正心,就是要在慎独慎微中行有所止

严以律己是增强组织战斗力的重要基础，内化于党的建设始终。

一方面，严以律己融汇在党的血脉里，是共产党人优秀的政治基因。

我们党是先进文化的传承者，从诞生之日起，就把严以律己作为一条重要标准，对每一个党员提出要求。

另一方面，严以律己也体现了党的建设的时代要求，是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。

我们党有8700多万党员，党员干部能否严以律己，关乎人心向背，影响政治生态与发展大局。

当前，党员干部队伍中存在一些突出问题，有的丧失了共产党人应有的政治本色，有的漠视党纪国法，有的在“糖衣炮弹”前翻船落马，表现不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在严以律己上出了偏差。

党员干部做到严以律己，本质在于正确对待个人私欲与党性原则，关键就在面对各种诱惑时保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口。

一是以党纪国法为规，做清正廉洁的干净人。

严守党的纪律是对党员干部的基本要求。

一个政党，如果没有铁的纪律，就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力。

作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守党章，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。

二是以知行合一为要，做对党忠诚的老实人。

对党绝对忠诚是严以律己的核心。

严以律己不是一句口号、一种伪饰，只有真正内化于心，才能做到外化于行，体现到工作和生活的各个方面。

三是以自重自省为戒，做防微杜渐的明白人，要做到慎独、慎微。

做人为官就要心中有戒、心中有畏。

在公众视线之外，在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑，能不能坚定自守，考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。

做到慎独，根基在坚定理想信念。

心有所向，方能行有所止。

想清楚入党为什么、权力做什么的问题，真正做到一尘不染、一身正气。

要做到慎微，大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。

在如何对待权力、利益的问题上，从来就没有小事，只有谨记万事皆有初，当遇到“第一次”，听到“下不为例”的时候，坚决守住防线，才能让“病毒”无机可乘。

树立正确单位观，争做“四要四实”年轻干部石市镇综治专干一罗彬鑫最近，认真研读了一次《我的单位观》这篇文章，文章从“三珍惜，三忌讳，三不忘，三吃香”四个方面形象生动的阐述了单位于我们而言存在的意义，如何处理个人与单位之间的关系。

引人深思，那么我们如何树立正确的单位观,接下来我就站在身处基层的年轻干部的角度浅谈一下我的看法。

树立正确的单位观，要立鲸鹏鸿鹄之志，在朝夕中写实韶华。

桃李务青春，谁能惯白日。

生逢其时，重任在肩，作为新时代青年干部，尤其是奋战在基层的青年干部，面对基层工作的繁琐与复杂，应学会在摸索中总结，将十年寒窗苦读的精神持续升华，既要将书本中所学理论与开展实际工作相结合，也要在新的环境下“学无止境”，学如何种粮催收，如何发展经济，如何乡村振兴等等，身为基层干部，我们要学会扎根基层，在肥沃的土地上汲取奋进的养分，辛勤耕耘,方有收获。

树立正确的单位观，要践春雨润物之责，在风雨中写实奋斗。

“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

”听到了看到了要去做，想要做好基层工作，要坚持以海纳百川的胸襟去看待基层问题，要以敢为人先的意识去创新基层工作方式，更要坚持用攻坚克难的决心去谋划基层工作。

我辈基层干部作为新时代的赶考人，要随时保持“想干事”的热情，处在“在干事”的状态，抱有“干好事”的责任，以诠释好“全心全意为人民服务”为考点，以群众满意为标准，努力拼搏走好“为民服务”赶考路。

树立正确的单位观，要守不忘初心之约，在繁华中写实沉淀。

”守其初心，始终不变。

”初心乃是“立愚公移山志，劈山引水为人民”的老支书黄大发在悬崖上一笔一划写下的承诺，是“朝霞山里的扶贫花，在群众心里洒下温暖阳光”的脱贫战士黄文秀在大山深处一点一滴立下的誓言，也是“脚步丈量民情民意，双臂撑起乡村振兴”的我们在百年信仰下，在红旗飘扬处拼搏出来的鱼水深情。

恪守初心，要求我们基层年轻干部对国之大者做到心中有数，对民之关切做到丝发必兴，我们要时时绷紧“依靠谁”“我是谁”“服务谁”这三根弦，心系万家灯火，情牵柴米油盐，立足自身岗位践行初心使命。

中直党建网>>思想交流小议“慎独”颜培学“慎”，就是谨慎；“独”，就是独处。

所谓“慎独”，就是指在自己离群独处，他人不知的情况下，注意检点自己的言行。

体现在今天，就是强调保持高度的政治自觉。

人的行为是受思想支配的，是内心活动的外露。

人的思想和观点，总是要通过言行反映出来，不管人掩饰与否。

因此，衡量和考验一个人，主要是看他的行动。

一方面是在众人皆知的情况下的行动；另一方面是在自己独处时的行动。

我认为，前者是次要的，而后者才是关键。

当人独处之时，行动完全受思想的支配，不受任何外界条件的束缚和制约。

这时的行动才是他真实思想的体现。

所以，在大庭广众之中，做好事不做坏事，并不是很难的；而在他人不知之时，仍能做好事儿不做坏事，才是难以做到的。

而恰恰在此时，才能反映出一个真实的觉悟程度和道德修养。

东汉时期的东莱太守杨震，就很好地做到了这一点。

一天晚上，昌邑令王密谒见杨震，以重金相贿，并用“暮夜无知者”作饰词。

在这种无第三者知情的情况下，一般的人是很容易被重金所迷惑的。

但杨震却说：“天知，神知，我知，子知。

何谓无知！”这种光明磊落、襟怀坦白的“四知”精神使王密深愧不已。

什么是清官？这才是真正的清官，才是名副其实的清官！只有那些在任何场合下都拒不受贿的人，才称得上为官清廉。

古人尚能如此，今人又如何呢？我们敬爱的周总理，把自己的一生无私地献给了革命，献给了人民。

他不仅时时处处以“人民的公仆”的高标准严格要求自己，而且对自己的家属制定出“七条”，明令严加遵守，堪称“慎独”精神的光辉典范；共产主义战士雷锋，为人民做了一辈子好事，体现了高尚的共产主义风格。

他不图名利，一生都在默默的做好事，且从不留名。

现在，李沧区正在大力弘扬“诚信实干、奋勇争先”的李沧精神，正在有序推进、积极实施科技防腐工程，其最终目的就是为了造就高度自觉的“慎独”精神。

反之，与“慎独”精神背道而驰，就会既欺人，又自欺。

那些表里不一、口是心非、两面三刀的人，当众也许会做几件好事，俨然一副正人君子的面目。

做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

未发现违纪行为在日常生活中，我们应当做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

这是一种自我要求，一种道德准则，也是一种修养，可以帮助我们成为更好的人。

首先，心有所畏，意味着我们应该时刻警醒自己的内心，不要做违背道德准则的事情。

内心的畏惧是一种自我约束，可以帮助我们抵挡外部诱惑和内心的贪欲。

例如，一个诚实的人会时刻警惕自己不要说谎，因为他知道谎言会损害自己和他人的利益，破坏信任。

一个有责任心的人会时刻畏惧自己不要推卸责任，因为他知道责任是属于自己的，推卸责任会给自己和他人带来不良后果。

在日常生活中，我们应该时刻警醒自己，守住底线，不要做违背道德原则和社会公德的事情。

其次，言有所戒，意味着我们在交流中要谨言慎行，不说丧失尊重他人的话语。

言语是传递信息、表达情感、维系人际关系的重要方式，但也是伤害他人、伤害自己的利器。

在生活中，我们应该时刻提醒自己要遵守交流的准则，不说伤害他人的话，不恶意揣测他人的意图，不散布谣言和谎言。

一个善于言语的人，应该是一个有修养、有智慧的人，他的言辞应该是准确的、客观的、尊重他人的。

言有所戒，可以使我们的交流更加和谐、有效，也可以维护我们的形象和自尊。

最后，行有所止，意味着我们应该控制自己的行为，不做违法乱纪、伤害他人的事。

行有所止，需要我们明辨是非，控制自己的情绪和欲望。

例如，一个有自律的人会控制自己的饮食，不过度饮酒，不暴饮暴食，保持身体健康。

一个有涵养的人会心存善意，不随意侵犯他人的隐私或财产，不恶意伤害他人的情感。

行有所止，可以使我们成为一个有品德的人，受到他人的尊敬和喜爱。

总之，心有所畏、言有所戒、行有所止是我们应该追求的目标。

这需要我们时刻保持警醒，对自己的思想、言语和行为进行自我审查。

只有我们在日常生活中始终坚守这些准则，才能做到真正的心有所畏、言有所戒、行有所止。

这样，我们就能成为一个有价值、有尊严、受人尊重的人。

做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

未发现违纪行为-回复心有所畏、言有所戒、行有所止，这是做一个遵纪守法的人应当具备的品质。

遵守纪律和法律是社会的基本准则，是维护社会秩序和促进社会发展的重要保障。

在这个主题下，我将逐步回答关于这三个方面的问题。

首先，心有所畏是指个人内心对违纪行为感到敬畏和警惕。

这是一个人道德修养和自我约束的表现。

在工作和生活中，我们应该充分认识到违规违纪的严重性和后果，心生敬畏之心。

只有当我们实现了认识到违纪行为的危害性和严重性，才能够警醒自己，时刻保持自我警惕。

同时，对于一些常见的违纪行为，例如贪污受贿、挪用公款等，要有深入的了解，了解具体的法律法规，并且要自觉遵守。

其次，言有所戒是指个人在言辞表达中遵守规范和遵循道义。

我们在日常的交流中，尤其是在领导与下属、同事之间的沟通中，应该慎重选择言辞，遵循公共道德和职业道德。

一个言谈举止端正的人不仅会获得他人的尊重，更重要的是能够保持自己的良好形象。

当我们面对一些敏感话题时，要时刻提醒自己要控制好自己的情绪和态度，不发表激烈和冲动的言论，而是冷静地思考和表达自己的观点。

最后，行有所止是指个人对自己的行为有明确的底线和止境。

我们应该时刻明确自己的职责范围和社会角色，清晰界定好个人的行为准则。

当我们面临一些诱惑和困境时，要能够坚定立场，明辨是非，遵循正确的价值观，有必要时放弃一些可能带来短暂享受但有损于自己道德底线的行为。

总结来说，心有所畏、言有所戒、行有所止，是做一个遵纪守法的人应该具备的品质。

这些品质不仅是个人素质的体现，更是维护社会秩序和促进社会发展的基石。

只有每个人都能自觉遵守纪律和法律，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，社会才能更加和谐稳定。

我们每个人都应当努力培养和坚守这些品质，为社会的繁荣与进步做出应有的贡献。

人生既要“慎独”，也要“慎众”不管忙与不忙、闲与不闲，每个人的每一天都要面对独处，只是时间长与短、机会多与少的区别。

独处意味着无人惊扰、没人监督，是某段时间、某处空间的独享，是完完全全的自己打理自己。

但不同的人有不同的独处方法和独处效果，有些人收获的是休闲、休整、充电、修补、提高等正能量，有些人却是魔鬼般地为自己埋下了隐患、种下了恶根、造就了罪孽。

同样是独处，功效却会大相径庭。

君子慎独《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

两部儒家典籍都不约而同提及了一个君子品行——慎独。

何谓“慎独”？宋代学人陆九渊说：“慎独即不自欺”；宋人袁采也说，慎独即“处世当无愧于心”。

“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，是慎独。

慎独，在别人看不到的时候，能慎重行事，不自我麻痹欺瞒；在别人不能听到的时候，能保持清醒，不随口妄言。

不要认为事情有所隐藏，就可以去做，不要让杂念侵扰内心，以为别人不知道就让言语随口而出，当独自一人时，更要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握自己。

慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群，不同于外在的功利目的，它追求的是一种内在的精神境界，而要做到“慎独”，最重要的就是说的做的一个样，人前人后一个样，言行如一，心口如一，始终如一。

最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂。

东汉安帝时，昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩，夜里怀金十斤馈赠，被杨震拒绝。

王密说：“暮夜无知者。

”杨震答道：“天知，神知，我知，子知。

何谓无知！”王密听后“愧而出”。

清代有个叫叶存仁的官员，从政30余年，甘于淡泊，从不苟取。

一次离任时，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目，特地夜里送来。

叶存仁见状将馈赠品原封退回，并赋诗一首相赠：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。

感君情重还君赠，不畏人知畏己知。

”内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎独。

“严以用权”发言稿相关材料目录【“严以用权”专题研讨会（发言稿）】 (1)【严以用权的学习研讨发言：如何做到严以用权】 (6)【严以用权研讨发言材料】 (12)【严以用权专题研讨发言材料】 (13)严以用权专题研讨发言材料（一） (23)严以用权专题研讨发言材料（二） (24)严以用权专题研讨发言材料（三） (25)【在严以用权专题研讨会上的讲话】 (28)【“严以用权”专题研讨会（发言稿）】今年党中央决定，在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，可以说非常及时且意义重大，要认真学习，深刻领会。

“三严三实”进一步明确了共产党人的价值追求和政治品格，阐明了党员领导干部的修身之本，为政之道和成事之要；应内化于心，外化于行；融化到党性修养全过程，贯穿到为官用权的各方面，体现到干事创业的实践中。

干部清正、政府清廉、政治清明的政治生态是经济社会持续健康发展的前提。

习近平总书记反复强调，“始终做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污腐败，始终保持共产党人的政治本色。

”这是领导干部践行“三严三实”，严以用权的“官箴”，每名领导干部都要严把权力关口，在“严以用权”上树标杆作表率，以“严以用权”坚定宗旨意识，始终做到秉公用权、为民用权。

我体会“严以用权”教育重要性更直接的主要有以下三点：（1）用权不严的原因；（2）严以用权的要求；（3）外化于行，要与实际工作相结合。

一、用权不严的原因1.用权不严的表现：一是以权谋私，主要表现在科院工程建设、农业资源开发利用、土地征用、不实材料项目申报、项目报销、专项资金挪用和虚吞结余课题经费等方面。

二是人情腐败，主要表现在收受红包、收受礼品、收受有价证券、买卖高值低价和低值高价物品，接受科研所站或其他关系单位和关系人安排的吃喝、旅游、休闲度假、高消费体育健身活动等方面。

三是公权私用，主要表现在为妻子、儿女和亲朋好友经商活动找关系、打招呼、讲人情、协调项目、协调资金等方面。

2024年慎始慎独慎微心得体会慎始慎独慎微是一句经典的警句，字面意思是要谨慎地开始，要谨慎地独处，要谨慎地处理微小的事情。

这句话有着深刻的哲理和启示，对于我个人而言，也给予了许多宝贵的体会和感悟。

以下我将结合自己的经历和体会，对慎始慎独慎微这句话进行深入的探讨。

首先，慎始。

慎始意味着在做任何事情之前都需要深思熟虑，做好充分的准备和规划。

在我过去的经历中，我发现很多人在开始一个新项目或者一个新决策的时候都会掉进一个陷阱，就是过于急于求成，没有充分考虑到各种潜在问题和风险。

这种急于求成的做法往往会导致事情的失败和不完美，甚至给自己带来麻烦和损失。

慎始更是在每一天的开始时就要有清晰的目标和计划，不要被琐事和杂念所困扰，要将自己的时间和精力集中在最重要的事情上。

我曾经有一段时间非常迷茫，总是感觉时间不够用，事情做不完。

后来我开始每天早晨制定清单，列出当天要做的重要任务，然后按照优先级逐一完成。

这样做的好处是可以帮助我更好地管理时间，提高工作效率，避免浪费时间在无关紧要的事情上。

因此，慎始对于规划时间和目标是非常重要的。

其次，慎独。

慎独强调的是在独处的时候也要保持谨慎和警觉。

人们常常在和他人相处时会注意到形象和言行举止，在他人的面前会有一种紧张的感觉，而在独处的时候往往会放松警惕，放纵自己的内心。

然而，我们要明白，我们的内心是最真实的，也是最重要的。

在独处的时候，我们应该审视自己的内心，思考自己的想法和行为是否符合我们的价值观和原则。

慎独还有让自己保持独立思考和判断的意义。

在日常生活中，我们会遇到很多的信息和观点，这些信息和观点往往来自于他人的主观看法和利益诉求。

如果我们只是被动接受这些信息，没有独立思考和判断的能力，那么我们很容易受到他人的影响和控制。

而慎独就是要求我们要有自己的独立思考和判断能力，要明辨是非，保持自己的独立性和原则。

最后，慎微。

慎微强调的是处理微小的事情也要谨慎。

往往我们会忽视一些微小的事情，认为它们无关紧要，但事实上，微小的事情往往会直接或间接影响到更大的事情。

三严三实中的三实是什么【篇一：三严三实的内容是什么】三严三实三严三实是习总书记在安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中的重要内容，三严三实内容包括：严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

天下大事必作于细，古往今来必成于实。

“三严三实”，需要我们每个人每个党员在日常工作中需要遵循的，也是我们必须执行的，只有修身律已，每项工作都从实际出发，勇于直面困难、善于解决困难才能寻求到真正的发展。

【篇二：“三严三实”的基本要求】“三严三实”的基本要求湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心习近平总书记提出：各级领导干部都要“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。

这是思想工作作风，是正心修身准则，是做好各项工作的重要遵循，也是实现中国梦宏大战略布局的精神支撑。

为此，按照中央2015年在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育的基本要求，必须把握以下几个方面：——严以修身，增强党性。

修身以提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气；党性在始终保持先进性和纯洁性，坚定理想信念尤为重要。