古代龙纹的演变

历代龙纹的演变
龙纹，作为中国传统文化中的重要元素，其形态和风格在历史长河中经历了不断的演变。

这些变化不仅反映了当时社会的审美观念和艺术风格，也体现了龙在中国文化中的独特地位。

早期的龙纹，如汉代的龙，通常呈现出强壮、粗犷、奔放、豪迈的特点。

龙的体态修长，动作有力，充满了力量和生命力。

这种风格的龙纹，体现了汉代人们对于龙的崇拜和敬畏，也反映了当时社会的活力和开放性。

到了唐代，龙纹开始呈现出丰满圆润的特点。

龙的身躯变得挺拔健壮，鳞片由鱼鳞状变为网状，显得更加精美和细腻。

同时，龙首的双角也变得多分叉，口角加深，显得更加威严和神秘。

这种风格的龙纹，体现了唐代人们对于龙的崇拜和敬畏，也反映了当时社会的繁荣和稳定。

到了宋代，龙纹的风格又发生了新的变化。

龙的形象开始规范化、固定化，龙的体态变得丰腴，鳞片多用鱼鳞纹，四肢有所缩短，爪子也变得锋利有力。

这种风格的龙纹，体现了宋代人们对于龙的崇拜和敬畏，也反映了当时社会的规范化和秩序化。

总的来说，历代龙纹的演变体现了中国传统文化的独特魅力和深厚底蕴。

从汉代的粗犷豪放，到唐代的丰满圆润，再到宋代的规范固定，龙纹的形态和风格不断变化，但始终保持着龙的神秘、威严和崇高。

这些龙纹不仅是中国传统艺术的重要代表，也是中国文化传承和发展的重要载体。

简析中国历代龙纹的造型特点我国古代陶瓷上出现的龙纹，据考古证实，是在距今六七千年前的新石器时代。

那时的龙是粗长的蛇身，爪为三趾，头圆。

看看在山西襄汾陶寺墓地上出土的一个属于龙山文化早期的泥质褐陶盘。

盘内绘龙纹，形状是蛇身，有麟片，头小，目微张，上下颚长，舌细长向外伸，舌端呈禾穗状。

这是我国目前为止发现最早的龙纹。

商周时期龙纹形象主要表现在玉器、青铜器皿中。

这时的龙纹大致分为二类。

一类是我们说的鳞虫形态的龙，也即是“蛇体形”，身体像蛇，无肢爪，有一首二体形，也有一体二首形。

二里冈文化遗址出土的陶片中，鼻呈如意状，头也像如意头，比新石器时代的要小，头部多了两个卷形角，这是龙角形成的第一阶段。

第二类兽体形龙纹，形状是：张目，有肢有爪，身像兽体，尾巴卷转。

春秋战国至南北朝的龙纹，此时期龙纹瑰丽多姿，神人蛇龙的浪漫世界开始出现。

这时的龙都是兽体，爪是三趾，细尾而卷，张大口，头有角呈后卷状。

秦汉时期是我国封建社会的兴盛时期，此时龙的形象是：头似牛首，有须，大耳，细长角对称，蛇形体，有翼，脚有爪，身附壁，所以秦汉时期的龙纹有“珠联壁合”之说。

汉以后的三国、两晋、南北朝，是一个分裂动荡的时代，龙纹的装饰艺术基本上还是继承两汉时代龙的形状与特征，在龙的周围往往衬以云朵、花朵，使龙的形象显得更加洒脱。

唐代是封建社会的鼎盛时期，经济、文化都非常发达。

大家都知道，唐代以肥为美的审美观念，此时龙的特征是：身体是胖美健壮的蛇体；身上以斜方格组成网状纹鳞片，代替了鱼鳞片纹；前腿与身关节处长出细长翼。

整条龙的背脊带鳍，龙尾像蛇尾，卷曲成S形；龙爪从过去的兽爪变为鸟形，爪甲绘成略弯的三角形，显得锋利有力；龙首的双角多分叉，口角比前期明显加深，上颚较长，特别是上唇，长而往上翘起；眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼。

五代龙纹，龙作兽状，身体粗壮，身上为网状鱼鳞纹，颈细而长，尾似狮子尾，头小口角深，张口，上下颚长，咀尖似鹰咀，头有分叉双角，四肢粗壮有力，三爪。

传统图案-龙纹图案概说龙是中国装饰艺术领域中为人们喜闻乐见的传统题材。

早在五六千年前的原始社会的彩陶和玉器中，就出现了龙的形象(见图一，图二，图三，图四)。

到三千五百多年前的商代青铜器装饰上，龙纹图案就已经很普遍了;龙纹的式样变化也相当丰富。

自此以后，中国历代的装饰艺术，包括建筑、舟车、礼乐器具、家具、陶瓷、金属、纺织刺绣、服装、漆器、玉器、玩具、钱币、邮票、商品装潢等多方面，都用到龙纹。

龙在中国如此广泛流传，是有特殊的原因的。

龙的神话龙是中国人的人文动物图一图二图三图四在古生物学中，龙是指距今约两亿三千万年到七千万年前的爬行动物。

当时地球处在中生代，正是爬行动物全盛期，鱼龙、恐龙、翼龙遍及海、陆、空，所以生物学家称中生代为「恐龙的时代」。

到中生代末期，大型的爬行动物都已灭绝，留存下来的只有龟、鳖、蛇、蜥蜴、鳄鱼等。

中国文化中的「龙」，不是这种曾在地球上称霸一时的自然动物恐龙，而是中国人独创的精神文化??人文动物。

成书于公元一世纪的中国最早的一部字书《说文》释「龙」字如下:「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而入渊。

」这表明中国文化领域上的龙，是一种神灵幻化的理想性的人文动物。

其神灵幻化概念，是中国上古原始文化长期揉合的结果。

神话中的几种龙的概念在原始社会中，龙是重要的原始宗教信仰对象之一。

丰富多彩的原始神话充分反映这一信仰。

先秦文献中有关龙的记载，代表性的有如下四种说法: 第一:把人和龙混为一体。

例如，开天辟地的宇宙开创者伏羲氏、「抟黄土作人」的生命创造者女娲氏、领导人民战胜强敌和创造物质文化的黄帝、教导人民耕种的神农氏，都描写成龙身人面或蛇身人面(见图一)。

第二:龙乃人的化身。

例如，禹(传说中的中国古代部落联盟领袖)的父新鲧，死后三年不腐，化为黄龙。

第三:龙是神通广大的神灵。

例如，禹为了拯救百姓，悉心竭力治理洪水，他的行为感动了天地，于是神龙以尾画地成河，帮助禹疏导洪水。

古代玉器中龙纹的演变古代玉器中龙纹的演变(一)龙是中华民族的象征，其形象是各类艺术形式表现经久不衰的题材之一。

以龙的形象作为主题纹饰的玉器，是中国古代玉器中的一大类型，其历时之长久，工艺之精巧，形制之繁复，构图之多变，寄寓之丰富，均为其它纹饰所不及。

如果说，龙文化是五千年华夏文明的一种凝结，那么作为造型艺术的龙纹玉器，堪称是龙文化的载体。

从史前时期到清代，历经数千年的变化，形成了各时代独有的特征。

古玉器中的龙纹有一个从简约到繁复，从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚为多元的发展过程。

因此,探讨和研究历代玉器上的龙纹图案,可以使我们了解我国龙的发展和演变过程,对于古玉器的鉴定和断代也是一种非常重要的依据。

以下对历代龙纹玉器的基本特征作一简单的综合论述。

一．新石器时代红山文化根据已发表的考古资料，迄今所知的龙纹玉器以公元前3500年左右红山文化所出者为最早。

红山文化玉龙根据基本造型可分两种，即C形龙(图1)和玦形龙(图2)。

其中最出名者是1971年在内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗三星他拉村发现的一件C形玉龙，高26、鬃长21、颈部孔径0.3—0.95厘米，墨绿色，龙体弧曲呈“C”形，首尾明显分开，吻部前伸，嘴紧闭，鼻端截面呈椭圆形，有对称双洞，表示鼻孔，双目呈菱形，未见双耳，颈后竖起一道弯勾状长鬃，尾端呈圆尖状。

器体中部略偏上有钻孔。

为目前所知发现最早、保存最好的一件，堪称“中华第一玉龙”。

玦形龙，一般蜷曲呈环状，头部硕大，猪首蛇身，吻部前撅，口微张，双目圆睁，面部多道皱纹，三角形耳部竖起，切口有切断的，也有内未切断的，大小孔都为两面钻，大孔内可见明显中脊，小孔壁则显旋纹，以顺畅的阴刻线条表现目、口、齿以及皱褶，其间配以打洼而成的瓦沟纹，玉玦形龙的面部形象，由于酷似猪首，故又被称作为“玉猪龙”。

凌家滩文化凌家滩文化距今约5300到5500年，时代与北方地区的红山文化大致相当。

凌家滩遗址经过1987到2001年的四次考古发掘出土了上千件玉器，其中一件玉龙(图3)引人瞩目。

龙纹的起源与发展马圣（浙江工业大学艺术学院）摘要：龙，是中华民族的象征；龙纹，是中华民族精神的象征。

龙纹作为一种延绵近千年的图案，经历了肇创期、演变期、发展期和成熟期各个阶段。

关键词：龙纹，起源，发展1 起源期——原始社会时期从原始社会时期彩陶中的龙、蛇纹样，在结合我国古代文学记载可以看到这一时期的龙纹艺术已初步形成，它被表现为各种单纯而又神秘的动物形象具备了原始时代龙纹的特征。

仰韶文化半坡出土的人面鱼纹盘，陕西宝鸡北首岭出土的龙凤纹细颈壶以及甘肃武山县西坪出土的人面龙蛇纹瓶，武山县傅家门出土的人面龙身纹瓶等其造型虽然较幼稚朴素，却已明显地具备后代龙纹的特点。

一九七一年春，内蒙古翁牛特旗三星他村红山文化遗址中，出土了一件大型玉龙，经有关部门多年的探讨和考证，这只被认为是属于距今约五千年的红山文化遗物。

玉龙高达26厘米，通体墨绿色，龙身光洁圆润，卷曲有力，整体呈C字形，龙头吻部前伸，双眼突起呈梭型，龙背有一孔，形象很有生气，这是我国考古上的一大收获，证实了龙起源于五千年前的原始社会。

一九八二年，山西襄汾陶寺龙山文化遗址出土的彩陶蟠龙陶盆距今约4500年，是以发现原始社会比较完整的龙的图案，龙身无脚如鳝鱼，龙蟠曲于陶盘中央，头上有一角状饰物，牙如梳形，身有两行半月形鳞甲，这种蟠龙纹在后来商代的铜器，玉饰中常有应用。

一九八七年发现的安徽含山凌家滩遗址，出土了距今约5000年的圆雕玉龙是中国新石器时代考古发掘出土的第一条龙。

玉龙为灰白色，透闪石。

首尾相连，略呈椭圆形。

吻部突出，阴线刻出嘴、鼻，阴刻圆点为眼，头部阴刻几条刻呈皱纹和龙须，头雕两角。

从上述这些玉雕和彩陶中的龙纹，可以看到原始社会时期龙的内容和形式已经形成并渐趋统一，这一时期龙的造型都是长躯卷曲，头部带有象征性饰物的动物形象。

2 演变期——新石器晚期至商周晚期从公元前二十一世纪夏朝的建立，我国开始从原始社会进入第一个阶级社会——奴隶社会。

本世纪五十年代至七十年代，我国考古工作者在河南偃师发现了一种介于龙山文化和早商文化之间的二里头文化。

古代玉器中龙纹的演变古代玉器中龙纹的演变(一)龙是中华民族的象征，其形象是各类艺术形式表现经久不衰的题材之一。

以龙的形象作为主题纹饰的玉器，是中国古代玉器中的一大类型，其历时之长久，工艺之精巧，形制之繁复，构图之多变，寄寓之丰富，均为其它纹饰所不及。

如果说，龙文化是五千年华夏文明的一种凝结，那么作为造型艺术的龙纹玉器，堪称是龙文化的载体。

从史前时期到清代，历经数千年的变化，形成了各时代独有的特征。

古玉器中的龙纹有一个从简约到繁复，从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚为多元的发展过程。

因此,探讨和研究历代玉器上的龙纹图案,可以使我们了解我国龙的发展和演变过程,对于古玉器的鉴定和断代也是一种非常重要的依据。

以下对历代龙纹玉器的基本特征作一简单的综合论述。

一．新石器时代红山文化根据已发表的考古资料，迄今所知的龙纹玉器以公元前3500年左右红山文化所出者为最早。

红山文化玉龙根据基本造型可分两种，即C形龙(图1)和玦形龙(图2)。

其中最出名者是1971年在内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗三星他拉村发现的一件C形玉龙，高26、鬃长21、颈部孔径0.3—0.95厘米，墨绿色，龙体弧曲呈“C”形，首尾明显分开，吻部前伸，嘴紧闭，鼻端截面呈椭圆形，有对称双洞，表示鼻孔，双目呈菱形，未见双耳，颈后竖起一道弯勾状长鬃，尾端呈圆尖状。

器体中部略偏上有钻孔。

为目前所知发现最早、保存最好的一件，堪称“中华第一玉龙”。

玦形龙，一般蜷曲呈环状，头部硕大，猪首蛇身，吻部前撅，口微张，双目圆睁，面部多道皱纹，三角形耳部竖起，切口有切断的，也有内未切断的，大小孔都为两面钻，大孔内可见明显中脊，小孔壁则显旋纹，以顺畅的阴刻线条表现目、口、齿以及皱褶，其间配以打洼而成的瓦沟纹，玉玦形龙的面部形象，由于酷似猪首，故又被称作为“玉猪龙”。

凌家滩文化凌家滩文化距今约5300到5500年，时代与北方地区的红山文化大致相当。

凌家滩遗址经过1987到2001年的四次考古发掘出土了上千件玉器，其中一件玉龙(图3)引人瞩目。

古代⽟器中龙纹的演变（魏晋南北朝隋唐）（六）古代⽟器中龙纹的演变（六） ▲图1 魏晋南北朝龙凤形⽟佩 江苏省南京市邓府⼭3号墓出⼟ ▲图2 唐代龙纹铜镜 ▲图3 唐代龙纹⽟璧 上海博物馆收藏 ▲图4 唐代圆雕青⽟龙⾸ 陕西西安东南郊唐代曲江池遗址出⼟ 吴念亲：著名⽟器鉴定专家、央视《鉴宝》栏⽬⽟器专家、河南卫视《华豫之门》栏⽬鉴宝专家、江苏省收藏家协会⽟器收藏委员会副主任 七．魏晋南北朝 魏晋南北朝是中国历史上动荡、分裂的时期，在⽟器发展史上也是处于萧条的低⾕阶段，故这⼀时期的墓葬出⼟的⽟器很少。

从迄今为⽌出⼟的少量龙纹⽟器看，基本延续汉代的风格。

最具代表性的是1951年江苏省南京市邓府⼭3号墓出⼟的龙凤形⽟佩，⽟呈青⽩⾊，作龙蟠与凤栖状，先将⽟⽚裁出龙凤形体，再雕刻其部位纹饰⽽成，龙曲颈卷⾝，向背上卷，呈倒“S”形，凤即栖在上卷的龙尾上，侧⾸与龙⾸相背。

⼋．唐代 唐代是我国历史上最富强的朝代之⼀，其间国⼒强盛，经济繁荣，⽂化发达。

唐代的统治者依然把龙纹作为皇权的标志，龙的造型较之前更加成熟、完善（图2唐代铜镜上的龙纹），⽟器的龙纹上亦反映了这⼀点，龙纹表现的威武雄壮、富态华丽、蓬勃向上。

唐代⽟龙纹特征鲜明：龙⾝若蛇，躯⼲粗壮，背部以脊齿纹表⽰背鳍；四肢矫健、较长，呈奔跑状，⼩腿关节处多有⼭⽺胡⼦状的腿⽑；龙⽖肥硕，为三趾，⽖尖锋利；尾端光秃，不作装饰；龙体或光素⽆纹，或遍布斜格纹龙鳞；后者之腹部多有蛇鳞纹；龙嘴⼤张，嘴⾓超过眼梢；上唇外翻，露出的⽛齿细密若梳板状，颚下多有髯；⽿部呈树叶形；龙⾓主要有分叉⾓、尖⾓两种；龙纹周围开始增加诸如⽕焰珠、朵云纹等辅助纹饰。

上海博物馆收藏的⼀件龙纹⽟璧是此期龙纹⽟器中的代表之作（图3），直径9.6、孔径3.7厘⽶，⽟质青⽩，晶莹光润。

扁圆形，⽤浅浮雕和阴刻技法琢刻纹饰，⼀⾯浅浮雕团龙，其⾓、眼、发、嘴、须等⽤阴刻线琢成，满⾝饰斜格鳞纹，背鳍排列整齐，⾝有翼，腿弯曲处有⽑，三⽖，蛇形尾呈弯曲状，头尾间雕有⽕焰珠，另⼀⾯浅浮雕四朵如意形云纹，云头中间⽤阴线刻成扇状。

中国龙纹的演变龙是中国传统文化中具有重要地位的图腾之一，龙纹作为一种特殊的图案装饰，在中国的艺术和手工艺品中被广泛应用。

经过漫长的历史时光，中国龙纹经历了逐渐演变的过程，形成了独特而丰富的样式。

本文将对中国龙纹的演变进行探讨，从传统到现代，展示其历史和文化内涵。

一、传统龙纹的起源和发展中国龙纹的起源可以追溯到古代神话传说中的巨兽，后来逐渐演化成带有神秘象征意义的崇高生物。

最早的龙纹图案出现在商代的青铜器上，通过对青铜器上的龙纹进行研究可以看到，当时的龙纹主要以双足龙和飞龙为主要表现形式。

这些龙图案呈线条简洁、均衡优美的特点，体现了古代中国对龙的一种形象描述。

随着历史的演进，龙纹在周代逐渐发展为立体的形态，在金器、玉器等贵族墓葬中频繁出现。

其中，春秋时期的龙纹尤为精美，线条流畅，神态威严，展现出贵族和统治者的尊贵地位。

而在汉代，龙纹装饰更加繁复，表现出一种吉祥和权力的象征。

二、宋代以后的龙纹演变宋代是中国龙纹发展的一个关键时期。

在宋代，龙纹逐渐从富丽堂皇的贵族装饰转变为大众化的艺术图案。

此时期的龙纹偏向于平面化的展示，更加注重线条的优美和图案的简练，不再追求繁复和立体感。

这种风格的变化体现了宋代社会经济的繁荣和文化的普及。

到了明清时期，龙纹的演变进一步扩展。

明代龙纹的特点是纹饰清晰，线条简练，同时加入了云纹和瑞兽等元素的组合。

而清代的龙纹则更加纤细，追求线条的变化和游动感，展示出一种轻盈而灵动的美感。

这期间，龙纹的发展已经渗透到民间艺术中，无论是绘画、刺绣还是陶瓷等手工艺品上，都有着精美的龙纹装饰。

三、现代龙纹的创新与表现随着现代社会的发展，龙纹在设计创新和应用领域中有了新的突破。

现代龙纹不再局限于传统的线条表现，而是注重将龙纹与现代审美相结合，呈现出多样化的样式与形态。

有些现代龙纹以抽象的方式表现，突破了传统的表现形式，展示出独特的风格与想象力。

另外，一些设计师将龙纹与其他元素结合，创作出富有创意和现代感的龙纹作品。