文化现代性的视觉表达共65页

视觉文化：从传统到现代(一)【内容提要】当代文化的“视觉转向”或“图像转向”，标志着视觉性在当代生活中所占的主导地位。

本文立足于当代文化情境来思考视觉问题，从“看的方式”的变化去考察视觉观念的历史，透过视觉文化从传统向当代形态的转变，剖析了构成“图像时代”之要素的视觉文化的性质的功能，从而把握其内在的文化逻辑。

作为一种文化现象，视觉性更突出地是一个当代问题。

所谓当代文化的“视觉转向”或“图像转向”这类说法，标志着视觉性在当代生活中所占据的主导地位。

然而，历史地看，视觉文化又不是当代所独有的，可以说它古已有之。

因此，立足于当代文化情境来思考视觉文化问题，就有必要考察视觉文化从传统形态向当代形态的转变，透过这一转变，我们便可把握到当代视觉文化内在的“文化逻辑”。

视觉范式的转变我以为，考察视觉文化的不同历史形态，就是考察视觉观念的历史。

用伯格的话来说，就是所谓“看的方式”(waysofseeing)，亦即我们如何去看并如何理解所看之物的方式。

他写道：“我们只会看到我们有意去看的东西。

有意去看乃是一种选择行为。

其结果是我们所见之物带入了我们的目力所及的范围。

”(注：JohnBerger,WaysofSeeing(NewYork:Penguin,1972),p.8.)看为什么会是这样的选择行为呢?伯格的解释是：“我们看事物的方式受到我们所知的东西或我们所信仰的东西的影响。

”(注：JohnBerger,WaysofSeeing(NewYork:Penguin,1972),p.8.)这也就是说，人怎么观看和看到什么实际上是深受社会文化的影响，并不存在纯然透明的、天真的和无选择的眼光。

如果我们把这个结论与布尔迪厄的一个看法联系起来，便会看到其中的奥秘。

布尔迪厄认为，每个时代的文化都会创造出特定的关于艺术的价值观念，这些观念支配着人们看待艺术品甚至艺术家的看法。

他指出：艺术品及价值的生产者不是艺术家，而是作为信仰的空间的生产场，信仰的空间通过生产对艺术家创造能力的信仰，来生产作为偶像的艺术品的价值。

后现代语境中视觉文化的审美现代性随着科技的发展,商品的繁盛,市场的膨胀,消费社会的来临,视觉艺术如火如荼席卷而来。

影视、广告、图片、形象以及各种人造符号等主宰着人们的生活,人们在享受各种视觉盛宴的同时,也在某种程度上迷失了自我。

在后现代语境中,视觉艺术要做到正确引导大众,提升人们审美理性,就要避免低俗,趋向崇高,体现出十分鲜明审美现代性之表达。

一、图像盛世:后现代语境下视觉文化之转向随着科学技术日新月异的更新与发展,以印刷、书写为媒介,以绘画、雕塑为表现形态,以再现与表现为特征的视觉文化,逐步被以光、电、声、色等为传播媒介的机械复制的仿像所代替,新型视觉文化的到来使人们进入视觉生存的时代成为不争的事实。

对此,德国著名思想家海德格尔就曾预言性指出“世界成为图像”。

20 世纪80 年代后期,电子媒介如电视、录像迅速普及,文化生产趋于企业化,精神产品也开始按照商品的逻辑被投向市场,影像文化比文字文化显示出更大的影响力和竞争力。

对此,金丹元指出,科技和信息的迅速发展改变了全人类对世界的认识,电视这一新型的传播媒介的出现,又使千姿百态、由各种不同影像组成的世界一下子闯入了每个普通家庭。

随着电视的出现,广告得到了爆炸性发展,特别是电视广告以其特有的迅捷和高效率完全突破了过去的广告形式,电视广告也成了现代人生活的一部分。

迈克·费瑟斯通说得好:“观众们如此紧紧地跟踪着变换迅速的电视图像,以致于难以把那些形象的所指,连结成一个有意义的叙述,他(或她) 仅仅陶醉于那些由众多画面迭连闪现的屏幕图像所造成的紧张与感官刺激。

”[1 ] (p. 8)在消费社会诱惑颇多的当下,穿越利益迷雾,明确社会公器的历史责任,则是电视媒体能够持久发展的必由之路。

形象、照片、摄影的复制、机械性复制以及商品的复制和大规模生产,所有这一切都是仿象。

在功能上,它成为一种游戏性的娱乐文化;在文本上,它成为一种无深度的平面文化;在传播方式上,它成为一种全民性的泛大众文化。

《视觉文化_从传统到现代》篇一视觉文化_从传统到现代视觉文化：从传统到现代一、引言视觉文化，这个看似抽象的概念，其实无处不在。

从古代的壁画、雕塑到现代的电视、电影，再到现今的互联网社交媒体和数字技术，人类文明的进程中始终伴随着视觉信息的表达与传播。

而在这个过程中，视觉文化从传统到现代发生了哪些转变，又将如何影响我们的生活与认知？本文将对此进行深入探讨。

二、传统的视觉文化传统的视觉文化主要表现在各种艺术形式中，如壁画、雕塑、绘画等。

这些艺术形式在历史长河中流传下来，成为人类文明的重要载体。

在传统视觉文化中，艺术家通过独特的艺术手法和技巧，将情感、思想以及社会现象等抽象概念转化为具体的形象，从而传达给观众。

这些形象往往具有象征性、隐喻性等特点，需要观众具备一定的审美能力和文化素养才能理解。

三、现代视觉文化的崛起随着科技的发展，现代视觉文化逐渐崛起。

电视、电影、互联网等新兴媒体的兴起，使得视觉信息的传播速度和范围大大增加。

现代视觉文化更加注重直观性、即时性和互动性，通过图像、视频、动画等多种形式，将信息以更加生动、形象的方式呈现给观众。

此外，现代视觉文化还具有全球化、多元化的特点，不同文化、不同国家的视觉作品相互交流、融合，形成了一个丰富多彩的视觉文化世界。

四、视觉文化在现代社会的影响视觉文化在现代社会中发挥着越来越重要的作用。

首先，视觉文化已经成为人们获取信息的主要途径。

在信息爆炸的时代，人们越来越依赖于图像、视频等视觉信息来获取和传递信息。

其次，视觉文化对人们的审美观念产生了深远影响。

现代视觉作品往往追求新颖、独特、富有冲击力的视觉效果，从而引导人们的审美观念向着更加多元化、开放化的方向发展。

最后，视觉文化还对社会发展产生了积极影响。

通过图像、视频等形式的传播，人们可以更加直观地了解社会现象、文化现象，从而促进社会的进步和发展。

五、未来展望未来，随着科技的不断进步和人们审美观念的进一步发展，视觉文化将继续发展壮大。

视觉文化:从传统到现代视觉文化: 从传统到现代引言视觉文化是人类文明发展的重要组成部分，它不仅反映了人们的审美观念和思维方式，也反映了不同历史时期的社会背景和文化特点。

本文将从传统到现代的角度，探讨视觉文化的演变过程以及对社会的影响。

第一部分传统视觉文化1. 中国传统视觉文化中国传统视觉文化源远流长，其根源可以追溯到古代的卜辞、刻石和金石文。

这些古老的艺术形式以及由它们演化而来的篆刻、绘画和装饰艺术，都包含了丰富的文化内涵和独特的审美价值。

在中国传统视觉文化中，人们重视和强调自然之美，追求和谐与平衡的艺术表达，并借助于传统文化的符号和象征体系传达思想和信息。

2. 东方视觉文化除了中国，东方其他国家也有自己独特的传统视觉文化。

例如，日本的宇治茶道、花道和插花都是以自然与人的和谐为核心的艺术形式。

这些艺术追求简约、自然的美感，体现了东方文化中寻求内心平静和和谐的价值观。

第二部分视觉文化的现代转变1. 工业革命与现代视觉文化工业革命的兴起给视觉文化带来了巨大的变革。

借助于科学技术的进步，摄影术和电影等新兴艺术形式逐渐崛起，改变了人们的视觉体验和审美观念。

摄影术使得艺术形象的再现更加真实和便捷，而电影则将故事和声音融入其中，给人们带来全新的感受。

同时，工业化生产和大规模传媒的出现，也使得视觉文化从传统的精英文化转变成了大众文化，使更多人都能够接触和参与其中。

2. 数字时代与现代视觉文化数字技术的发展重新定义了现代视觉文化。

互联网和社交媒体的普及，使得每个人都成为了信息的发出者和接收者。

传统的媒体形式逐渐被数字化取代，平面设计、动画、网络艺术等新兴媒介开始崭露头角。

与传统视觉文化相比，现代视觉文化更加多样化和自由，充分展示了个体的创造力和想象力。

第三部分视觉文化对社会的影响1. 视觉文化与身份认同视觉文化对个体和群体的身份认同起着重要的作用。

从服饰、建筑到艺术作品，它们都反映了群体特征和个体价值观。

人们通过视觉文化表达对自身群体和社会的归属感，加强社会凝聚力和认同感。

｜ 文化艺术现代艺术中的视觉符号与象征性表达诠释□张帆/文现代艺术作为十分多元化且具有创新性的表达方式，广泛运用了视觉符号和象征性表达来传达深层次的思想、情感和观点。

视觉符号作为一种丰富多样的语言艺术，能够实现不同层面上与观众的沟通，是表达深层意义和情感的媒介，在当代艺术中扮演着重要角色。

而象征性表达则通过隐喻和比喻将抽象的概念变得更形象生动。

本文探讨现代艺术中的视觉符号与象征性表达的关系。

首先，介绍视觉符号的基本概念以及其在艺术中传达信息和情感的重要作用。

随后，对艺术中常见的视觉符号进行分析，如颜色与情感的关联、动态与静态元素的使用以及常见物体的象征意义。

接着，探讨象征性表达的意义与形式，包括象征主义的历史背景、当代艺术中的象征性表达形式以及象征性作品的多重解读。

最后，深入探讨视觉符号与象征性表达之间的紧密关系，包括视觉符号如何构建象征性意义以及象征性表达如何借助视觉符号传达更深层次的思想。

1 视觉符号的定义与作用1.1 视觉符号在艺术中的基本概念视觉符号是指那些通过视觉元素传达特定意义或引发情感共鸣的符号。

这些符号可以是图形、图像、形状、颜色等，在艺术作品中是连接创作者与观众之间的桥梁。

视觉符号以一种抽象的方式传达信息，能够超越空间、语言的限制，直接触达观众的感知和感情。

在艺术作品中，视觉符号具有多重层次的意义。

首先，视觉符号可以传达具体的象征意义，如，心形在许多文化中代表爱情，蓝色在某些文化中象征着贵族和权力。

其次，视觉符号还能够传达情感和情感体验，通过色彩、形状等视觉元素引发观众的情感共鸣。

此外，视觉符号还可以用于表达抽象的思想、哲学观念和社会议题，为观众提供不同的思考层面。

视觉符号在不同艺术领域中有着广泛的应用[1]。

1.2 视觉符号如何传达信息和情感1.2.1 表达情感与情绪视觉符号通过色彩、线条、形状等元素，能够直接触发观众的情感和情绪。

例如，红色往往与激情、愤怒或爱情相关联，蓝色则常与冷静、平静或悲伤联系在一起。

可见性与现代性视觉文化研究批判一、本文概述在本文中，我们将对“可见性与现代性视觉文化研究批判”进行深入探讨。

我们将首先概述可见性和现代性视觉文化的概念，然后分析它们在现代社会中的影响，最后对现有的视觉文化研究进行批判性反思。

可见性是一个多维度、跨学科的概念，它涉及到视觉感知、社会认知、文化认同等多个方面。

在现代社会中，随着科技的发展和信息传播的加速，可见性已经成为一种重要的社会现象。

视觉文化则是指通过视觉元素（如图像、影像、符号等）来传达信息、表达意义的文化形态。

在现代性背景下，视觉文化已经渗透到我们生活的各个方面，成为现代社会不可或缺的一部分。

本文将从多个角度对可见性和现代性视觉文化进行深入研究。

我们将探讨可见性如何影响我们对世界的认知和理解。

我们将分析现代性视觉文化如何塑造我们的价值观、审美观念和社会行为。

我们还将关注视觉文化在当代社会中所扮演的角色，以及它如何与其他文化形态相互交织、影响。

在对可见性和现代性视觉文化进行深入研究的基础上，我们将对现有的视觉文化研究进行批判性反思。

我们将分析现有研究的不足和局限性，提出新的研究视角和方法，以期推动视觉文化研究的发展和创新。

本文旨在通过对可见性和现代性视觉文化的深入研究，揭示它们在现代社会中的重要性和影响，并对现有的视觉文化研究进行批判性反思，为未来的研究提供新的思路和方法。

二、可见性的多维度解析可见性，作为现代性视觉文化研究的核心概念，其内涵远比字面上的“能够被看见”更为丰富和复杂。

它涉及到权力、社会、文化、技术等多个维度的交织和互动。

从权力的角度看，可见性是一种权力关系的体现。

在特定的社会结构中，某些人或事物被强调、突出，成为众目睽睽之下的焦点，而另一些人或事物则被边缘化、忽视，甚至被刻意遮蔽。

这种权力关系不仅影响了我们对世界的认知，也塑造了我们的价值观和行为模式。

例如，在媒体中，某些社会群体经常被呈现为“弱势群体”，而他们的声音和诉求则被忽视或淡化，这种“不可见”的状态无疑加剧了社会的不公和歧视。

文化论坛——无法摒弃现代性的后现代性视觉文化张喆中央民族大学文学与新闻传播学院北京 100081 王艳蕊中央民族大学文学与新闻传播学院北京 100081论视觉文化与后现代性的关系摘要：当代文化的“视觉转向”正在成为一种不可逆转的发展态势，正在演变成一种视觉文化，而对于后现代性的学术思潮的论争也愈加激烈。

本文从视觉文化与后现代性的基本涵义出发，以审美形态和意识形态变化的视觉转向为基础，论述了视觉文化的后现代性表征，即视觉文化是如何与现代性相背离的和为什么视觉文化中有着无法摒弃的现代性的问题。

从而得出视觉文化与后现代性的关系：视觉文化是无法摒弃现代性的后现代性文化。

关键词：视觉文化视觉转向后现代性现代性作者简介：张喆，女（1987-），河北人，中央民族大学在读硕士研究生，研究方向：新闻传播。

王艳蕊，女（1986-），河北人，中央民族大学在读硕士研究生，研究方向：新闻传播。

[中图分类号]：G210 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011-12-0239-02正如美国学者丹尼尔·贝尔20多年前就指出的，“当代文化正在变成一种视觉文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。

”［1］上世纪八十年代末，发生了继“语言学转向”后的再一次转向——“视觉转向”，这在全球范围内已经逐步成为无可争议的事实。

可以说，随着科技的发展和消费社会的来临, 视觉文化如火如荼席卷而来。

而在视觉文化形成之前，后现代的广泛论争就已经展开。

这是由于随着科技和历史的不断发展，现代性在发展轨迹和方向上带有的局限性在两次世界大战后暴露出“理性过度膨胀”、“社会畸形发展”等弊端。

这成为西方社会自我反思的主题之一，而这产生的后现代思潮在七八十年代的声势最为浩大。

对于视觉文化与后现代性，有学者认为“语言学的转向奠定了以语言逻各斯为中心的现代性景观”，而“视觉转向则呈现出了一幅纷繁多变，影响狂欢的后现代景观”［2］，更有学者断言“后现代主义就是视觉文化”［3］那么，视觉文化究竟和后现代性有着怎样的关系？一、视觉文化与后现代性的基本涵义1、什么是视觉文化？当代文化的“视觉转向”正在成为一种不可逆转的发展态势。

1、扼要叙述视觉文化的涵义、发展的历史范型以及研究价值涵义：我们将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。

换言之，视觉文化不只是艺术，凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。

历史范型：图腾、图像、仿像图腾是视觉文化中最原始的范型，它靠各种图像和符号形成一种图腾的意识形态，是人类最原始的神性智慧，它不仅在原始社会发生着各种功能，而且孕育了不同的艺术形式。

图像：图像是人按美的规律来建造的一种造型，在一定的意义上来看，就是人创造想像及其外化的艺术作品。

仿像：仿像是复制或仿制所得的艺术成品，特点是模拟再现物或仿体。

研究价值：（1）视觉文化研究——时代的要求a、阅读对象b、阅读方式c、阅读性质d、阅读心理e、功能价值（2）研究视觉文化，改善我们的生存环境a、耳濡目染的视觉文化：视觉文化成为人们日常生活的生存环境，对人们耳濡目染，影响持久。

人们的思维方式也在悄悄地发生着不知不觉的变化。

b、视觉符号：事物与知觉之间的中介。

（3）研究视觉文化，改善我们的教育环境a、视觉文化素养成为信息时代的大众基本素养b、信息载体样式的演变与传播形式的变革（4）研究视觉文化，将民族挑战转化为机遇a、竞争话语权b、克服语言传播的局限性c、视觉传播之特殊性2、概述网络文化的特性及其对人类学习的影响特性：（1）全球化与多元化共存。

网络中，我们能够很真切地感受到超国家、超国界、全球性的力量在行动，全球性的问题在蔓延。

网络模糊了地域和空间的概念，提供了多元文化共存的虚拟载体造就了人类文化发展的一体化环境。

（2）大众化与个性化共存。

多媒体创作工具使每个人都可以成为视觉文化的创作者，极大地丰富了网络视觉文化的内容，强化了网络视觉文化的大众化和个性化特征。

（3）虚拟性和数字化共存。

以前人们一直生活在一个实体的物理空间中。

网络产生以后，网络技术为人们建立了一个新的虚拟生活空间。