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论述诗经内容及基本特色一、《诗经》概述《诗经》，作为中国最古老的诗歌总集之一，真是个宝藏，不光是古人的智慧结晶，还是中国文学的起点。
大家都知道，《诗经》里有三百零五首诗歌，内容丰富，形式多样，可以说是覆盖了古代人民生活的方方面面。
有田园诗、婚姻诗、颂歌，也有不少描述战争、政治、风俗的诗篇。
你要是想了解古人怎么说话、怎么唱歌、怎么表达情感，就得从《诗经》里找找答案。
它不仅是古代文人的写作蓝本，还是那个时代人民思想和文化的缩影。
你看，《诗经》中的诗歌大多是口耳相传，意思就是古人喜欢用口头形式来传递这些诗句，没人有打印机，也没有纸张，诗歌就是一种生活的“广播”。
这些诗歌没有太多华丽的修辞，倒是直白又充满力量，像是一位村头大妈正用她的方式和你聊着心事。
虽然形式上简洁，但内容上却总能让你感受到一种从心底流出来的力量。
二、《诗经》内容特点说到《诗经》里的内容，真是有点让人眼花缭乱。
它不仅有关于爱情的诗歌，比如“关关雎鸠，在河之洲”，那一首《关雎》，就是古代男女爱情的甜蜜写照。
那时候的爱情，简单纯粹，没有什么太多复杂的东西，甚至比现在的“暧昧”还要纯洁——大家彼此心领神会，一切都在那一首歌里。
《诗经》可不止有爱情。
它里边还写了大量农事、家务、田园生活的诗篇，像《采薇》《蒹葭》这些诗歌，都是通过简单的自然景象，表达对生活的热爱和对亲人、朋友的思念。
这些诗歌像是生活中的调味料，把普通的日常描写得既有温度又有深度。
比如《采薇》里讲的就是真实的劳动生活：人们辛勤耕作，采摘、播种，一切的辛劳与欢乐都在诗句中展现得淋漓尽致。
再来看看那些描写政治、战争的诗篇，像《国风》里就有很多诗歌讲述了部落战争和国家之间的恩怨。
可别小看这些古代的“风云”，它们可没有现代小说那么复杂多变，倒是直白得很，直说什么事发生了，甚至连一些领导人物的名字都被提及，看得人简直像是在听古代的新闻联播。
比如《小雅·车辖》，通过讲述战争中的艰辛，展现出古人对国家和家庭责任的重视。
诗经主要内容概括《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集。
它收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。
这些诗歌反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的主要内容可以概括为以下几个方面：1. 婚恋诗：这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部分。
它们或写男女子相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。
或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等。
2. 农事诗：这类诗描写了农业生产的情况，反映了古代社会的农业生活。
3. 征役诗：这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等。
4. 颂歌：这类诗主要是颂扬周朝君王的功德，反映了当时社会政治的形势，如《周颂》、《商颂》等。
5. 怨刺诗：这类诗主要反映社会矛盾，揭露批判现实，还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等。
此外，《诗经》还可以按照其表现形式分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是各地的民歌，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风等15个部分，共160篇。
《雅》是周人的正声雅乐，分为《小雅》和《大雅》。
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
总的来说，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》概说提到《诗经》，稍有了解的人都会说“《诗经》是我国第一部诗歌总集”，这其中主要关注的是《诗经》的文学性。
但是，请大家注意：它叫“诗”“经”—，在我国两千多年的历史长河中，《诗经》都是以“经”的姿态存在。
“经者，常也，常道（日常所遵守的规则）之谓也”。
在我国历史上，《诗经》的“经学意义”要远远大于“文学意义”，所以，我今天是从文化层面上跟大家一起分享《诗经》。
一、《诗经》简介1、《诗经》溯源及编订：（1）王官“采诗”说：——观风俗，知得失《孔丛子》上记载“古者天子命史采歌谣，以观民风”。
班固《漢書·藝文志》：“古有采詩之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。
”【尹吉甫“中华诗祖”，姓兮。
夏商周三代，姓、氏分开，男子称氏别富贵，代表了荣耀。
女子称姓以别婚姻，同姓不婚。
爱国诗人屈原，与楚君（熊）同宗，太庙相同，爱国即爱家，所以说有国才有家。
】（2）公卿“献诗”说——陈诗与谏诗天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。
《国语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗。
”（3）孔子“删诗”说——去其重，取可施于礼义《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。
”《左传》中记载，公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的《风诗》次序与今本《诗经》基本相同。
孔子，公元前551年9月28日―公元前479。
当时孔子才7岁。
现在通常认为孔子确实应该参与过《诗经》的整理。
《论语》记载：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所”。
2、《诗经》“六义”A、颂、雅、风——《诗》之异体（文体、音乐体制）反其道而行之，原因有两个：首先，远古时期人们首先是群体性对上天和先祖表达敬畏感激，然后是对政治的关注，因为子孔子之前“学在官府”，只有贵族子弟才有权利学习知识。
在我国，孔子受到如此尊敬，最主要的原因是开创了“学在民间”，使那些非贵族子弟也能学到知识。
随着时间的发展才会慢慢开始个人意愿的表达，而《颂》《雅》《风》正好是这样的顺序。
《诗经》全文讲解《诗经》全文讲解《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，后来孔子加以整理。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》，并沿用至今。
以下是小编精心整理的《诗经》全文讲解，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《诗经》全文讲解《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。
“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。
最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。
《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。
《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。
《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。
《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。
是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。
《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。
“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。
(邶：周代诸侯国名，在今河南省。
鄘：后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北。
卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。
王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。
郑：在今河南省新郑县一带。
齐：今山东省大部分地区。
魏：古魏国在今山西省芮城县东北。
唐：晋的前身，在今山西省。
