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建筑大师戴念慈田仁合建101-1 学号2010645011191人物简介戴念慈（1920-1991），建筑设计大师，他是继梁思成、杨廷宝等人之后，中华人民共和国第二代建筑师的杰出代表，被誉为新古典主义的代表。
戴念慈的设计作品众多，自学生时代起，他便喜爱美国建筑大师弗兰克·赖特，从最初的简单模仿，到领悟真谛，戴念慈彻底理解了“通过现代技术手段，使古老的传统重新活跃起来”的涵义，让文化传统迸发生命力。
戴念慈一生做过很多最具传统建筑特色的作品，主要作品有北京展览馆——红星高照、阙里宾舍、北京饭店西楼、北京中央党校、杭州和青岛的毛泽东别墅、斯里兰卡班达拉奈克国际会议大厦等。
2主要作品简析2.1北京饭店西楼戴念慈的新设计选择与北京饭店老楼中最具特色的元素，使新老建筑仿佛连为一体正中的大门廊高达三层，五开间，布满雕饰，顶层以圆卷廊替代了旧楼顶部的圆券窗，强化了顶部的虚实对比，这些设计都使西楼显得更为典雅与庄重，与旧楼又有所区别。
西楼的西侧不远即为紫禁城，为与古老的建筑风格相呼应，设计师在屋顶采用小坡檐，两端处理成二重檐楼阁式，四角各建有一个重檐攒尖顶小亭子，体现了当时所要求的民族形式。
西楼的外墙饰面为水刷石，选用一种北京本地产的暗红色毛石，经粉碎后打到墙面上，不退色，不掉皮，既具有石头的质感，而又比花岗石便宜很多。
暗红色的石质墙面与故宫的红墙相协调，庄重而又内敛。
戴念慈选择了北京饭店老楼中最具特色的元素，如圆拱大窗、凸窗、铁花栏杆阳台等，加以搭配重组，运用于新楼设计，同时将檐口、窗洞上下线等与老楼找齐，使新老建筑仿佛连为一体，外观协调。
同时，他强调西楼的对称感和体量感。
西楼的设计也有不足之处，如门厅与宴会厅之间缺乏过度。
客人进门后，来不及脱衣帽即达正厅，宾主仓促相遇，显得有些窘促，周恩来总理曾为此提出批评。
试想当时戴念慈仅30岁出头，或许根本没有亲历过重大的外交场面，不了解礼仪程式。
实践出真知，这对大师也是适用的。
建筑史论文集第11辑（26篇） 1999.9《建筑史论文集》第二次复刊辞................................................................................. 吴良镛梁思成、林徽音与国徽设计....................................................................................... 秦佑国藏式建筑的历史发展、种类分析及结构特征........................................... 木雅·曲吉建才乡土建筑装饰的特征与价值....................................................................................... 楼庆西关于《营造法式》的研究........................................................................................... 陈明达译《东南园墅》之附注................................................................................................... 汪坦中日佛教转轮经藏的源流与形制............................................................................... 张十庆闽南及闽中土楼初探....................................................................................................... 傅晶北宋东京街市上的店铺类型及其分布....................................................................... 田银生珠江口沿岸古炮台研究............................................................................................... 赵文斌紫禁城后宫宗教建筑和空间初探............................................................................... 方晓风1699年的紫禁城和凡尔赛宫.......................................................................................... 贾珺嵩岳寺塔的困惑............................................................................................................... 武蔚外滩人文地理和建筑历史的变迁............................................................................... 钱宗灏近现代外滩地区城市空间结构及其相关因素的演变研究....................................... 陆邵明符号寓意与建筑表象................................................................................................... 张良皋纪念性建筑——一个具有永恒意义的建筑类型....................................................... 徐伯安建筑雕塑结合论........................................................................................................... 宋建华中国建筑史学史概说................................................................................................... 杨鸿勋中国民居学术研究二十年回顾与展望....................................................... 单德启赵之枫历史环境的保护问题....................................................................................................... 吕舟东亚洲建筑文化遗产保护之比较研究....................................................................... 徐苏斌泉州市开元寺历史街区保护规划中InterSAVE的运用............................................... 易骞关于三峡工程淹没区内万县钟楼保护与再利用的研究........................................... 张复合珠海圆明新园与圆明园............................................................................................... 郭黛姮珠海圆明新园传统式建筑技术措施设计述要........................................................... 廖慧农日本的近代和风建筑的系谱........................................................................... 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中国传统礼制建筑—阙SZM什么是阙阙是中国古代一种重要的建筑形式,至迟到西周时期就已经出现,通常是宫室大门外的两座夯土墩台,台上有屋,登临可以远观,所以阙又可称为观。
《释名》说:“阙，阙也，在门两旁，中央阙然为道也;观，观也，于上观望也。
”崔豹《古今注》说:“阙，观也，古者每门竖两观于前，所以标表宫门也，其上可居，登之可远观。
”从以上的描述可以得知:阙是一种标志建筑群人口的建筑物，建造在门前的两侧，中间不相连，故称为阙，人登上阙顶可以远观。
阙的功能分类01 城阙02 宫阙03 宅阙04 祠庙阙05 墓阙01 城阙立于城门两侧，作为城市入口标志，是阙中规模最大的一种。
城阙是阙的重要类型之一,是在城市产生以后为防卫而产生的。
城阙开始是为防卫的目的,后来城阙逐渐演变成等级的标志。
城阙四川汉画像砖02 宫阙立于宫城和宫殿两侧。
唐长安大明宫含元殿是一座重要的宫殿遗址，含元殿的平面布局及形制:中心的主殿，左右连接东西向廊道，廊道左右两端再向南折并斜上，与建于高台上的翔鸾、栖凤二阁相连，整组建筑平面呈倒凹字形。
主殿与二阁组成的倒凹字形的布局，正是隋唐时期宫阙成熟的形制。
明清两代，宫阙设置一如前代，故宫午门两侧向外伸出城台，城台上的行廊与阙楼相连，至今午门两旁通向太庙和社稷坛的门仍成为阙左门、阙右门。
说明了午门两侧伸出的城楼确实起着阙的作用。
明清故宫午门是城阙和宫阙发展的最后阶段03 宅阙立于贵族府第入口两侧，其规模较城阙和宫阙略小，无实物留存。
04 祠庙阙立于祠庙入口两侧，规模较小，多见于实物。
大约兴起于汉代，一般为石制，不可登临。
如少室阙河南嵩山三阙（太室阙、少室阙、启母阙）。
太室阙是我国现存最早的庙阙，是古代祭祀太室山神的重要实物见证，是中国古代祭祀礼制建筑的典范。
太室阙西阙北立面图(左)东阙北立面图(右)太室阙东阙北面太室阙西阙南面05 墓阙立于墓前神道两侧，规模较小，留存实物最多，且其图形在画像砖和画像石上极多，后代仅见于帝王陵墓前的夯土残基。
地域文化主题酒店的特色构建研究——以济宁阙里宾舍为例的开题报告一、选题背景及研究意义随着旅游业的快速发展，主题酒店越来越受到人们的关注和追捧。
地域文化主题酒店作为一种充满文化气息的特色酒店，已经逐渐成为旅游市场的热点。
地域文化主题酒店通过对当地的历史、文化、风俗等方面进行深入挖掘和研究，将这些元素融入到酒店的建筑、风格、装饰、服务等方面，为游客提供了一次独特的文化体验。
济宁阙里宾舍作为一家地域文化主题酒店，以“文脉济宁，芳菲海内”为主题，充分展示了济宁特有的历史文化、地域风俗和艺术形态，成为了济宁市特色旅游品牌的代表之一。
阙里宾舍在建筑、装饰、文化活动等方面均融入济宁的地域文化元素，为游客提供了一次全方面、深入了解济宁文化的机会。
因此，对济宁阙里宾舍这一地域文化主题酒店的特色构建进行研究，对于推动济宁旅游产业的发展，提升济宁城市形象和文化软实力，具有重要的现实意义和实践价值。
二、研究内容及方法1. 研究内容本文以济宁阙里宾舍为研究对象，旨在分析阙里宾舍地域文化主题酒店的特色构建，了解其在建筑、装饰、服务等方面如何融入济宁的地域文化元素，以及这些元素给游客带来的文化体验。
具体研究内容包括以下几个方面：（1）阙里宾舍的历史、文化背景及发展现状；（2）阙里宾舍在建筑、装饰、风格等方面融入济宁地域文化元素的方式和效果；（3）阙里宾舍的文化活动和服务特色，以及对游客文化体验的影响。
2. 研究方法本研究采用文献资料法和实地调查法相结合的方式进行。
文献资料法主要通过查阅相关文献、材料、报刊等资料，学习和了解阙里宾舍的历史、文化背景、发展现状以及地域文化主题酒店的相关理论和实践经验等方面的内容；实地调查法则主要通过实地走访、访谈、问卷调查等方式，了解阙里宾舍的地域文化特色构建在游客中的反响和效果。
三、论文结构及进度安排本论文共分为五个部分：第一部分为绪论，主要介绍论文的选题背景、研究意义、研究内容和研究方法；第二部分为阙里宾舍的历史、文化背景及发展现状，主要介绍阙里宾舍的创建背景、发展历程和现状；第三部分为阙里宾舍的地域文化特色构建，主要分析阙里宾舍在建筑、装饰、服务等方面如何融入济宁地域文化元素，以及这些元素给游客带来的文化体验；第四部分为阙里宾舍的文化活动和服务特色，主要介绍阙里宾舍的文化活动形式和服务特色，以及它们对游客文化体验的影响；第五部分为总结与展望，主要对本文的研究成果进行总结和归纳，并对阙里宾舍地域文化主题酒店的发展提出未来展望。
隈研吾建筑作品及介绍1. 隈研吾是谁？嘿，大家好！今天我们要聊的是一个特别有趣的人物——隈研吾。
如果你对建筑有点兴趣，肯定听说过他。
他是个日本建筑师，设计风格非常独特，能把传统和现代完美结合起来。
就像你在看一部老电影，但突然发现里面加入了超级炫酷的特效一样。
隈研吾的建筑设计不仅看起来像是从梦中走出来的，还能跟自然融为一体，这才是他的绝技。
你可能会想，这家伙究竟是怎么做到的呢？别急，我们接下来就会深入探讨。
2. 隈研吾的设计风格2.1 自然与现代的完美结合首先，咱们来说说他的设计风格。
隈研吾可是把自然和现代结合得天衣无缝的高手。
他的建筑常常让人有种在森林里穿行的感觉。
比如说，他的“浅草文化观光中心”，外观就像是用竹子编织的，大伙儿看了都觉得这设计好像能跟自然合二为一。
在他的作品中，木材、石头这些自然材料总是被巧妙地运用，看起来不仅有质感，还特别有历史感，就像你在看一幅古老的画作但却是用现代的技法创作的。
2.2 以人为本的设计理念而且，隈研吾特别注重人的体验，他的建筑设计往往是围绕着人的生活来展开的。
他喜欢把建筑设计成一个人们可以自然地交流、互动的空间。
就像他的“北九州现代美术馆”，你可以看到设计师特别在意访客的流动路径，怎么让人走起来更舒适，甚至连坐在哪里休息都经过精心考虑。
这种设计理念，就像是为了你特别定制的服务一样，让你感受到特别的关怀。
3. 隈研吾的经典作品3.1 杭州“腾讯滨海大厦”说到隈研吾的经典作品，那可真是不胜枚举。
其中一个特别引人注目的就是杭州的“腾讯滨海大厦”。
这座大厦的外观设计得像是一朵盛开的花，光看外面就能感受到浓厚的自然气息。
而且，这栋楼不仅美观，还特别环保，采用了很多可再生的材料。
真的很棒是不是？它在大厦和环境之间找到了那个完美的平衡点，让人感觉仿佛走进了一片现代的森林。
3.2 京都“东福寺塔头”另外，不能不提的还有京都的“东福寺塔头”。
这座建筑是隈研吾对传统寺庙建筑的现代演绎。
成都金牛宾馆建筑设计四川金牛丙谷胺始建于1957年，1978年由邓小平同志亲自撰写馆名，宾馆占地630余亩，建筑风格独特、装饰典雅、服务功能齐全、环境优美，是省内最大的园林别墅式宾馆，是四川省委、省政府政务接待基地和会议服务中心，被誉为四川“国宾馆”。
历届党和国家领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、江泽民、胡锦涛等，以及金日成、西哈努克、布什等外国元首都曾下榻宾馆。
别致的园林和那些伟人们曾住过的一号至十号的几栋别墅，总会让人感到神秘莫测。
宾馆拥有各类客房400余间，800多个床位，并设有行政、商务用房，能满足顾客各种需求。
脚下尘土泛金光——金牛宾馆的怀念我第6次专程从家乡奔赴成都，乘坐公交车，过了几十分钟，终于来到西北方向三环以外的金牛宾馆。
宽敞的大门外，石台上挺立着两个解放军战士，为这个神奇的地方增添了许多庄严感。
金牛宾馆不同于一般商业性质的，它是四川省政府专门用于接待国家重要人物的最大国宾馆。
毛(泽东)、邓(小平)曾经来到成都，下榻的正是金牛宾馆。
我能顺利的进入，全因为近来正巧没有重量级人物到来的缘故。
顺着一排高大的黄角树，我来到一个偌大的喷水池前，水池中有很大的金牛雕像，用四川话来形容那塑像就是两个字：“雄起！”水池的左右两侧几十米外分别矗立着一栋大楼，名曰西楼、东楼。
水池的正后方也有一栋楼，其两侧可通向深处。
我选择左侧的林荫道来到了芙蓉楼接待大厅。
我向年轻的工作人员询问宾馆的概况。
工作人员说：“我们宾馆是国家性质的，不随意接待人，主要用于重大会议的召开，接待上级领导，特别情况时，还会沿途戒严，一般人不能靠近，更无法进入。
”继续往里走。
金牛宾馆非常气派，它占地面积很大。
花种的并不多，四月天不见繁花似锦，倒是名贵的树木布满了这片土地，显得很高贵、庄严。
高大的树木伸向天空，枝繁叶茂。
到处都被这嫩绿、深绿、墨绿渲染，一个理想的天然氧吧，空气十分的清新宜人。
宾馆里有个池塘，绿水清清，水面垂柳轻拂，水下鱼儿徜徉。
古代建筑阙之分析发布时间：2021-12-21T01:41:49.551Z 来源：《建筑学研究前沿》2021年20期作者：赵虹[导读] 在我国古代建筑中，阙具有一定的特殊性。
尤其是秦汉时期的石阙，能够在一定程度上将中国风格体现出来，阙属于比较纯粹的石质建筑。
南京交通职业技术学院 211188摘要：在我国古代建筑中，阙具有一定的特殊性。
尤其是秦汉时期的石阙，能够在一定程度上将中国风格体现出来，阙属于比较纯粹的石质建筑。
在所发现的地面建筑遗迹中，阙建设的时期较早。
作为中国古代艺术的重要载体，它是古代建筑艺术的再现，是特有的文化符号。
因此，本文简单分析了中国古建筑特征，着重阐述了秦汉阙的特征和建筑美。
关键词：阙；古代建筑；艺术分析引文从秦汉阙的分布情况来看，建造地域十分广泛，我国不同的地理环境几乎都有秦汉阙遗迹的存在，这些珍贵的遗迹，不论在古建筑溯源方面，还是艺术美学领域，都具有十分重要的探究价值。
这类建筑不仅仅具有建筑的基本构造，还能够集多种艺术手段为一体。
比如绘画、书法、雕刻等等，在不同时期，也是一定程度上主流意识形态的展现。
在现代考古学深入研究的背景下，对于阙的建造美应该有更深层次的了解。
一、中国古建筑特征古建筑是社会文化文明进步的一种体现，在新石器时代之后，人们已经逐渐脱离了以穴居为主的定居方式。
古代建筑发展的第一个盛世是秦汉时期，这时春秋战国诸候混战已结束，六国统一，各国建筑风格相互融合，中国建筑风格睢形形成。
秦王朝虽短，却留给后人浩大宏伟的万里长城、秦始皇陵等建筑奇迹。
从建筑材料上看，秦砖质地坚硬，断之无孔，今天我们从每一块砖上依稀能感受到秦王朝的威严。
从建筑构造上看，秦汉时期木结构技术走向成熟，并构建出政治、经济、建筑、文化相融合的中国建筑体系。
两晋、南北朝时期，佛教建筑传入，我国建筑风格中也渗入了西亚风格，隋唐时期，特别是盛唐百年，社会稳定，经济繁荣，这一时期是我国建筑体系发展的又一高潮时期，并形成了独立而完整的建筑风格。
