下载文档原格式
吉林省高二上学期历史期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共35题；共70分)1. （2分）(2019·新疆模拟) 与墨子提出的“兼爱、事鬼、非乐、非命、节葬”等主张最有可能形成互相诘难、批驳局面的思想学派是（）A . 道家B . 儒家C . 法家D . 阴阳家2. （2分）(2016·长春模拟) 有一位思想家，在其社会主张上，理想和功利是并存的。
但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。
这位思想家是（）A . 孟子B . 庄子C . 韩非子D . 墨子3. （2分）我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于A . 春秋B . 西汉C . 唐朝D . 明朝4. （2分） (2016高三上·洛阳期中) 唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。
该历史现象主要表明（）A . 三教合流趋势开始出现B . 政治需求影响文化政策C . 儒学主流地位空前强化D . 儒学危机推动儒学复兴5. （2分）(2016·山西模拟) 范文澜先生在《中国通史简编》中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’”；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。
由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于（）A . 由服务于统治者到服务于民众B . 用理来论证其合理性C . 注重民族性格的培养D . 儒家伦理道德普及化、通俗化6. （2分） (2018高二上·哈尔滨期末) 对“中国古代儒家思想发展曲线图”理解准确的是（）A . a点是战国时期，儒家处于是显学地位B . b点是西汉初期，儒学成为主流思想C . c点是魏晋时期，儒家与佛道相融合D . d点是南宋以后，儒学成为官方哲学7. （2分） (2017高二上·中山月考) 顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。
吉林毓文中学2015——2016学年度下学期期中考试高二历史试卷一、单项选择（每题2分，计60分）1．禹治水的传说最早见于春秋时代的作品《诗经•商颂》，提到禹只有简单几句，没说禹还干了其他什么事，治水的“水”仅指黄河。
但是在战国成书的《尚书•禹贡》篇中，禹的贡献就大多了，不仅治水，还划分了“九州”和“五服”。
出现这一变化主要原因是A．战国时期考古发掘的成果B．实现统一的政治需要C．民族文化认同得到了加强 D．中央集权制度的建立2．据《春秋左传》记载，春秋时期，国与国间种种来往，仍多少遵守着周公所定封建制度下的一切礼文来维系。
此种礼文，在当时乃为霸业所屏（凭）。
这表明当时A．周礼具有国与国交往公法的性质 B．周礼对诸侯国仍具有很强的约束力C．周礼已沦为各国玩弄权术的工具 D．尊崇周礼是诸侯国称霸的决定因素3．从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大皆决于上”。
这一系列的变化反映了A．从分封制到集权独断的变化 B．封国制从产生到消亡的过程C．中央集权制诞生是历史的必然 D．战国时期中国政治的剧烈变化4.孔子要求作为一个仁者，在消极方面要“己所不欲，勿施于人”，在积极方面要“己欲立而立人，己欲达而达人”。
这是A.后世民本思想的根源B.意在缓和尖锐阶级矛盾C.顺应社会转型的调整D.对统治者相互间的要求5．汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。
材料主要反映了汉武帝时期A．法家思想的重新崛起B．儒、法思想并行发展C．封国威胁了专制皇权 D．诸侯王问题得到解决6．魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。
这主要是因为A．为了维护士族门阀政治合理性的需要 B．孝道思想成为唯一主导思想C．儒家思想开始成为传统文化主流思想 D．为维护君主专制制度的需要7．董仲舒说“夫长吏多出于郎中、中郎”，又有郎官多出自“任子”（指二千石以上官员任职满三年，可举子弟一人为郎）或“貲选”（非有市籍的商人，家资满十万，文帝时减为四万，可任郎官）。
吉林省高二上学期期中考试历史试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共30题；共60分)1. （2分） (2018高二上·双鸭山期末) 中国传统文化体系的基础奠定于（）A . 夏商西周时期B . 春秋战国时期C . 秦汉时期D . 魏晋南北朝时期2. （2分） (2019高二下·上海期中) 与“专任刑法而欲以致治”这一主张较为契合的学派是（）A . 道家B . 儒家C . 墨家D . 法家3. （2分） (2015高二上·平山期中) 关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识，下列说法正确的是（）A . 进步思想占了主导地位B . 进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风C . 宋明理学占据统治地位D . 进步思想极大地推动了当时的社会变革4. （2分） (2019高二下·揭西期中) 某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是（）A . 兼爱非攻，互助互爱”B . “民贵君轻，社稷次之”C . “为政以德，爱惜民力D . “依法治国，中央集权”5. （2分）(2016·盘山模拟) 西周的刑法中出现不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类，这些犯罪行为被视为罪大恶极。
这表明（）A . 刑法严酷，宗法制瓦解B . 宗法关系和政治关系紧密结合C . 血缘关系决定宗法等级D . 法律上出现公开的不平等6. （2分） (2016高三上·东莞期中) 明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。
此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。
” 德清禅师主张（）A . 做学问要阅读经典名著B . 读书要全面，不可偏废C . 做学问先要学会做人D . 要懂得做人的道理7. （2分） (2018高三下·黄陵开学考) 宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。
高二历史本试卷分第Ⅰ卷（选择题，50分）和第Ⅱ卷（材料解析题，50分）两部分。
满分100分，考试时间80分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共 50分）一、选择题（共25题，每题2分，共50分。
每题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
请将答案填在第5页的答题卡内。
）1. 右图是《孔子问礼于老子》。
下列属于道家学说的是A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C．利用权术驾驭大臣D．制天命而用之2. 墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。
这说明①墨子反对一切战争②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻④墨子的“非攻”带有虚伪性A．①②B．②③ C．①④D．③④3. 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。
他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。
”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是 A．治之经，礼与刑 B．唯同乎天和者为然C．圣人不期修古，不法常可 D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治4. 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。
”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。
克，胜也。
己，谓身之私欲也。
复，反也。
礼者，天理之节文也。
”这就把“克己复礼”解释为A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理”5．据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。
这侧面说明王阳明“求理”的途径是A．圣人托梦 B．内心自省 C．行万里路 D．读万卷书6. “道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。
绝密★启用前2015-2016学年吉林毓文中学高二上期末历史试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：49分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、林岗《超大规模国家的近代化》一文说：“中国近代化的故事很可能由四个章节组成，第一章是挣扎和崩溃;第二章是主权重建;第三章是城市经济;第四章是自由民主的法制程序。
”他认为，现在中国正处于城市经济。
根据这一观点，对应文中第三章开始的年代应该是（ ）A ．1911年B ．1949年C ．1978年D ．1997年2、1935年12月25日，中共中央在《关于目前政治形势与党的任务的决议》中提出将“工农共和国”的口号改为“人民共和国”，并相应地改变了党的若干政策。
从中共中央的政策变动中可以看出（ ） A ．中共形成全面抗战的思想路线 B ．中共“左倾”关门主义更加严重 C ．中日民族矛盾上升为主要矛盾 D ．中共抗日民族统一战线思想发展试卷第2页，共10页3、孙中山提倡，“鄙人对于社会主义，实欢迎其为利国福民之神圣……实行社会主义之日，即我民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。
我中华民国之国家，一变而为社会主义之国家矣。
”该文“社会主义”意为（ ） A ．倾覆满清君主专制的民族主义 B ．创建民主共和国的民权主义 C ．推广节制资本的民生主义 D ．铲除私人资本的科学社会主义4、下图是某学者概括近现代中国思想发展历程简图，由此图可见近现代思想发展历程（ ）A ．是一个从器物到制度到文化的过程B ．是一个不断碰撞分化与融合的过程C ．是一个不断回归传统儒学的过程D ．是一个东学西渐的过程5、清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。
某某一中2015-2016学年度上学期高二（14级）期中质量检测历史学科试卷（文科）一．选择题（每题只有一个选项符合题意 2*30=60分）1.秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：（）成了中华文化的正统和主流；（）虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；（）则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有（），在刹那辉煌之后烟消云散。
上述论述分别是指A．儒家、道家、墨家、法家B．法家、儒家、道家、墨家C．儒家、道家、法家、墨家D．儒家、法家、道家、墨家2.董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。
对此理解正确的是（）①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务A．①② B．②③④ C．①③④D．①②③④3.秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时（）A. 养子亲子权利相同B. 血缘亲情逐渐淡化C. 宗族利益受到保护D. 儒家伦理得到强化4.黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
”对其解读正确的是( ) A“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”B“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权C“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主XD“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流5.武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。
唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。
下列说法中最为合理的是（）。
A. 史家主观认识影响史事客观评价B. 历史人物评价永远难有定论C. 多数人的意见更能反映历史真相D. 时代愈近历史的评价愈客观6.历史发展既有传承又有创新。
下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后顺序排列正确的是①通政司、复社、都察院、风力水车②政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车③枢密院、土司、木活字、监察御史④中书门下、三司使、《武经总要》、草市A. ②③④①B. ②④③①C. ③②①④D.④②①③7.“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。
吉林省吉林市2016-2017学年高二历史上学期期中试题（含解析）一、单项选择题：（本大题24个小题，每小题2分，共48分）1．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利。
”“爱无差等”。
造成这种分歧的根源是（）A．代表的阶级利益不同B．所处时代不同C．学术思想不同D．谈论的问题不同【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查百家争鸣。
根据材料信息，结合所学知识可知孔子代表没落的奴隶主贵族的利益，墨子代表小生产者的利益，代表的阶级利益不同才是造成这种分歧的根源，选A是符合题意的，正确；二者所处时代是相同的，选项A不符合题意，排除；学术思想不同是表面现象而非本题所问的根源，选项B不符合题意，排除；谈论的问题都涉及到“爱”，即谈论的问题是相同的而非不同，选项D不符合题意，排除；故本题选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣2、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的最根本原因是 ( )A、铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济迅速发展B、周王室衰微，新的统治尚未建立绝对的权威C、各诸侯为实现富国强兵，重用知识渊博的文士D、从“学在官府”到“学在民间”使文化下移，逐渐形成“士”阶层【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查百家争鸣。
根据材料信息，结合所学知识可知“百家争鸣”局面出现的最根本原因一定要从经济角度进行解释，选A属于经济角度，是符合题意的，正确；选项B是政治角度而非经济角度，不符合题意，排除；选项C是文化角度而非经济角度，不符合题意，排除；选项D是阶层角度而非经济角度，不符合题意，排除；故本题选A。
考点：国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣3、假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去那里？( )A．长安、太学 B．洛阳、书院C．南京、国子监 D．曲阜、孔庙【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查汉代儒学成为正统思想。
2015—2016学年度第一学期黑吉两省六校期中联考高二历史第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题：（本题共25小题，每小题2分，共计50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）1.当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。
“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
据此推断，下面孔子的哪个主张有可能贴不上“正能量”的标签（）A.提倡“为政以德”B.仁者爱人C.“克己复礼”D.有教无类2.家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。
显然老人深受了中国传统文化中的哪家学派思想影响（）A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想3.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是（）A.君主专制制度空前加强B.体现了儒家思想的新发展C.制约了君主的专制权力D.形成“天人合一”的哲学观4.以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是（）A.陆王心学与程朱理学有着本质的不同B.二者的主要差异在于求“理”的方法不同C.二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀了人性D.二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用5.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。
在历史的长河中，有无数贤者曾留下睿智的言论。
下列人物组合与甲乙丙丁引文顺序完全符合的是（）甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”。
要“知行合一”。
乙：“工商皆民之本”。
“天下为主，君为客”。
丙：“邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。
A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武6.苏格拉底与智者学派的主张最大的区别在于（）A.人的法律关系B.人的自由平等C.人的个性张扬D.人的伦理道德7.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。
2015-2016学年度第一学期期中考试高二年级历史试卷试卷满分（100分）考试时间（75分钟）一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共30题，每题2分，共60分）。
1. 王国维《殷周制度论》载：“灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩。
”符合这一描述的历史时期是A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝2．春节作为中华民族第一大节日，蕴含着辞旧迎新、合家团圆的寓义，是中华民族自我认同的一个文化符号。
与春节“合家团圆”关系最为密切的是A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．分封制3.“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。
”材料反映的主要政治主张是A.为政以德B.刑德并用C.小国寡民D.无为而治4.历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想有效的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指A．人本性善，要实行“仁义” B．“君舟民水”“水则载舟，水则覆舟”C．民贵君轻，要实行“仁政” D．加强集权，防止人民反抗5.“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是A. 王羲之B. 张旭C. 颜真卿D. 柳公权6.钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路：唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。
”材料中涉及到的选官制度分别是A.世官制和科举制B.察举制和九品中正制C.察举制和科举制D.科举制和八股取士制7. 《明史·宰辅年表》记载：“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。
……至仁宗而后，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重偃然汉、唐宰辅。
吉林省高二上学期历史（文）期中考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共25题；共50分)1. （2分）战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。
这种局面带来的效果是（）A . 维护了社会新秩序，倡导了个性解放B . 开阔了视野，促进了文化的觉醒C . 各派势均力敌，社会得以安定D . 实行法治，建立起理性社会2. （2分） (2020高二上·随县月考) 公元前632年，晋文公召集齐、秦等国军队打败了楚国。
战后，召集诸侯盟会，还派人把周天子召到温地。
孔子编撰《春秋》时，违背秉笔直书的史书传统，将此事记载为“天王狩于河阳”。
对此解释合理的是（）A . 《春秋》作为史书是不可信的B . 孔子想以此维护周天子的尊严C . 孔子反对一味地固守传统做法D . 孔子意在强调晋文公遵守礼制3. （2分） (2019高二下·舒城月考) 自两汉以来，对孔子的褒封日益隆重，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最终在汉代公羊学中成为后世立法的神。
促成这些变化的主要原因是（）A . 仁政观念深入人心B . 君主专制逐步加强C . 儒家思想的官学化D . 经学之士积极推动4. （2分） (2018高二上·南宁期中) 如图形象地反映了（）A . 传统科技的兴衰B . 君主专制的演化C . 商品经济的发展D . 儒家思想的发展5. （2分） (2019高二上·赤峰月考) 宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。
这说明宋代理学（）A . 否定了先秦孔孟的元典儒学B . 在内容和形式上发展了儒学C . 以构建哲学体系为终极目的D . 完成了向近代学术体系转型6. （2分） (2020高二上·响水月考) 明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元化倾向。
吉林毓文中学20015——2016学年度上学期期中考试高二年级历史试卷第Ⅰ卷一、单项选择题（每小题2分，共计35题，70分）1.孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”这表明他主张A．儒法并用 B．事物是对立统一的C．德治是主要的，法治是次要的 D．依法治国和以德治国相结合2.“国弱民强，民强国弱。
故有道之国，务在弱民。
……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。
上述言论体现的是A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想3.《董仲舒评传》是我国著名历史学家王永祥的名著，该书不可能出现的观点是A．董仲舒为儒学的发展做出了巨大的贡献B．新儒学的基础是“天人感应”学说C．主张君主必须按民意施政D.新儒学对于巩固国家的统一有积极意义4.钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。
先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。
汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。
”对于上述材料理解错误的是A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注5.理学家朱熹说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
”在此，朱熹A．强调加强自身修养 B．主张存天理，灭人欲C．主张理论和实践相结合 D．提出天下兴亡，匹夫有责6.某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。
请问老师判断的依据主要是A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平7.自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起8.李贽曾评论先秦诸家：“申（不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。
既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。
举而措之，如印印泥，走作一点不得也。
”对此理解不正确的是A．李贽认为诸家之间曾是平等的 B．李贽认为诸家都曾发挥贡献C．李贽放弃传统儒学的价值取向 D．李贽否定了儒家的独尊地位9.顾炎武在《日知录》中说：“朝觐者不之殷（商）而之周，讼狱者不之殷而之周，于是周为天子，而殷为侯服矣，”下列与作者观点类似的是A．“穿衣吃饭就是伦理” B．“心”是世界万物的本原C.“天下为主，君为客”D.物质是不断发展变化的10.黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。
……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
”下列不能反映材料观点的是A．主张以相权来制约君权 B．提出了新的近代社会方案C. 提倡以学校议政来修补封建制度 D．认为学校是决定是非的最高机构11.下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学12.《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源13.苏格拉底批评雅典人只是专注于“积聚钱财、猎取荣誉”，“而不在意、不想到智慧、真理的最高修养”。
这反映了苏格拉底的人生目标是A．与雅典社会的本质冲突的 B．与雅典民主政治格格不入的C．不断充实自己的内心世界 D．科学与民主的尖锐对立14.黑格尔曾经评价苏格拉底说，“他的生活和他的哲学是一回事，但他的哲学活动绝不是脱离现实而退逼到自由纯粹的思想领域中去”，对此理解正确的是A．苏格拉底的哲学以研究自身的生活为主要命题B．苏格拉底的哲学关注世界的本原C．黑格尔对苏格执底的哲学持否定的态度D．黑格尔肯定了苏格拉底哲学对古希腊雅典城邦的现实影响15.意大利埃斯特宫廷通过创办费拉拉大学、创建公共图书馆、邀请学者讲学等做法使得埃斯特宮廷成为意大利文艺复兴时期重要的文化中心。
这说明当时在意大利A．文艺复兴成为历史发展的主流 B．文艺复兴运动催生了人文主义C．文艺复兴得到社会各界认同 D．世俗统治者促进了文艺复兴的发展16.文艺复兴时代的发明家们，“看大家所看到的，却想别人想不到的”，“标新立异”成了们的执著追求，技术活动的模式也从模仿吸收转变为以创造为主这说明文艺复兴A．推动了科学技术的进步 B．促进了人们的思想解放C．打破了天主教会的束缚 D．使科学摆脫了宗教的限制17.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼。
”下列主张与此情境相符的是A．因信称义 B．社会契约 C．因行称义 D．天赋人权18.布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝直接沟通，可以被看作是人文主义的自然发展”。
对此理解最准确的是宗教改革A．宗教改革大量吸收了人文主义的精神内涵B．宗教改革首先发生在北欧地区是必然的C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致D．宗教改革的核心思想是“因信称义”19.马丁，路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A．动摇了上帝在人们心中的地位 B．将人们从宗教中解放出来C．天主教势力在西欧各国荡然无存 D．从神学角度论证了人的自由和独立性20.狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。
”此言体现的主张有①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21.“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法，称为社会达尔文主义。
尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。
根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。
”下列各项中不能支撑材料观点的是A．为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据B．以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由D．经济生活中资产阶级反对政府对经济的任何干预22.赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖，因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。
”最能说明宗教改革的本质是A. 反教皇的宗教斗争B. 反君主的民主革命C. 反宗教的民族革命D. 反封建的政治斗争23.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。
他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于A．彻底否定了神学的权威 B．肯定人的价值和尊严C．猛烈抨击了封建制度 D．促进了资本主义的发展24.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。
”这体现他主张A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公共之力之上C.对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督25.“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。
”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C．人们的需求是科技进步的原因之D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系26.农学、医药学、数学与天文学是中国古代发展较为成熟的四大学科，地学、生物学、物理学与化学也积累了许多宝贵的知识，众多的技术门类更素称发达。
这突出反映了中国古代科学技术的特点是A．长期领先于世界 B．主要分布在应用型的传统科技领域C．重视人文问题的研究 D．注重对前人经验的吸收与总结27.对图解读正确的是中国、西方古代科技成果比较A．中国古代科技一直领先于西方 B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C．公元前后中国科技达到最高峰 D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落28.宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。
”这说明A．藏书成为人们追求的时尚 B．儒者地位迅速提高C．技术进步推动了文化发展 D．儒学得到广泛传播29.《初刻拍案惊奇》卷二十二：“那时有一个极大商客，先前领了他几万银子，到京都做生意，去了几年，久无音信。
直到乾符初年，郭七郎在家，想着这主本钱没着落，他是大商，料无失所，可惜没个人往京去一讨。
”小说反映出明代A．商品经济繁荣 B．市民阶层扩大C．封建制度衰落 D．资本主义发展30.“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。
清代书画家郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自认为：“凡吾画竹，无所师承，多得予纸窗粉壁日光月影中耳”明代徐渭也曾提到：“万物贵取影，写竹更宜然。
”这说明在明清时期的绘画艺术A．讲究师法自然 B．追求色彩和光的应用C．追求勾画精致 D．注重主观情感表达31.恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念32.伽利略通过梁的弯曲试验和理论分析，指出对长度相似的圆柱形梁，抗弯力矩和半径立方成比例；牛顿发现了万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。
