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我国古代公文的保密制度最早可追溯到夏朝。
据史书记载，太史令将“图法”( 即国家的重要典志、档案)’宫藏”，这表明，夏朝史官已经开始对公文进行收藏、保管，注意公文的保密。
商朝更加注重文书档案的收藏与管理。
设立守藏史一职，专门负责保管政府公务文书和典册，并且将甲骨公文收贮于王室的宗庙、社樱。
由于这些场所都有专人严加守护，一般臣民无法进人，所以，保存于此的档案安全且不易流散和外传。
周朝继承商朝传统，将文书正本收藏于天府—我国历史上最早的中央档案机构，并派“守藏史”专门负责守护。
为了公文保密和辨别真伪，还创立了公文的封泥及用印制度。
周王、国君及卿大夫在发出的公文上用印以证实其真实，在捆扣公文竹简的绳子打结处粘上泥块，以防伪造或泄密。
还创制了金属封缄的ft子，用来收藏一些最重要、最机密的档案，这成为以后历代重要机密档案的收藏之所。
春秋时期，各国国君和卿大夫在文书上用玺印封缄以示慎重，防止传递时泄密。
并且，在文书传递过程中使用“封泥”的方法。
秦朝的保密制度以法律的形式予以规定，以刑法的手段强制执行和遵守。
为了保证文书安全、迅速、及时送达目的地，朝廷选派专门人员传递特别重要或机密的文书，如军事命令、报告等，而且“所载传到军，县勿夺。
夺中卒传，令、尉货各二甲”( 《佚名律》) 。
这一方面表明统治者对保密制度的高度重视，另一方面也说明了秦朝的公文保密制度已初步成型。
到了汉代，出现了公文密级，机密文书即封事、合檄、飞檄都由专人封送。
另外，汉代统治者也认识到了保密的重要性。
如汉明帝刘庄曾对重操机要的尚书官员说“机事不密则成害”，所以，任用机要人员很强调身份，即必须是“士子”，因为“士子”更忠于封建地主阶级。
唐王朝在借鉴历代公文保密经验与教训的基础上，形成了一套比较完善的公文保密制度。
第一表现在盗窃文书的处罚条律上。
据《唐律疏议·卷十九·贼盗律》规定: “诸盗制书者，徒二年。
官文书，杖一百; 重害文书，加一等;纸券，又加一等。
【奏议文辨析】奏议文【摘要】“奏”，基本意义为“进”、“献”。
“议”，即谈论、商榷。
“奏”与“议”连用，最早见于《汉书》。
东汉时期，“奏议”一词已有从行为意义向文类意义衍化的意味。
晋宋时期，“奏议”已约定俗成为一个具有较为明确文类意义的语汇。
“奏议”作为明确的文体类概念提出，始于姚鼐《古文辞类�》。
【关键词】奏议奏议文古文辞类�【中图分类号】i206.2【文献标识码】a【文章编号】1674－4810（2011）23－0005－02奏议文是中国古代公牍文最为重要的文体之一，本文试就奏议文之文体名称略作分析。
一“奏””①先秦时期，臣下向君主禀报情况、进言献策，文献中多使用“奏”指称这一行为。
例如：敷奏以言，明试以功，车服以庸。
（《尚书•尧典下》）②庄子曰。
“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。
”（《庄子•说剑》）③司马�即奏书中山王曰。
“臣闻弱赵强中山。
”（《战国策•中山》）以上诸例，“奏”指称一种特定关系下的行为方式，即臣下向君主之进言献策，反映着先秦时期王朝奏事制度的初建。
二“议”“议”在古汉语中意义比较单一，即谈论、商榷。
《说文解字》：“议，语也。
一曰谋也。
”“议”，从论说方式来看，有公议与私议之别；从商讨内容来看，有议政事与议他事之别；从谈论场所来看，有朝议与乡议、巷议、世议之别。
作为参政之“议”，先秦文献中亦常见。
例如：传曰。
“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听，建国诸侯之君分土而守，三公总方而议，则天子共己而已。
”（《荀子•王霸》）④人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。
（《韩非子•三守》）⑤昭奚恤与彭城君议于王前，王召江乙而问焉。
（《战国策•楚一》）以上诸例，“议”皆不同于一般之街谈巷议，而是指一种特殊的行为方式：由特定的人物（王臣）在特定的场合（朝廷）讨论特定的事务（国政）。
2004年第1期阜阳师范学院学报(社会科学版)总第97期N o.1,2004Journal of Fuyang T eachers C ollege(S ocial Science)Sum N o.97略论奏议文体的特点和功能Ξ王启才(复旦大学中文系,上海 200433) 摘要:奏议是中国古代社会臣民上奏帝王文书的总称,属于上行公文。
该文体具有政治性和工具性,受文对象的确定性与身份的特殊性,实用性,目的明确、针对性强,论述性与风险性,时效性,谦恭的语气、典雅的语言,程式化要求与尊君抑臣色彩等特点,具有政治文化功能和文体功能。
关键词:奏议;文体;特点;功能中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1004-4310(2004)01-0015-04 奏议是中国古代社会臣民上奏帝王文书的总称,是古代社会,尤其是封建社会的一种下情上达、实施社会管理、密切君臣关系的手段,也是最高统治者掌握情况、进行决策的重要依据,甚至是其加强统治的工具。
在君主专制社会,皇帝大权独揽,乾刚独断,臣下从军国大事到日常琐事,一般都要口头上或用书面形式请示,或反映问题、报告情况,或陈述意见、请求批示,或提出建议、有所谏诤,等等。
至于廷议或对策,虽然是按诏书行事,就皇帝所出的题目或所提的问题进行回答,也属于奏议的一种特殊形式。
奏议属于上行公文,是古代最常见的应用文体之一。
一、奏议文体的特点奏议是中国封建社会常用的一种上行文体。
所谓文体,是指“一定的话语秩序所形成的文本体式,它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其它社会历史、文化精神。
上述文体定义实际上可以分为两层来理解,从表层看,文体是作品的语言秩序、语言体式,从里层看,文体负载着社会的文化精神和作家、批评家的个体的人格内涵。
”[1]中国古代的“体”、“文体”,大体上与西方的style一词涵义相当,既指文类,也指语体、风格。
文体概念的涵义有三个层次,即“体裁的规范”,“语体的创造”和“风格的追求”。
从秦汉奏议探析我国古代奏议类文体之功能奏议是我国古代臣僚向帝王进呈进言的文书的统称。
我国古代奏议最早可追溯至商周时期。
秦汉时期是我国古代公文体制的确立期,秦汉奏议具有鲜明的政治性和工具性色彩,在社会管理和公务活动中具有谋政、诤谏、陈情、信息、档案等五大功能。
通过研究秦汉奏议,我们可以概括总结出古代奏议类文体的功能和作用,这对于我国公文学的研究和发展具有积极和深远的意义。
标签：古代公文;秦汉时期;奏议;功能奏议,也称“奏疏”,是我国古代臣僚向帝王进呈进言的文书的统称,属上行公文,是古代最常见的一种应用文体。
在我国古代典籍之瀚海中,作为“决策之依据、资政之龟鉴”的臣僚奏议,别具风格,独树一帜,不仅是值得关注和研究的文学文体,更是值得挖掘和总结的公牍文体。
一、奏议的渊源我国古代公文最早萌发于夏朝,奏议则可追溯至商周时期。
从现出土的已初具文书形态的甲骨文书来看,商代已经出现了上行文,并包含了萌芽状态的奏议。
中国第一部公文集《尚书》中的谟、诰的部分文章就是奏议的最早雏形。
西周时,出现了名叫“事书”的上行公文,《周礼·春宫》云:“凡四方之事书,内史读之”,其中的“事书”即诸侯、各级官员向周王汇报情况、请示问题的文书。
春秋战国时期,随着诸侯列国管理活动的需要,呈报性公文出现了“上书”、“丁籍”、“计书”、“箴”等文种,主要用于诸侯、中央和地方官吏向君王阐述自己的政治主张、汇报事情、请示问题或上谏规诫。
此中的“上书”,就是后代奏、章、表、疏等的前身。
秦朝建立后,李斯等建议“命为‘制’,令为‘诏’,臣子向皇帝上书、呈文统称为‘奏’”,获得秦始皇允准。
这是中国历史上第一次由最高统治者明文划定了公文文体,它为封建公文构筑起了基本框架。
汉代定礼仪,对于上行文,在“奏”的基础上,又增加了“章”、“表”、“议”、“疏”等。
《文心雕龙·奏启》:“秦汉之辅,上书称奏。
陈政事,献典仪,上急变,劾愆谬,总谓之奏。
唐代奏议的文学研究在唐代，奏议作为一种重要的官方文书，不仅仅是政治交流的工具，更是一种独特的文学形式。
本文将从主题、情节展开和总结三个方面，对唐代奏议的文学研究进行阐述。
一、奏议的主题唐代奏议的主题主要涉及政治、军事、文化等方面。
奏议是唐代官员向皇帝进言、表达意见的重要途径，因此其主题主要围绕国家大政方针、民生疾苦、官员任免等。
同时，由于唐代科举制度的完善，很多优秀的文人通过科举进入仕途，成为官员，因此奏议也常常涉及到文化教育、学术思想等方面。
二、奏议的情节展开1、政治方面：唐代奏议在政治方面的内容十分丰富，包括对国家大政方针的建议、对官员任免的看法等。
一些著名的政治家和文学家，如狄仁杰、张说等，都曾经撰写过很多优秀的奏议，为国家政治清明和文学发展做出了贡献。
2、军事方面：唐代是一个充满战争的朝代，因此军事方面的奏议也很多。
一些军事家和政治家通过奏议向皇帝进言，提出对战争和边疆防务的看法和建议，如《平戎十策》等。
3、文化方面：由于唐代文风盛行，很多文人奏议涉及文化教育、学术思想等方面。
一些文人通过奏议向皇帝阐述自己的文化理念，提倡儒学和佛道思想，如《教诫新学师示人及门弟子》等。
三、总结唐代奏议作为一种重要的文学形式，具有独特的价值和意义。
首先，奏议是唐代政治生活的重要组成部分，通过官员向皇帝进言，对国家大政方针、民生疾苦等问题提出看法和建议，为国家的发展做出了积极的贡献。
其次，奏议是一种具有较高文学价值的文体，其语言简练、文风优美，既具有实用性又具有审美性。
通过对唐代奏议的研究，我们可以更深入地了解唐代的政治、军事、文化等方面的情况，也可以更好地认识唐代文人的思想观念和社会责任感。
对于我们今天撰写应用文和政论文也有很好的借鉴意义。
唐代教坊制度唐代教坊是宫廷中重要的音乐、舞蹈和戏曲表演机构，其历史可以追溯到隋朝。
教坊由一名教坊令负责管理，下设左、右两部，分别管理不同种类的表演艺术。
同时，教坊还设立了燕乐、清商、西凉、高丽、天竺、龟兹、安国、疏勒等部，分别引进和传承不同地域的音乐、舞蹈和戏曲。
“奏议”文体辨
董芳远
【期刊名称】《语文知识》
【年(卷),期】2003(000)005
【摘要】奏议,作为一种文体,是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
包括奏、议、表、疏、策(对策)等。
奏又名奏章,是向皇帝奏事的本章。
刘勰《文心雕龙》说:“奏以
按劾。
”是说向皇帝揭发他人的罪过,请求予以制裁。
不过。
【总页数】1页(P22)
【作者】董芳远
【作者单位】广东嘉应学院中文系
【正文语种】中文
【中图分类】H121
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奏议类文体作者：吴承学刘湘兰来源：《古典文学知识》2008年第04期奏议类文体，多为臣子向君王进言的上行公文，是封建君主政权下大臣用来参政议政的常用文体。
奏议文起源久远，早在《尚书》中就记载了许多大臣告谏君王的文辞。
姚鼐《古文辞类纂》概括说：“奏议类者，盖唐虞三代圣贤陈说其君之辞，《尚书》具之矣。
”秦代以前，臣对君的进谏之文称为“上书”。
秦始皇将“上书”改称为“奏”。
自汉代开始，随着国家文书制度的逐步完善，奏议文体的种类开始增多。
刘勰说：“汉定礼仪，则有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰议。
章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
”（《文心雕龙•章表》）汉代对奏议文体的功能进行了规定，初步建构了奏议类文体的体系。
自汉以后，封建政治体制趋于复杂，奏议文体的种类也越来越多。
如曾国藩《经史百家杂钞》“奏议类”收录了书、疏、议、奏、表、札子、封事、弹章、笺、对策等文体；吴曾祺《文体刍言》将奏议类分为奏、议、驳议、谥议、册文、疏、上书、上言、章、书、表、贺表、谢表、降表、遗表、策、折、札子、启、笺、对、封事、弹文、讲义、状、谟、露布等三十多种文体。
正所谓“人臣进言，自有定体”（王之绩《铁立文起》），这些奏议类文体各自具有相应的文体功能和写作要求，形成了各具特色的文体形式。
本文拟介绍自汉以来就形成的章、表、奏、议四种主要的奏议文体。
章、表章、表是两种性质相近的上行公文，二者的文体意义接近。
刘勰《文心雕龙•章表》解释章、表文体名称的由来时说：“章者，明也。
《诗》云‘为章于天’，谓文明也。
其在文物，赤白曰章。
表者，标也。
《礼》有《表记》，谓德见于仪。
其在器式，揆景曰表。
章表之目，盖取诸此也。
”李善注《文选》时，将“表”解释为：“表者，明也，标也，如物之标表。
言标著事序，使之明白，以晓主上，得尽其忠，曰表。
”可见，章、表的文体名称，皆取发明事理，使之显见于外的意义。
明代学者黄佐也认为：“章者，明也，其义与表同。
……谢恩陈情，章表一耳。
奏议类文体奏议类文体，多为臣子向君王进言的上行公文，是封建君主政权下大臣用来参政议政的常用文体。
奏议文起源久远，早在《尚书》中就记载了许多大臣告谏君王的文辞。
姚鼐《古文辞类纂》概括说：“奏议类者，盖唐虞三代圣贤陈说其君之辞，《尚书》具之矣。
”秦代以前，臣对君的进谏之文称为“上书”。
秦始皇将“上书”改称为“奏”。
自汉代开始，随着国家文书制度的逐步完善，奏议文体的种类开始增多。
刘勰说：“汉定礼仪，则有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰议。
章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
”（《文心雕龙•章表》）汉代对奏议文体的功能进行了规定，初步建构了奏议类文体的体系。
自汉以后，封建政治体制趋于复杂，奏议文体的种类也越来越多。
如曾国藩《经史百家杂钞》“奏议类”收录了书、疏、议、奏、表、札子、封事、弹章、笺、对策等文体；吴曾祺《文体刍言》将奏议类分为奏、议、驳议、谥议、册文、疏、上书、上言、章、书、表、贺表、谢表、降表、遗表、策、折、札子、启、笺、对、封事、弹文、讲义、状、谟、露布等三十多种文体。
正所谓“人臣进言，自有定体”（王之绩《铁立文起》），这些奏议类文体各自具有相应的文体功能和写作要求，形成了各具特色的文体形式。
本文拟介绍自汉以来就形成的章、表、奏、议四种主要的奏议文体。
章、表章、表是两种性质相近的上行公文，二者的文体意义接近。
刘勰《文心雕龙•章表》解释章、表文体名称的由来时说：“章者，明也。
《诗》云‘为章于天’，谓文明也。
其在文物，赤白曰章。
表者，标也。
《礼》有《表记》，谓德见于仪。
其在器式，揆景曰表。
章表之目，盖取诸此也。
”李善注《文选》时，将“表”解释为：“表者，明也，标也，如物之标表。
言标著事序，使之明白，以晓主上，得尽其忠，曰表。
”可见，章、表的文体名称，皆取发明事理，使之显见于外的意义。
明代学者黄佐也认为：“章者，明也，其义与表同。
……谢恩陈情，章表一耳。
浅论古代奏议类公文写作特色的历史沿革浅论古代奏议类公文写作特色的历史沿革奏议类公文是古代封建社会臣僚和百姓向帝王进言时使用的文书的统称，包括“奏”、“表”、“章”、“议”、“状”、“疏”、“启”、“笺”这几大族群。
在整个封建社会公文的发展过程中，奏议类公文的写作无论是在公文领域还是文学领域，都具有不可忽视的地位与价值。
由于古代对“文”与“笔”的争论一直不明确，再加上奏议类公文的作者多是文学素养较高的文人大家，因此奏议类公文虽属实用性文体，但与文学性文体有所交融，在古代公文中更加具有实用和审美的双重性质，既有公文目的明确、崇尚实用的特点，又有文学寓理于情、喻巧而理的特点。
下面，本文将从文学性的角度，谈一谈奏议类公文由春秋战国至清的写作特色的历史沿革。
春秋战国时期，臣僚向君主进呈的文字统称上书。
在这一时期，社会的大发展大变革带来了一系列巨变，公文也在文种、写作、制度等方面有了很大的进步。
不容忽视的是士阶层的崛起，他们活跃在政治舞台上，提出自己的政治主张，奏议类公文作为他们思想的载体，呈现出独有的特色。
文风上，气势恢宏，说理透辟，显示了纵横家们的气魄；语言上，骈散兼行，尚质与尚文并存，明畅而和谐；结构上，渐趋完整，注意命意谋篇；另外，还善于运用多种表现手法，讲究论辩技巧，具有很强的形象性和感染力。
其中，李斯的《谏逐客书》、乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》等等，都是传世名篇。
刘勰在《文心雕龙》里称“七国上书，诡丽辐辏”，说的就是上书的文辞诡异绮丽，具有游说之风。
秦朝，上书被改为奏，但上书还是继续使用。
秦历史较短，加上文化专制的政策，公文整体显得气势有余，文采不足，“尚质而不文”。
奏议类公文也如此，即使有李斯这样的大家，《上秦二世奏书》这样的名篇，水平仍不是很高。
但从现代公文写作的角度来看，这一特点非常符合应用文体的规范。
汉朝是奏议类公文发展的重要时期，出现了“章”、“奏”、“表”、“驳议”等文体，实际写作时，虽多用“奏”、“议”，但称呼并不一致。
2004年第1期阜阳师范学院学报(社会科学版)总第97期N o.1,2004Journal of Fuyang T eachers C ollege(S ocial Science)Sum N o.97略论奏议文体的特点和功能Ξ王启才(复旦大学中文系,上海 200433) 摘要:奏议是中国古代社会臣民上奏帝王文书的总称,属于上行公文。
该文体具有政治性和工具性,受文对象的确定性与身份的特殊性,实用性,目的明确、针对性强,论述性与风险性,时效性,谦恭的语气、典雅的语言,程式化要求与尊君抑臣色彩等特点,具有政治文化功能和文体功能。
关键词:奏议;文体;特点;功能中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1004-4310(2004)01-0015-04 奏议是中国古代社会臣民上奏帝王文书的总称,是古代社会,尤其是封建社会的一种下情上达、实施社会管理、密切君臣关系的手段,也是最高统治者掌握情况、进行决策的重要依据,甚至是其加强统治的工具。
在君主专制社会,皇帝大权独揽,乾刚独断,臣下从军国大事到日常琐事,一般都要口头上或用书面形式请示,或反映问题、报告情况,或陈述意见、请求批示,或提出建议、有所谏诤,等等。
至于廷议或对策,虽然是按诏书行事,就皇帝所出的题目或所提的问题进行回答,也属于奏议的一种特殊形式。
奏议属于上行公文,是古代最常见的应用文体之一。
一、奏议文体的特点奏议是中国封建社会常用的一种上行文体。
所谓文体,是指“一定的话语秩序所形成的文本体式,它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其它社会历史、文化精神。
上述文体定义实际上可以分为两层来理解,从表层看,文体是作品的语言秩序、语言体式,从里层看,文体负载着社会的文化精神和作家、批评家的个体的人格内涵。
”[1]中国古代的“体”、“文体”,大体上与西方的style一词涵义相当,既指文类,也指语体、风格。
文体概念的涵义有三个层次,即“体裁的规范”,“语体的创造”和“风格的追求”。
“体裁制约着一定的文体,语体发展到极致转化为风格。
三者“不但互相联系,而且彼此也融和,从而构成了一种整体的气脉、神怀、韵致、境界、至昧……。
”[2]文各有体。
作为一种实用文体,奏议有其确定的受文对象,行文目的明确,针对性强,注重实用,讲究时效,有自己独特的体裁、语体、风格特点。
1.政治性、工具性 奏议和诏令等公文一样都是随着阶级和国家的产生而出现的,它是封建国家下情上达,制衡约束的手段,是统治阶级用来维护统治、管理国家的一种常用的工具,带有明显的政治色彩。
2.受文对象的确定性与其身份的特殊性 一般地说,公文都有其明确的读者范围,从起草开始就知道阅读对象是谁,受文对象是定向的。
在中国封建社会,上行文一般是指臣民上奏皇帝、皇后、太子、诸侯王和下级官府所给主管上级官府的书面材料。
它包括奏议、奏笺(奏记)等文类。
由于封建社会等级森严,皇帝处九五至尊,所以,只有给皇帝的上奏文书才能称奏议,其它只能称奏笺或奏记。
奏议的受文对象仅限于皇帝,而皇帝又拥有生杀予夺等至高无上的权力,可以凭一时的喜怒随意处置上书的臣下,这就决定了奏议必然拥有包括奏记在内的其它公文所不具备的特点,文体具有特殊性。
3.注重实用性,目的明确、针对性强 公文是在现实生活中形成和使用的,有反映现实,指导、服务现实的功效。
作为上行公文,奏议无论是为公或为私,都是为了解决实际问题(或某一特定的问题)而・51・Ξ本文系安徽省教育厅人文社科项目《汉代奏议研究》(2004SK144)系列成果之一。
收稿日期:2003-11-17作者简介:王启才,男,安徽阜阳人,复旦大学中文系博士生,阜阳师院中文系副教授。
写的,有特定的目的,可谓有的放矢,针对性强。
如李斯针对秦王逐客上《谏逐客书》,贾谊、晁错针对西汉时期由于经过连年战争导致百业萧条、百姓流离失所,甚至个别地方发生人食人的现象,进献《论积贮疏》和《守边劝农书》、《论贵粟疏》。
匈奴的侵扰问题一直是西汉王朝头痛的事,对此,是战是和,争议很大,于是就有了主父偃的《谏伐匈奴书》、桑弘羊的《伐匈奴议》、魏相的《谏击匈奴右地书》等奏议作品。
此外,东方朔的《谏起上林苑疏》、路温舒的《尚德缓刑书》、刘向的《谏营昌陵疏》、桓谭的《谏信谶薄赏疏》等等,无不是针对具体问题而发的,又着眼于解决问题,行文目的明确,观点鲜明。
目的明确、针对性强,所反映的问题真实、客观,立论切实、可操作性强历来是优秀奏议的共同点。
所以,注重实用性是包括奏议在内一切应用文的特点。
4.论述性与风险性 中国古代社会,奏议的受文对象是高高在上的皇帝,这就决定了它是一种带有很大风险性的以论为主的文体。
中国传统政治是一种伦理政治,具有“家国同构”的特点,皇帝号为“天子”,既是一国元首,又是封建大家庭的家长,拥有至高无上的权力。
所谓的“国家”,只不过是皇帝一家一姓的私有财产。
在等级森严的封建社会里,即使位在三公,也只不过是皇帝任意驱使的手臂和奴仆。
再说,皇帝有贤有愚,喜怒无常,可以随心所欲的处置包括宰相在内的臣下。
在此情况下,处于卑微地位的吏民上书是有很大风险的。
皇帝看得高兴,自己可能封(加)官进爵,得到奖赏;要是惹怒了皇帝,有可能身死族灭,祸及子孙。
这样,既要让唯我独尊的皇帝对自己上书的内容有所采纳,又要把上书的风险降到最小程度,臣下在行文之时,必然要绞尽脑汁,使出浑身解数,不惜在“论”上花大气力、狠下功夫:既要点出问题的实质,洞见症结;又要高瞻远瞩,立论高远;还要提出具体切实可行的方法,说得动听、入耳。
有时,不但要对事,还要对皇帝的脾性;既要晓之以理,喻之以事,还要动之以情。
所以说,上行文写作要慎之又慎,非常难写。
但由于不少奏议是臣下用忠诚、智慧、鲜血甚至生命铸就的,所以历来又多有名篇佳作传世。
5.时效性 奏议多是针对当前面临的重大问题或具体事务而言的,这种实用性决定了奏议文章要迅速拿出处理建议或意见,或尽早请示皇上予以批示。
该文体写作要快,上奏要及时。
特别是在发生新情况、出现新问题的情形下,如发生了各类重大的敌情、险情、案件、灾害性事故等,就应当本着实事求是的原则,争分夺秒,迅速起草,及时上报。
这类简报或情况报告,实效性特强,如果慢了,就不能使朝廷及时了解下情,快速作出决策或反应;如果不能及时得到朝廷明确的指导或支持,对下级或地方工作的开展就极为不利,甚至会给地方或中央造成更大的损失,这是问题的一个方面。
从主管官员、臣僚方面说,遇事怠慢或上报不及时,就是对皇上不恭敬,若再造成一定的损失或产生不良后果,极有可能丢官、掉脑袋。
报告类奏章要求在事中或事后在最短的时间内上奏,贺表、请示类奏章则要求赶在事前、或事中行文,滞后则可能承担罪名。
可见,具体公文的作用有时间的限制,在一般情况下,某项工作一旦完成,由该项工作所形成并使用的公文,其作用也随之消失,或发生转移,具有了档案价值。
6.谦恭的语气,典雅的语言 刘勰《艺概・文概》说:“文有仰视、有俯视、有平视。
仰视者,其言恭;俯视者,其言慈;平视者,其言直。
”奏议是写给最高统治者———皇帝看的,所以要特别注意行文的态度、口气和措辞,尤其要注意避讳,不冒犯君王的尊严和忌讳。
韩非子在《说难》中指出:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑也。
然其喉下有逆鳞径尺,若有婴之者,则必杀人。
人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。
”[3]上书、进谏或游说,一旦触及忌讳,就可能召致杀身之祸。
中国避讳起源较早,台湾学者杨君实专门就此问题作了考证,得出了如下结论:“溯自夏代,初世诸王已采日干为庙号,已有避讳之风也可信之矣。
”[4]秦俗多忌讳。
“班讳之典, 自汉世”[5],汉代文书中业已严格推行避讳制。
从汉代直到清末,奏议中对皇帝的名字、庙号等都要有所避讳,触讳者要被以法治罪。
既然有风险和种种限制,所以,奏议的语气要庄重、恭敬、谦和、婉曲,辞温力壮,力求典雅,切忌用错文体,出现下行文所用的命令、决断语气。
在行文中话语含义要尽量单一,以减少误读的几率。
语言要冷以蕴热,平以见峭,简以驭繁。
与此相应的是,不少奏议颂圣谀君、歌功颂德,粉饰太平。
7.程式化要求与尊君抑臣色彩 奏议是一种上行公文。
公文在发展过程中,大多形成一定的表达程式,有一套固定的专门用语,有相对稳定的句式,有比较固定的结构样式。
奏议自然也不例外。
奏议具有特定的格式和处理程序。
首先要求一事一文。
汉代规定,臣僚奏事,如果内容很多,为便于阅览,可以分条书写,称为“条奏”。
如《汉书・宣帝纪》说:“孝宣本始四年,诏令郡国律令有可蠲除以安百姓,条奏”。
特殊上书要采取特殊措施,如・61・上封事,要求用皂囊密封。
上言变事,关乎王朝的安危和皇位的稳固,历来受到统治者的重视,汉代《厩律》中有“上言变事”的条文,规定凡是上变事者,都可乘公家驿传的车马,如《后汉书・梅福传》就有“诸上变事皆得于县道假轺车,诣行在所,条对急政”的记载。
且各级官吏不得随意刁难或阻拦,若不及时向上级转报,满半月以上将受到惩罚。
[6]奏议在书写格式和用语方面体现了封建社会的等级、尊卑观念,尊君抑臣色彩鲜明。
从秦代开始,奏议有抬头制度。
秦始皇为显示其至高无上的权力,规定在奏议等文书中遇“皇帝”、“始皇帝”、“盛功盛德”、“制曰可”等字,都必须提行抬写,即“虽所书一行未满,亦不再紧接上文,而需另起行或空格再书写,以示尊敬。
”[7]这一制度沿袭至清末。
抬头由单抬后来发展到双抬、三抬,“也有空四格、五格、六格乃至七格的。
”[8]“在文书用语上,臣下对皇帝要称‘陛下’,上书时要说‘昧死’,‘稽首’、‘顿首’、‘死罪’,自称‘粪土臣’、‘草莽臣’,下级对上级发文言‘敢言之’(斗胆向上禀报)”[9]奏议中的这些虚浮套语,最能体现封建社会上下尊卑的等级关系。
在文字方面,臣下的章奏要用官方通行的字体篆书和隶书采书写。
据唐张怀瑾《书断》记载,东汉章帝欣赏杜度的草书,特准他以草书上书。
这个特例说明朝廷对奏议字体还是有严格规定的。
二、奏议的功用奏议是一种实用性很强的公文(政务文),不属于文学文体,但具有一定的文学性。
奏议可以用来请示、汇告、陈情、表意、议事、建言、对策、申诉、乞恩、谢恩、谏诤(劝勉,警戒)、游说、驳斥、弹劾(诬陷)、认罪、告假,等等,使用范围很广,具有多方面的功能。
1.奏议的社会政治功用 从汉代至魏晋南北朝,许多文人都看重文章的社会政治功用。
他们所指的文章,在很大程度上是诏令、奏议一类的应用文体。
东汉王充《论衡》的主要宗旨是“疾虚妄”。
他特别重视文章的社会政治功用,强调文章要“劝善惩恶”,“有补于世”。
如《论衡・对作》说:“上书奏记,陈列便宜,皆欲辅政”,“作有益于化,化有补于正”,《自纪》说:“为世用者,百篇无害;不为世用者,一章无补。
”他还以汉初陆贾奏汉高祖为例,说明奏议等应用文起于实用,应讲求社会实效。
