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史上最搞笑的古诗大全一、的别样演绎嘿，你肯定知道骆宾王的吧，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”这诗原本很正经。
可要是我那调皮的弟弟来念啊，就成了这样：“鹅鹅鹅，曲项像歪脖。
白毛浮绿水，红掌乱扑棱。
”他一边念还一边学鹅歪脖子乱扑腾的样子，简直把一首优雅的诗变成了搞笑短剧。
你说这是不是很有趣？就像好好的一场芭蕾舞，突然变成了滑稽的小丑舞。
二、李白也能很搞笑大诗人李白的诗那是充满豪情。
不过有一首，我和小伙伴们曾经恶搞过。
原诗“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”我们改成了“床前明月光，小偷爬进窗。
举头惊一望，低头喊爹娘。
”哈哈，想象一下那个画面，原本充满思乡愁绪的场景，一下子变成了一个紧张刺激又好笑的小偷入室的情节。
这就好比把一个抒情的小提琴曲，变成了一阵嘈杂的锣鼓声。
三、杜甫的幽默变身杜甫的诗常常透着一股忧国忧民的深沉。
但“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”在我们的“创意”下就不一样了。
我和同学们改成“两个黄鹂谈恋爱，一行白鹭来捣乱。
窗含西岭一堆雪，门泊东吴破木船。
”这一改，原本优美的画面变得充满了戏剧性，就像从一部严肃的历史剧变成了一出闹剧。
四、王之涣的诗新解王之涣的“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”有一次，我那古灵精怪的表妹把它改成了“白日要睡觉，黄河水乱冒。
欲看远处景，爬上屋顶跳。
”表妹一边念还一边假装往屋顶上爬，那模样真的是让人忍俊不禁。
这就好像把一个充满哲理的演讲，变成了一个小孩子的胡言乱语。
五、贺知章的搞笑版贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
”我邻居家的小孩念成“少小离家老大回，乡音没改嘴好黑。
儿童看见直摇头，大喊怪人哪里来。
”这孩子还故意把脸涂黑，做出怪样子，把一首充满感慨的诗变得超级搞笑。
这就像把一个温情的重逢画面，变成了一场怪异的闹剧。
六、孟浩然的趣味改编孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
搞笑古诗大全300首古诗是中国传统文化的重要组成部分，它们不仅具有深厚的历史底蕴，更蕴含着丰富的情感和智慧。
而在这些古诗中，有一部分是以幽默搞笑为主题的，它们以轻松幽默的语言，让人在品味中国古代文化的同时感受到了古人的幽默与智慧。
下面，就让我们一起来欣赏一些搞笑古诗吧！1.《饮酒》唐·杜甫。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这首诗以杜甫自嘲的方式描述了自己的老态，幽默中不乏对人生的深刻思考。
2.《题临安邸》宋·陆游。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
陆游以浓郁的幽默感描绘了杭州的美景，令人忍俊不禁。
3.《题破山寺后禅院》唐·赵嘏。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
这首诗以简洁的语言描绘了古寺的宁静景象，给人一种清新幽默的感觉。
4.《登鹳雀楼》唐·王之涣。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣以幽默的口吻表达了对登高远眺的向往，展现了对人生的豁达与乐观。
5.《题西林壁》唐·韦应物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
韦应物以幽默的方式表达了对庐山的不解之缘，给人以一种轻松愉快的感觉。
6.《夜泊牛渚怀古》唐·李白。
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
李白以幽默的笔调描绘了夜晚的牛渚景色，展现了对历史的怀旧之情。
7.《赠汪伦》唐·李白。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白以幽默的方式表达了对友情的珍视，给人以一种轻松愉快的感觉。
8.《宿建德江》唐·孟浩然。
秋江夜渡寒梦少，江树悲风残叶多。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
孟浩然以幽默的口吻表达了对青春的留恋，展现了对人生的豁达与乐观。
9.《赠花卿》唐·刘禹锡。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
行人且莫问行人事，只道行人心上人。
小学语文口语交际刍议近年来，小学语文教育日益注重口语交际能力的培养。
在语文教学中，学生通过口语交流，可以更好地理解和体验语言的魅力，在交流中不断总结、梳理和归纳语言规律，提高自我表达和交际能力。
在此背景下，如何有效地开展小学语文口语交际教学，提高学生的口语表达能力，是我们需要深入探讨和探索的问题。
一、创设语言情境，营造语言环境。
小学生对于外界事物的感知能力比较强，所以在语文教学中，教师可以根据学生的年龄特点和兴趣爱好，选择有趣的话题，创设丰富多彩的语言情境，引发学生的兴趣和好奇心，如让学生自己做小小主持人，主持电视节目，让学生互相交流自己的生活经历、趣事等等。
学生可以在这样的环境中自由表达自己的想法和情感，从而大大促进他们口语表达的能力。
二、让学生从日常生活中学会应用语言。
在口语交际教学中，应该贯穿着实用性，让孩子们从日常生活中学习语言知识，并且真实地应用到生活中去。
如在课堂上带领学生练习简单的对话，学会在商店里买东西、问路、介绍自己等，学生在这样的练习中不但熟悉了语言的使用，还能获得成功的满足感，这有助于不断加强他们学习语言的自信心。
三、有效运用语言游戏，提高学生语言交际能力。
在小学语文教育中，可以有效地运用语言游戏的方式来增加学生的语言学习的趣味性和生动性，激发学生的学习热情。
可以采取分组竞赛的方式，让学生赛出口才，以达到提高他们口语表达能力的目的，如“三句话猜谜”、“搜狐头条”等语言游戏活动。
四、开展小学口语表演展示活动。
小学口语表演展示活动既可以提高学生口头表达能力，也能让学生充分理解文学作品的内涵。
教师可以灵活地组织课堂教学，让学生根据文学作品进行口头演绎，让学生理解文学作品内涵的同时，也能锻炼学生的口头表达能力和逻辑思维能力。
五、建立良好的课堂氛围。
小学语文课堂是学生接受语文教育的主要场所，教师应该构建良好的课堂氛围，让学生在舒适宜人的环境下愉快地学习语言知识。
例如，课前播放轻松、活泼的音乐让学生放松心情，互动课堂，提高学生参与度，呈现一个有生气的课堂，根据学生的表现给于一些实质性奖励，比如称赞、表扬等，这种课堂氛围不仅可以增强语言学习的吸引力，还可以让学生对教师产生更深的信任感。
怪诗拾趣——古代文人墨客留传下来令人拍案叫绝的“怪异诗”中国是诗的国度，在中国诗歌的大花园中，不仅有精妙绝伦的五言、七言，美轮美奂的五律七律，还有各种散在草丛中各种奇形怪状的“怪异诗词”，它们在内容或格律上与以往诗歌全然不同。
这些“怪异诗词”通常是诗人临场发挥，信手拈来，行云流水般的自然有趣。
以下，慢师傅带着大家一起去看看。
I.减法诗懊侬歌南北朝民歌江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在。
《懊侬歌》是南朝乐府民歌中的异类诗。
诗歌极为浅显直白，但很有诗味，读来犹如一道减法题。
其味在于巧用数字，构成“减法”算术。
后三句“三千三”减去“一千三”还有“二千”。
这是行路人计算行程的心理。
虽未走上一半，却觉得已去了不少路。
归心似箭、祈盼早日与家人相会的心情跃然纸上。
2. 方程式方程式【清】巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。
三百六十四只碗，看看用尽不差争。
三人共吃一碗饭，四人共吃一碗羹。
请问先生明算者，算来寺内几多僧。
这首诗出自清代文言小说集《笑笑录》，清代诗人徐子云曾写过一首诗，全诗居然是道方程式。
于是慢师傅凭借为数不多的数学记忆班门弄斧来解一下这道题目：假设寺僧数为X 个，那么吃饭的碗的总数是x/3个，吃羹的碗的总数是x/4个。
根据一共有364只碗可列出方程：x/3+x/4=364解得：x=624答：通过解一元一次方程，可以算出寺内共有和尚624名。
3. 新字诗奉和湘东王春日【南朝梁】鲍泉新莺始新归，新蝶复新飞。
新花满新树，新月丽新辉。
新光新气早，新望新盈抱。
新水新绿浮，新禽新听好。
新景自新还，新叶复新攀。
新枝虽可结，新愁讵解颜。
新思独氤氲，新知不可闻。
新扇如新月，新盖学新云。
新落连珠泪，新点石榴裙。
《梁书· 列传第二十四》中记载，南朝梁时有位名叫鲍泉的诗人，他曾写过一首“新字诗”，诗歌的每一句至少都有一个“新”字，有些还有两个“新”字，凡三十个“新”字。
鲍泉这首诗，用词之妙、立意之高、架构之巧、雅韵之美，世所罕见，难怪都说魏晋南北朝多才俊呢！4.虚词诗虚词诗【宋】佚名吾人有志于诗途，岂可苟焉而已乎？然而正未易言也，学者知其所勉夫！慢师傅案：据宋朝孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》中记载：宋代有一书生于落破之时写下以上这首“虚词诗”。
千奇百怪的趣诗欣赏108（二）第二部分：玉连环诗围成环型或矩形，不需分首字、尾字，也不分正反，你从其中任何一字可顺读、反读、回读。
这就是玉连环的特点。
017八字连环这里联成环状的字，不需分首字、尾字，既可左读也可右诵，只要是相邻的四个字，都可连读成句，循环不已。
这是玉连环的特点，八字连环是玉连之一种，所以也是这种特点。
八字玉连环由八字首尾连成环形，每四字一句,或左或右,以任何一字为起端,皆可成文。
酒盘铭作者：晋·殷仲堪礼为节酒有悦宜体全诗八字，可顺读、反读。
如按四字一句，可得四言诗32句。
读法如下：顺读：礼节有宜，体悦酒为。
节有宜体，悦酒为礼。
有宜体悦，酒为礼节。
宜体悦酒，为礼节有……可反读：礼为酒悦，体宜有节。
为酒悦体，宜有节礼。
酒悦体宜，有节礼为。
悦体宜有，节礼为酒……这是刻在酒盘上的铭文，不管如何组句，意思都在自警：喝酒要有节制，方能有益于体，符合于礼。
以下各诗全属一种情况，都是四字一句，都可读成四言诗32句，所以也就不重复列了。
大家自己玩味。
砚铭作者：南宋·丘迟壁明圆理水宣平迹读法同上：顺读：璧圆水平，迹宣理明明璧圆水，平迹宣理理明璧圆，水平迹宣……反读亦然。
印铭读法：读法同前。
安职守仁，宣德厚民。
民厚德宣，仁守职安。
安民厚德，宣仁守职。
职守仁宣，德厚民安。
以下各诗的图形都与上图形式一样，我这里就不都上图了，大家用笔在纸上一画就是，画完了你就正读，反读，自娱自乐吧。
镜铭读法：展觑清氛，远迹明形。
形明迹远，氛清觑展。
展形明迹，远氛清觑。
觑清氛远，迹明形展。
印铭读法：密文庄质，直身方德。
德方身直，质庄文密。
密德方身，直质庄文。
文庄质直，身方德密。
这是又一个印铭。
书镇铭读法：平休示几，清浮治体。
体治浮清，几示休平。
平体治浮，清几示休。
平休示几，清浮治体。
砚铭读法：友笔顺身，寿质润文。
文润质寿，身顺笔友。
友文润质，寿身顺笔。
笔顺身寿，质润文友。
墨铭读法：先斐征客，玄理存画。
画存理玄，客征斐先。
搞笑古诗大全300首搞笑古诗大全300首，是一部集中了许多古代幽默诗篇的精选集。
这些诗句虽然已经经历了数百年的历史沉淀，但它们依然能够带给我们欢乐和快乐。
下面，让我们一起来欣赏一些脍炙人口的搞笑古诗，并从中汲取一些有益的启示。
1.《姑苏台上》姑苏台上狂人笑，乌纱帽子黑熊猫。
一双拖鞋大如船，脚下藏着一只鸭。
这首诗以幽默夸张的手法来描绘一个疯狂的人物，令人捧腹大笑。
它提醒我们，在生活中我们也不必刻意追求完美，有时自娱自乐，放松心情也是一种生活的智慧。
2.《清晨醉客》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
卧火山神经风，醒后竟是城管。
这首诗通过对梦境与现实的对比揭示了一种讽刺的意味。
它告诉我们，生活中有时我们会做出一些荒谬的举动，但也应该学会及时醒悟，面对现实。
3.《调侃夜行人》夜行人，快逃命，何必肚里空飞翔。
月亮高挂无形中，头顶惊鸦下来踩。
这首简短的诗句以夸张与调侃为手法，描绘了一个被吓到的夜行人。
它提醒我们，有时我们在面临一些困境时可能会感到恐惧，但我们也应该学会勇敢面对，笑对困难。
4.《自嘲》才疏学浅信能力，常被同事笑瞎眼。
偷看修手机指南书，搞坏原本不貌相。
这首诗以自嘲为主题，通过描述一个才疏学浅的人在工作中搞砸事情，展现了作者的幽默感。
它告诉我们，尽管我们在某些方面可能不够出色，但我们也应该敢于尝试，勇于面对失败。
通过对这些搞笑古诗的欣赏，我们不仅可以感受到古代人民的幽默智慧，也能够从中领悟到一些宝贵的人生经验。
在生活中，我们应该保持开朗的心态，用笑容面对挫折与困难，坚持积极向上的生活态度。
同时，我们也应该正视自己的不足，敢于尝试，从错误中吸取教训，不断进步。
最重要的是，我们应该学会用幽默的眼光看待生活，让快乐与幸福成为我们生活的主旋律。
奇葩古诗大全“江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
”解析：这首诗那可真是相当奇葩又有趣。
你看啊，开头说江上一片白茫茫的，就像被雪整个盖住了，简单直接。
然后说到井上，因为有井口在，雪落不进去，就成了黑窟窿，对比特别鲜明。
后面两句就更逗了，黄狗身上落了雪就变白了，白狗身上落雪呢，就像是肿起来了一样。
整首诗没有什么华丽的辞藻，全是大白话，但是却把雪后的景象描绘得活灵活现，特别接地气，这也是打油诗的独特魅力所在。
“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。
”赏析：这诗奇葩在它从后往前读也是一首完整的好诗呢。
从前往后读是正常描写金山寺的景色，潮水像雪山崩塌一样涌来，远处的渔船在月光下钓鱼，寺庙的桥、径、槛、泉等景色依次道来，然后是绿树、红霞，最后是云接水、峰上数鸿的大景。
要是从后往前读呢，“轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。
晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
”同样通顺合理，还别有一番风味。
就像苏轼在跟大家玩一个文字游戏，这可真是大诗人的奇思妙想啊。
“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
”解析：这首诗奇葩之处在于它是大诗人李白对杜甫的一种调侃。
你想啊，李白和杜甫都是诗坛的超级巨星。
李白在饭颗山碰到杜甫，看到杜甫戴着斗笠，大中午的样子。
然后他就打趣杜甫说，你咋这么瘦了呢？肯定是以前写诗写得太辛苦了。
这就像是两个好朋友之间的玩笑话，用诗的形式表现出来，让我们看到诗人之间除了互相敬仰之外，还有这种轻松诙谐的互动。
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”赏析：这首诗就很奇特啦。
苏轼就像在跟人抬杠一样，但是又特别有哲理。
他说要是说琴上本身就有琴声，那把琴放在匣子里的时候咋不响呢？要是说声音是在手指头上的，那你咋不在手指头上听声音呢？这就告诉我们一个道理，事物的发生是需要多种因素共同作用的，就像琴和指头配合才能有琴声一样，很有思辨性，但是又不是那种枯燥的说教，用这种看似抬杠的方式来表达，特别有趣。
搞笑古诗大全300首古诗是中国文化的瑰宝，它们不仅传承着古人的智慧和情感，更是中国文学的瑰宝。
然而，古诗中也有一些搞笑的作品，它们以幽默诙谐的语言，描绘了古人的生活和情感，给人留下了深刻的印象。
下面，让我们一起来欣赏一些搞笑古诗吧！1.《独酌》。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
这首诗以饮酒为题材，通过对明月和影子的对话，展现了诗人的孤独和幽默感。
明月和影子成了诗人的“相亲对象”，而他却只能独自饮酒，颇具搞笑意味。
2.《题临安邸》。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这首诗以杭州为背景，描绘了杭州的美景和繁华，但最后一句“直把杭州作汴州”却颠倒了现实，让人忍俊不禁。
3.《题破庐》。
破庐一绝尘，半壁见天日。
翠华拂云端，飞来何处人？这首诗以破庐为题材，通过对破庐的描绘，展现了诗人的幽默感。
破庐虽然残破不堪，却能见到天日，而且还能飞来“何处人”，给人以意想不到的惊喜。
4.《赠汪伦》。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗以送别为题材，通过对汪伦的赞美，展现了诗人的幽默感。
诗人本来要离开，却被岸上的歌声吸引住了，最后还说自己的情意不及汪伦，显得颇为幽默。
5.《次北固山下》。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
这首诗以旅行为题材，通过对旅途中的风景和心情的描绘，展现了诗人的幽默感。
诗人在行舟的过程中，对风景和心情的变化进行了生动的描绘，给人以轻松愉快的感觉。
6.《赠刘景文》。
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕？共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉得穷愁理？为感各相瞥。
明朝散乐游，此夕君应在。
这首诗以赠别为题材，通过对友人的思念和祝福，展现了诗人的幽默感。
诗人以轻松幽默的语言，表达了对友人的思念和祝福，给人以愉快的感觉。
7.《题李凭箜篌》。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
中国古代怪体奇诗汇选1、盘中诗《回文类聚》上称它为“盘中诗”。
传说苏伯玉曾官游蜀地。
他一到四川，就被奇丽的山川景致吸引住了，整天与朋友们流连于山水之间，再加上政务繁忙，迎进送出，竟渐渐把留在长安家中的妻子淡忘了。
苏伯玉的妻子，别看她名不见经传，可是一位兰心慧性的多情才女，丈夫一去数载，迟迟不归，连书信也不见一封。
妻子看见人家夫唱妇随，其乐融融，心里又是思念，又是怨恨。
她决心把自己的一片思念之情诉说给丈夫，让“负心”的人能深知妻子的痴情。
于是，她就把自己的心意全部“盛”在一只盘子里，寄给远方的丈夫苏伯玉接到“盘中诗”后，从政务和游乐中醒悟过来，对远在长安的妻子牵肠挂肚起来。
往日的恩情之情袭上心头，那卿卿我我的相爱情景又历历在目。
他左看右看，反复琢磨，终于读出了这首“盘中诗”：（当从中央周四角。
山树高，鸟鸣悲。
泉水深，鲤鱼肥。
空仓雀，常苦饥。
吏人妇，会夫稀。
出门望，见白衣。
谓当是，而更非。
还入门，心中悲。
北上堂，西入阶。
急机绞，杼声催。
长叹息，当语谁？君有行，妾念之。
出有日，还无期。
结巾带，长相思。
君忘妾，未知之。
妾忘君，罪当治。
妾有行，宜知之。
黄者金，白者玉。
高者山，下者谷。
姓者苏，字伯玉。
人才多，智谋足。
家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数？羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。
令时人，知四足。
与其书不能读。
苏伯玉读完全诗已百感交集，又见妻子唯恐自己一片念夫之意不能被他读懂，深情地在诗末点明“当从中央周四角”的读法时，他再也无法抑止自己思乡之情，便立刻整理行装回归故里。
2、织锦图据天水传说，苏蕙与窦滔婚后，夫妻恩爱，情同鱼水。
苏蕙曾随夫到泰州（今天水）赴任。
窦滔在任秦州刺史期间公正廉明，却被奸人诬为“与前晋藕断丝连”，对苻坚“怀有贰心”，有“谋反之嫌”，因而被发配到边疆沙州（今敦煌）服役。
苏蕙十分贤达，上敬公婆，下教儿女，勤俭持家，艰苦度日。
她日夜思念丈夫之情，苦于无法传递。
终于想出用织《回文璇玑图》来寄托情思，并藉以申诉丈夫的委屈。
30首打油诗，中国诗歌史的奇葩，不对仗平仄只求幽默风趣！作者：曾初良来源：诗词天地打油诗，是中国诗歌史上的一朵奇葩，它不求对仗平仄，但求风趣逗人。
接下来一起来欣赏这些风趣逗人打油诗吧！莫道夏天真无聊，其实亦可乐逍遥。
君看满池荷花开，个个婀娜任你瞧。
夏来姑娘特爱美，露出胳膊露出腿。
站在街边看一天，腰酸背疼也不悔。
每到酷暑记起她，当年娇羞似莲花。
难忘那天黄昏后，两人并头吃西瓜。
高温酷暑夏日长，每天抱个美娇娘。
绿皮翠袖海魂衫，开口一亲见红瓤。
每到夏天瞌睡多，闭目养神把虫捉。
偶尔周公来相会，总把当年好事撮。
高温酷暑夏日长，坦胸露怀图清凉。
美女撞见休要怪，老夫岂敢耍流氓。
出门大太阳，好想骂通娘。
悠闲水中泡，心静自然凉。
几只蚊子叫的欢，害得老夫睡不安。
半夜起来两巴掌，鲜血染红五指山。
每到夏天常失眠，只因那年遇阿莲。
从此落下相思病，一病就病好多年。
依着葫芦画个瓢，无人欣赏自己瞧。
成功与否不重要，快乐才是第一条。
去年种下数枝藕，今夏开满一池花。
已得心中十分喜，何须他人半句夸。
屋外酷暑骄阳，室内捧书靠墙。
西瓜光膀破扇，乐得自在清凉。
老来无事心自安，陈年往事慢慢翻。
绿荫树下独自饮，一壶浊酒喝三餐。
战友相聚享清凉，找个小店靠城墙。
喝完小酒还不走，悄悄欣赏老板娘。
天气炎热爱冲凉，父子同浴喜洋洋。
稚子好奇问长短，笑答来日方可长。
欲问防暑何处去，请来股市交易房。
放眼望去绿油油，人人感到透心凉。
酷暑难耐隐深山，不念经书不炼丹。
邀得清风相对饮，裁片白云佐三餐。
赤日炎炎似火烧，室如烤厢人半焦。
欲效金鱼潜水底，清凉世界乐逍遥。
天热盼望起点风，等待大都成了空。
要想愿望变现实，不如骑车往前冲。
乡下有口大水塘，胜过城里空调房。
一群孩子嬉水乐，猶恐夏天不够长。
老夫聊发少年狂，偷偷上街赏姑娘。
只顾盯着美女看，唉哟一声撞了墙。
盛夏近荷塘，碧叶遮骄阳。
几声蛙鸣起，晚风送清凉。
夏日独坐荷塘边，几卷闲书看半天。
一把破扇慢慢摇，无事便是小神仙。
赤日炎炎似火烧，绿荫掩映暑气消。
千奇百怪的趣诗欣赏108首（二）千奇百怪的趣诗欣赏108首（二）055十二时十二属诗，即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”。
这种体的诗12句，每句首字都是按顺序分别用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉戌、亥12个属性的字。
我国古代术数家以十二种动物配十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
这种说法至迟在东汉已有，如王充《论衡·言毒篇》就有“辰为龙，巳为蛇”之句。
后人即以出生的干支纪年作为生肖，也称属相。
十二属诗出现，即把十二生肖顺序嵌用于诗中。
十二生肖诗作者：南梁·沈炯鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
暮下来指日暮之后，牛羊自田野返回。
兔月指月亮。
龙隰指近水滨之泽岸，可代指平原。
马兰是一种野草。
羊负也叫羊角，是枣的别名。
羞是献上。
鸡跖指鸡爪。
狗与苟同音，假如的意思。
猪蠡指范蠡。
“窅”读YAO，第三声，深远之意。
毫无疑问，这是一篇游戏文字，作者无意通过每一句诗抒发看书的感慨，然而就在尾联二句中，却也透露出作者追慕闲逸、淡泊免名利的情性：一心向往凡尘之外，像陶朱公那样遨游江海，多么悠闲自在。
读十二辰诗卷聊奉一笑作者：宋·朱熹夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。
时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
作者为南宋大儒，哲学家和教育家。
他曾强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放去“私欲”，服从“天理”。
可见他那种要明天理、忘宠辱、安贫乐道的情志。
在本诗中，作者用明白通畅、饶有趣味的语言，描声绘色的实写，引发了读者的兴味。
十二辰诗作者：明·胡俨鼹鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月下取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沭猴，祝鸡空自老林丘。
舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。
此诗把十二生肖按顺序一一嵌于句中，几乎句句用典。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
诗中说的，有的是办不到的事，如牛女相见、月中取兔、老马生角；有的是很困难的事，如赤手缚虎、骊龙有珠等；有和是多余的事，如画蛇添足、羝羊触藩等；有的是意想不到的事，如樊哙屠狗后为舞阳侯、公孙弘牧豕终封平津侯等，含有较强的警世意义。
古人记年、记月、记时都用这个办法。
古时一昼夜分为十二个时辰，用地支划分，相对应的也是记年用的那些动物。
为什么记时辰也要那样相对应？有人研究是跟这十二种动物的生活习性有关：子时（２３时至１时）是老鼠最活跃的时候，所以子时属兔。
丑时（１时至３时）牛开始准备耕地了，所以丑时属牛。
寅时（３时至５时）老虎此时觅食最容易伤人，而冥字解析为怕，人最怕老虎，所以把寅给了虎。
卯时（５时至７时）传说此时为“太阴”（即月亮）的时间，月中有玉兔，卯时也就属兔了。
辰时（７时至９时）传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。
巳时（９时至１１时）蛇最爱在此时利用青草作掩护，把巳时给了蛇。
午时（１１时至１３时）阳气到顶，正是骏马奔驰的时候，此时就属马了。
未时（１３时至１５时）是羊最爱吃草的时候，就把未时分配给羊了。
申时（１５时至１７时）天快晚了，猴子们嘶叫跳跃最欢，此时就属于猴子。
酉时（１７时至１９时）正当日没月出之时，古有“太阳金鸡”的传说，所以酉时属鸡。
戌时（１９时至２１时）夜幕降临，犬开始守夜看家，戌时自然属于狗了。
亥时（２１时至２３时）古人认为此时天地最为混沌不清，而猪是吃了就睡，睡了就吃，与此时的天象相近，亥时属猪也就理所当然了。
不过这些说法，找不出什么科学根据，自然免不了有牵强附会乃至不当之处。
比如猪固然是“混沌”的，但属猪的人，精明强干、明察秋毫者多得是。
这是没法较真儿的。
既然是这样流传下来，只当作趣闻，姑妄言之，姑妄听之罢了。
056建除诗建除诗：杂体诗名，建除十二生辰诗简称。
《淮南子"天文训》云：寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戌为成，主少德；亥为收，主大德；子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。
古阴阳家曾以此建、除十二字搭配十二地支以定时日吉凶祸福。
南朝宋代诗人鲍照有《建除诗》，共十二联二十四句，每联第一句开头分别冠以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式。
因十二辰的头两个名称为“建”“除”，后人遂称此种诗为建除体。
建除诗则是古时文人之笔墨游戏，该诗体首见于六朝鲍照，以宋黄庭坚最为多作。
建除诗作者：宋·鲍照建旗出炖煌，西讨属国羌。
除去徒与骑，战车罗万箱。
满山又填谷，投鞍合营墙。
平原亘千里，旗鼓转相望。
定舍后未休，候骑敕前装。
执戈无暂顿，弯弧不解张。
破灭西零国，生虏郅支王。
危乱悉平荡，万里置关梁。
成军入玉门，士女献壶浆。
收功在一时，历世荷余光。
开壤袭朱绂，左右佩金章。
闭帷草太玄，兹事殆愚狂。
建除诗作者：陈·沈炯建章连凤阙，蔼蔼入云烟。
除庭发槐柳，冠剑似神仙。
满衢飞玉轪，夹道跃金鞭。
平明尘雾合，薄暮风云褰。
定交大学里，射策云台边。
执事一朝谬，朝市忽崩迁。
破家徒徇国，力弱不扶颠。
危机空履虎，击恶岂如鹯。
成师凿门去，败绩裹尸旋。
收魂不入斗，抱景问穹玄。
开颜何所说，空忆平生前。
闭门穷巷里，静扫咏归田。
建除诗作者：唐·权德舆建节出王都，雄雄大丈夫。
除书加右职，骑吏拥前驱。
满月张繁弱，含霜耀鹿卢。
平明跃騕褭，清夜击珊瑚。
定远功那比，平津策乃迂。
执心思报国，效节在忘躯。
破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。
危冠徒自爱，长毂事应殊。
成绩封千室，畴劳使五符。
收功轻骠卫，致埋迈黄虞。
开济今如此，英威古不侔。
闭关草玄者，无乃误为儒。
效鲍明远体作者：宋·黄庭坚建鼓求亡子，元非入耳歌。
除去绿绮尘，水深山峨峨。
满堂悦秦声，君独用此何。
平分感秋节，空阔湛金波。
定夜百虫息，高论听悬河。
执揽北斗柄，斟酌四时和。
破屋仰见星，得子喜且多。
危柱无安弦，野水自盈科。
成道在礼乐，成山在丘阿。
收此桑榆景，相从寄琢磨。
开怀溟河阔，百怪出蛟鼍。
闭藏愿自爱，惊人取谴诃。
第七部分：拆字诗057拆字诗拆字诗实际上也可算成离合诗，据说始于东汉孔融，本是利用汉字偏旁拆拼功能而想出的文字游戏。
东汉民谣《怨歌》：千里草，何青青，十里卜，不得生。
看过《三国演义》的人都知道，这首民谣是说董卓要归西了，可董卓听了却不懂，有听懂的人还不告诉他。
你看：“千里草”是个“董”字，草要枯干了。
“十日卜”乃是一个“卓”字，不得生即死。
可惜董卓不知。
本篇这个贴子讲得还不是这样的拆字诗，而是另一种形式的拆字诗。
我在这里想要介绍的是把一个字拆成两个字，分别用于上名的句尾和下句的句头，这样一首绝句就可拆三个字。
下面先介绍陆龟蒙的五首，请大家先注意一下诗题目的三个字。
鸣蜩早作者：陆龟蒙闲来倚杖柴门口，鸟下深枝吸晚虫。
周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。
这首诗题目为《鸣蜩早》，拆开为“口鸟虫周早十”六字。
作者巧妙地把这六个字依次安排在句子首尾的固定位置上，使它从内容上化入诗句，浑为一体，不见镶嵌之际，在形式上别具一格，独有匠心。
此诗写的是闲居生活，其中既有幽然的闲情，又有无奈的闲愁。
闲来无事诗人扶仗斜靠柴门，暮色将晚，枝头鸟儿飞下来啄食小虫。
多么清淡宜人的情调，但下两句中，诗人的心情有了变化，不是遣世独立，无牵无挂，而是两声长叹：绕池散步一周就要半天，长此以往，十年后就会鬓发苍苍了。
心里矛盾了，既有留恋田园之情，又有向往尘世之心。
饮岩泉作者：陆龟蒙已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。
题目是《饮岩泉》，因繁体字的“岩”是山字下面一个繁体的严，所以题目三个字可拆开为“食欠山严白水”。
前两句写作者对泉水的赞美之情；后二句则描写了泉水的自然佳景。
诗意是：我已畅饮了那茅洞的清泉，却还未买下桐江的山水，看起来想全部拥有是不可能的。
看湍急的水流，飞卷的白浪，对应着远逝的水鸟、轻归的渔船。
颇有情调。
晚秋吟作者：皮日休东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。
本诗的题目是“晚秋吟”，拆开为“日免禾火口今”，和上首一样，六字也安排在那个位置，恰如雨珠坠河，不露痕迹。
在室外秋雨蒙蒙的风景映衬下，有室内的小火炉在煨酒。
外边迷迷茫茫，里边暖暖融融。
作者逍遥自在，怡然安适。
诗人貌似玩世不恭，其实清高坦荡。
好诗景作者：皮日休青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
寺寺云萝堪度日，京尘到死扑侯门。
青盘是指碧绿的圆圆的荷叶；香露是指池中清水；荷女是指盛开的荷花。
仅此一句就可谓是一副绝妙的图画。
本诗的题目是《好诗景》，拆开为“女子言寺日京”。
本诗描写夏日里荷池之景，借以抒情。
058合字诗合字诗是先说出两个字来，然后马上就说出这两字合在一起的字，我们常说弓长张、日月明等就是这个意思。
可是这种手法用在诗里难度可是不小，我们先来看一下刘上止的合字诗。
志士诗作者：宋?刘一止日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来？意若重千里。
永言詠黄鹄，志士心未已。
刘一止（1079---1160）字行简，南宋初年有名学者，为官有节有品，博学多才，诗词皆可观，《宋史》有传。
这首诗的巧处除第六、八两句外，每句的第三字都是由前两字合成，如“日”“月”合为“明”；“山”“风”合为“岚”而第六句则是“重”由“千里”合成、第八句的“志”由“士心”合成，只不过是顺序上与其他几句不同罢了。
此诗前四句写自然景物，后四句写诗人心情。
日月自明、山岚自起是自然现象，石破仍坚、木枯不死是抗争精神。
盼怀念的人早归，情意天长地久。
又想成为乘鹤人归隐，又想进取有壮士之心。
这样就错综复杂了，但却言之有物。
传说苏轼亦有合字诗：一大青山水连天，白水汪汪不见泉。
山山不见神仙出，舟公来问打渔舩。
此诗《东坡集》中未见，应该是后人伪托。
这类体裁，与谜的关系不大，但对宋以后的通俗文学，影响则较大。
这首诗怎样合成的字，大家一看便知。
下面这首诗我看非常有意思，但这首诗不能算是合字诗，我没有别的地方放，只好先放这里。
咏田诗作者：清?沈启南昔日田为富之足，今朝田是累之头；拖下脚来成甲首，伸出头去不自由。
田在心上常思量，田放胸中慮不休；当初只望田成福，谁料多田疊成愁。
这首诗可把一个“田”分析的体无完肤。
