婚姻经济学
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婚姻经济学考试题及答案一、单项选择题(每题2分,共10分)1. 婚姻经济学中,婚姻的“交易成本”通常指的是:A. 婚礼的花费B. 寻找合适伴侣的时间和金钱C. 婚后家庭的维护成本D. 离婚时的法律费用答案:B2. 根据婚姻经济学理论,以下哪项不是婚姻的潜在收益?A. 情感支持B. 经济共享C. 个人自由D. 社会地位提升答案:C3. 婚姻经济学认为,婚姻中双方的“互补性”主要体现在:A. 外貌和性格B. 经济收入C. 家庭背景D. 教育水平答案:B4. 在婚姻经济学中,以下哪个因素不是影响婚姻稳定性的因素?A. 双方收入差距B. 双方年龄差距C. 双方教育水平差距D. 双方的兴趣爱好答案:D5. 婚姻经济学中,婚姻的“规模经济”主要指的是:A. 结婚后家庭规模的扩大B. 婚后家庭消费的规模效应C. 婚后家庭生产的规模效应D. 婚后家庭的人口效应答案:C二、多项选择题(每题3分,共15分)1. 婚姻经济学中,以下哪些因素会影响婚姻市场?A. 人口性别比例B. 社会文化背景C. 法律法规D. 经济状况答案:ABCD2. 婚姻经济学认为,婚姻的潜在成本包括:A. 个人时间的牺牲B. 个人隐私的减少C. 个人自由的减少D. 经济上的依赖答案:ABC3. 根据婚姻经济学理论,以下哪些因素可以提高婚姻的稳定性?A. 双方收入的增加B. 双方年龄的接近C. 双方教育水平的接近D. 双方性格的互补答案:BCD4. 婚姻经济学中,婚姻的“外部性”可能包括:A. 子女教育的改善B. 社会福利的增加C. 家庭暴力的减少D. 社会地位的提升答案:AB5. 婚姻经济学认为,以下哪些因素可以影响婚姻的“交易成本”?A. 社会对婚姻的期待B. 婚姻法律的复杂性C. 婚姻市场的竞争激烈程度D. 个人对婚姻的期望答案:ABC三、简答题(每题5分,共20分)1. 简述婚姻经济学中婚姻的“交易成本”包括哪些方面?答案:婚姻的“交易成本”包括寻找合适伴侣的时间和金钱、婚礼的花费、婚后家庭的维护成本以及离婚时的法律费用。
婚姻经济学一个局外人和经济学爱好者的身份对婚姻关系包含的经济规律进行分析。
期望能给被婚姻问题困扰的城中人以启发。
大家都知道,恋爱是感情的结合,而婚姻是利益的结合。
所以对于前者的具体案例会出现违背经济学原理的现象,那进一步证明了恋爱的感性色彩会使当事双方为达到预想的产出会不计成本,这点和冷兵器时代为达到作战的目标以人海战术取得胜利极为相似。
而且促成恋爱的因素较之婚姻无疑少的多,特别是造就婚姻的核心的因素---经济因素。
正因为这种非理性成分使爱情在文学作品里显得轰轰烈烈、荡气回肠,而这点正是我等凡夫俗子在现实生活中幻想和渴望的,仿佛武侠小说里面的生活,让人神往但又遥远不可企及。
这里我们说的还是婚姻,前者后文再予点及。
婚姻在现实生活里是利益的结合,这里面包含的利益因素太多了,无法一一提及,特别是每个具体案例牵扯的利益又有不同。
我们记得前几年的民谣如下:五十年代嫁干部,六十年代嫁军人,七十年代嫁工人,八十年代大学生,九十年代有钱人。
可见在不同的社会发展阶段社会的既得利益集团中的成员在婚姻竞争中往往处于优势地位,成为各个适龄青年争向选择的对象。
这充分证明了婚姻是利益结合的产物。
婚姻双方好象两个出资对象成立了一个合资企业,双方出资的标的并不一样,但有一点,必须使双方的出资额基本均衡。
必须指出的是婚姻并不排斥出于感情因素而走向婚姻殿堂,这样的婚姻模式只是合资的成分有区别,因为双方出资均为“无形资产”,这不好评估,也更容易转移。
这里的无形资产就是“感情”,而感情这种资产的产权有一个最大的特点:就是很容易被出资方迅速转移而不易被合资对象觉察。
这很容易给合资伙伴带来伤害,特别是合资企业的运转常常因为对方转移产权而导致合资计划破产。
如果任何一方不作出有效让步,就可能造成合资企业破产清算的地步。
根据人类社会的伦理规范和传统的影响,合资企业习惯成立子公司-----繁衍后代。
这种子公司对合资企业的依赖体现在两个方面:感情与物质。
从经济学角度看结婚离婚论文导读:从经济学角度看,离婚与结婚本质都是一种经济均衡。
1981年,美国经济学家Becker首次把经济学方法引入对婚姻行为的分析,贝克尔认为,结婚的目的在于想从婚姻中得到最大化的收入。
人们选择结婚或离婚,不仅取决于收入因素,还取决于生理、物质和心理等方面的总收益与总成本的比较。
关键词:经济学,结婚,离婚从经济学角度看,离婚与结婚本质都是一种经济均衡。
1981年,美国经济学家Becker首次把经济学方法引入对婚姻行为的分析,贝克尔认为,结婚的目的在于想从婚姻中得到最大化的收入。
人们选择结婚或离婚,不仅取决于收入因素,还取决于生理、物质和心理等方面的总收益与总成本的比较。
婚姻所产生的生理收益主要是获得性满足。
康德认为,婚姻的意义在于“合法使用对方的性器官”。
研究表明,性快感是仅次于毒品提供的生理快感。
婚姻使性伴侣长期化、稳定化,性生活安全化。
特别在艾滋病威胁人类的今天,稳定健康的性伴侣对谁都有好处。
在性满足方面,婚姻使男女双方实现了消费与被消费的有机统一。
婚姻所产生的物质收益主要是:一是生产的分工效益。
具有不同专业化优势的男女,通过婚姻形式可以使双方的收益达到最大,婚姻是一个互补双赢的方案。
二是生产的规模效益。
通过男女互补,促进资源的充分利用,实现规模经济,获取规模经济效益。
三是消费的规模效益。
在家庭耐用消费品方面,婚姻的这种规模效益表现得更为明显。
住房和家具,一人生活用一套,两人一起生活也是用一套。
四是孩子所产生的物质收益。
孩子也可为家庭创造收入,来自孩子的收益主要是一种未来收益。
婚姻所产生的心理收益主要是给人以心理寄托和安全感。
一是婚姻为人们提供了一种躲避生产和生活风险的有效形式。
婚姻是一种风险削减机制。
婚后,夫妇之间同舟共济、相互扶持抵抗各种不利的人生变故。
二是婚姻为人们提供了一个感情交流的平台。
夫妻间良好的日常交流,可缓解社会造成的压力。
三是孩子带来的精神快乐。
孩子既能为大人带来直接的精神愉悦;同时,大人也得到了对生命延续的寄托感;四是美好婚姻所带给人的社会形象收益。
恋爱婚姻的经济学分析一本正经地用看似枯燥的学理来分析生活中的世俗之事,实在是一件有趣的事情。
曾经写过一篇文章,把婚姻关系看作一种契约,用合同法的理论来分析婚姻的缔结、存续和破裂,自觉甚是有趣。
借此闲情,用具有“帝王学科”之称的经济学来分析一番婚恋行为,一来调侃自己,二来娱乐看家!一、关于恋爱男人和女人之间为何要谈恋爱呢?这是我要解释的首要问题。
在曼昆(N.G regory.Mankiw)的《经济学原理》导言里,提到了经济学的十大原理,其中第五个原理是:贸易能使每个人状况更好。
贸易使每个人可以专门从事自己最擅长的活动而无后顾之忧,通过与其他人交易,人们可以按较低的成本获取所需。
毫无疑问,我认为男女的恋爱关系就是一种贸易,特殊的贸易行为。
对男人和女人进行解构,我们将发现男人和女人在生理上,心理上以及其他方面存在着诸多的差异。
男人有强健的体魄,充沛的精力,阳刚的气质和奋发向上的事业心,他可以在女人伤心脆弱的时候提供厚实的肩膀和温暖的臂弯;他可以在女人脆弱无助的时候果断地为其做出抉择;他也可以在女人逛街的时候充当廉价的苦力和称职的保镖。
而女人呢?她们有娇美的容貌(情人眼里出西施,每个女孩都是天使),温婉可人的习性,善解人意的举止,她可以给男人一种赏心悦目的欣喜感,可以照顾男人七零八碎的生活,可以给男人以细腻缠绵的关爱。
我们不难发现,男人所拥有的许多特质是女人所不具有或相对缺乏的,且一旦获得或增加会受益良多的,反之亦然。
双方无疑都对对方存在需求,又能供给对方之所需的,但由于供需的客体即产品在客观上具有人身属性,于是交易行为的产生只能是双方的结合。
因而,男女恋爱关系的确立,即双方成为男女朋友,这是一种经济学上的交易行为。
交易可以使双方都获益,因为它使人们可以专门从事他们具有比较优势的活动。
比如,男人可以在外面奔波奋斗、开拓事业,女人则可以在家里相夫教子,照料家庭事务。
这也就是古代“男耕女织”存在的合理性之所在。
从经济学角度来解读婚姻李晶(南京师范大学金陵女子学院)摘要:经济学是一门研究如何在资源有限的条件下实现效用最大化的科学,经济学是理性的,所以本文从经济学角度分析了婚姻的本质,婚姻的选择和风险,目的是让人们理性地选择、维持和解除婚姻。
关键词:婚姻交易行为效用和成本从爱情走进婚姻,似乎是大多数人的选择。
但是婚姻到底是爱情的升华还是爱情的坟墓呢?钱老先生曾经在《围城》里写道:“婚姻就像一座围城,城外的人想进来,城里的人想出去。
”克尔凯郭尔的《非此即彼》也有对婚姻的看法:“如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。
”那么婚姻,究竟是什么?我们到底该不该走进婚姻?笔者在这里从经济学的角度来分析婚姻。
早在1981年,美国经济学家贝克尔就以经济学角度研究了婚姻,并写进了《家庭论》一书中,也获得了1992年的诺贝尔经济学奖。
但是贝克尔的研究不可能是全面的,另外时代也在改变,所以对于婚姻的经济学研究是不断更新的,这也为我们从经济学角度来解读婚姻提供了契机。
一、婚姻的本质在经济学看来,婚姻其实就是一份契约,是一男一女以某种利益为核心,出于自愿的原则来结为伴侣,彼此共担风险共享收益的契约。
从这个定义可以看出,婚姻在经济学上的意义就是共担风险共享收益,但是这个意义是建立在资本市场是不完自由的假设前提下的,因为在这前提下,我们不能随时随地获得自己所需要的物资或金钱,所以这时我们就需要另一个人来分担财政上的赤字和盈余。
简单来说,婚姻的意义就是一方生病了不能工作,这时就可以依靠另一方的收入,这是共担风险;婚姻双方可以共同使用房屋,共同吃一顿饭等,这就是共享收益。
另外,婚姻也是一种交易行为,有消费需求就有交易的产生。
贝克尔说过:“上帝目光所及,均可交易”,婚姻是一种社会现象,同时也是一种经济现象,它来源于经济基础,所以也可以用经济规律来分析。
男人和女人之间互为消费品和客户,消费来自于差异。
关于爱情的经济学分析一、爱情市场从男女双方角度来看,倘若将爱情看做一种经济现象,它反映的是爱情需求与爱情资源的一种优化配置。
恋爱者本身既是爱情产品的生产者,同时又是它的消费者,因而爱情市场是最原始的物物交换市场。
当然,在某些情况下,爱情市场也会出现货币的身影,这种情况另当别论。
爱情的资源属性体现在诸多方面,包括资源提供方即爱人的外表、性格、年龄、工作、收入、地位、健康度、性能力以及家庭观念等方面。
一个人能提供的爱情资源,可以看做是这个人生产的社会产品,那么其产品的价值必然具有差异性,因为首先人的长相就有差别。
当然,外表的差异与社会地位和工作收入的差异相比,其权重比明显要低得多。
爱情资源的稀缺性是对于少数人而言的,在某些方面具有绝对优势以及整体优势明显的人,才是爱情市场的抢手货。
对于普通大众而言,能提供的爱情资源都是同一价格水平的低档商品,不具有竞争力。
因而,当一个人有钱、有权之后,总会有意想不到的人投怀送抱,所以才会有那么多二奶和小三。
爱情的需求属性主要体现在三个方面:一、生理上的需求——性;二、心理上的需求——情感,三、物质上的需求——生存和发展。
根据马斯洛的需求理论,这三种需要是永恒的,是一种刚性需求,由此可见,爱情的需求弹性指接近数为零。
不过,也不排除少数出家当和尚或者修女的人出现。
爱情的需求是刚性的,这就为追求者提供了机会。
但是,爱情市场是不公平的,因为谈恋爱总要有先开口的主动追求者,而被追求的人往往又都是比较优秀的,面对追求者的殷勤他们经常挑三拣四甚至不予理睬,因而爱情市场是卖方市场,并且卖方对于自身的价格拥有定价权。
但是,爱情的价格是不断变动的。
首先,爱情本身的价值是不断变动的,因为首先一个人的年龄就是在变动的;其次,市场需求是在变动的,因为一个人的追求者随自身年龄和要求的增长而递减。
所以,无论卖家对自身的定价有多高,爱情交易都必须在一定时间段内完成。
如果眼光太高,那么很可能会使大家望而却步,优势很可能变成劣势。
结婚经济学作者:郭霞来源:《商周刊》2015年第13期策划前言婚姻,作为人类最重要的非血缘社会关系,实际上从诞生之初,就与情感关联甚少。
爱情,这种人类最重要的非理性情感,在婚姻中,并不是起支配作用的力量。
西方的宗教信仰认为,从亚当和夏娃降生以来,爱就是上帝防范和折磨人的一种手段。
但婚姻不同,无论西方还是东方,不管古代还是现代,从本质上而言,婚姻都是人们从经济角度来考量而做出的制度安排。
当一个人对婚姻总收益的期待大过总成本,他就会希望有一种制度来保证这种长期的风险投资的稳定性,于是他置婚房、办婚宴、度蜜月,用自己的人生作为成本,完成一场交易。
“婚姻是第二次投胎”,对男人和女人来说都是如此。
而与投胎这种不可控、充满偶然性和风险性的“工作”不同,婚姻从一开始就可以理性安排、小心经营,以获取利益最大化。
对于讲究人情关系的国人来说,婚姻更是两个家庭在人际关系、社会资源上的一次重新配置,“拜把子不如结亲家”,还有什么关系能铁得过一场婚姻组成的利益共同体?婚姻的经济学,也催生了一个巨大的产业,一场严肃的婚姻,必然伴随着大量金钱上的参与,经济学上这是“违约成本”,在于让人切实体会到倘若反悔,该是多么血本无归的愚蠢行为。
“情比金坚”,情感难以量化,物质却一目了然。
经济学不看人的言论,看人的行动;经济学同样也不研究感情,而研究数据。
在经济学的范畴里,婚姻更像一家企业,由出资双方共同经营,但这家企业,除了生产财富,还生产另外一种无法量化的产品——幸福。
或许,所有关于婚姻的数据研究,其意义归根结底都在于八个字:现世安稳、岁月静好。
理性的选择让我们以一个颇具黑色幽默感的故事开始。
钱钟书在《围城》里写,方鸿渐经介绍去相亲,相亲的活动是在女方家进行一项国人喜闻乐见的娱乐活动——打麻将。
方鸿渐在麻将桌上大赢女方家人一笔,亲事自然告吹,但是他拿赢来的钱买了一件垂涎已久的大氅,对此,方鸿渐的心理活动是这样的:“《三国演义》里说,…兄弟如手足,女人如衣服‟,鸿渐得了衣服,丢失个把老婆又算得了什么呢?”看,即便是在留洋归来的知识分子方鸿渐眼里,老婆与衣服也同样都是一种资产。
婚姻经济学在文学家眼里,爱情是两颗心灵碰撞的火花;在哲学家眼里,婚姻是必然性与偶然性的统一;在社会学家眼里,婚姻是出于社会协作的需要,家庭是社会的细胞;在政治学家眼里,婚姻是一种政治行为;在生物学家眼里,爱情婚姻是繁衍的需要;那么在经济学家眼里,婚姻又是怎么样的呢?一、什么是婚姻经济学婚姻经济学,指用经济学的方法来看待和分析婚姻行为的一种理论。
这种理论认为从找对象到结婚的过程就是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。
婚姻也是人们为了满足于本性并降低交易费用而实现效用最大化的一种组合形式,类似于企业的存在是为了要比市场交易节约交易成本。
二、婚姻与供求人们在寻找对象之前,总是有意识或无意识地形成一种择偶标准,我们把因素进行归类,会发现主要有三个主要条件:身体条件、社会条件和物质条件。
身体条件主要包括年龄、身高、容貌、健康等;社会条件主要包括学历、地位、家庭背景等;物质条件主要包括收入、财产、职业等因素。
在这些变量中,身体条件是随年龄增长而衰变的,是爱情婚姻中的减函数。
社会条件和物质条件的增减是可以凭经验进行预期的。
一般来说,男子对女方的选择较为看重容貌,因为男人自信有能力养活对方,容貌能够给自己带来心理满足。
女人则更看重男方的社会条件和物质条件,女人因在社会生产生活中处于弱势,比较重视婚后的物质支撑。
在以上诸要素中,综合得分最高的人,就成了抢手的商品。
但必需看到,每一个要素都是可变量。
三、婚姻与效用理性的个人总是在自身客观条件的约束下选择合适的对象以实现婚姻效用的最大化。
学历、地位、家庭背景以及收入、财产、职业等,预示着将来家庭收入及精神生活质量的好坏,即婚姻效用的大小。
结婚是对爱情交换的一种确认,结婚证就是一个标准合同。
四、婚姻与市场用经济学的眼光看,婚姻是一种交易。
从找对象到结婚的过程就是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。
有需求就必然有市场,婚姻交易存在着各种途径。
己1308.1己(中)i.▲制占缸金I I经济与法l 关于婚姻中女性的径济学研宄王琪摘要婚姻的成功通常要求婚姻双方对婚姻进行大量投资,而男女两性婚姻角色的差异使问题变得更加复杂,通常离婚时,妻子的损失更大。
长期婚姻契约反映了婚姻双方的利益,那么,怎样可以保证这一契约的有效性和完善性?完善的婚姻立法当然是必要的.但这只是外在的因素,婚姻的维护以及对婚姻中女性的保护,还需要婚姻双方的道德因素共同作用,毕竟外因只能通过内因起作用.关键词婚姻市场价值女性中图分类号:F06文献标识码:A文章编号:1009.0592(2008)12-123-02家庭和谐是社会和谐的基础,婚姻中男女两性和谐是家庭和谐的基石。
用经济学的方法研究女性在婚姻市场中的状况,有助于人们正确认识女性在婚姻中的价值,使婚姻中的男女正确认识自己的角色,进而促使婚姻中的男女两性和谐,为女性发展解决后顾之忧。
一、婚姻的本质“婚姻是契约”的理论最早由康德提出。
婚姻契约作为契约的一种,当然具有契约的共性——含意,如1804年法国民法典第146条明确规定“未经双方同意,不得成立婚姻。
”但婚姻契约之所以是婚姻契约,又具有不同于其他商业契约的特殊性。
其中时间最长成本最高,是婚姻契约不同于其他契约的重要方面。
时间最长即婚姻契约一经缔结,契约的效力一般来说直至生命的终点,这是绝大多数契约无法比拟的。
婚姻契约成本最高,是指双方当事人义务承担的终身性,不明确性、全面性。
义务的终身性,指婚姻关系一经确立,当事人在享受婚姻权利的同时,必须承担婚姻义务,而这种义务是终身的,如夫妻相互扶助的义务,对配偶忠实的义务,同居的义务等。
义务的不明确性,是指其他契约如买卖合同,权利义务关系明确,买方付款,卖方交货,交付完毕,合同效力即终止。
而婚姻契约的义务是复杂的、琐碎的、突如其来的,不但承担对配偶子女的义务,而且承担姻亲的义务。
义务的全面性,婚姻契约的目的是多元的,是养育后代、生理需要、物质需要、情爱享受等因素的有机结合,目的多元相对应义务也多元,作为契约的双方,不但要投入大量的财力维持家用、养育后代,而且要投入大量的情感去营造温馨和睦的家庭,否则,不论哪一方面投入不足,将导致婚姻契约目的的缺省,进而危机婚姻契约本身。
婚姻经济学恩格斯以物质生产和人类自身生产这两种生产理论为指导,把物质生产的发展作为婚姻家庭研究的前提,从而揭示了婚姻家庭发展的动力及其演变规律。
人类社会物质资料的生产和人口本身的再生产是婚姻关系的前提,人类婚姻的历史表明,经济对于婚姻更为重要。
实质上,婚姻在今天仍然受生产资料所有制形式和财产占有关系的双重制约。
普那路亚群婚:指一定范围内的同辈男女共为夫妻,但禁止同胞的和旁系的同辈间的婚姻关系。
生产力的发展和产品出现剩余,就使一个部落群体有条件允许其成员把食物用作个人消费后再作别的用途。
到了液氨时代的中级阶段,就出现了社会第一次大分工,即一些部落适于放牧的地区专事畜牧业,并最终从一般部落中分离出来,成为游牧部落,其他部落则发展成了原始农业。
这种分工出现了逐步发达的畜牧业和园艺农业以及冶炼加工。
这次社会分工扩大了人类社会物质资料的来源,劳动产品有了进一步的剩余,于是在部落之间交换的基础上开始出现个人之间交换的现象。
由于男性在生产和交换中的作用逐步得到发挥,男子在婚姻中渐渐处于主要地位。
尽管父系氏族在大家庭范围内共同进行生产和消费,但由于个人之间有剩余产品可以交换,这样就逐步产生了财产的个人占有,为婚姻交换奠定了物质基础,从而形成一种全新的婚姻关系。
由群婚到对偶婚,其发展的基础是生产资料私有制的开始产生。
她是原始社会中一定社会经济关系发展到一定阶段的结果。
财产的集中和私有制的逐步形成,人们又要求进一步巩固和稳定配偶关系。
因为在这种条件下,一个女人至少要于一个男子存在经常的经济联系,才能提供更多的消费资料以供养子女,一个男子也因此至少与一个女子进入婚姻供养圈。
对男人来说,也希望有至少一个女人处在这种经常的产品在分配关系之中,这样他也能因此获得婚姻利益。
当父权制和一夫一妻制随着私有财产的分量超过共同财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时候,婚姻的缔结便完全以经济上的考虑为转移了。
因此,生产资料所有制和财产占有关系成为婚姻关系的基础。
美国社会学家古德认为,“在协商婚姻大事时,经常会出现讨价还价的市场模式。
个人选择伴侣亦是如此,因为人们要盘算:个人愿意付出多大的代价以换取对方作为自己的伴侣”。
并指出在有些社会,某个家庭失去妇女劳动力可以通过聘金来得到补偿,或让男方到女方家庭干一段时间的劳动。
古德把婚姻过程看作是一种市场体系,在这个市场体系中,家庭和父母企图通过联姻扩大关系和影响,同时,人们倾向于同类联姻,这是讨价还价的结果。
并认为不可能存在完全自由的择偶市场,而是存在着规模较小的市场,只有某一部分人在某一市场范围内才能得到最大的选择自由。
人力资本、效用最大化、稳定偏好以及市场均衡理论进行家庭经济分析。
美国著名经济学家贝克尔认为,如同存在着商品市场一样,还存在婚姻市场,婚姻市场寻找配偶、结婚和离婚,为了达到个人行为效用的最大化,要在婚姻市场上进行资源配置,在婚姻市场和家庭生产中,自由竞争原则使家庭资源(货币收入和时间)得到最佳配置,从而可能达到家庭行为的效用最大化。
社会生产方式的发展决定了婚姻制度和婚姻形式。
在迄今为止的人类社会中,先后出现或并存过乱交、群婚、对偶婚和一夫一妻制婚姻制度。
婚姻的存在就意味着男女两性不仅性关系共享,而且经济上互相依赖,形成一个供养组织。
当生产资料所有制形式再度转变为共产主义公有制的时候,婚姻交换性质才会发生根本变化。
市场过程在婚姻交换中就成为婚姻经济过程的本质,婚姻的经济行为和经济过程及其问题都集中体现在婚姻市场体系与交换中,因此,婚姻在本质上是一种契约和交换。
期望通过婚姻达到经济活动所要达到的目的,满足婚姻所能带来的生存和发展的需要,正是婚姻活动的内在要求。
夫妻对生产资料的关系是他们之间关系的基础,再生产资料私有制的条件下,男子成了生产资料的所有者,女人由过去平等地参加生产劳动、共同抚养孩子和经济等方面的平等变成了被排斥在社会经济关系体系之外,变成了被供养者。
妇女在人类社会发展的相当长的时期失去了经济独立的条件。
妇女没有获得经济的根本独立,女性在婚姻中的地位十分脆弱。
由于生产力的发展,人类社会物质文化生活水平的不断提高以及人口生育等因素的综合制约,人口老龄化已成为世界的社会经济问题。
对今天的老年人口来说,婚姻似乎更重要,老年人比过去对婚姻有更多的要求,而且他们在婚姻中的作用、地位以及婚姻经济关系都产生了许多新的特点。
经济行为:需求与供给、消费储蓄、投资。
康德认为,“婚姻就是两个不同性别的人为了终身相互占有对方的性功能而产生的结合体”。
但直到今天,婚姻的根本需要仍然不可能改变,特别是在生产力发展水平落后的农村,婚姻还基本具有明显的特点,特别是增加劳动力和传宗接代是不可或缺的婚姻需要。
一般来说,当农村经济发展落后于城市,人口城市化的进程,往往是农村婚姻迁入当地市的远郊县,远郊县婚姻迁入近郊县,近郊县迁入市区,表现出几乎是单向的迁移趋势。
就业始终是和人口与经济的增长直接联系着的一个社会经济问题。
不同的人口增长水平,不同的经济发展速度,不同的所有制及其结构,不同的产业部门及其结构以及不同的劳动就业体制与政策等都对就业产生着不同的作用和影响。
经济活动人口就业的部门结构和职业结构的变化,改变了婚姻流向,从而改变了婚姻的部门和职业构成。
这是就业结构制约婚姻构成的一个方面。
发展经济、改善经济结构、提高女性的就业水平,以及合理分布男女的就业部门,提高女心在各个职业中的就业比重,是改善婚姻构成的有效途径。
使婚姻及其构成更好地促进产业部门结构以及就业结构的进一步完善和发展。
在城市人口密度较大,大龄未婚青年较多的情况下,一些城市男性在择偶上必须考虑在较低层次的地区中选择配偶,而对于处于较差地区的女性来说就具有了流向高一层次地区的客官您需求和条件。
因此,就婚姻的地域弹性来说,往往是落后地区的女性流向较发达地区,山区流向平原地区,平原地区流向城郊地区,城郊地区流向城镇。
对男性来说,由于父权的统治地位和占有生产资料的条件,他在社会经济中居于优势地位。
同时由于男娶女嫁的从夫居婚姻形式,女性不仅被作为私有财产,而且作为劳动力的转移,并且通过生育能够为男性传宗接代,增加新的劳动力,所以,男性通过婚姻不仅体现自己的财产与地位,而且由于这种交换,还体现出增殖的结果。
因此,在婚姻市场上,谁和谁结婚,并不是无缘无故的,也不是没有条件的,只是爱的神奇魅力掩盖了婚姻之前两性间的真正交换,而爱的生命力也只有在具有相似的社会特性和资源的两性中才会持久。
所以,这种交换必须是复合客观实际的,理性的、浪漫的恋爱并不代表婚姻本身。
感情以外的理性选择必须是谨慎的。
这就如对浪漫爱情持批评态度的人所讲的那样,当蜜月已过,需要付账单时,他们便会发现,俩人在一起的力量是多么弱小。
由于人们对婚姻需求的情感定向和偏爱,也会产生替代需求。
如独身和同性恋。
现在的女子一般都愿意找一个年龄比自己稍大,文化程度比自己高,经济条件好的男子作为自己的伴侣。
如果条件不符,宁愿独身,也不勉强。
事实上,许多未婚青年的大龄化,尤其是女青年就是不愿改变自身的择偶标准而日已造成的。
比如在新加坡,男子喜欢娶学历与自己相等或低于自己的女子为妻,而那些受过高等教育的女青年则一心想嫁个学历比自己高的丈夫,至少得并驾齐驱,否则,宁可终身不嫁。
如果这样,将会有41%的女大学生和38%的小学文化水平或近乎文盲的男性找不到需要的配偶。
人的寿命延长、节育手段可靠、生育选择、离婚率提高以及不婚同居、同性恋等,都是制约和改变婚姻社会、经济环境与条件的重要因素,从而造成对婚姻需求的萎缩或替代需求产生。
婚姻梯度导向的偏爱择偶就是指异性在择偶婚配时要求“男方高于女方”,即在身材方面要男高于女,在年龄方面要男大于女,在学历方面要男高于女,在职业方面要男优于女。
按照这种婚姻梯度择偶,男性在择偶中要求女性年龄小于自己;身材、学历不高于自己;工作不优于自己,而着重偏爱女性容貌好、性格温柔、感情细腻专一、善良贤惠持家、作风正派等。
明显地表现出一个女性各方面条件和能力不要超过自己的贤妻良母的择偶倾向。
而女性在择偶时一般要求男性在年龄上不小于自己;身材要高于自己;学历不低于自己;职业、工作和家庭等条件不劣于自己,并且健康、诚实、正派、会干、有事业心等。
明显表现出寻找一个男性各方面条件和能力都要比自己强的,可以作为自己一生依靠的择偶倾向。
由于婚姻择偶梯度的偏爱,使婚姻市场的需求发生变化,从而不同梯度的择偶者也会有不同的满足程度,按照这种梯度选择,一般情况下,是年龄大、学历高的女性择偶困难,另一方面是年龄大、条件差的男性无条件择偶。
随着社会经济的发展和科学技术的进步,现代的婚姻不仅在多数情况下晚婚晚育,而且作为一种生活方式,也有越来越多的人不选择婚姻。
不仅是因为人们可以不通过婚姻而获得性关系和生育(生育已开始游离于婚姻),而且更重要的是人们越来越认为不通过婚姻同样可以满足社会、经济的期望,特别是满足发展的需要。
选择婚姻反而是一种经济和反站的损失。
这其中,婚姻的选择受其替代度的影响,婚姻的替代度越大,对婚姻的需求选择越少。
从婚姻的替代度来说,在资本主义私有制条件下,往往表现为变态的替代,比如卖淫、同居和同性恋等等。
独身选择与婚姻替代:妇女在经济上的独立,越来越多的妇女受教育的程度提高了,参加了工作,自己能够养活自己,因此也就补哪儿需要像过去那样未获得经济上的保障而结婚了。
独身人口的增加,意味着婚姻替代度增强,原本通过婚姻满足的需求由于替代而不那么需要婚姻来保障了。
婚姻所得与婚姻预期:个人在婚姻中条件和资源的改变,会改变对婚姻的需求。
分为两种情况,一种情况是,在婚姻异性配偶条件不变的情况下,通常一方面婚姻条件和资源的改变会增加对婚姻的需求,个人在婚姻中的资源价值越高,他就越倾向于需求高质量的异性配偶,婚姻一方条件和资源变差或减少,则对婚姻需求减弱。
另一种情况是,一方婚姻条件和资源的增加反而会对婚姻需求减少,骑在婚姻中的资源,价值越高,越倾向于独身同居而减少对婚姻的需求,婚姻一方条件和资源变差或减弱,却反而会增加对婚姻的需求,期望通过婚姻需求的满足实现其预期。
不仅如此,对婚姻需求还具有预期效应。
婚姻者如果预期婚姻价格会上涨,或未来的婚姻配偶供给会减少,都会引起对婚姻的需求增加。
相反的情况是,如果预期婚姻价格下跌,未来供给增加,会导致婚姻现实需求减少。
同时,对婚姻条件和资源改变的预期同样会改变对婚姻现实的需求,或增加,或减少。
生育孩子的正价值主要表现在:经济和活动上的帮助、成为家务劳动的助手、赡养老人、传宗接代、成年人的地位、社会责任和社会准则;婚姻纽带、生活幸福完满、情感满足和成就等。
生育子女的负价值主要表现在:花钱多、生活和精神紧张、教育和就业压力、疾病对父母的限制和钱磊,使其不能工作、婚姻关系紧张等等。