论-学者风采李斌

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序（吕冀平）

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中行先生是我敬仰的前辈。交往三十年，每相聚，上天下地,无所不谈，自以为相知不可谓泛泛。然而直到读了《负暄琐话》之后，我才仿佛看到了他的更深的一面。他博极群书，中土之外兼及西方，尤其在哲学方面，青年时期曾下大力气做过深入的探索；他兴趣广泛，举凡金石书画、文物骨董等等，都有过非同一般的钻研；他身历几个时代，备尝生途的艰辛。因此听他评说世事，谈论古今，臧否人物，总是使我开眼界，受启迪，深深地叹服。不过，由于他出语冷峻，难得流露感情，我又一直觉得他只是在客观地，甚至是漠然地剖析这个大千世界，而从不为这个世界所动。他似乎是一个超然的观察家，一个宁静的学者。三十多年当中，他除了与工作(严格说来这工作并非他真正的专业)相联系的著述之外，没有写过他应该写的东西。我常常想，这可能就同他的“漠然”有关吧?现在，《琐话》纠正了我这个想法。记得刘知几说过，知人论世要具备三个条件：才，学，识。这可以算是至理名言。其实不光是搞史，做任何学问都不能缺少这些条件。但是《琐话》的出现使我感到还应该再加上一个，那就是“情”——对人间的爱和对真善美的追求。情是一种动力。没有这种动力，即使是卓荦超群之士，他的才、学、识也将蒙上灰尘。看来中行先生并未忘情，他被这动力推着，在古稀之年还孜孜矻矻手不停书，面对人间说他真正想说的话。

《琐话》六十馀则，以谈人物为主。人物中有赫赫的学界名流，也有虽非名流却颇可一述的奇士。相同的是，他们全都可入现代的《世说新语》。通篇思想之淳厚，文字之精美，不需要我来赞一辞。这里只想说一点，就是作者对他所谈的人和事倾注了那么深沉的感情，而表现出来的却又是那样的冲淡隽永。我们常常能够从这冲淡隽永中咀嚼出一种苦味，连不时出现的幽默里也有这种苦味。这苦味大概是对那些已成广陵散的美好的人、美好的事的感伤，也是对未来的人、未来的事虔诚而殷切的期待。中行先生说他的《琐话》是当作诗和史来写的，这种苦味也许就是最好的说明。

江西省上饶市鄱阳县博文中学2024-2025学年高二上学期10月考试语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

学术讨论常有助于创造性的思维活动。与同事或与外行们讨论问题，可能在下列某一方面有所帮助。

别人可能提出有益的建议。他很难直接指出摆脱困境的解决方法，因为他不可能比研究该问题的科学家拥有更多的专门知识。但由于有着不同的知识背景，他可能从不同的角度观察问题，提出新方法。甚至外行有时也能提出有益的建议。例如，采用琼脂作细菌学中的固体培养基就是柯赫的同事赫西的妻子建议的。一个新设想可能由两三个人集中他们的知识或设想而产生，而他们中任何一个凭个人的知识都无法提出这样的新设想。

讨论是披露谬误的宝贵方法。以错误知识或可疑推理为基础的设想，可以通过讨论得到纠正；同样，盲目的狂热可被遏制，并及时受到制止。一个无法与同事谈论自己工作的、与世隔绝的科学家，常因追踪错误的线索而浪费时间。

开展讨论和交流观点往往使人振作，给人以激励和鼓舞。特别在人们遇到困难，感到烦恼的时候。我相信，讨论的最宝贵作用在于帮助人们摆脱那种已经形成了的、事实证明是无成效的思想习惯，也即是说，摆脱受条件限制的思考。

讨论必须在互相帮助、互相信任的气氛中进行，人们必须作出自觉的努力，以保持开放的、善于接受他人意见的胸襟。参加讨论的人数通常以不超过六人为宜。在这样规模的小组中，没有人会怯于承认对某些事物的无知，并从而纠正错误，因为在知识高度专门化的今天，每个人的知识都是有限的。自觉无知和学术诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格。自由讨论需要一种绝不因为是权威或受尊重的意见而有所拘束的气氛。

罗伯逊讲过生化学家洛布的故事：当课后一个学生问洛布问题时，他作了很有特点的回答：“我回答不出你的问题。因为我自己还没有看过教科书的那一章。不过你明天来的时候我已经看过了，我也许能够回答你。”学生常常错误地认为自己的老师无所不知，他们不知道教员要花很多时间备课。不仅一个教科书的作者不能把书中的全部知识装入脑中，而且，一篇研究论文的作者也要不时参看论文来回忆他自己所做研究的细节。

第２５卷第５期　２０１０年９月　江苏警官学院学报　Ｊ０ＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＪＩＡＮＧＳＵ　ＰＯＬＩＣＥ　ＯＦＦＩＣＥＲ　ＣＯＬＬＥＧＥ　Ｖｏ１．２５　Ｎｏ．５　Ｓｅｐｔ．２０ｉ０　

・法学理论研究・　

从无注到不注　

一一周明生教授获奖著作中的引注问题　

刘大生　

摘要：周明生先生曾长期担任江苏省委党校的科研处长和主管科研工作的副校长，为该校的科　

研事业做出过重要贡献。他提出的“教学立校，科研兴校”和“科研是第一教学力”的观念，曾被确　

立为该校业务工作的基本理念，对该校科研工作的发展起到了很大的促进作用。可以相信，其获奖著　

作中的不规范引注的学术行为并非出于周先生的初衷，而是由于长期以来“抄袭有理，剽窃无罪”的　

社会环境使然：相信周明生先生能够改正错误并为我国的社会科学事业做出应有的贡献。　

关键词：引注问题学术研究获奖著作　

中图分类号：ｃ３　文献标志码：Ｂ　文章编号：１６７２—１０２０（２０１０）０５—００７５—０９　

周明生先生是江苏省行政学院教授、博士生导师。周明生教授的论文集《中国双层经济管理体制　

改革研究》（人民出版社２０００年１１月出版。以下简称“文集”），是其代表作之一，“２００１年１２月获　江苏省人民政府颁发的全省优秀哲学社会科学成果一等奖。”①他的文章《新苏南模式：若干认识与　

思考》②（以下简称“思考”）２００９年６月获“第二届全国行政学院系统优秀科研成果奖”。③然而，　

这些获奖论著在学术上是有问题的，有些问题甚至是很严重的，主要有以下六个方面。　

一、无注——低水平重复　

“文集”共有７０多篇文章。其中三分之一的文章，正如朱苏力先生在《法治及其本土资源》一书　

收稿日期：２０１０—０８—１０　作者简介：刘大生（１９５８．），男，江苏淮安人，汉族，中国共产党江苏省委党校法政部教授，主要研究法理学和宪法　学，南京，２１０００４。　①见江苏省委党校科研网，ｈｔｔｐ：ｌｌｗｗｗ．ｓｄｘ．ｊｓ．ｃｎ／ａｒｔ／２００７／１２／２７／ａｒｔ　２００　１２２５．ｈｔｍｌ。　②周明生：《新苏南模式：若干认识与思考》，《江苏行政学院学报》２００８年第２期。　③见江苏省委党校科研网，ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｓｄｘ．ｊｓ．ｃｎ／ａｒｔ／２００９／６／２９／ａｒｔ一５３—９２８３．ｈｔｍｌ。　．

论将乐历史名人杨时

吴福瑞

杨时（1053-1135），字中立，号龟山，宋南剑州（今福建南平市）将乐县人。神宗熙宁九年(1076)进士。调汀州司户，不赴，往师程颢，颢死，复师于程颐。曾任徐州、虔州司法，荆州府教授，浏阳、余杭、萧山知县等。徽宗时，以荐召为秘书郎，迁著作郎，除迩英殿说书。钦宗时，除右谏议大夫兼侍讲，又兼国于监祭酒。寻改给事中，除徽猷阁直学士。高宗时官至工部侍部，除龙图阁直学士。致仕归，以著书讲学为事。卒谥文靖。著作有《书义》、《周易解义》、《礼记解义》、《春秋义》、《大学解》、《中庸义》、《论语义》、《孟子义》、《列子解》、《庄子解》等，而最重要的是《二程粹言》和《龟山集》。

杨时是我国传统儒学和宋明理学发展演化过程中具有重要地位和影响的人物，他“学传东洛，道倡南闽，群邪冀正，继生开来”，“有功于前圣，有功于后学”，（明程敏政•《杨龟山先生通纪》）被推崇为“程氏正宗”（清康熙为将乐龟山书院题名）、“八闽理学之始”（清蒋垣《八闽理学源流》）。“四方之士，不远千里从之游，号曰龟山先生”。（《南平县志》懦林传第24）人生在世便名扬四海的人为数不多，而远在1123年交通极为不便的情况下，宋使臣路允迪、付墨卿出使高丽（朝鲜）时，高丽王便向中国使者询问杨时近况，足见杨时活着的时候声望已远及海外。（《宋史•杨时传》）他的贡献主要有：

一、尊师重道，追随二程（程颢、程颐），载道而南，完成了由洛学到闽学的过渡。

明何乔新《道南祠记》载：“矧七闻僻在南服，自薛令之以进士举，士知科目之荣矣。自欧阳詹以文学显，士知文章之重矣。至于道学之说，则概乎未闻。及河南二程夫子得孔孟不传之学于遗经，其学则行于中州，来及南国。（龟山）先生以绝伦之资，生于此邦，闻程夫子之道，北之河洛而学焉，穷探力索，务及其趣。及辞归，程子送之日：‘吾道南矣’。故一传而得豫章，再传而得延平，三传而得紫阳朱夫子，集诸儒之大成，绍孔孟之绝绪，其道益光，而西山蔡氏，勉斋黄氏，九峰蔡氏，北溪陈氏相继而兴，闽之道学遂与邹鲁同风，其波及四方者，皆本于闽。呜呼盛哉，揆厥所自，先生之功大矣。”（《南平县志》卷13这一记载说明了三点：第一，当时福建地方偏僻，文化开发较迟，是杨时听说道学的奥妙并亲自去河南向二程夫子学习，才把北方和中原文化引进福建，实现了从洛学到闽学的过渡；第二，杨时的三传弟子朱熹，“集诸儒之大成”，建立起一个大精深的考亭学派，使“其道益光”；第三，在西山蔡氏等人的共同努力下，福建的文化得到了进一步的开发，成为堪与孔孟家乡相媲美的“海滨邹鲁”。