者为陈述语态，描述的是一种客观事实。

就后者而言，上任伊始，新官一般都会有所举动，其中有很深刻的人性渊源，值得细究。

抵挡“新官上任三把火”的冲动不容易人都有表现自我的一种本能的冲动，这种冲动体现在事业上，就是建功立业的愿望。

诚如人们常说的“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当领导的下属不是好下属”，推而及之，不想建功立业的领导恐怕也不是好领导。

进入领导岗位，一般来说，具有更多的组织和社会资源可供支配，实现建功立业的愿望就有了更好的条件和机会，也就是人们常说的，有了一个做事的平台。

冲动出于内，平台现于外，新官急于“烧火”的愿望当然会十分强烈。

这是“新官上任三把火”的原因之一。

人都有为社会为他人认可的心理需求。

当人们面对新的环境，或多或少有一种担心不被人接纳的焦虑，这构成人们总想“露两手”的心理动因。

领导岗位的这种心理焦虑比普通岗位更加强烈，被下属接纳、承认、认同本身就是领导工作得以顺利开展的前提和基础。

当然，有时领导也要面对暂时的不理解，甚至误解，但是一般来说，下属的认同将大大有利于领导力的提升。

【出处】《三国演义》
【释义】比喻刚出任新职时，总要
摆出架势好好做几件事，一显威
风与才干。

新官上任三把火
空无一人，以为刘备吓破了胆逃跑“新官上任三把火”的“三把
火"是指在二国演义中诸葛見的博T,于是十分放心地命士兵们住进
望坡之火、新野之火和赤壁之火这
三把火。

根据《三国演义》的描述（有些非历史事实），刘备三顾茅庐，终于将诸葛亮请出山。

诸葛亮出山后，立即展现出经世之才。

打的第一仗就是博望坡之战，这一战诸葛
亮火烧曹军十万之众，烧得曹操大dun
将夏侯惇、于禁、李典落荒而逃，这是诸葛亮上任的第一把火。

后来，曹操亲自带大军进攻新野，诸葛亮知道刘备还不是曹操的对手，于是主动撤出了新野城。

走的时候，诸葛亮在新野城中预先埋伏了许多引火的材料，准备引诱曹操进城，然后放一把火烧死曹军。

果然，曹操来到新野，见城门大开，了城里，结果半夜火起，烧得曹兵溃不成军。

这是诸葛亮上任的第二把火。

虽然诸葛亮有经世之才，但是毕竟当时刘备的势力弱小，无法逆转大势。

刘备被曹操一阵追打，最后逃亡江夏，只得联合东吴一起抗曹。

而曹操也引大军屯于赤壁，准备一战而定南方，进而一统天下。

于是著名的赤壁之战爆发了，在这一战里《三国演义》彻底将诸葛亮神化了。

先是与周瑜一起想到用火攻，然后又草船借箭，最后居然借来了东风，结果这一把火彻底把曹操大军覆灭了，几十万大军只剩下二三十人落荒而逃，这是诸葛亮上任的第三把火。