杏坛学仁风采

沐清风,杏坛披锦绣。

唷清韵,学子谱新篇沐清风，杏坛披锦绣；唷清韵，学子谱新篇。

在这金色的九月里，xxx学校迎来了一张张崭新的笑脸。

中国是礼仪之邦，崇尚“礼”，今天我们欢聚在美丽的xx学校，举行中国古代人生的首次大礼——“开笔礼”，为一年级全体蒙童开笔破蒙。

开笔礼在陈xx校长的致辞中拉开序幕，今年恰逢建党100周年，在这个盛大而又特殊的日子里，xxx学校二年级的孩子用他们飘扬的歌声来表达对祖国母亲最热切的礼赞。

孩子是祖国的花朵，更是祖国的未来。

孩子们来到校园，经过知识的洗礼，从懵懂孩童变成一个个知诗书、懂礼仪的好少年。

对于孩子，我们总是充满了期待。

当小手被爸爸妈妈牵着，跨越这座用鲜花红毯搭建的“启蒙门”时，就意味着孩子们已经踏上虔诚的求学之路了。

孩子，你即将，也必将成为一名诚实、善良、积极、向上的小学生。

跨过第一道立身门，孩子们应知晓仁、义、礼、智、信。

跨过第二道立志门，从今日起，孩子们应立志为中华崛起而读书，为中华民族复兴而努力奋斗！走向第三道门立学门，孩子们应好好学习，天天向上！在古代，学童入学时，都会有启蒙师长用红色朱砂在学子额头正中点上一点暗红朱砂痣。

“痣”同“智”，以示启智通灵，从此眼明。

一颗颗红痣饱含了父母、师长的深情切意，祝愿孩子们健康快乐成长。

击鼓三声，明志立誓。

“鸣志”即“明志”，击得声音越响，声音传得越远，说明志向越远大。

陈xx校长亲自为孩子们击鼓明志，以示学生从今启蒙。

九层之台，始于累土；千里之行，始于足下。

良好的开端是成功的基础，相信孩子们通过今天的开笔礼，能勇敢地迈出学习的第一步，今后能走好人生的每一步！愿孩子们能在xx学校的校园里度过快乐而又美好的童年时光！。

见贤思齐，自觉笃行————读《爱满杏坛》有感《爱满杏坛》进驻我家书橱，落户我的床头已颇有些时日，每每夜深人静、宽衣解带上床睡觉前，我都会顺手拿起这本书，随意的翻读几页。

就是这些奖章里的鲜活的故事，在潜移默化的涤荡着我的灵魂，抚慰着我尘俗的喧嚣浮躁的心灵。

不知不觉中，就像歌里所唱的那样“长大后，我就成了你”。

当然，我知道，我永远成不了“你”，但你们在我心中已竖起了一座永久的丰碑。

（一）深学有人说教师的献身精神像蜡烛，燃烧自己却照亮别人；有人说教师的高尚品格像春蚕，对教育事业奉献的是一生的忠诚。

这些赞誉对那些优秀教师来说，可谓受之无愧，实至名归。

全国劳模王寿山老师，坚守三尺讲台，引领学生在方格稿纸上轻盈舞蹈，以激情和智慧演绎教育的精彩。

其创造性地施行“明星制”教育，有效地激励着每一位学生充分发挥自己的特长，展示自己的风采。

娄底一小李飞燕老师，心系学生，情牵教育，默默奉献，成为受学生爱戴、家长欢迎的好老师。

她根据小学生的年龄特点，自编童谣，培养学生的学习习惯，真让人叹为观止。

妈妈老师彭锦云，扎根山村书写着自己的教育人生，成就其全国优秀人民教师的美丽。

其自创“200字的违纪心理报告”，让学生描述自己当时的违纪心理的违纪处罚方式，显示其教育能手的独特风格。

执着坚守无声世界的陈文鸿老师，用他无疆的大爱在特教岗位上演奏出一曲曲动人心弦的华美乐章。

默默无闻甘于奉献，春风化雨润物无声硕果丰。

用自己的生命维护学生利益的“最美校长”杨建一，其舍己救生的英勇壮举诠释着这个共产党人的党性修养，其不愧为我们的时代星空里最美最亮的一颗星。

……每天我都被这些感人的事洗礼着、鼓舞着，我深深地体会到优秀教师的事迹平凡又伟大，值得学习和深思，他们的优秀品质和精神值得我们学习。

（二）细照读完这本书，我脑海中升腾起来的是崇敬，我深深地敬佩着这些楷模们，为他们所取得的光辉成就和丰硕果实所折服；是愧疚，我也是一名人民教师，扪心自问，我和他们之间的差距实在太大了，我虚度光阴10多载，一无所成；是反思，他们就像一面大大的镜子，照见了我为师生涯中的种种不足，我开始汗颜、开始自责、开始思量……在心潮久久不能平静中，我想起了：当初我刚从师范院校毕业时，也曾怀揣着一个美丽的教育梦：站在神圣的三尺讲坛上，做一个激情而有活力的老师，用自己的歌声唱响学生的希望，引领孩子们走向更美好的未来，让自己的教育人生充实而有意义。

【评析】 其实，无论是“贫而无诌，富而无骄”，还是“贫而乐， 富而好礼”，都做了孟子所说的“贫贱不能移，富贵不能淫”。 但二者又有层次和境界上的差别。 “贫而无谄，富而无骄”是 说一个人虽然穷困，虽然倒霉了但还是不谄媚，不拍马屁，不去 巴结讨好人；虽然富有，虽然发财了但还是不以财傲人，不得意 忘形，不骄奢淫逸。能做到这一步当然是很不错的了，但严格说 来，做到这一步还只是限于对贫富本身的计较。进而上升到对礼 乐之道的追求了。达到这种境界的人，就像《吕氏春秋》上所说 的那样：“穷亦乐，达亦乐。所乐非穷达也，道得于此，则穷达 一也。”孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”， 颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”， 都是这种境界的体现。 当然，对于"奔小康"的当今国人来说，更有现实意义的 似乎是"富而无骄"，"富而好礼"的问题了。"富而无骄"，不处处 摆出一副"大款"的派头固然是不错，但如果能够更进一步"富而 好礼"，追求精神方面的涵养，追求学问，讲究做人的道理，尊 重别人，处处以仁爱之心待人，那岂不是达到更加高尚的境界了
• 1.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？(《学而》) • 解读：一个人上进与否在于他会不会自我反省。 • 2.择其善者而从之，其不善而改之(《述而》) • 解读：生活中人要学会知过改过，以后也不要再 犯同样的错误。 • 3.知之为知之，不知为不知，是知也。（《为 政》） • 解读：虚心是知识的向导。
孔子一生中有一大半的时间从事传道、授 业、解惑的教育工作，积累了丰富的教育 经验，形成了比较系统的教育思想。想一 想，本课所选录的15章中包含了孔子教育 思想的五个方面？

孔子，永远不倒的精神标杆罗定中学语文老师吴宗建残冬渐去，余冷未消。

空中的春雨，淅淅沥沥、洋洋洒洒、朦朦胧胧、缠缠绵绵，没有停歇的意思。

我冒着细密的冷雨，穿行于瑟瑟的凄风中，穿行于学宫的棂星门、大成门和大成殿之间，来到你的圣像前跪拜。

从棂星门到大成殿的圣像前不过几十米，然而，这短暂的距离间，仿佛与你一起，穿行于几千年的凄风苦雨中，感受着你历经沧桑的苦痛；漫游于你精神的高原上，沐浴着你的谆谆教诲，感受着你精神的博大与精深；遨游于你智慧的大海上，吮吸着你深邃的文化乳汁，感受着你智慧的无边与辽阔。

此时，一种发自内心的感叹油然而生，你是千年永远不倒的精神标杆！跪拜于你的足下，我神情庄重、满怀虔诚地顶礼膜拜，祈求你的恩泽。

因为有了你的恩泽，我将会更加耳聪目明，更加神智清醒；更能认清自我，更能了解人性；更会洞明世事，更会看清未来。

“伟哉，巍巍乎崇功，显显乎德容。

夫子如日月，光之所及者远，似江海，浸之所及者溥。

夫子之道，久而弥芳，远而弥光，得之则昌，失之则亡。

”这是对你泽世功德和耀光最恰如其分的评价，因为你以你的“礼、孝、忠、信、义”济世良方维系着中国几千年的秩序相对井然；你以你的“有教无类”教育思想奠基了中国几千年的教育理念；你以你“当仁不让”的“入世”思想影响后世无数读书人，为着“安社稷，济苍生”的理想孜孜以求。

站在精神的高原上，你永远是那么的高屋建瓴，总是立于天地之极，“心游万仞，骛极八荒”，看透世事；立于智慧的海洋里，你永远是那么的了然于胸，总是立于生命历史的源头，以“千里眼”的穿透力极目洞穿历史长河中的人与社会，看透人性。

也难怪，1988年，一群世界顶尖的充满智慧的学者（75位诺贝尔奖的获得者）在巴黎集会，呼吁全世界人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去你那里汲取智慧。

这说明，你不仅属于东方，更是属于世界的；你的智慧之光不但泽被后世，而且泽被世界。

无论从历史深度还是世界的广度而言，你对后世和世界的影响都是无限深远的，你无愧于千年永远不倒的精神标杆！虽然你洞明了世间冷暖，看透了人性善恶，但你心肠依然很热，你始终以“温而厉，威而不猛，恭而安”的形象展示于世人的面前。